Église des Assemblees de Dieu/ Temple Jabneel de Zogona

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25/08/2026

𝙇’𝙞𝙣𝙘𝙖𝙧𝙩𝙖𝙙𝙚 𝙙𝙚 𝘿𝙞𝙚𝙪
𝙇’𝙞𝙣𝙘𝙖𝙧𝙩𝙖𝙙𝙚 𝙙𝙚 𝘿𝙞𝙚𝙪 𝙚𝙨𝙩 𝙪𝙣𝙚 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧𝙫𝙚𝙣𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙞𝙣𝙖𝙩𝙩𝙚𝙣𝙙𝙪𝙚 𝙚𝙩 𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙖𝙘𝙪𝙡𝙖𝙞𝙧𝙚 𝙙𝙚 𝘿𝙞𝙚𝙪 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙚 𝙘𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙙𝙚 𝙡’𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙞𝙧𝙚 𝙙𝙚𝙨 𝙝𝙤𝙢𝙢𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙞𝙣𝙟𝙚𝙘𝙩𝙚𝙧 𝙨𝙖 𝙜𝙧𝙖̂𝙘𝙚 𝙨𝙪𝙧𝙖𝙗𝙤𝙣𝙙𝙖𝙣𝙩𝙚, 𝙧𝙚𝙙𝙧𝙚𝙨𝙨𝙚𝙧 𝙡𝙚 𝙘𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙙𝙚 𝙡’𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙞𝙧𝙚 𝙙𝙚𝙨 𝙝𝙤𝙢𝙢𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙧𝙖𝙢𝙚𝙣𝙚𝙧 𝙡’𝙝𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙩𝙚́ 𝙨𝙪𝙧 𝙡𝙚 𝙘𝙝𝙚𝙢𝙞𝙣 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙫𝙞𝙚 𝙚́𝙩𝙚𝙧𝙣𝙚𝙡𝙡𝙚.

25/08/2026

Nous ne sommes plus esclaves du péché ; nous sommes maintenant conduits par le Saint-Esprit. Nous avons l’identité du Fils de Dieu. Nous n’avons plus peur de dire la vérité et de vivre dans la justice dans un monde injuste.

MESSAGE DU DIMANCHE 23 AOÛT 2026ORATEUR : DR JOSEPH OUÉDRAOGOINTERPRÈTE : ÉZÉCHIEL KOUANDATHÈME :l'incartade de Dieu dan...
25/08/2026

MESSAGE DU DIMANCHE 23 AOÛT 2026

ORATEUR : DR JOSEPH OUÉDRAOGO

INTERPRÈTE : ÉZÉCHIEL KOUANDA

THÈME :l'incartade de Dieu dans l'histoire.

RÉFÉRENCES : 2 Timothée 2.1 ; Jérémie 17.9 ; Romains 6.23 ; Romains 3.23 ; Matthieu 27.46 ; Psaumes 22.1-4 ; Ésaïe 53.1-5 ; Ésaïe 55.8 ; Romains 4.20 ; Romains 12.1 ; Romains 7.15-19 ; 2 Corinthiens 5.17.

Nous avons un Dieu qui est tout-puissant et un peuple qui est faible. Nous devons donc reconnaître notre faiblesse et notre incapacité, et savoir que nous devons dépendre de lui en toutes choses afin que sa force toute-puissante nous pénètre et nous permette de vivre dans ce monde.

Nous sommes dans un monde qui est déjà miné par le venin du serpent. Celui-ci est déjà entré dans les pensées de tous les hommes, et c’est pour cela que l’Écriture dit : « Mes pensées ne sont pas vos pensées. » Le venin du serpent a corrompu la pensée des hommes. Il est entré dans nos croyances, dans toutes les sphères de la pensée et dans la manière de vivre de l’homme. Le venin influence jusqu’à notre esprit, amenant les hommes et les femmes à adorer le diable.

