Social Justice sociale Congrégation de Notre-Dame

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Social Justice sociale Congrégation de Notre-Dame Organisation non partisane et à but non lucratif œuvrant à la promotion de la justice sociale et environnementale.

Non-partisan, non-profit organization working to promote social and environmental justice. Organización no partidista y sin ánimo de lucro que trabaja para promover la justicia social y mediombiental.

社会的・環境的正義の推進に取り組む超党派の非営利団体。

Le 24 Septembre, la Maison-Mère a reçu quatre tentes qui contenaient dix chrysalides de ces magnifiques papillons connus...
10/05/2026

Le 24 Septembre, la Maison-Mère a reçu quatre tentes qui contenaient dix chrysalides de ces magnifiques papillons connus sous le nom de : « Dames-Peintes ».
Le personnel de la Congrégation de Notre-Dame, mais aussi certaines Soeurs étaient présentes pour recevoir ces chères invitées, encore en processus de maturation...

Ce processus, achevé pendant la fête de Saint-François, soit le 4 octobre, s'est vu chapeauté de la libération des papillons aujourd'hui, dans le jardin de la Maison Mère.

Cette tradition entre le bureau de Justice Sociale de la Congrégation et le Collège Dawson, rejoint les orientations de la Mission de la Congrégation, soit de s'inspirer de l'esprit de l'écologie intégrale pour participer activement à l'appel de Dieu et à protéger la création.

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On 24 September, the Mother House received four tents containing ten chrysalises of these magnificent butterflies known as ‘Dames-Peintes’.
Staff from the Congregation of Notre-Dame, as well as some Sisters, were present to welcome these dear guests, who were still in the process of maturing…
This process, which was completed on the feast of St Francis, 4 October, culminated in the release of the butterflies today in the garden of the Motherhouse.
This tradition, shared between the Congregation’s Social Justice Office and Dawson College, is in line with the Congregation’s mission: to draw inspiration from the spirit of integral ecology in order to actively respond to God’s call and to protect creation.

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El 24 de septiembre, la Casa Madre recibió cuatro tiendas de campaña que contenían diez crisálidas de esas magníficas mariposas conocidas con el nombre de «Damas Pintadas».
El personal de la Congregación de Nuestra Señora, así como algunas hermanas, estuvieron presentes para recibir a estas queridas invitadas, aún en proceso de maduración...
Este proceso, que concluyó durante la fiesta de San Francisco, el 4 de octubre, culminó hoy con la liberación de las mariposas en el jardín de la Casa Madre.
Esta tradición, compartida entre la Oficina de Justicia Social de la Congregación y el Colegio Dawson, se inscribe en las orientaciones de la misión de la Congregación, es decir, inspirarse en el espíritu de la ecología integral para participar activamente en la llamada de Dios y proteger la creación.

RECORDAR PARA DESCOLONIZAR LAS MENTESEl 30 de septiembre, que se celebra en Canadá, corresponde al Día Nacional de la Ve...
09/30/2026

RECORDAR PARA DESCOLONIZAR LAS MENTES
El 30 de septiembre, que se celebra en Canadá, corresponde al Día Nacional de la Verdad y la Reconciliación. Comúnmente llamado Día de la Camiseta Naranja, tiene como objetivo conmemorar a los niños y niñas que fueron desarraigados de su territorio para ser enviados a internados, de los cuales muchos nunca regresaron. En este día, pensamos en los sobrevivientes, en sus familias y en sus comunidades.
Para la Congregación de Nuestra Señora, el deber de memoria implica reflexionar sobre su propio pasado. Ante todo, es importante reconocer y asumir nuestra responsabilidad institucional y colectiva en este deber de memoria, así como el lugar que ocupó la Congregación en esta historia colonial cuyas consecuencias perduran.
Presente en Quebec desde el siglo XVII, la CND participó en la educación de los hijos de los colonos franceses, así como de los niños y niñas autòctonos. El informe « Descolonizar para humanizar – Caminos de transformación », que surge a raíz del foro de agosto de 2024 titulado « Descolonizar la Congregación de Nuestra Señora: para participar mejor en la humanización del mundo », reconoce en este sentido una « responsabilidad particular » en el establecimiento y la reproducción de las estructuras coloniales, así como la necesidad de cuestionarlas hoy en día.
El 30 de septiembre puede considerarse, entonces, un deber de memoria que concierne directamente a la Congregación. Para nosotros, esto significa, entre otras cosas:
• Reconocer y cuestionar el legado colonial arraigado en la historia y en nuestras prácticas;
• Cuestionar la primacía otorgada a los conocimientos y modos de vida eurooccidentales;
• Valorizar las perspectivas, las culturas y los conocimientos autòctonos;
• Crear espacios de diálogo capaces de promover prácticas más justas y contra la opresión.
Desde esta perspectiva, insistimos en la necesidad de avanzar hacia una mayor justicia epistémica, reconociendo plenamente las perspectivas y experiencias de los pueblos originarios, que históricamente han sido marginados, desvalorizados o invisibilizados.
DEL DEBER DE RECORDAR AL DESEO DE TRANSFORMACIÓN
El informe « Descolonizar para humanizar: Caminos de transformación » insiste en la idea de que la reconciliación no puede limitarse a ser meramente simbólica. Más allá del reconocimiento de la historia, existe la urgencia de vivir un presente que honre los conocimientos ancestrales y las visiones del mundo que el proyecto colonial intentó borrar en nombre de una supuesta misión civilizadora. Por ello, deseamos concluir nuestra reflexión instando a escuchar las voces de los pueblos originarios afectados y a reconocer con humildad los límites de lo que sabemos. Dado que este trabajo no puede realizarse sin las voces de los pueblos originarios – a riesgo de reproducir injusticias de carácter epistémico –, los invitamos a conocer algunas organizaciones e iniciativas que trabajan en pro del deber de memoria y de justicia.

