The Alliance Bible Seminary Centre of Canada 加拿大建道中心

Directions Website Contact the organization

The Alliance Bible Seminary Centre of Canada 加拿大建道中心 建道神學院於 1899 年在中國廣西梧州創立，創辦人為宣道會西教士高樂弼醫生。

1990 年，建道神學院與加東校友會合作，成立加拿大建道中心，致力推廣成人神學教育，裝備信徒領袖。

建道神學院簡史
建道神學院於一八九九年在中國廣西梧州創立，創辦人為宣道會西教士高樂弼醫生。建校迄今已超過二千名畢業生，遍佈世界各地為主作工。
一百多年來，歷經多次戰亂與政局遷移，神一直使用衪忠心的僕入與侍女，引導建道神學院的發展，其中特別值得一提的有羅聖愛女士、翟輔民牧師、趙柳塘牧師和劉福群博士等。

一九四九年，由於政局變化，學院在劉福群博士的帶領下遷至香港長洲。一九七五年，宣道會西差會將學院的領導責任移交本地中國信徒，由宣道會香港區聯會接管，滕近輝博士為移交後的首任院長。一九八零年，張慕皚博士成為華人負責院政後的第二任院長。二零零五年，梁家麟博士接任院長一職至今。

建道中心成立
進入九十年代，由於大量華人移居北美，教會如雨後春筍被建立起來，信徒領袖渴望在工餘修讀以華語為主流的神學課程，故於一九九零年，建道神學院與加東校友會合作，成立加拿大建道中心，學院派遣講師黃碩然女士前往定期提供遙距及延伸課程，又舉辦講座等，為加拿大華信徒提供基本神學教育。 九五年底，黃主任決定回香港建道神學院全時間執教，辭去主任一職。接著由楊偉高牧師作代主任。九六年十月開始，鄭貽富博士接受邀請擔任中心主任，於2009年6月退休。 梁應安博士於2009 年9月上任，並開辦神學文憑課程，以視像同步授課方式連接多倫多、溫尼辟、渥太華及滿地可教會，推廣成人神學教育，裝備信徒領袖，協助神學院海外招生事工。

ABSCC 實時網上講座_題目﹕婚姻這段路 - 認識與解讀 Couple Checkup _講員：麥耀光牧師 (建道神學院前輔導系副教授)_講座 (一)﹕介紹婚姻保健 (Couple Checkup)日期：2026年 10 月 26 ...
10/02/2026

ABSCC 實時網上講座
_
題目﹕婚姻這段路 - 認識與解讀 Couple Checkup
_
講員：麥耀光牧師 (建道神學院前輔導系副教授)
_
講座 (一)﹕介紹婚姻保健 (Couple Checkup)
日期：2026年 10 月 26 日 (星期一)
時間：8:00 pm -9:00 pm (多倫多時間)
目標：為已婚姻提供一個自我檢視婚姻狀況
內容：介紹一個婚姻評估工具
_
_
講座 (二)﹕講解婚姻保健 (Couple Checkup)
日期：2026年 11 月 16 日 (星期一)
時間：7:00 pm -10:00 pm (多倫多時間)
目標：為完成婚姻保健 Couple Checkup問卷人士，一次報表解說
內容：詳細講解各項的功能、分數的意義
_
注意事項﹕
1. 參加者必須出席講座(一) 後才可參與講座(二)。
2. 參與講座(二)之人士，必須在講座一週前完成填寫問卷，問卷費用為 $US35.00 [直接繳付給 Prepare/Enrich]。
3. 完成講座(二) 的參與人士，可於稍後安排與講員單獨會面一小時跟進會談。
_
詳情及報名:
https://www.abscc.org/event-details/hun-yin-zhe-duan-lu

09/30/2026

奧古斯丁嘅《上帝之城》，同馬丁路德所講嘅「兩個國度」，兩者之間原來有一條重要嘅神學思想脈絡。

當基督徒活喺一個愈來愈世俗化、多元而複雜嘅社會入面，我地應該點樣理解教會、社會、政治同公共生活之間嘅關係？

加拿大建道中心聯同多倫多華人基督教會，舉辦專題講座《上帝之城與兩個國度》，由奧古斯丁研究學者陳偉明博士及馬丁路德研究學者郭鴻標牧師主講。

講座將由奧古斯丁《上帝之城》嘅思想出發，進一步探討馬丁路德「兩個國度」嘅神學視野，並思考呢啲歷史神學資源，今日可以點樣幫助加拿大華人教會面對信仰與公共生活嘅課題。

專題講座｜上帝之城與兩個國度

日期：2026年10月4日（日）
時間：2:30pm–4:00pm
地點：多倫多華人基督教會 TCCC
100 Acadia Avenue, Markham

講員：
陳偉明博士
郭鴻標牧師

主持：
吳偉雄牧師

公開粵語講座｜費用全免｜自由奉獻

歡迎弟兄姊妹參加，亦歡迎轉發俾對神學、教會與公共生活議題有興趣嘅朋友。

專題文章 # 12【約翰本仁心窄成因】作者：陳顯宗博士一、心窄困擾約翰‧本仁也曾受心窄困擾，他的自傳《豐盛的恩典》（Grace Abounding To the Chief of Sinners）記載了這方面的情況。註1 科利指出，該書及...
09/15/2026