Le venin est entré dans notre travail, rendant ainsi les hommes esclaves, et peu de personnes travaillent dans la joie et la paix du cœur. Au lieu que la vie nous donne la tranquillité et le repos, nous trouvons maintenant que la vie est terrible.
Le venin se manifeste aussi dans nos relations les uns avec les autres par les injures, les mauvaises paroles sur les autres, le mépris, les mauvais regards et les accusations.

L’homme n’est plus la personne que Dieu voulait qu’il soit parce qu’il a chuté. L’homme est déréglé et son cœur est tortueux par-dessus tout. L’homme n’est plus fidèle, même s’il promet de l’être, au point que Dieu se demande : qui peut trouver un homme fidèle ?
Donc, Dieu va intervenir d’une manière particulière dans la vie des hommes. Cette intervention est appelée « incartade de Dieu » par les sages.

L’𝙞𝙣𝙘𝙖𝙧𝙩𝙖𝙙𝙚 𝙙𝙚 𝘿𝙞𝙚𝙪
L’incartade de Dieu est une intervention inattendue et spectaculaire de Dieu dans le cours de l’histoire des hommes pour injecter sa grâce surabondante, redresser le cours de l’histoire des hommes et ramener l’humanité sur le chemin de la vie éternelle.

Il intervient d’une manière qui change le cours de l’histoire afin que l’histoire des hommes ne continue pas toujours dans le péché, la mort et la poussière. Puisque le salaire du péché, c’est la mort, nous étions tous condamnés à mourir sans exception, car tous ont péché. Nous étions séparés de Dieu à cause du péché, et la mort éternelle était la récompense que nous méritions.

Le Seigneur Jésus, à la croix, s’est écrié en disant : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27.46).
Pourquoi le Père a-t-il abandonné son Fils sur la croix ? Parce qu’il est saint (Psaumes 22.1-4).
Dieu le Père est saint, le Fils aussi est saint, mais lorsque le Fils était sur la croix, le Père s’est séparé de lui parce qu’il s’était chargé de nos péchés. Il a porté nos souffrances et il criait pour cela ; il criait à notre place.
Il expérimentait par ses cris ce que chacun de nous expérimente dans sa vie sans Dieu : la séparation avec Dieu. Le fait que l’homme termine sa vie sans Dieu est insupportable.

Dieu intervient dans le monde, car il comprend, à travers les cris de son Fils, la douleur et la souffrance du monde de vivre sans lui.
Cette intervention inattendue, cette incartade, se résume par la grâce de Dieu. Le Père décide délibérément de donner la grâce et de pardonner à tous ceux qui désirent son pardon, sans condition, à travers les cris de son Fils.

Dieu est allé au-delà de ce que l’homme faisait comme péché et lui a offert son pardon et sa grâce. L’Écriture nous dit donc que là où le péché abonde, la grâce surabonde.
C’est à la suite de la grâce infinie de Dieu que nos noms sont écrits dans le livre de vie. Ce n’est pas par nos œuvres, notre justice ou nos mérites. C’est par grâce qu’il établit sa relation avec nous, sans tenir compte de nos fautes.
Cette grâce nous permet de ne plus marcher courbés sous le poids du péché. Le sang du Seigneur Jésus nous permet de nous tenir debout comme des hommes. Le pouvoir du diable ne peut pas nous obliger à marcher dans le péché. Nous ne sommes plus dominés par les forces du mal, mais nous marchons dignement comme des fils de Dieu.

Nous avons maintenant la force de Dieu qui nous permet de résister au mal. Le péché n’est plus une obligation pour nous, car nous avons la capacité de souffrir pour ne pas pécher.
Nous ne sommes plus esclaves du péché ; nous sommes maintenant conduits par le Saint-Esprit. Nous avons l’identité du Fils de Dieu. Nous n’avons plus peur de dire la vérité et de vivre dans la justice dans un monde injuste.