• Orange Shirt Society
Descubre la historia de Phyllis Webstad y el origen del movimiento Every Child Matters.
Every Child Matters. September 30 Is Orange Shirt Day. | Cultural Survival
• Centro Nacional para la Verdad y la Reconciliación
Accede a los testimonios, archivos y llamados a la acción.
Truth and Reconciliation Week – Putting Truth into Action
• Refugio para Mujeres Autòctonas de Montreal
Participa en la marcha «Every Child Matters» del 30 de septiembre en Montreal.
Events — The Native Women's Shelter of Montreal
• Puamun Meshkenu
Descubre Mamu Nikantetau 2026, una marcha de transmisión y encuentro entre naciones.
Mamu Nikantetau Expedition | Puamun Meshkenu


Este documento ha sido elaborado por la Oficina de Justicia Social

SE SOUVENIR POUR DÉCOLONISER LES ESPRITSLa journée du 30 septembre, célébrée au Canada, correspond à la Journée national...
09/30/2026

SE SOUVENIR POUR DÉCOLONISER LES ESPRITS
La journée du 30 septembre, célébrée au Canada, correspond à la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation. Couramment appelée Journée du chandail orange, elle vise à commémorer la mémoire des enfants qui ont été déracinés de leur territoire pour être envoyés dans des pensionnats, dont plusieurs ne sont jamais revenus. En ce jour, nous pensons aux survivant.es, à leurs familles et à leurs communautés.
Pour la Congrégation de Notre-Dame, le devoir de mémoire implique de se pencher sur son propre passé. Avant tout, il importe de reconnaître et d’assumer notre responsabilité institutionnelle et collective dans ce devoir de mémoire, ainsi que la place qu’a occupée la Congrégation dans cette histoire coloniale dont les conséquences perdurent.
Présente au Québec depuis le XVIIe siècle, la CND a participé à l’éducation des enfants des colons français ainsi que d’enfants autochtones. Le rapport Décoloniser pour humaniser – Chemins de transformation, qui fait suite au forum d’août 2024 intitulé « Décoloniser la Congrégation de Notre-Dame : pour mieux participer à l’humanisation du monde », reconnaît à ce titre une « responsabilité particulière » dans la mise en place et la reproduction des structures coloniales, ainsi que la nécessité de leur remise en question aujourd’hui.
Le 30 septembre peut donc être présenté comme un devoir de mémoire qui concerne directement la Congrégation. Pour nous, cela signifie notamment :
- Reconnaître et interroger l’héritage colonial inscrit dans l’histoire et nos pratiques;
- Remettre en question la préséance accordée aux savoirs et aux modes de vie euro-occidentaux;
- Valoriser les perspectives, les cultures et les connaissances autochtones;
- Créer des espaces de dialogue capables de soutenir des pratiques plus justes et anti-oppressives.
Dans cette perspective, nous insistons sur la nécessité de cheminer vers plus de justice épistémique en reconnaissant pleinement les perspectives et les expériences des Premiers Peuples, historiquement marginalisés, disqualifiés ou rendus invisibles.

