Centre Soufi de Montréal

10/20/2026

Comment se réveiller pour la prière du Fajr ?

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn.
Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā,
Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Mawlānā Shaykh recommandait de commencer la journée par la ṣuḥbah, la nasīḥah et les conseils, pour l’amour d’Allāh ‘Azza wa-Jalla. Autrefois, les gens n’avaient pas grand-chose pour les occuper. Aujourd’hui, tout le monde a une télévision chez soi. Et nous avons désormais quelque chose de pire encore que la télévision. Autrefois, quand nous étions petits, alhamduliLlah, nous n’avions pas de télévision chez nous. Mais plus t**d, il y a eu une télévision qui s’éteignait à onze heures, avant minuit. Aujourd’hui, ils ont cet appareil, Internet et les ordinateurs, et ils restent éveillés jusqu’à la prière du Fajr. Après cela – beaucoup ne prient pas, bien sûr –, mais ceux qui prient viennent nous voir et disent : « Ô Cheikh, prie pour nous ! Nous ne parvenons pas à nous réveiller pour le Fajr. » Bien sûr que vous ne pouvez pas vous réveiller. Si vous vous endormez à minuit, à une heure ou à deux heures, comment pourriez-vous vous réveiller pour le Fajr ! C’est impossible.

Pour cela, vous devez fixer une limite à tout. La liberté n’est pas une bonne chose. Vous devez le savoir. Ne cédez pas tout à votre ego, votre nafs. Si vous voulez vous réveiller pour la prière du Fajr, couchez-vous tôt. On a demandé à Mawlānā quel était le meilleur moment pour dormir. Il a répondu : « Entre 23 heures et 3 heures du matin. » À notre époque, beaucoup de gens restent éveillés jusqu’après minuit ou 1 heure du matin. Certains veillent même jusqu’à 3 heures. Ils ne s’endorment qu’après 3 heures. Ce sommeil n’est pas suffisant pour notre corps. Nous avons besoin de reposer notre corps, mais aussi notre esprit. Allāh ﷻ a prévu pour vous ces moments de prière à cette heure-là, pour le tahajjud et pour le Fajr, mais vous dormez pendant ce temps-là.

C’est pourquoi vous devez fixer une limite à tout. Ne laissez pas libre cours à ce que veut votre nafs, votre ego. Bien sûr, vous ne pouvez pas l’empêcher à cent pour cent ; c’est difficile. Mais ne vous abandonnez pas à tout ce que votre nafs, votre ego, désire et ne cédez pas à ses caprices. Si vous agissez ainsi, votre corps et votre âme seront heureux. Et lorsqu’ils seront heureux, vous aurez la force de vous contrôler et votre corps sera en bonne santé, in shā’a Llāh. Qu’Allah ﷻ nous aide à y parvenir, et que cela soit facile pour chacun, in shā’a Llāh.

Wa min Allāhi t-Tawfīq. Al-Fātiḥa.

Mawlana Sheikh Muhammad Adil ar-Rabbani✨️
17 Octobre 2026/ 06 Jumada al-Awwal 1448
Salat al-Fajr
Kampung Janda Baik, Malaisie

La sohba en vidéo :

https://youtu.be/Kk2TDQfVQcM?si=b_5Sxw7XbNgv2_YM

10/20/2026

10/19/2026

Les Trois Péchés Mères

À l’époque de Sayyidina Nuh (as), les gens avaient pris cinq hommes comme divinités. Cela est mentionné dans la sourate Nuh, 71:23 :

وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ٢٣

« Ils dirent, exhortant leurs partisans : “N’abandonnez surtout pas vos divinités, et n’abandonnez ni Wadd, ni Suwâ’, ni Yaghûth, ni Ya’ûq, ni Nasr.” »

Il a dit : ne prenez pas « Waddan wa la Yaghuth wa la Suwa‘an wa Ya‘uqa wa Nasra ». Cinq noms. Ne prenez pas ces hommes.

« Ya‘uqa wa al-hirs, ya‘uqa wa al-hasad », comme cela est rapporté dans son hadith. Il a dit : soyez vigilants et ne soyez pas jaloux, car la jalousie a poussé l’un des enfants d’Adam (as) à tuer l’autre. La querelle entre les deux enfants d’Adam (as), Caïn et Abel, était due à la jalousie.

