Église des Assemblees de Dieu/ Temple Jabneel de Zogona

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MESSAGE DU DIMANCHE 25 OCTOBRE 2026ORATEUR : DR Joseph OUEDRAOGOINTERPRÈTE : SHORGO AdamaTHÈME : LE CHRÉTIEN ET LE ROYAU...
30/10/2026

MESSAGE DU DIMANCHE 25 OCTOBRE 2026

ORATEUR : DR Joseph OUEDRAOGO
INTERPRÈTE : SHORGO Adama

THÈME : LE CHRÉTIEN ET LE ROYAUME

RÉFÉRENCES BIBLIQUES : Matthieu 7:21 ; 1 Corinthiens 6:8-11 ; 1 Pierre 1:5 ; Actes 26:18 ; 2 Samuel 7:12-16 ; Hébreux 12:14 ; 1 Thessaloniciens 5:23 ; 1 Corinthiens 9:27 ; Jean 17:24 ; Matthieu 25:31 ; Genèse 35:22 ; Genèse 49:3-4 ; 1 Corinthiens 5:1 ; 1 Chroniques 5:1-2 ; Matthieu 18:9 ; Psaumes 16:11.
Une personne peut-elle être sauvée sans être enlevée ? Est-ce que tous les chrétiens seront sauvés ? Le salut est un don de Dieu, mais une personne peut refuser ce don. Qui est le chrétien ? C’est celui qui fait la volonté du Seigneur, et cette personne sera sauvée. Est-ce que tous les chrétiens régneront avec le Seigneur lorsqu’Il reviendra sur terre pour établir Son règne millénaire ?

« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 7:21).

Qu’est-ce qui peut donc empêcher un chrétien de régner avec le Seigneur ? Le salut est un don de Dieu, mais le fait de régner avec le Seigneur est-il également un don ?
Lorsque nous étions dans le monde, nous étions impudiques, idolâtres, adultères, etc. Mais, dans le Seigneur, nous avons été lavés par le sang de l’Agneau et justifiés par Lui. Nous avons été purifiés de toutes ces impuretés qui empêchent l’entrée dans le règne messianique. N’oublions pas que les injustes et toutes les personnes mentionnées ( 1 Cor 6.8-11) n’hériteront point le royaume de Dieu.

« À vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! » (1 Pierre 1:5).

« Afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés. » (Actes 26:18).

« Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ! » (1 Thessaloniciens 5:23).

La sanctification existe afin que nous puissions recevoir l’héritage. Le corps du chrétien est destiné à être transformé, à devenir glorieux et à devenir un corps de lumière pour sortir du tombeau et rencontrer le Seigneur Jésus-Christ. Nous devons donc conserver notre corps dans la sainteté afin de pouvoir participer au règne de mille ans avec le Seigneur.

Le Seigneur voit actuellement les souffrances de Ses enfants dans le monde et Il souffre avec nous. Il nous encourage donc à tenir ferme dans l’attente du jour de Son règne, où nous connaîtrons le repos total. Dans ce repos, nous aurons un corps qui ne connaîtra plus la souffrance ni les difficultés de ce monde, un corps qui ne sera plus faible, mais qui sera éternel et rempli de gloire.

L’héritage et la gloire que Christ nous donnera sont immenses. Pour cela, nous devons en payer le prix en nous abstenant des convoitises mondaines et en évitant de profaner notre corps, afin de pouvoir ressusciter à Son retour. La promesse du Seigneur est grande. Il ne veut qu’aucun d’entre nous ne se perde ni ne manque de contempler cette réalité et la pleine manifestation de Sa puissance dans Son royaume.

Si une personne abandonne son droit d’aînesse, Dieu peut le transférer à une autre personne qui est restée fidèle. Chacun de nous possède un héritage dans le règne messianique, et Dieu veut que nous nous comportions convenablement afin de l’obtenir.