DU DEVOIR DE MÉMOIRE AU DÉSIR DE TRANSFORMATION
Le rapport Décoloniser pour humaniser- Chemins de transformation insiste sur l’idée que la réconciliation ne peut demeurer uniquement symbolique. Au-delà de la reconnaissance de l’histoire, gît l’urgence d’habiter un présent qui honore les connaissances ancestrales et les visions du monde que l’entreprise coloniale a tenté d’effacer au nom d’une prétendue mission civilisatrice. Dès lors, nous souhaitons clore notre propos en incitant à écouter les voix des Premiers peuples concernés et à reconnaître avec humilité les limites de ce que nous savons. Parce que ce travail ne peut se faire sans les voix des Premiers Peuples – au risque de reproduire des injustices d’ordre épistémique – nous vous invitons à découvrir quelques organismes et initiatives qui œuvrent au devoir de mémoire et de justice :
• Orange Shirt Society
Découvrir l’origine du mouvement et comprendre la journée du 30 septembre
Every Child Matters. September 30 Is Orange Shirt Day. | Cultural Survival
• Centre national pour la vérité et la réconciliation
Accéder aux témoignages, archives et appels à l’action.
Semaine de la vérité et de la réconciliation – La vérité à l’œuvre
• Foyer pour femmes autochtones de Montréal
Participer à la marche Every Child Matters du 30 septembre à Montréal.
Events — The Native Women’s Shelter of Montreal
• Puamun Meshkenu
Découvrir Mamu Nikantetau 2026, une marche de transmission et de rencontre entre Nations.
Expédition Mamu Nikantetau | Puamun Meshkenu

Document réalisé par le Bureau de la Justice Sociale

REMEMBERING TO DECOLONIZE OUR MINDSSeptember 30, observed across Canada, marks the National Day for Truth and Reconcilia...
09/30/2026

REMEMBERING TO DECOLONIZE OUR MINDS

September 30, observed across Canada, marks the National Day for Truth and Reconciliation. Commonly known as Orange Shirt Day, it commemorates the children who were taken from their lands and sent to residential schools, many of whom never returned home. On this day, we remember the Survivors, their families, and their communities. For the Congrégation de Notre-Dame, the duty to remember also requires us to examine our own past. Above all, it is important to acknowledge and take responsibility for our institutional and collective role in this work of remembrance, as well as the place the Congrégation has occupied within a colonial history whose consequences continue to be felt today.
Present in Quebec since the 17th century, the CND participated in the education of the children of French settlers as well as First Nation children. The report Decolonizing to Humanize – Pathways of Transformation, which followed the August 2024 forum entitled Decolonizing the Congrégation de Notre-Dame: Toward a More Meaningful Contribution to the Humanization of the World, acknowledges in this regard a “particular responsibility” for the establishment and reproduction of colonial structures, as well as the need to critically examine and challenge them today.
September 30 can therefore be understood as a duty of remembrance that directly concerns the Congrégation. For us, this means, among other things:
- Acknowledging and critically examining the colonial legacy embedded in our history and practices;
- Challenging the precedence historically given to Euro-Western knowledge systems and ways of life;
- Valuing First Nations perspectives, cultures, and knowledge;
- Creating spaces for dialogue that can foster more just and anti-oppressive practices.
From this perspective, we emphasize the need to move toward greater epistemic justice by fully recognizing the perspectives and lived experiences of First Nations peoples, which have historically been marginalized, discredited, or rendered invisible.

FROM THE DUTY TO REMEMBER TO THE DESIRE FOR TRANSFORMATION
The report Decolonizing to Humanize – Pathways of Transformation emphasizes that reconciliation cannot remain merely symbolic. Beyond acknowledging history, there is an urgent need to inhabit the present in ways that honour the ancestral knowledge and worldviews that the colonial enterprise sought to erase in the name of a purported “civilizing mission.” We therefore wish to conclude by encouraging all of us to listen to the voices of the First Nations peoples concerned and to humbly acknowledge the limits of our own knowledge. Because this work cannot be undertaken without the voices of First Nations peoples – without risking the reproduction of epistemic injustice – we invite you to discover several organizations and initiatives committed to remembrance and justice :
• Orange Shirt Society
Discover the origins of the movement and learn more about the significance of September 30. Every Child Matters. September 30 Is Orange Shirt Day. | Cultural Survival
• National Centre for Truth and Reconciliation
Access survivor testimonies, archives, and the Calls to Action. Truth and Reconciliation Week – Putting Truth into Action
• Native Women’s Shelter of Montreal
Take part in the Every Child Matters Walk in Montreal on September 30. Events — The Native Women's Shelter of Montreal
• Puamun Meshkenu
Discover Mamu Nikantetau 2026, a journey of cultural transmission and connection among Nations. Mamu Nikantetau Expedition | Puamun Meshkenu


