Entrepreneurs du Commun is calling for a National Monument to the Victims of Liberty. This call for proposals seeks to stimulate critical reflection around the Canadian Memorial to the Victims of Communism, which is planned to be inaugurated in Ottawa in 2015. The selected project submissions for the Monument to the Victims of Liberty will be presented in Fall 2015 in collaboration with the artist
-run centre AXENÉO7 in Gatineau. The aim of Monument to the Victims of Liberty is to question the Conservative government's ideological instrumentalization of the concept of liberty in the lead-up to next year's federal elections. According to the Harper government: “N***sm, Marxist-Leninism, today, terrorism – they all have one thing in common: the destruction, the end of human liberty.” (Stephen Harper, 2014). Faced with such gross historical confusions and ideological simplifications, we pose the following questions: Are there victims of liberty? If so, who are they? Do totalitarian forms of liberty exist? What makes the Harper government's particular brand of “Canadian freedom” so distinctive? Can we make public the lapse between how such "freedom" is defined and how it is executed?
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Entrepreneurs du Commun lance un appel pour recueillir des propositions de projets artistiques pour un Monument national aux victimes de la liberté”. Cet appel vise à susciter une réflexion critique autour du « Monument national canadien aux victimes du communisme » qui sera inauguré en 2015 à Ottawa. Les propositions sélectionnées seront présentées à l’automne 2015 en collaboration avec le centre d’artistes AXENÉO7 (Gatineau). L’enjeu est de questionner, dans le contexte des prochaines élections fédérales, l’instrumentalisation idéologique du concept de liberté par le gouvernement conservateur. Pour le gouvernement Harper, « N***sme, marxisme-léninisme, aujourd’hui, terrorisme - ils ont tous un point commun : la destruction, la fin de la liberté humaine » (Stephen Harper[3]). Devant tant de confusion historique et de grossières simplifications idéologiques, nous posons les questions suivantes : Y a-t-il des victimes de la liberté ? Qui sont-elles ? Existe-t-il des totalitarismes de la liberté ? Si la liberté n’est pas une marque de yogourt (Falardeau), qu’en est-il de l'appellation contrôlée “liberté canadienne” (Stephen Harper) ? Les projets retenus s’intéresseront au commun qui résiste à cette monumentale manipulation de la mémoire collective.