Alors, ô être humain, ne sois pas jaloux, car la jalousie peut pousser jusqu’au meurtre. Et ne sois pas haris, ne désire pas tout avoir. Tout pour moi. Ne sois pas parmi ceux qui veulent tout, car Adam (as) fut escorté hors de Jannah parce qu’il voulait tout, y compris cet arbre interdit.

Et ne sois pas orgueilleux et arrogant, car l’orgueil et l’arrogance ont poussé Iblis à refuser de faire sajda devant Adam (as).
Ainsi, si tu adoptes ces trois péchés mères, tu seras comme Qabil, qui tua son frère Habil, comme Caïn qui tua son frère Abel. Tu seras comme Adam (as), lorsqu’il fut escorté hors du paradis parce qu’il voulait tout. Haris, non content, non satisfait. Tout pour moi. Et ne sois pas comme Shaytan.

N’adopte pas ces trois caractéristiques : le kibr, l’orgueil et l’arrogance. N’adopte pas la caractéristique de la jalousie. N’adopte pas la caractéristique de vouloir tout, l’avidité. Et n’adopte pas la caractéristique de l’orgueil et de l’arrogance.
Ô être humain, ô insan. Rasulullah (saw) t’a montré la voie. Les prophètes avant lui ont montré la voie. Quelle est cette voie ? An ya‘budu Allah. Croire en Allah (swt). Adorer Allah (swt). Rien d’autre.

Allah (swt) est le Meilleur. Allah (swt) est le Meilleur. Qu’Allah (swt) nous pardonne.

Alors, souviens-toi de Lui dans tout ton travail.
Souviens-toi de Lui dans chacun de tes pas.
Souviens-toi de Lui dans toutes tes actions.
Souviens-toi de Lui dans toutes tes paroles.
Souviens-toi de Lui dans toutes tes pensées.
Souviens-toi de Lui dans toutes tes idées.

Et Allah (swt) te guidera vers les meilleures voies, ici-bas et dans l’au-delà.

Wa min Allahi at-tawfiq,
bi hurmati al-Habib,
wa bi sirri Surat al-Fatiha.

Mawlana Shaykh Nour Kabbani (ق)
ref: https://www.youtube.com/watch?v=oIHHTMlO-E8&t=1s

10/16/2026

Duʿāʾ d’Ibn Mashish (R.A.), recommandé par Mawlana Shaykh Nour Mohamad Kabbani (Q.S.).

دعاء ابن مشيش رحمه الله:
اللهم اجعلني في قلب الإنسان الكامل، وحببه في

« Ô Allah, place-moi dans le cœur de l’Homme Parfait et fais qu’il m’aime. »

Alhamdulillah, je récite cette invocation bénie chaque jour avant la prière du Fajr. Je vous encourage à faire de même.

10/13/2026

Nous voulons tout comprendre et tout englober. Mais vous ne pouvez pas tout englober. Cela appartient à Allah, Subḥānahu wa Taʿālā. C’est Lui qui englobe toute chose.
Nous sommes limités ; Lui est l’Illimité.
Ainsi, l’être humain pense que si quelque chose échappe à sa vue ou à son ouïe, alors cela n’existe pas. Telle est l’attitude des mécréants.

Mawlana Shaykh Nour Mohamad Kabbani (Q.S.)

10/12/2026

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
« اللَّهُمَّ افْتَحْ أَقْفَالَ قُلُوبِنَا بِذِكْرِكَ »

« Ô Seigneur, déverrouille les yeux et les oreilles scellés de nos cœurs grâce à Ton évocation, et ouvre en eux les portes de Ta proximité, de Ton amour et de Ta lumière divine. »
Mawlana Shaykh Nour Mohamad Kabbani (Q.S)

10/12/2026

RELIGION IS ADVICE: SHAYKH HISHAM KABBANI

﷽

To you is your religion and to ours, our religion. (109:6)

You have your religion, I have my religion, I follow the way that Prophet (s) has shown us, they follow something we don't accept and we feel okay with it and if they feel okay with it, bravo, welcome, and Allah is The Judge. So that Noor is the Noor that Allah (swt) gave to the Prophet (s) and from that Noor the Prophet (s) gave to the ummah. It became stronger because it is coming from Allah (swt) on the Prophet (s) and from the Prophet (s) on us, so that means from the worshipness of the Prophet (s), we must be happy!