This work has been done by the Social Justice Office

La alacena de Atwater se renueva para seguir combatiendo el hambre en MontréalEl guarda comida comunitario Atwater estre...
09/11/2026

La alacena de Atwater se renueva para seguir combatiendo el hambre en Montréal

El guarda comida comunitario Atwater estrena rostro gracias a un comprometido relevo juvenil. El pasado martes 25 de agosto, un grupo de jóvenes voluntarios levantó la emblemática estructura de metal del proyecto para pintarla, embellecerla y asegurar su durabilidad. Lejos de detenerse por las obras, el servicio continuó activo en el mismo punto exacto de la Avenida Atwater a través de una despensa temporal, demostrando la agilidad y el compromiso de una red vecinal que no baja la guardia.

Una chispa estudiantil que nació en 2021
Este punto de ayuda mutua no es nuevo; es el resultado de una visión que nació en octubre de 2021, en plena crisis pandémica. En ese momento, estudiantes del Green Earth Club del Colegio Dawson decidieron pasar de la preocupación a la acción para frenar la inseguridad alimentaria en el barrio. Tras un año de planeación, sellaron una alianza clave con la Congregación de Notre-Dame (CND). Las hermanas cedieron el espacio físico en sus terrenos frente al Dawson's Theatre, permitiendo que la iniciativa echara raíces operativas y se convirtiera en un pilar del sector.

Un servicio vital frente a la paradoja del desperdicio
El funcionamiento del garde-manger responde a una lógica tan simple como urgente: "toma lo que necesites, deja lo que puedas". Su actividad diaria contrasta con una realidad alarmante en Montreal, donde miles de personas luchan por conseguir comida mientras la ciudad desperdicia aproximadamente mil toneladas de alimentos cada día.

Para combatir esta contradicción, la alacena se abastece gracias a vecinos y a comercios locales aliados que donan excedentes no perecederos y productos esenciales, transformando el desecho potencial en solidaridad directa.

Un compromiso de largo plazo que te invita a sumarte
Las dinámicas urbanas y los tiempos cambian para la Congregación de Notre-Dame, pero el respaldo institucional a este proyecto permanece inalterable dentro de su dossier de justicia social. La renovación de la estructura no es solo mantenimiento estético, sino la reactivación de un pacto social con el barrio Atwater.

La alacena comunitaria inicia esta nueva etapa con sus puertas y repisas abiertas a la participación ciudadana. El proyecto invita activamente a estudiantes, residentes y comercios de Montreal a sumarse a la red. Ya sea aportando alimentos no perecederos, difundiendo la iniciativa en redes sociales o uniéndose a los turnos de voluntariado, cualquier acción suma para demostrar que la respuesta al hambre está en el poder de la comunidad organizada. “De cada cual según sus medios, a cada cual según sus necesidades.”

Esperanza en el relevo: el motor de la transformación

La reciente jornada de mantenimiento del 25 de agosto dejó claro que el espíritu de los fundadores sigue vivo en las nuevas generaciones. La Red de Acción por la Justicia Social de la CND, destaca el valor de este relevo humano:

"Nuestra determinación es acompañar a este grupo de jóvenes social y humanamente comprometidos: Quinn Daley, Natasha Fedorsen, Zeina El-Kady, Eliane Lê y las personas voluntarias del barrio Atwater. Nos produce alegría y esperanza saber que existen seres maravillosos que destinan parte de su tiempo y de sus energías para gestionar, animar y sostener una causa colectiva".

Pie de fotos.

El cartel colocado en la cerca el 25 de agosto de 2026, en el que se explican las obras y se agradece a la Congregación de Nuestra Señora.

El equipo en acción: Los voluntarios Quinn Daley y Natasha Fedorsen cargando la estructura para la sesión de pintura y restauración, el 25 de agosto.

Los fundadores: El Green Earth Club del Colegio Dawson hace cinco años: John Nathaniel Gertler; Mia Kennedy; Camelia Barkou; Juliana Saroop et Luka Vincelli junto a la primera caja comunitaria.

La alternativa temporal: El contenedor negro y amarillo instalado para garantizar la continuidad de las donaciones durante las reparaciones.