En tant que premier-né, Ruben devait bénéficier d’une double portion de l’héritage, en plus de la prêtrise, la lignée des sacrificateurs (kehunah) et de la royauté (malkhout). Mais Ruben a perdu tous ces privilèges à cause de son impudicité. Dieu a donc donné la prêtrise à Lévi et la royauté à Juda. Une personne peut perdre son héritage, mais l’héritage lui-même ne disparaît pas : Dieu le transfère à une autre personne qui demeure fidèle.

Nous luttons donc chaque jour contre le diable à cause de notre héritage, qu’il cherche à nous empêcher d’obtenir.
Traitons durement notre corps, comme le Seigneur nous l’a enseigné : il vaut mieux entrer dans le royaume avec un seul œil que de conserver les deux yeux et d’être jeté dehors.

Prenons donc la résolution de garder notre corps dans la sainteté jusqu’au retour du Seigneur, afin de régner avec Lui à Jérusalem. C’est alors que nous verrons le prix de nos efforts et de notre sanctification. Nous aurons pour récompense la vie éternelle et des délices éternelles, à Sa gloire (Psaumes 16:11).

23/10/2026

Dieu est fidèle et se porte garant de ses promesses. Il ne peut se renier lui-même.

23/10/2026

La promesse de Dieu demeure éternellement, et rien ne peut empêcher son accomplissement.

23/10/2026

La foi en notre Seigneur ne nie pas les circonstances que nous traversons, mais les limites auxquelles nous sommes confrontés n’empêchent pas Dieu d’accomplir ses promesses dans notre vie.

23/10/2026

Cherchons et reconnaissons les promesses que le Seigneur a faites pour notre vie. Considérons sa fidélité dans l’accomplissement de ses promesses

23/10/2026

La foi est une ferme assurance qui s’appuie sur la fidélité de Dieu. Une foi même petite, lorsqu’elle s’appuie sur Dieu, vaut mieux qu’une grande foi qui repose sur le vide. Ce qui nous sauve, ce n’est pas la force de la main qui s’accroche, mais la solidité du rocher auquel elle s’accroche

23/10/2026

Le Seigneur nous demande de tenir fermement notre profession de foi, car il est fidèle.

MESSAGE DU DIMANCHE 18 OCTOBRE 2026ORATEUR : OUOBA FrançoisINTERPRÈTE : SORGHO AdamaTHÈME : La foi : de la promesse à l’...
23/10/2026

MESSAGE DU DIMANCHE 18 OCTOBRE 2026

ORATEUR : OUOBA François
INTERPRÈTE : SORGHO Adama
THÈME : La foi : de la promesse à l’accomplissement

RÉFÉRENCES BIBLIQUES : Hébreux 10.23 ; 11.1 ; Genèse 15.6-12 ; Romains 4.20-22 ; Genèse 26.2-5 ; 28.14 ; Galates 3.8 ; Jean 8.56 ; Hébreux 6.19-20 ; 6.13-15 ; Lamentations 3.22-23 ; Hébreux 11.10 ; 2 Timothée 2.13.

Nous vivons dans une société où il est difficile de faire confiance à son semblable, car chacun a déjà été confronté à une promesse non tenue ou non accomplie. Nous avons peut-être été trahis, nous avons nous-mêmes trahi quelqu’un ou nous avons été témoins de la trahison dont une autre personne a été victime.
Cependant, la promesse la plus particulière est celle que le Seigneur nous a faite et pour laquelle il nous demande de lui faire confiance. Cette notion de foi traverse toute la Bible. Elle représente notre capacité à croire en la réalisation d’une chose que nous espérons, même lorsque nous ne la voyons pas encore.

Le Seigneur nous demande de tenir fermement notre profession de foi, car il est fidèle.
« Or, la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. » (Hébreux 11.1)
Ce verset nous rappelle la fidélité du Seigneur dans l’accomplissement de ses promesses.

Les hommes peuvent nous décevoir, mais les promesses de Dieu reposent sur sa fidélité. L’accomplissement de sa parole ne dépend pas de notre capacité à tout comprendre, mais nous sommes appelés à la mettre en pratique afin de marcher conformément à sa volonté et de demeurer dans ses promesses.

