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Amados!Seguindo nosso Calendário, hoje temos a nossa Gira Abertas dos Exus.
03/11/2026

Amados!

Seguindo nosso Calendário, hoje temos a nossa Gira Abertas dos Exus.

PRETO VELHO NÃO NASCEU PARA ENSINAR RESIGNAÇÃO.Durante muito tempo, aprendemos a reconhecer a sabedoria do Preto Velho p...
02/11/2026

PRETO VELHO NÃO NASCEU PARA ENSINAR RESIGNAÇÃO.

Durante muito tempo, aprendemos a reconhecer a sabedoria do Preto Velho pela humildade, paciência e capacidade de perdoar.

Mas quem determinou que essas deveriam ser suas virtudes?

Nem todo Preto Velho fala baixo, acolhe, aconselha ou perdoa.

E por que precisaria?

Quando olhamos para a história do Brasil, encontramos um país construído sobre a escravização de africanos e seus descendentes, que ainda convive com as consequências dessa violência sem uma reparação histórica à sua altura.

E é justamente nesse país que a imagem do preto escravizado, dócil e obediente foi transformada em uma das representações mais conhecidas da espiritualidade.

Não existe uma contradição nisso?

Em determinadas interpretações da Umbanda, influenciadas por valores cristãos e espíritas, o sofrimento passou a ser associado à evolução espiritual, o perdão à superioridade moral e a resignação à sabedoria.

Mas será que não estamos reproduzindo uma moral que ensinou o povo preto a aceitar aquilo contra o que seus ancestrais resistiram?

Preto Velho não é a romantização da escravidão.

É potência ancestral. É conhecimento, memória, autoridade e resistência.

Sua existência não precisa ser reduzida à biografia de uma pessoa escravizada, nem sua sabedoria à capacidade de suportar o sofrimento.

A humildade pode ser uma expressão de grandeza.

Mas submissão não é fundamento de ancestralidade.

Preto Velho pode acolher ou confrontar.

Pode aconselhar ou questionar.

Não precisa corresponder à imagem de um preto resignado para ser reconhecido em sua grandeza.

Talvez tenhamos aprendido a reverenciar o Preto Velho sem reconhecer a grandeza do povo preto que sua presença nos convoca a lembrar.

E enquanto o racismo continuar atravessando nossas relações, inclusive dentro dos terreiros, essa reflexão não pode ser apenas sobre o passado.

Descolonizar a macumba exige questionar as imagens que construímos dos nossos próprios ancestrais.

Afinal, estamos honrando a sabedoria do Preto Velho ou continuamos ensinando que a maior virtude de um preto é saber sofrer calado?

Mukuiu N’Zambi Apongo!

Texto: Tata Flavio Negrão
Foto: Acervo TEU

Começando a semana na força da esfera que nunca para de girar!Laroyê Exu!
02/11/2026

Começando a semana na força da esfera que nunca para de girar!
Laroyê Exu!

HOJE É DIA DE TEU SOCIAL!Semanalmente produzimos mais de 150 marmitas para a população em situação de vulnerabilidade da...
28/10/2026

HOJE É DIA DE TEU SOCIAL!

Semanalmente produzimos mais de 150 marmitas para a população em situação de vulnerabilidade da nossa cidade e doamos roupas, cobertores e itens de higiene.

Isso só acontece com o apoio de cada um de vocês!

Gratidão a todos que apoiam este projeto.

Quer ajudar? Chama a gente!

Amados,Devido a nossa dedicação as obrigações e atividades do nosso chão, essa semana NÃO temos gira aberta a comunidade...
27/10/2026

Amados,

Devido a nossa dedicação as obrigações e atividades do nosso chão, essa semana NÃO temos gira aberta a comunidade.
Voltamos na próxima semana com o nosso Calendário.

Você sabia que temos uma agenda aberta de atendimento particular com o Tata Flavio Negrão aqui do chão do nosso terreiro...
24/10/2026

Você sabia que temos uma agenda aberta de atendimento particular com o Tata Flavio Negrão aqui do chão do nosso terreiro?

Oráculos, Atendimento com Tranca Rua, Orientações e Búzios.