Esta fue la alacena comunitaria en octubre de 2021

The Atwater Food Pantry Gets a Makeover to Continue Fighting Hunger in MontrealThe Atwater community food pantry has a n...
09/11/2026

The Atwater Food Pantry Gets a Makeover to Continue Fighting Hunger in Montreal

The Atwater community food pantry has a new look thanks to a dedicated group of young volunteers. Last Tuesday, August 25, a group of young volunteers took down the project’s iconic metal structure to paint it, spruce it up and ensure its durability. Far from being disrupted by the work, the service remained active at the exact same location on Atwater Avenue through a temporary food pantry, demonstrating the flexibility and commitment of a neighbourhood network that never takes its foot off the pedal.

A student-led initiative since 2021
This mutual aid initiative is not new: it is the result of a vision that took shape in October 2021, in the midst of the pandemic. At that time, students from the Green Earth Club at Dawson College decided to turn their concern into action to combat food insecurity in the neighbourhood. After a year of planning, they formed a key partnership with the Congrégation de Notre-Dame (CND). The sisters provided the physical space on their property across from Dawson's Theatre, allowing the initiative to take root and become a mainstay of the community.

A vital service in the face of the paradox of waste
The way the garde-manger works is based on a logic that is as simple as it is urgent: "take what you need, leave what you can." Its daily activity stands in stark contrast to an alarming reality in Montreal, where thousands of people struggle to find food while the city wastes more than 1,000 metric tons of food every day.

To address this contradiction, the food pantry is stocked by neighbours and partner local businesses that donate surplus nonperishable items and essential goods, transforming potential waste into direct acts of solidarity.

A long-term commitment that invites everyone to join
Urban dynamics and times are changing for the Congrégation de Notre-Dame, but institutional support for this project remains unwavering as part of its commitment to social justice. The renovation of the structure is not just a matter of cosmetic maintenance but rather the renewal of a social pact with the Atwater neighbourhood.

The community pantry is embarking on this new phase with its doors and shelves open to citizen participation. The project actively invites students, residents and businesses in Montreal to join the network. Whether donating nonperishable food, spreading the word about the initiative on social media or signing up for volunteer shifts, every action works to reveal that the solution to hunger lies in the power of an organized community. “From each according to their ability, to each according to their needs.”

Hope in the next generation: the driving force behind transformation

The recent maintenance day on August 25 made it clear that the spirit of the founders lives on in the younger generations. The CND's Social Justice Action Network highlights the value of this passing of the torch:

"We are determined to support this group of socially and humanely committed young people: Quin, Natasha, Zeina, Eliane and the volunteers from the Atwater neighbourhood. "It brings us joy and hope to know that there are wonderful people who devote part of their time and energy to managing, promoting and supporting a collective cause."

Caption.

The sign posted on the fence on August 25, 2026, which explains the work and thanks the Congrégation de Notre-Dame.

The team in action: Volunteers Quin Daley and Natasha Fedorsen carrying the structure for the painting and restoration session on August 25.

The founders: The Green Earth Club at Dawson College launched this initiative five years ago: John Nathaniel Gertler; Mia Kennedy; Camelia Barkou; Juliana Saroop et Luka Vincelli. Next to them, the famous green box filled with food.

The temporary alternative: The black-and-yellow container installed to ensure that donations could continue during the repairs.

This was the community food pantry in October 2021

Le garde-manger d'Atwater fait peau neuve pour continuer à lutter contre la faim à MontréalLe garde-manger communautaire...
09/11/2026

Le garde-manger d'Atwater fait peau neuve pour continuer à lutter contre la faim à Montréal

Le garde-manger communautaire Atwater fait peau neuve grâce à une nouvelle génération de jeunes engagés. Mardi dernier, le 25 août, un groupe de jeunes bénévoles a démonté la structure métallique emblématique du projet afin de la peindre, de l'embellir et d'assurer sa durabilité. Loin de s'arrêter à cause des travaux, le service a continué de fonctionner exactement au même endroit sur l'avenue Atwater grâce à une banque alimentaire temporaire, démontrant ainsi la réactivité et l'engagement d'un réseau de quartier qui ne baisse pas la garde.

Une initiative étudiante née en 2021
Ce point d'entraide n'est pas nouveau; il est le fruit d'une vision née en octobre 2021, en pleine crise pandémique. À cette époque, les étudiants du Green Earth Club du collège Dawson ont décidé de passer de la préoccupation à l’action pour lutter contre l’insécurité alimentaire dans le quartier. Après une année de planification, ils ont conclu un partenariat clé avec la Congrégation de Notre-Dame (CND). Les sœurs ont mis à disposition un espace sur leur terrain, situé en face du théâtre de Dawson, permettant ainsi à l'initiative de prendre racine et de devenir un pilier du quartier.