Then that Light has guided us to another Light, which is more important than the first Light as it is the Light of Allah's Beautiful Names and Attributes, and an-Noor is one of Allah's Beautiful Names. With that one Beautiful Name, Allah guides us to all His Sifaat and all His Beautiful Names and Attributes, and may that Light that comes on His servant make his `amal beautiful and clean with nothing on it, with not a single particle of dust on it, and it will be raised to the Presence of Allah (swt) until He, as if that Light turned everything we are doing into a purifying process to be clean, as if that Light of yours is viewing the `Arsh ar-Rahman, looking at Allah's Throne!

All of that is coming through remembrance of Allah (swt)! And what do you have to do for Allah to be happy with you? The best thing that Allah will be happy with you is for you to remember Him through His Beautiful Names and Attributes and to call people to Him and advise them. That is why the Prophet (s) insisted on advising each other; if you know more than your brother advise him, don't keep (knowledge) to yourself. And that is why it is said in a hadith:

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

The Prophet (s) said, “Religion is advice! Religion is advice! Religion is advice!" They said, “To whom should it be directed, O Messenger of Allah?" He said, “To Allah, to His Book, to His Messenger, to the leaders of the believers and to the general Muslims.

(Hadith of Tameem ad-Daaree reported by Abu Dawood)

What is best in religion? The focus of religion is an-naseeha, advice. And what he (s) said? “Ad-deenu naseeha,” and then said again, “ad-deenu naseeha” and again, “ad-deenu naseeha,” and that is to confirm that religion is advice.

It means don’t be stubborn, accept advice, don’t be proud! There are too many people who are proud in their thinking, they do not accept anything, they are too proud to listen. And Prophet (s) said, “Religion is advice,” which means put your head down when someone advises you in your religion,

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

inna ’d-deen `indallahi ‘l-islaam,

The Religion before Allah is Islam (Surat Aali-`Imraan, 3:18)

So accept. And they asked, "Yaa Rasoolullah! To whom do we have to give advice?" and the Prophet (s) said, “Advise people of Allah’s Book and of His Words, words which are not created.” They are not like created words, everyone’s words are created; there is a big difference between what is created and what is not created, and something uncreated relates to Allah (swt). Holy Qur'an is uncreated and anyone that says it is created leaves Islam. It is Allah’s Words containing all kinds of secrets and all kind of powers and that is why the interpretation never ends. Go to my library which is a few books, perhaps a thousand books, and you see how many tafseers are there. That is what I have and what others have are thousands of tafseers. If you want to open a college to teach Islam, to get a license you must have at least 50,000 titles on Islam in your library and how many are tafseer of Holy Qur'an and every tafseer of Holy Qur’an is different, and the same for hadith.

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10/11/2026

Pureté du cœur et unité

As-Salāmu ‘Alaykum wa RaḥmatuLlāhi wa Barakātuh.
A‘ūdhu BiLlāhi Minash-shayṭāni r-rajīm. BismiLlāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm.
Wa ṣ-Salātu wa s-Salāmu ‘alá Rasūlinā Muḥammadin Sayyidi l-Awwalīna wa l-Akhirīn.
Madad yā RasūlAllāh, Madad yā Sādāti Aṣḥābi RasūliLlāh, Madad yā Mashāyikhinā,
Dastūr Mawlana Sheikh Abdullāh al-Fā’iz ad-Dāghistāni, Sheikh Muḥammad Nāẓim al-Ḥaqqānī. Madad. Ṭarīqatunā aṣ-Suḥbah wa l-Khayru fi l-Jam‘iyyah.

Le Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam dit dans un hadith sharīf :
« اسْتَوُوا ولا تَختَلِفُوا ؛ فتَختلِفَ قلوبُكمْ »,
« Istawū wa-la takhtalifū fa-takhtalifa qulūbukum »,
« Tenez-vous droits ensemble et ne divergissez pas, de peur que vos cœurs ne se divisent. »
Ḥadīth. Aw k**a qāl.