Para mais informações, chama a gente no direct.

EXU DEIXOU DE SER O DIABO. MAS CONTINUA SENDO TRATADO COMO INFERIOR.Durante muito tempo, aprendemos a olhar para Exu atr...
24/10/2026

EXU DEIXOU DE SER O DIABO. MAS CONTINUA SENDO TRATADO COMO INFERIOR.

Durante muito tempo, aprendemos a olhar para Exu através de uma moral religiosa que não nasceu em seus fundamentos.

Exu foi associado ao diabo, ao pecado e ao perigo. Hoje, muitos terreiros rejeitam essa associação.

Mas será que abandonamos a lógica que a sustentava?

Retiramos o diabo de Exu, mas continuamos procurando por ele apenas quando precisamos resolver nossos problemas.

Queremos sua força para abrir caminhos, sua proteção contra os inimigos e sua atuação diante das dificuldades.

Mas quanto nos dedicamos a conhecer e cultivar seus fundamentos?

Em algumas casas, Exu continua reduzido a porteiro, segurança ou executor das vontades de outras entidades.

Há uma imagem que sempre me provoca: pequenas casinhas de ferro, semelhantes a casinhas de cachorro, diante dos terreiros. Algumas com cadeados.

Não é a estrutura ritual, por si só, que determina o lugar de Exu. Cada tradição tem seus fundamentos.

Mas que pensamento existe por trás de reconhecer sua força e, ao mesmo tempo, tratá-lo como alguém que precisa ficar do lado de fora, preso e sob controle?

A demonização cristã e certas interpretações moralizantes e kardecistas influenciaram formas de compreender Exu. Mas seus cultos, assim como os de Pombogira, possuem histórias e fundamentos que não cabem nessas explicações.

Exu não existe apenas para resolver aquilo que não conseguimos resolver.

Reconhecer sua força não é necessariamente reconhecer sua grandeza.

Talvez tenhamos retirado Exu do inferno, mas ainda não tenhamos retirado de nossas práticas a necessidade de subordiná-lo.

Descolonizar a macumba exige olhar para dentro do terreiro.

AFINAL, VOCÊ CULTUA EXU OU APENAS RECORRE A ELE QUANDO PRECISA DE SEUS SERVIÇOS?

Mukuiu N’Zambi Apongo!

Texto: Tata Flavio Negrão
Foto: Acervo TEU 2026

🥘 A Tradicional Feijoada do TEU está de volta! E desta vez vamos celebrar os 7 anos do nosso terreiro! ❤️No sábado, dia ...
20/10/2026

🥘 A Tradicional Feijoada do TEU está de volta! E desta vez vamos celebrar os 7 anos do nosso terreiro! ❤️

No sábado, dia **07/11, a partir das 12h**, esperamos você para comemorar essa caminhada de fé, acolhimento e ancestralidade.

Nossa feijoada contribui para o funcionamento do terreiro e para os projetos sociais que realizamos durante todo o ano. Cada participação ajuda a manter essa história viva!

**COMO PARTICIPAR?**

🚨 Garanta sua feijoada pelo Direct ou comente **“EU QUERO”** que entraremos em contato!

🍽️ **Buffet livre: R$ 49,90 por pessoa.**
Crianças menores de 5 anos não pagam; de 5 a 10 anos pagam metade.

🥡 **Para retirar: R$ 49,90**, com 500g de feijoada, arroz branco, couve, farofa, vinagrete e laranja.

🛵 Não consegue vir ou retirar? Consulte as opções e a taxa de entrega!

🍻 Bebidas vendidas no local.

**COMPRE ANTECIPADAMENTE! 💛**
Sua compra antecipada nos ajuda a planejar as quantidades e organizar toda a cozinha para receber e servir a todos com cuidado e qualidade. Não deixe para a última hora!

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🎶 E música ao vivo para acompanhar esse encontro!

📍 Rua Guaianazes, 609 — entrada pela Dario Velozo.

Chame a família, convide os amigos e venha celebrar os **7 anos do Terreiro de Umbanda Cobra Coral e Pedra Preta!**

Contamos muito com a sua participação! ❤️

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Curitiba, PR
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