Notre foi est fondée sur Dieu le Père et sur notre Seigneur Jésus-Christ.
La foi est une ferme assurance qui s’appuie sur la fidélité de Dieu. Une foi même petite, lorsqu’elle s’appuie sur Dieu, vaut mieux qu’une grande foi qui repose sur le vide. Ce qui nous sauve, ce n’est pas la force de la main qui s’accroche, mais la solidité du rocher auquel elle s’accroche.

Le Seigneur Jésus-Christ est le rocher sur lequel nous nous appuyons et en qui nous plaçons notre foi et notre confiance.
Pourquoi croire aux promesses de Dieu ?

I. CROIRE À LA PROMESSE

Dieu a fait une promesse à Abraham et lui a demandé de croire. Abraham, cependant, a demandé une garantie qui lui permettrait de savoir que cette promesse s’accomplirait. Dieu lui-même s’est porté garant de sa promesse, et la responsabilité d’Abraham était de croire.
Au moment où la promesse lui a été faite, les circonstances étaient contraires à son accomplissement. Sa situation familiale constituait notamment un obstacle apparent, puisqu’Abraham n’avait pas d’enfant. Pourtant, la promesse de Dieu allait bien au-delà de la simple question de la descendance. Si elle s’était limitée à la naissance d’un enfant, elle aurait pu sembler accomplie avec Ismaël.

Cherchons et reconnaissons les promesses que le Seigneur a faites pour notre vie. Considérons sa fidélité dans l’accomplissement de ses promesses.
La foi en notre Seigneur ne nie pas les circonstances que nous traversons, mais les limites auxquelles nous sommes confrontés n’empêchent pas Dieu d’accomplir ses promesses dans notre vie.

La promesse que Dieu a faite à Abraham a traversé les générations. Elle a été reprise avec Isaac et renouvelée avec Jacob à Béthel.
Croyons aux promesses du Seigneur, même lorsque les circonstances semblent leur être contraires. Le Seigneur avait promis à Abraham que toutes les familles de la terre seraient bénies à travers lui, alors même que les circonstances semblaient rendre impossible la naissance d’un enfant.

Nous pouvons trouver plusieurs raisons, vérifiables sur les plans scientifique, social et économique, de douter de l’accomplissement d’une promesse. Nous pouvons également avancer des arguments et des théories mathématiques pour démontrer qu’une situation paraît impossible.

Cependant, nous devons nous rappeler que le garant de la promesse est Dieu lui-même. Lorsque nous cherchons des raisons de croire à ses promesses, nous devons avant tout considérer sa fidélité et nous appuyer sur sa parole.

II. LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST EST L’ACCOMPLISSEMENT DE LA PROMESSE

Abraham a eu Isaac, le fils de la promesse, après vingt-cinq années d’attente. La promesse a ensuite été renouvelée avec Isaac, puis avec Jacob.
Elle s’est poursuivie malgré les faiblesses des patriarches, parce qu’elle reposait sur la fidélité de Dieu.

Le Seigneur Jésus-Christ est l’accomplissement parfait de la promesse de Dieu. Cette promesse a traversé la vie des patriarches, malgré leurs forces et leurs faiblesses. Elle s’est également poursuivie avec les enfants d’Israël dans le désert, notamment à travers la réception de la Torah.
Cette ligne conductrice de la promesse faite à Abraham s’est maintenue malgré toutes les expériences vécues par le peuple dans le désert.

Nous devons retenir que la promesse faite à Abraham concernait toute l’humanité. Par la foi, nous participons aux bénédictions annoncées à Abraham.

Les bénédictions et les promesses de Dieu vont bien au-delà d’une simple descendance physique. Dieu a invité Abraham à lever les yeux vers le ciel et à contempler les étoiles afin de lui faire comprendre la grandeur de sa promesse.

Chaque promesse que Dieu a faite à Abraham trouve son aboutissement en notre Seigneur Jésus-Christ, qui apporte une bénédiction à toutes les familles et à toutes les nations de la terre.