Un service essentiel face au paradoxe du gaspillage
Le fonctionnement du garde-manger repose sur une logique aussi simple qu’urgente : « Prends ce dont tu as besoin, laisse ce que tu peux ». Son activité quotidienne contraste avec une réalité alarmante à Montréal, où des milliers de personnes ont du mal à se nourrir tandis que plus de mille tonnes de nourriture sont gaspillées chaque jour dans la ville.

Pour lutter contre cette contradiction, le garde-manger s'approvisionne grâce à des voisins et à des commerces locaux partenaires qui font don de surplus non périssables et de produits de première nécessité, transformant ainsi ce qui aurait pu être du gaspillage en solidarité directe.

Un engagement à long terme qui vous invite à vous joindre à nous
Les dynamiques urbaines et les temps changent pour la Congrégation de Notre-Dame, mais le soutien institutionnel à ce projet reste inébranlable dans le cadre de son engagement en faveur de la justice sociale. La rénovation de la structure n’est pas seulement une question d’entretien esthétique, mais aussi la réactivation d’un pacte social avec le quartier Atwater.

Le garde-manger communautaire entame cette nouvelle étape en ouvrant ses portes et ses étagères à la participation citoyenne. Le projet invite activement les étudiants, les résidents et les commerçants de Montréal à rejoindre le réseau. Que ce soit en apportant des denrées non périssables, en diffusant l'initiative sur les réseaux sociaux ou en participant aux plages horaires de bénévolat, chaque geste compte pour montrer que la lutte contre la faim repose entre les mains d'une communauté organisée. « De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins. »

L'espoir dans la relève : le moteur de la transformation

La récente journée d'entretien du 25 août a clairement montré que l'esprit des fondateurs est toujours bien vivant chez les nouvelles générations. Le Réseau d’actions de justice sociale de la CND souligne la valeur de cette relève humaine :

« Nous sommes déterminées à accompagner ce groupe de jeunes engagés sur le plan social et humain : Quinn Daley, Natasha Fedorsen, Zeina El-Kady, Eliane Lê et les bénévoles du quartier Atwater. Cela nous remplit de joie et d’espoir de savoir qu’il existe des êtres merveilleux qui consacrent une partie de leur temps et de leur énergie à gérer, animer et soutenir une cause collective. »

Légende de la photo.
L'affiche apposée sur la clôture le 25 août 2026, qui explique les travaux et remercie la Congrégation de Notre-Dame.

L'équipe en action : Les bénévoles Quinn Daley et Natasha Fedorsen transportent la structure pour la séance de peinture et de restauration, le 25 août.

Les fondateurs : Le Green Earth Club du collège Dawson a lancé cette initiative il y a cinq ans : : John Nathaniel Gertler; Mia Kennedy; Camelia Barkou; Juliana Saroop et Luka Vincelli. À leurs côtés, la célèbre boîte verte remplie de denrées alimentaires.

La solution temporaire : La boîte noire et jaune installée pour assurer la continuité des dons pendant les travaux de réparation.

Voici à quoi ressemblait le garde-manger communautaire en octobre 2021.

DECLARACIÓN DEL CAPÍTULO GENERAL 2026  Cada cinco años, las hermanas y las personas asociadas de la Congrégation de Notr...
09/09/2026

DECLARACIÓN DEL CAPÍTULO GENERAL 2026

Cada cinco años, las hermanas y las personas asociadas de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal nos reunimos para reflexionar sobre nuestra vida compartida. Compartimos las alegrías y los desafíos que hemos vivido en el mundo y en la Iglesia desde nuestro último encuentro.

Es importante abordar la realidad de nuestro mundo: la polarización, la violencia, la injusticia y nuestro anhelo de paz.

Como delegadas al nonagésimo noveno (99.o) Capítulo General (del 6 de mayo al 23 de julio de 2026), guiadas por nuestro compromiso con la educación liberadora, denunciamos formalmente la deshumanización sistémica.

Nos mantenemos firmes contra la guerra, el maltrato a las personas migrantes y el abuso de la naturaleza. Nos comprometemos a crear una cultura de relaciones compasivas, a cuidar responsablemente de la Tierra, nuestra Casa Común, y a ser testigos proféticos de paz y esperanza en nuestro mundo.

ÉNONCÉ DU CHAPITRE GÉNÉRAL 2026

Tous les cinq ans nous nous rassemblons, sœurs de la Congrégation de Notre-Dame de Montréal et personnes associées, pour réfléchir à notre vie commune. Nous partageons les joies et les défis que nous avons vécus dans le monde et dans l’Église depuis notre dernier rassemblement.

