Mewihonto (Au seuil du peuple noir)

10/10/2026

Mewihonto est fière partenaire du projet RésoTissus.

Il s’agit d’un réseau de scientifiques, de détenteurs de savoirs et d'experts du patrimoine qui explorent les origines, les usages et différentes circulations du textile africain

Il est créé dans le prolongement de l’exposition virtuelle « Costumes traditionnels au Cameroun : Vêtir son identité » (2021). Il fédère de jeunes chercheur·euses, conservateurs et membres de la société civile autour de quatre axes : réappropriation communautaire, reconnexion des savoir‑faire et des objets aux communautés d’origine, documentation (provenance, techniques, contextes d’usage) et valorisation (médiation, formation, open access). Le réseau se concentre sur le Cameroun, le Bénin, le Tchad, la Côte d’Ivoire et le Mali, avec une mise en perspective des circulations entre l’Afrique et l’Europe.

https://resotissus.patrimundus.org/

09/10/2026

L’association MEWIHONTO à travers sa présidente Adéwolé Faladé a apporté son expertise au projet MATRIMOINE REMATRIATION

De quoi s’agit il?

Le "matrimoine" désigne ici les héritages matériels et immatériels invisibilisés en raison de leur familiarité, de leur faible valeur marchande, des conditions violentes de leur acquisition, du genre et de la position sociale de leurs créatrices et usagères, de leur caractère "domestique". Ustensiles de cuisine, instruments de musique ou objets cultuels populaires, ils sont aussi familiers dans leurs sociétés d'origine que méconnus dans les réserves qui les conservent.

Vous pouvez retrouver plus de détails dans la section Notre communauté sur le site du partenaire.

https://matrimoine.org/index.php

03/10/2026

Comment appelle-t-on ce type de construction au Bénin et au Togo?
Ces deux peuples partagent une histoire, un peuple et une langue commune, bien plus encore…

Crédit photo: David GNAHA Photojournaliste officiel

Palais Impérial de Nikki

Comment appelle-t-on ce type de construction au Bénin et au Togo?

Ces deux peuples partagent une histoire, un peuple et une langue commune, bien plus encore…

Crédit photo: David Gnaha

25/09/2026

Le Sikenɔ (Sikénon) ou parcours rituel du Sinaboko lors de la gaani c'est :

✅ 8 sites sacrés ;
✅ 3 quartiers (Maro, Danri, Gourou) ;
✅ 1 arrondissement (Nikki Centre) ;
✅ 15 kilomètres.

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Le CM de Palais Impérial de Nikki

Le Sikenɔ (Sikénon) ou parcours rituel du Sinaboko lors de la gaani c'est :

✅ 8 sites sacrés ;
✅ 3 quartiers (Maro, Danri, Gourou) ;
✅ 1 arrondissement (Nikki Centre) ;
✅ 15 kilomètres.

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Le CM

22/09/2026

Dans l'univers des YEREKU

Crédit vidéo: Cesar GABA Culture

22/09/2026

Redécouvrons les sites du parcours rituel du Sinaboko.

Dans cette série de publications, on vous présente le nouveau visage de chaque site. Hier, nous vous avons présenté Demandou, le premier site du parcours rituel du Sinaboko lors de la gaani. Aujourd'hui, nous verrons le deuxième.

Site 2 : Tem Yankou Bakarou

C'est le centre de tous les sites du parcours rituel. Tem Yankou Bakarou est le siège du pouvoir spirituel dans le royaume de Nikki. Quand le Sinaboko arrive là, Warakpé, le gardien du site, lui tend une calebasse contenant de l'eau. Le Sinaboko fait des prières à l'endroit de tout le Barutem puis bénit l'eau. Cette eau bénite est ensuite aspergée sur la population.

Autrefois, Tem Yankou Bakarou était le lieu de préparation spirituelle avant d’aller en guerre. Il se trouvait loin du centre-ville. C’est là qu’on gardait les butins de guerre et les produits de chasse. C’est aussi là qu’on isolait et traitait les personnes atteintes de maladies dangereuses ou contagieuses. C'est un endroit où poussaient également des plantes médicinales.

Dans la prochaine publication, nous verrons le Site 3 : Dakirou. Abonnez-vous et partagez si ce contenu vous a plu.

Crédit photo : Legends Graphics & César Gaba & Gbassi Fm

Le CM

22/09/2026

🔎 [Événement] Entre traces et transmissions. Enquêter sur les provenances aujourd'hui.

Table ronde avec les projets soutenus par Provenance Research Fund.
Jeudi, 24 septembre 2026, 19h30 – 21h00
📍 Maison Heinrich Heine – Fondation de l'Allemagne
Cité internationale universitaire de Paris

Depuis une dizaine d’années, la recherche de provenance connaît en Europe un profond renouvellement, particulièrement sensible dans le domaine des collections constituées en contexte colonial. Elle ne se limite plus à reconstituer des chaînes de propriété, mais s’attache à retracer l’histoire sociale, matérielle et politique des objets : leurs déplacements, leurs changements de statut, les circonstances de leur entrée dans les collections.

Le lancement, en 2024, du Fonds franco-allemand de Recherche sur la provenance des biens culturels d’Afrique subsaharienne, initiative bilatérale sans équivalent en Europe, témoigne de cette dynamique. Autour des projets soutenus par le fonds, cette soirée proposera un déplacement du regard : des objets vers les acteurs.