專題文章 # 12
【約翰本仁心窄成因】
作者：陳顯宗博士

一、心窄困擾
約翰‧本仁也曾受心窄困擾，他的自傳《豐盛的恩典》（Grace Abounding To the Chief of Sinners）記載了這方面的情況。註1 科利指出，該書及《天路歷程》（The Pilgrim’s Progress）均反映出他的心窄經歷。註2《天》已被翻譯成超過二百種語言，膾灸人口。《豐》則較少人知道，卻對瞭解他很有幫助。註3

1. 恐懼和懷疑
本仁童年時經常發惡夢，他在睡覺時飽受折磨。他也怕被鬼騷擾及怕地獄的火，害怕自己與邪靈和損友一同下地獄而遭鎖鏈和黑暗所圍困，等候審判的日子。他希望沒有地獄。註4面對永生問題，他懷疑自己對上主的信心而問道：「如何才能知道自己有信心？」註5 羅馬書九章16節說：「由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠上帝的憐憫。」這令本仁很苦惱，他說：「你怎麼知道你是蒙揀選的？若不是蒙揀選的，又該怎麼辦？將來會如何？」註6 加爾文主義令本仁很痛苦，因他懷疑自己有否被上帝揀選而得救。加爾文對這焦慮的回應只是不要想太多，因為上帝的作為神秘莫測。這勸告對大部份清教徒來說是有效的，但對本仁卻無效。註7他在《豐》說：
「在遠離那些試探之前，我就十分渴望能讀到古代一些敬畏上帝之人的經歷，這些經歷是他們在我出生前數百年間寫下的……我在心裏這樣渴慕了許久，之後有一天，掌管我們日子和道路的上帝讓我得到了一本馬丁‧路德的《〈加拉太書〉注釋》。我手上的這本書實在是太老舊了，以至於只是輕輕翻頁，它就要酥成碎片。這樣一本古書能落在我的手裏，讓我感到十分高興。我僅僅研讀了一小部分，就發現我的境況大都是路德已經歷過的，有許多都在書中有充分的描述，整本書仿佛就出自於我自己的內心。這使我十分驚訝，因為我認為路德不可能知道現在基督徒的任何狀況，他所寫、所談的必定是過往的經驗。」註8
本仁不知道他和路德同樣受心窄所困而有同樣的病徵，故驚訝路德好像說預言般說中了他的心事。他還認同路德在書中所提及的心窄主題和所產生的負面情緒，他說：
「此外，他還在書中非常嚴肅地討論了諸如褻瀆、絕望等等這些試探的起因。他表示，摩西的律法以及魔鬼、死亡和地獄，這些都是引起試探的重要因素。起初我對這一論點感覺很陌生，但在觀察和細想之後，發覺確是如此。在這裏我不談細節，只想讓大家知道，除了聖經之外，在我讀過的所有書籍中，我最喜歡的就是路德的這本《〈加拉太書〉注釋》，它對受傷的良心來說是再適合不過了。」註9

2. 出賣基督
除了懷疑自己是否蒙揀選外，他還出現出賣基督的試探思想：「賣了基督換這個吧！賣了基督換那個吧！出賣他，出賣他！」註10 這思想有時在同一時段裏出現不下一百次：賣他、賣他、賣他。為對抗它，他要花數小時站着並傾斜身子逼自己對抗它。他怕自己心裏有那些邪惡思想並且認同了，而那惡者有時會令他相信自己曾經認同過它們。他覺得自己被折磨得很痛苦。註11 為了對抗這些思想，他會手舞足蹈。當那些思想閃過時，他會立刻回應說：「我不！我不！我不！不，就算用千千萬萬個世界來交換，我也不會出賣！」註12 詹姆士認為本仁的良心敏感至一個病態的地步。他被疑惑、驚恐及頑固的思想所困，這使他絕望。註13 本仁認為撒但很勤力地攻擊他。註14 但這還不夠，本仁最怕犯上不得赦免的罪──「褻瀆聖靈」（太十二31~32）。這問題困擾了他兩年半。他不只是認為自己可能犯了此罪，也同時認為自己被催迫去犯這罪。註15