Il est important de prendre en considération la réalité de notre monde : la polarisation, la violence, l’injustice et notre aspiration à la paix.

En tant que déléguées au 99e Chapitre général (du 6 mai au 23 juillet 2026), guidées par notre engagement en faveur d’une éducation libératrice, nous dénonçons formellement la déshumanisation systémique.

Nous nous opposons fermement à la guerre, aux mauvais traitements infligés aux migrants et à la destruction de la nature. Nous aspirons à instaurer une culture de relations empreintes de compassion, à prendre soin de manière responsable de la Terre, notre Maison commune, et à être des témoins prophétiques de l'espérance et de la paix dans notre monde.

2026 GENERAL CHAPTER STATEMENT

Every five years, the sisters and associates of the Congregation of Notre-Dame de Montréal gather to reflect on our shared life. We share the joys and challenges we have experienced in the world and in the Church since our last gathering.

It is important to address the reality of our world: polarization, violence, injustice, and our longing for peace.

As Delegates to the ninety-ninth (99th) General Chapter (May 6 – July 23, 2026), guided by our commitment to liberating education, we formally denounce systemic dehumanization.

We stand firmly against war, the mistreatment of migrants, and the abuse of nature. We seek to create a culture of compassionate relationships, to care responsibly for the Earth, our Common Home, and to be prophetic witnesses of peace and hope in our world.

JOURNÉE MONDIALE DES RÉFUGIÉS« Jusqu’à ce que tout le monde soit en sécurité » ONU« Et celui qui accueille un enfant com...
06/19/2026

JOURNÉE MONDIALE DES RÉFUGIÉS

« Jusqu’à ce que tout le monde soit en sécurité » ONU
« Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi. » (Matthieu 18, 5)
Chaque année, le 20 juin, les Nations Unies célèbrent la Journée mondiale des réfugiés afin de rendre hommage aux millions de personnes contraintes de fuir leur foyer, leur territoire ou leur région.
Dans les pays d’origine, de transit, de destination temporaire ou de destination finale, des centaines d’organismes et des milliers de personnes accompagnent et défendent le droit humain à l’accueil, à la protection, à l’inclusion sociale et économique et, surtout, à trouver des solutions dans leurs pays riches mais appauvris.
C’est pourquoi, le 12 juin, le pape Léon XIV s’est rendu aux Îles Canaries, au centre d’accueil Las Raíces, où arrivent des milliers de réfugiés en provenance d’Afrique subsaharienne, d’Afrique du Nord et d’Amérique latine, afin de rappeler que Jésus lui-même a été migrant dès son enfance.
C’est précisément cette journée internationale qui met en lumière la force et le courage des personnes contraintes de fuir les conflits armés, les persécutions systématiques menées par l’État ou par des groupes criminels agissant en toute impunité, ainsi que les multinationales privées qui imposent des monocultures et créent des « mini-républiques » autoritaires au sein d’États souverains.
Chaque année, le 20 juin, on met en avant les droits, les besoins et les rêves des populations réfugiées et déplacées, et on encourage la mobilisation des ressources et de la volonté politique nécessaires pour leur permettre de survivre et de prospérer.
Au milieu des festivités organisées par les autorités, les entreprises et les célébrités, et des manifestations publiques dans de nombreux pays, ce Réseau d’actions de justice sociale met en œuvre son plan pluriannuel, issu de la mission de la Congrégation de Notre-Dame, afin que la réalité ne nous laisse pas indifférents.
Honduras
Plus de 423 845 personnes — soit 4,5 % de la population hondurienne — ont été déplacées à l’intérieur du pays en raison de la violence, selon l’Enquête permanente sur les ménages à objectifs multiples (EPHPM de 2024).
D’après les résultats, une part importante de cette population — près de 38,5 % — a été doublement touchée, ayant été contrainte de se déplacer en raison de la violence ou de catastrophes naturelles.
L’étude révèle que les femmes représentent 55 % de la population déplacée. Bien que toutes les tranches d’âge soient concernées, les personnes âgées de 15 à 34 ans représentent 38 % de cette population, ce qui témoigne d’une exposition particulièrement élevée aux risques et aux menaces à un stade précoce de leur vie, alors qu’elles sont en train de construire leur projet de vie.
Dans le cadre de cette enquête, 11 % de l’ensemble des personnes touchées par un déplacement forcé sont des filles, des garçons et des adolescents âgés de moins de 14 ans.