« Tenez-vous alignés et droits ensemble », dit notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. « Ne semez pas la discorde ; ne créez pas de division entre vous. Car si vous semez la discorde, vos cœurs se corrompront. » Lorsque le cœur se corrompt, les actes qu’une personne accomplit ne servent que son propre ego ; ils ne sont pas accomplis pour la cause d’Allāh ﷻ. « Celui qui ne maîtrise pas son ego n’a pas sa place dans la ṭarīqah, ni dans l’Islam », dit notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Les cœurs doivent donc être unis ; ils doivent ne faire qu’un. Une fois que vous êtes sur la même voie — la voie d’Allāh ﷻ —, vos cœurs doivent être unis. « Ne faites pas de distinctions en disant : “Tu es ceci” ou “Tu es cela” », dit notre Prophète ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Ne laissez pas vos cœurs se corrompre. Restez unis ; restez inébranlables.

On entend souvent cette expression pendant la prière — notamment de la part des imams à la Kaaba et à Madinah al-Munawwarah —, bien qu’ils ne la prononcent souvent que par simple formalité. Normalement, selon notre madhhab, le takbir (formule d’ouverture de la prière) doit être récité immédiatement après l’appel à l’iqāmah. Telle est la règle dans l’école hanafite ; elle peut différer dans d’autres écoles, mais dans l’école hanafite, le takbir est récité dès que la phrase « qad qamati's-salah » (la prière a commencé) est prononcée. L’imām récite le takbir, mais dans notre madhhab, il n’est pas obligatoire de le dire à voix haute — bien que cela puisse l’être dans d’autres madhhabs.

Cependant, ce principe est tout aussi essentiel en dehors de la prière. Restez unis, restez fermes et ne vous écartez pas du droit chemin. Ne suivez pas votre ego. Si vous êtes venus ici, ne laissez pas shaytân vous priver de cette vertu ; ne passez pas à côté de la récompense. Mais si votre intention est de semer le trouble, alors restez à l’écart ; ne suscitez pas la discorde. Si vous avez l’intention de vous égarer du droit chemin — si vous nourrissez de tels sentiments négatifs —, il n’est pas nécessaire de semer la discorde ou de corrompre les cœurs. Lorsqu’il y a discorde, les cœurs se corrompent. Le cœur est ce qu’il y a de plus important. Le cœur doit être sain et pur ; il ne doit nourrir ni malice ni haine envers un frère musulman.

Telle est l’essence même de la religion. Et la ṭarīqah a précisément pour but d’enseigner ce principe. Elle n’a pas d’autre but, et certainement pas celui de semer le conflit. Qu’Allah ﷻ nous protège ; shaytān s’est interposé entre tous les musulmans. Il existe de belles voies, mais shaytān s’efforce d’y semer la discorde à chaque tournant. Qu’Allah ﷻ améliore toute chose. Pourtant, bien souvent, il y parvient. Les musulmans deviennent les ennemis d’autres musulmans ; les adeptes d’une ṭarīqah deviennent les ennemis de ceux d’une autre. Qu’Allah ﷻ accorde Son aide et nous accorde la vigilance. Celui qui est entré dans la ṭarīqah doit garder son cœur pur. Il ne doit nourrir aucune malveillance envers les autres et interpréter tout sous un jour positif. Lorsque l’ego dit : « Untel a fait ceci, ou untel a fait cela », la personne devrait répondre à son ego : « Tu mérites bien pire. » Si on nous dit quelque chose, « C’est la vérité ; ce que dit l’autre est juste, alors concentrons-nous sur notre propre correction. » Nous devons chercher à dompter notre ego, et non à le gonfler. Qu’Allah ﷻ nous aide. Que ces belles communautés se multiplient, in shā’a Llāh ; que les liens d’affection se renforcent et que les cœurs soient purifiés, in shā’a Llāh.

Wa min Allah at-Tawfiq. Al-Fatiha.

*Mawlana Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani*✨
10 Octobre 2026/ 29 Rabih Al-Thani 1448
Salat al-Fajr
Akbaba Dergah, Istanbul