Nous pouvons ainsi dire que la bonne nouvelle du salut a été annoncée à Abraham à travers la promesse représentée par les étoiles en Genèse 15. Le salut avait donc été annoncé à Abraham, et nous faisons partie du plan de Dieu depuis le commencement.
Après la naissance d’Isaac, le fils de la promesse, Dieu a demandé à Abraham de sacrifier son fils, celui qu’il avait attendu alors que sa situation semblait rendre sa naissance impossible.

Cette demande mettait à l’épreuve la foi d’Abraham en Dieu, qui était le garant de la promesse. Au moment du sacrifice, Isaac s’est laissé conduire sans résistance, tandis que l’Éternel a pourvu un bélier pour le remplacer.
Dans l’accomplissement de ses promesses, Dieu pourvoit et agit avec fidélité.

À Golgotha, nous voyons un autre Fils, comme Isaac, qui porte le bois destiné à son sacrifice : Jésus-Christ porte sa croix. Cependant, cette fois-ci, le Seigneur Jésus n’a pas été épargné du sacrifice, car il est lui-même l’accomplissement de la promesse de Dieu.
Par sa mort et sa résurrection, le Seigneur Jésus-Christ nous a rachetés de la malédiction, accomplissant ainsi la promesse faite à Abraham.

La promesse de Dieu demeure éternellement, et rien ne peut empêcher son accomplissement.
Comment pouvons-nous donc tenir fermement dans la foi en attendant l’accomplissement des promesses que Dieu nous a faites ?

III. LA CERTITUDE DE NOTRE ESPÉRANCE

« Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide ; elle pénètre au-delà du voile, là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek. » (Hébreux 6.19-20)

Dieu jure par lui-même lorsqu’il confirme les promesses qu’il fait.

« Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, et dit : Certainement, je te bénirai et je multiplierai ta postérité. » (Hébreux 6.13-14)

Espérons aujourd’hui et pour l’éternité, car les promesses de l’Éternel demeurent. Elles traversent les générations sans perdre leur valeur, parce que Dieu reste fidèle à sa parole.
Dieu est fidèle et se porte garant de ses promesses. Il ne peut se renier lui-même.
Même si l’accomplissement d’une promesse prend du temps, nous devons continuer à faire confiance au Seigneur. Sa promesse s’accomplira au temps qu’il a fixé, comme cela a été le cas pour Abraham.

Les promesses du Seigneur nous permettent de demeurer dans sa volonté. Retenons fermement notre espérance en Dieu, en nous appuyant sur les promesses qu’il nous a faites en Jésus-Christ.

Faisons confiance aux promesses du Seigneur. Le retour du Seigneur s’accomplira. Les récompenses promises dans son royaume seront accordées, et l’établissement de Jérusalem comme son royaume s’accomplira également.

Ces événements ne doivent pas nous surprendre, car nous attendons le retour du Seigneur. Notre espérance repose sur la fidélité de Dieu et sur la certitude de l’accomplissement de sa parole.

CONCLUSION
Tenons fermement notre foi, car Dieu est fidèle à ses promesses. Même lorsque les circonstances semblent contraires, même lorsque l’attente paraît longue et même lorsque nos limites humaines nous font douter, nous devons continuer à nous appuyer sur la parole de Dieu.

La promesse faite à Abraham s’est poursuivie à travers les générations et a trouvé son accomplissement parfait en Jésus-Christ. Par lui, la bénédiction annoncée à Abraham s’étend à toutes les nations.

Que notre espérance demeure ferme, comme une ancre sûre et solide pour notre âme. Dieu, qui a fait les promesses, est fidèle et accomplira sa parole.

QUE LE NOM DE DIEU LE PÈRE SOIT BÉNI, AU NOM DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST !

13/10/2026

Le Seigneur Jésus est venu guérir les cœurs brisés. Par ses meurtrissures, nous sommes guéris, et il nous donne sa paix

𝐌𝐄𝐒𝐒𝐀𝐆𝐄 𝐃𝐔 𝐃𝐈𝐌𝐀𝐍𝐂𝐇𝐄 𝟏𝟏 𝐎𝐂𝐓𝐎𝐁𝐑𝐄 𝟐𝟎𝟐𝟔 𝐎𝐑𝐀𝐓𝐄𝐔𝐑 : 𝐏𝐚𝐬𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐄𝐬𝐝𝐫𝐚𝐬 𝐊𝐀𝐍𝐀𝐙𝐎𝐄́𝐈𝐍𝐓𝐄𝐑𝐏𝐑𝐄̀𝐓𝐄 : 𝐊𝐀𝐁𝐎𝐑𝐄́ 𝐌𝐀𝐑𝐂 𝐓𝐇𝐄̀𝐌𝐄: 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐬 𝐛...
13/10/2026

𝐌𝐄𝐒𝐒𝐀𝐆𝐄 𝐃𝐔 𝐃𝐈𝐌𝐀𝐍𝐂𝐇𝐄 𝟏𝟏 𝐎𝐂𝐓𝐎𝐁𝐑𝐄 𝟐𝟎𝟐𝟔

𝐎𝐑𝐀𝐓𝐄𝐔𝐑 : 𝐏𝐚𝐬𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐄𝐬𝐝𝐫𝐚𝐬 𝐊𝐀𝐍𝐀𝐙𝐎𝐄́

𝐈𝐍𝐓𝐄𝐑𝐏𝐑𝐄̀𝐓𝐄 : 𝐊𝐀𝐁𝐎𝐑𝐄́ 𝐌𝐀𝐑𝐂

𝐓𝐇𝐄̀𝐌𝐄: 𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐬 𝐛𝐥𝐞𝐬𝐬𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐚̀ 𝐞𝐧 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐫.

𝐑𝐄́𝐅𝐄́𝐑𝐄𝐍𝐂𝐄𝐒 : 𝟏 𝐂𝐨𝐫𝐢𝐧𝐭𝐡𝐢𝐞𝐧𝐬 𝟐.𝟏-𝟓 ; 𝐄𝐱𝐨𝐝𝐞 𝟏𝟓.𝟐𝟒 ; 𝟏𝟔 ; 𝟏𝟕.𝟏-𝟒 ; 𝟑𝟐.𝟏𝟗 ; 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐢𝐞𝐮 𝟖.𝟖 ; 𝐋𝐮𝐜 𝟒.𝟏𝟖 ; 𝐉𝐞𝐚𝐧 𝟏𝟒.𝟐𝟕 ; 𝐄́𝐳𝐞́𝐜𝐡𝐢𝐞𝐥 𝟑𝟒.𝟒, 𝟖 ; 𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟖.𝟑𝟐-𝟑𝟑 ; 𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐞𝐬 𝟏𝟐.𝟏𝟖 ; 𝟐 𝐒𝐚𝐦𝐮𝐞𝐥 𝟏𝟗.𝟏-𝟔 ; 𝟏𝟐.𝟐𝟎, 𝟐𝟑 ; 𝐄́𝐬𝐚𝐢𝐞 𝟓𝟑.𝟓 ; 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐢𝐞𝐮 𝟖.𝟏𝟕 ; 𝟏𝟏.𝟐𝟖 ; 𝐏𝐬𝐚𝐮𝐦𝐞𝐬 𝟓𝟓.𝟏𝟒-𝟏𝟓 ; 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐢𝐞𝐮 𝟏𝟖.𝟐𝟐-𝟑𝟓.

Derrière les sourires et les apparences de joie se cachent souvent des souffrances silencieuses : stress, anxiété, difficultés familiales ou professionnelles, deuil, trahisons, humiliations et injustices.

1. Les enjeux : éveiller notre intelligence

Comprendre ne consiste pas seulement à écouter, mais à saisir le sens d’un message et à laisser celui-ci éveiller notre conscience.

De nombreuses personnes souffrent de troubles psychiques, notamment d’anxiété et de dépression. Les femmes semblent particulièrement touchées. Dans le milieu chrétien, beaucoup vivent dans la peur, l’inquiétude, la tristesse et le manque d’énergie, ce qui affecte leur engagement dans l’Église et leur vie familiale.