Le Guatemala et le Salvador
En juin 2024, les registres du HCR recensaient 778 800 réfugiés et demandeurs d’asile originaires du Salvador, du Guatemala et du Honduras à travers le monde, sans compter les milliers de personnes déplacées à l’intérieur de leur propre pays chaque année.
Dans ce qu’on appelle le « Corridor sec d’Amérique centrale », une bande de terres cultivables montagneuses de plus en plus désertiques, les risques climatiques comprennent des sécheresses récurrentes, des pluies excessives et de graves inondations, qui affectent toutes la production agricole.

Cameroun
En 2026, ce pays d’Afrique centrale est confronté à une crise humanitaire complexe, puisqu’il accueille environ 460 000 réfugiés et demandeurs d’asile sur son territoire. Les besoins de financement sont critiques et le HCR estime qu’environ 42 400 de ces réfugiés devront être réinstallés.

Japon
Selon Human Rights Watch, la politique du Japon en matière de réfugiés reste l’une des plus strictes au monde, avec un taux d’acceptation extrêmement faible. Aucun résident en situation irrégulière. Bien que le gouvernement encourage l’accueil de travailleurs étrangers, le système d’asile est conçu pour rejeter la majorité des demandeurs et les expulsions ont atteint des niveaux records.
Sur les 11 298 demandeurs d’asile enregistrés en 2025, le Japon n’a reconnu que 187 personnes comme réfugiés. Outre le statut officiel de réfugié, selon les rapports de l’Agence japonaise des services d’immigration (ISA), une protection a été accordée à un nombre limité de personnes pour des « raisons humanitaires » et dans le cadre de programmes spécifiques. La plupart des demandeurs d’asile au Japon proviennent du Sri Lanka, de Thaïlande, de Turquie, d’Inde et du Pakistan.

États-Unis
La mesure la plus visible de sa nouvelle politique de rejet et d’expulsion des réfugiés est la suppression du TPS pour le Venezuela, l’Éthiopie, l’Afghanistan, le Cameroun, le Honduras, le Népal et le Nicaragua, à laquelle s’ajoutent des mesures militaires et policières prises au nom de la sécurité nationale.
Le quota d’admission des réfugiés aux États-Unis pour l’exercice fiscal 2026 a été fixé à un niveau historiquement bas de 7 500 places, soit le chiffre le plus faible de toute l’histoire du programme. Ces places limitées sont principalement destinées à des personnes blanches d’Afrique du Sud, ce qui marque un changement significatif dans les politiques de réinstallation humanitaire du pays.

Canada
Le Plan des niveaux d’immigration 2026-2028 du Canada maintient l’admission annuelle de 380 000 nouveaux résidents permanents, mais prévoit l’expulsion annuelle de 500 000 personnes. En réponse aux défis liés à la gestion des frontières, le pays a adopté en mars 2026 de nouvelles mesures visant à moderniser le système d’asile, lesquelles ont toutefois été éclipsées par la loi C-12, qui impose de nouvelles conditions d’admissibilité.

France
La France a enregistré une hausse significative du nombre de personnes bénéficiant d’une protection internationale, avec près de 79 000 demandes d’asile acceptées en 2026, ce qui constitue un chiffre record. Le pays a enregistré en moyenne entre 8 000 et 9 000 nouvelles demandes d’asile par mois, ce qui lui permet de rester l’une des principales destinations de l’Union européenne.
En 2026, les demandeurs d’asile et les réfugiés en France seront confrontés à d’importants changements structurels, notamment l’entrée en vigueur du Pacte européen sur la migration et l’asile le 12 juin. De nouvelles conditions de naturalisation, des listes révisées de pays d’origine sûrs et une augmentation du nombre de places d’hébergement seront également mises en place. Parmi les pays d’origine sûrs mis à jour figurent l’Arménie, le Cap-Vert, Maurice et la Mongolie.

Dans notre plan biennal du Réseau d’actions de justice sociale (2025-2027), les provinces et régions de la Congrégation Notre-Dame ainsi que nos personnes associées s’engagent à « humaniser et accompagner » la réalité des personnes migrantes, déplacées et réfugiées.
Ce processus implique d’analyser les causes structurelles des déplacements et, parallèlement, de démanteler le mythe selon lequel « la vie est meilleure à l’étranger », ce qui nécessite des efforts de décolonisation des mentalités.
« Jusqu’à ce que tout le monde soit en sécurité ». Ce slogan de 2026 appelle les gouvernements et la société à défendre les systèmes d’asile et à protéger les personnes déplacées contre toute forme de discrimination. Qu’il en soit ainsi!

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2330, Rue Sherbrooke Ouest
Montreal, QC
H3H1G8

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