Avec Gaelle Beaujean, Chehibou COULIBALY, Hélène Ivanoff, Carine Peltier-Caroff, Emmanuelle Cadet et Ohiniko M. Toffa. Modération : Julie Sissia

Table ronde dans le cadre du colloque international à dimension performative "Oratures/Créatures. Fictions animales et performances décoloniales."le 24 et 25 septembre 2026.

En savoir plus 👉 https://lnkd.in/dbia_X_u

Nous vous y attendons nombreuses et nombreux !

Christine Roger, Anne Friederike Delouis, André Oke Loko, Michael Penzold, Ilhem Belarbi, Université de Picardie Jules Verne (UPJV), Université d'Orléans, Université Paris 8, Centre Marc Bloch

21/09/2026

Redécouvrons les sites du parcours rituel du Sinaboko.

Avec l'implication du Gouvernement du Bénin dans l'organisation de la Gaani, plusieurs sites sacrés du parcours rituel du Sinaboko ont été rénovés. Pendant la gaani, nous n'avons pas pu diffuser les images de ces sites parce qu'ils étaient en renovation. Dans cette série de publications, on vous présente le nouveau visage de chaque site.

Site 1 : Demandou

Demandou ou l’arrêt à la mosquée centrale de Nikki. En Baatonum, on appelle l'imam Bah Demam. Demandou veut donc dire là où se trouve l'imam. Il s'agit précisement de l'imam de la mosquée de Nikki. C’est la première station du parcours rituel du Sinaboko lors de la gaani. Ici, le Sinaboko reçoit des prières musulmanes de l’Imam pour le bon déroulement des festivités de la gaani.

Cet arrêt a été rendu obligatoire à l’Empereur pour rendre hommage à l’ancêtre de l'Imam de la mosquée centrale de Nikki. À Demandou, le Sinaboko offre des colas à l'Imam et à ses adjoints. L'objectif est de renouveler les relations harmonieuses qu'il y a toujours eues entre l'empereur et l'Imam. L'Imam prie pour le souverain de Nikki depuis six (6) siècles.

Selon les informations du Sinadoumwirou de Nikki, après la mort de Simè Dobidia, le fondateur du royaume de Nikki, une guerre de succession fratricide éclata entre ses nombreux fils. Cela était tel que personne n’a pu s’asseoir sur le trône du père. Chaque prince était rentré chez sa mère pour se mettre à l’abri. L’un d’entre eux, Kpégounou Kaba Wouko, désireux de régner, alla solliciter l’aide d’un marabout. Le soutien spirituel de ce marabout a permis à ce prince wassangari de monter sur le trône de son père Simè Dobidia. C’est la raison pour laquelle le Sinaboko fait cet arrêt pour lui renouveler sa gratitude et recueillir ses prières.

Dans la prochaine publication, nous verrons le Site 2 : Tem Yankou Bakarou. Abonnez-vous et partagez si ce contenu vous a plu.

Crédit photo : Legends Graphics

Le CM de Palais Impérial de Nikki

18/09/2026

10/09/2026

IMPORTANT A SAVOIR

10 choses essentielles à savoir sur le Barutem. (suite et fin)

Vous êtes certainement nombreux à entendre Barutem sans forcément savoir ce que c'est. Dans cette seconde partie, on vous dit la suite des essentiels à savoir sur cet espace.

6. Sinaboko, chef suprême du Barutem

Empire ou confédération de royaumes ? Les chercheurs ne se sont toujours pas accordés sur la dénomination exacte du Barutem. Quoi qu’il en soit, on retient que le Barutem, à l'instar d'un empire, est un vaste ensemble de territoires et de peuples divers, unis sous une autorité politique unique et centralisée : celle du Sinaboko, le souverain suprême, à qui des rois provinciaux prêtent allégeance. Le Sinaboko réside à Nikki, ce qui fait de cette cité la capitale du Barutem.

7. Le port du turban

Dans le Barutem, le turban n'est pas un simple accessoire vestimentaire. C’est un langage de pouvoir et de distinction sociale. Sa forme, sa couleur et la manière de le nouer constituent un véritable code politique et honorifique contrôlé par la Cour impériale. En principe, seuls le Sinaboko et les rois ont le droit de porter des turbans.

8. La Gaani

L'identité du Barutem s'exprime lors de la fête de la Gaani. Au-delà du rassemblement politique et culturel, l'événement est célèbre pour sa parade équestre : une parade où les cavaliers wasangari, vêtus d'habits d'apparat, lancent leurs chevaux au galop puis font des démonstrations spectaculaires en signe de bravoure. Les Kankangui (longues trompettes royales en cuivre) rythment cette fête et ne résonnent que pour la noblesse wassangari.

9. Parenté à plaisanterie

Pour préserver la cohésion sociale à travers ce vaste territoire, le Barutem applique rigoureusement la parenté à plaisanterie (notamment avec les Nagot). Ce pacte de non-agression séculaire autorise des joutes verbales et des insultes amicales institutionnalisées, désamorçant ainsi tout conflit potentiel entre communautés.

10. Bio Guerra, fils du Barutem

Le Barutem est reconnu pour avoir été le théâtre d'une des résistances les plus tenaces d'Afrique de l'Ouest. Entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, les Baatombu ont mené une guérilla acharnée contre la pénétration française. Parmi les leaders de la résistance, il y avait Saka Yérima (1830-1897) et Bio Guerra (1856-1916). Tous deux princes wassangari, ils ont préféré mourir au combat plutôt que de céder la souveraineté de la terre du Barutem aux envahisseurs. Bio Guerra est de la dynastie Mako Gbassi. Saka Yérima est de la dynastie Cessi Makararou.

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Le CM