𝙁𝘾𝙁 : 𝙁𝙖𝙡𝙡𝙚𝙣 𝘾𝙤𝙣𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙁𝙤𝙘𝙪𝙨
FCF signifie « Fallen Condition Focus » : la condition déchue de l’homme.
Après le péché d’Adam et Ève, l’homme est tombé dans cette condition déchue. Il s’est retrouvé dans une situation où lui-même est corrompu, n’ayant plus la force d’obéir à Dieu.
L’apôtre Paul nous dit dans Romains 7 que lorsqu’il veut faire le bien, il se retrouve à faire le mal. Ceux qui n’ont pas reçu le Seigneur sont toujours dans la condition de l’homme déchu. Mais nous, nous sommes dans le monde nouveau : nous sommes une nouvelle créature en Christ.

Dieu a maintenant mis en nous l’amour de la vérité et du bien, ainsi que la haine du péché. À cause de la condition déchue de l’homme, Dieu est entré dans le monde de l’iniquité et de l’impureté pour sauver l’homme.
Par l’intervention inattendue de Dieu sur la terre, nous comprenons l’amour et la grâce infinie de Dieu.

Dieu nous fait sortir de ce monde impur, mais nous avons encore les séquelles et les conséquences de ce monde. Nous avons des résidus, des « métabolites du venin du serpent », dans notre pensée et dans notre corps. C’est pour cela que nous pouvons tomber malades, nous tromper ou fauter. Ce reste du venin peut être en nous, mais il ne peut plus nous détruire ni nous séparer de Dieu.

Dieu comprend pourquoi nous sommes faibles dans certains domaines de notre vie. Étant en Christ, notre esprit est revenu à la vie, mais nos faiblesses sont dues au fait qu’il y a des domaines dans notre vie où la Parole de Dieu doit intervenir pour nous guérir, nous délier et nous perfectionner afin que tout notre être soit totalement libre.

Dieu nous a donc donné le Saint-Esprit pour qu’il nous aide à nous libérer de ces séquelles. Nous sommes à l’école du Saint-Esprit, qui nous aide à nous perfectionner avec la Parole de Dieu.

Dieu nous comprend et il est patient avec nous. Nous sommes ses enfants. Nous devons maintenant nous fortifier dans la grâce qui est en Jésus-Christ afin d’avoir le Saint-Esprit qui nous aidera dans nos faiblesses.

QUE DIEU NOUS FASSE GRÂCE POUR GUÉRIR TOUTES LES FAIBLESSES QUE NOUS AVONS DANS LA FOI.

MESSAGE DU DIMANCHE 16 AOÛT 2026ORATEUR : Dr Joseph OUÉDRAOGOINTERPRÈTE : Ézéchiel KOUANDATHÈME : La destruction des œuv...
22/08/2026

MESSAGE DU DIMANCHE 16 AOÛT 2026

ORATEUR : Dr Joseph OUÉDRAOGO
INTERPRÈTE : Ézéchiel KOUANDA

THÈME : La destruction des œuvres du diable et la reconstruction du temple de Dieu en l’homme

RÉFÉRENCES : Matthieu 21.9 ; Luc 4 :16-18 ; 1 Jean 3:8 ; Genèse 3.15 ; Jean 2.17-18 ; 1 Corinthiens 6.19 ; 1 Thessaloniciens 5.23 ; Romains 3.23 ; 2 Timothée 1.10 ; 1 Corinthiens 15.45 ; Jean 6.47 ; Apocalypse 21.3 ; Romains 8.38-39 ; 2 Pierre 3.9

Au début du ministère de notre Jésus, les malades et tous ceux qui étaient oppresses criaient ‘'Hosianna ‘’ (vient à notre secours) Fils de David lorsque le Seigneur passait. En l’appelant ainsi, ces personnes compris que le Seigneur est le Fils héritier du roi David qui va régner sur un royaume de délivrance. Il est le vrai roi qui va apporter la délivrance sur le plan spirituel, moral, physique et il va dominer tous les ennemis de la foi et de tous les pouvoirs qui s’opposent à la volonté de Dieu et à la liberté des hommes. C’est ou le Fils de David va détruire tous les œuvres du diable comme le dit l’écriture.