3. 褻瀆聖靈
本仁在看聖經時看到馬可福音三章28節，認為那是上帝的應許，他賣主的思想或許蒙赦免。雖然如此，本仁又怕自己因褻瀆聖靈而永遠得不到赦免，因為三29節卻說：「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，而要擔當永遠的罪。」這令他很困擾。註16本仁思考有否其他人曾經犯了大罪而也獲得拯救，希望從中得到安慰。他想到大衛也曾犯下滔天罪行：姦淫和殺人。但是，本仁認為他只是違反了摩西律法，在基督裏他則可獲得拯救。他犯的罪卻是冒犯了福音和基督中保本身，因他賣了主。註17本仁認為自己本來可以承受恩典，卻被拒絕。除了自己外，沒有人能明白他的苦況。本仁曾經思考彼得三次不認主一事，希望從中得到安慰，但他認為彼得與他所犯的罪在本質上不同：彼得是否認主，而他是出賣主。他的罪較接近猶大，而非大衛或彼得。註18 本仁形容自己的苦況猶如被研磨至粉末或陷在網羅中。其他人的罪會被上主赦免，而他出賣基督的罪卻不會被赦免，使他成為「滅亡之子」。註19 雖然大衛、希西家、所羅門、彼得曾經犯罪，但本仁認為上帝會接納他們，而他卻不會被接納，並且「萬事都互相效力」（羅八28）叫他永遠滅亡。註20 本仁將自己的罪與猶大作比較，希望能找出不同。若能找出不同，他便可安心些。他認為猶大是處心積慮地賣主，而他不是真的想賣主，那些出賣基督的念頭是與他的禱告背道而馳的。以上的想法只能令他安心一會。因為他認為自己的罪雖然沒有猶大那麼嚴重，但畢竟干犯賣主的罪是可以有不同的方法，也有不同的程度，故仍然認為自己不會獲得赦免。因此，他認為自己像猶大般罪孽深重。本仁認為自己像以掃一樣，本來會獲得賜福，卻被拒絕。本仁認為大衛的姦淫和殺人罪有耶穌去救贖，但他的罪是直接干犯救主本身，以致沒有救主能救他。註21
*文章註腳請參閱官​網

09/06/2026

詳情及報名﹕www.abscc.org

建道神學院開辦﹕MCS / MCF-BS / MinDip_THC705 奧古斯丁靈修學教授﹕ 陳偉明博士（建道神學院神學研究部神學系助理教授及加拿大建道中心總幹事）_授課形式：面授課堂+ 預錄授課日期：2026年11 月 2 日至 11 ...
08/27/2026

建道神學院開辦﹕MCS / MCF-BS / MinDip
_
THC705 奧古斯丁靈修學
教授﹕ 陳偉明博士（建道神學院神學研究部神學系助理教授及加拿大建道中心總幹事）
_
授課形式：面授課堂+ 預錄
授課日期：2026年11 月 2 日至 11 月 11 日（共 8 個授課日期；11 月 7 日分上午及下午兩節）
_
授課時間（加拿大溫哥華時間）：
2026年11 月 2、3、4、5、9、10、11 日晚上 6:30-9:00；
2026年11 月 7 日上午 9:00-下午12:30、下午 2:00-5:00
*本課程以北美西岸時區計算
_
上課地點：本立比宣道會 ( Burnaby Alliance Church , 8611 Armstrong Ave, Burnaby, BC )
其他城市以實時網上 (Zoom) 上課。
_
歡迎以旁聽方式修讀。
粵語講授，不設翻譯。
** 所有課堂不設錄影重溫。
_
_
課程簡介：
「我們的心若不安息在祢裏面，便不得安寧。」（《懺悔錄》1.1.1）在焦慮、忙碌與轉變不斷的生活中，奧古斯丁的《懺悔錄》仍向今日信徒提出深刻的問題：我們真正渴望甚麼？一顆分散、不安的心，如何在上帝裡重新得着整合與安息？
_
本課程首先簡介基督教靈修學的意義、聖經及神學基礎、歷史發展與主要傳統，幫助學員明白基督教靈修並非單純追求宗教感受或個人內在平靜，而是在聖靈裡與三一上帝相交，讓整個生命逐漸被基督塑造，並在教會與世界中活出福音。課程繼而介紹奧古斯丁的生平、時代背景、信仰歷程及主要思想，並完整研讀《懺悔錄》卷一至卷十三。課堂將探討不安與渴望、罪與失序的愛、友誼與失落、理性與信仰、工作與家庭、意志與恩典、悔改與更新、記憶與身分、時間與永恆、聖經詮釋、教會群體及在上帝裡的安息等生命課題。
_
課堂也會按各卷主題安排默想聖經、生命回顧、屬靈自省、辨識內心渴望、禱告及生活規律等操練。學員將從奧古斯丁學習追尋 veritas（真理）、建立 unitas（合一），並活出caritas（愛），使這位對後世影響深遠的早期教父及神學家的靈修智慧成為今日個人生命、家庭、教會與社區更新的資源。

詳情及報名﹕
https://www.abscc.org/event-details/thc705-ao-gu-si-ding-ling-xiu-xue

Address

80 Acadia Avenue , Suite 208
Markham, ON
L3R9V1

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when The Alliance Bible Seminary Centre of Canada 加拿大建道中心 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to The Alliance Bible Seminary Centre of Canada 加拿大建道中心:

Shortcuts

Share

Category