Les pasteurs eux-mêmes subissent souvent une forte pression. Beaucoup connaissent une dépression spirituelle, une confusion mentale ou des maladies psychosomatiques. L’exemple de Moïse montre combien les exigences du peuple peuvent peser lourdement sur un responsable.

Certains fidèles sont également blessés par leurs leaders. Les paroles peuvent guérir, mais aussi blesser profondément, voire détruire. Le centurion avait compris la puissance de la parole du seigneur Jésus en demandant simplement qu’il dise un mot pour guérir son serviteur.

Le Seigneur Jésus est venu guérir les cœurs brisés. Par ses meurtrissures, nous sommes guéris, et il nous donne sa paix. Dans Ézéchiel 34, Dieu reproche aux pasteurs de ne pas avoir pris soin des brebis qui leur étaient confiées. Les responsables doivent donc exercer leur ministère avec amour, sagesse et attention.

2. Comprendre nos blessures et apprendre à en guérir

Une blessure est une atteinte portée au corps ou à l’esprit. Elle peut être physique, superficielle, profonde ou thermique. Elle peut aussi être émotionnelle lorsqu’une expérience douloureuse provoque un traumatisme psychique.

Le deuil

La perte d’un être cher entraîne une profonde tristesse. La guérison passe par plusieurs étapes :

Première étape : recevoir la mauvaise nouvelle.
Comme David lorsqu’il apprit la mort d’Absalom, une mauvaise nouvelle peut nous atteindre comme un glaive et provoquer une forte émotion.

Deuxième étape : exprimer ses émotions.
David pleura après avoir appris la nouvelle. Pleurer et exprimer sa douleur sont des étapes normales et nécessaires de la guérison.

Troisième étape : comprendre les réactions.
La souffrance peut entraîner des comportements difficiles à comprendre pour l’entourage. David, malgré sa victoire, se comporta comme un homme accablé par le deuil de son fils.

Quatrième étape : retrouver une stabilité intérieure.
David retrouva progressivement une certaine stabilité après la mort de l’enfant qu’il avait eu avec Bath-Shéba. La guérison se manifeste lorsque nous pouvons évoquer le défunt sans être dominé par la peur ou la douleur.

Cinquième étape : prier en nous appuyant sur les promesses de Dieu.
Dieu promet de guérir nos blessures. Le Seigneur Jésus a porté nos infirmités et nos maladies et invite ceux qui sont chargés à venir à lui pour recevoir du repos.

La trahison

La trahison est particulièrement douloureuse lorsqu’elle vient d’un proche. Dans le Psaume 55, le roi exprime sa souffrance après qu’Achitophel, son ami, a rejoint le camp d’Absalom. De telles situations peuvent également se produire dans l’Église.

L’enseignement de Matthieu 18.22-35 nous rappelle que nous devons comprendre la grâce et le pardon de Dieu. Le serviteur qui devait une grande somme au roi a obtenu le pardon de sa dette. De la même manière, nous étions redevables envers Dieu, mais il nous a pardonnés et a effacé ce qui nous condamnait.

Puisque Dieu nous a fait grâce, nous devons pardonner à nos frères et sœurs. Nous ne pourrions jamais rembourser notre dette envers Dieu, même avec tout le temps disponible. Le pardon reçu doit donc nous conduire à la patience et à l’amour envers les autres.

Garder les autres prisonniers dans notre cœur nous emprisonne également. Face à la trahison, le Seigneur nous demande de pardonner afin de nous libérer. Nous devons nous rappeler que nous sommes nous aussi pécheurs, mais que Dieu nous a fait grâce. Alors que nous étions perdus, il nous a rachetés.

CONCLUSION

Demandons au Seigneur de nous guérir et d’enlever de notre cœur tout ce qui ne vient pas de lui.

Le Seigneur est capable de guérir toutes nos blessures intérieures. Confions-lui nos douleurs, nos deuils, nos trahisons et nos inquiétudes, car il est notre refuge, notre paix et notre espérance.

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