Lors de la venue du Seigneur Jésus a-t-il détruit toutes les œuvres du diable ?

Le Seigneur a affronté celui qui avait le pouvoir de la mort c’est-à-dire le diable, et cela a eu lieu sur la croix (Genèse 3.15). A la croix la postérité du serpent qui est Christ a écrasé la tête du serpent et le celui-ci a injecté son venin dans le talon du Christ pour le faire mourir comme tous les hommes afin qu’il devienne la poussière (nourriture du serpent) au troisième jour. Donc l’écrasement de la tête du serpent est un fait qui est réellement lieu. Mais le problème est le venin était déjà en train d’agir sur la race humaine depuis la chute rendant l’homme ainsi mortel. Le corps se décompose et devient la nourriture du serpent.

Dieu dans le ciel voit que la race humaine qui est son image devient la nourriture la bouche du serpent. Et cela va toucher la ‘’sainte Jalousie de l’amour de Dieu’’, cela va toucher son cœur pour activer le zèle de son amour et celui de son Fils afin qu’il n’accepte ce qui se fait à son image sur terre et il se lève pour venir chercher l’homme dans le monde.

Le Christ dit dans Jean que le zèle de la maison du Père le dévore. Christ venant sur terre était donc rempli de zèle pour la maison de son Père qui est toute l’humanité. Toute la terre a été créé par Dieu comme son temple et il a mis l’homme dans ce temple pour qu’il puisse l’adorer. En plus le corps de l’homme est aussi le temple de Dieu selon 1 Corinthiens 6.19.

Notre corps est construit par Dieu comme un temple, comme son temple. Le temple de Dieu dans l’Ancien Testament était composé de trois parties :

• le parvis qui est la cour intérieure où tous les juifs pouvait accéder,

• ensuite le lieu saint dont seuls les sacrificateurs du tribut de Levi, fils de Aaron pouvaient entrer pour présenter le sang afin demander pardon à Dieu pour le péché du peuple ;

• et enfin le lieu très saint dont une seule personne qui est le souverain sacrificateur pouvait entrer une seule fois par ans, le jour du grand pardon de Dieu le ‘Yom Kippour’.

L’homme étant lui-même de Dieu comprend trois parties dans la façon que Dieu l’a créé, c’est-à-dire l’esprit, l’âme et le corps (1 Thessaloniciens 5.23). Tout notre être appartient à Dieu mais il voit que tout notre être est pénétré par le venin du serpent. Ce venin ronge l’esprit, l’âme et le corps jusqu’à ce qu’il devienne poussière.

Dieu a embellie l’être humain comme un homme qui rend belle sa maison pour y habiter. L’esprit est la chambre intime de Dieu avec l’homme et c’est cette partie intérieure qui est le plus précieux et Dieu le garde jalousement. Malheureusement par le péché l’homme a ouvert la porte et le venin est entré dans la maison de Dieu, il est rentré dans son corps et passé par l’âme jusqu’à atteindre l’esprit. L’apôtre Paul nous dit donc que tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.

Le Messie voyant que la maison de son Père qui est chacun d’entre nous est détruit, lorsqu’il a vu que son Père souffre à cause de la destruction de son temple, il a activé l’amour, le zèle qu’il a pour la maison en mettant son pied sur terre. Etant donne que c’est l’être humain qui est détruit, Christ aussi a pris la forme humaine passant par la forme normale et venir sur terre.

Le serpent a rencontré le Seigneur comme il avait rencontré l’homme dans le jardin d’Eden. C’est de cette même manière jardin d’Eden qu’il a tenté le Seigneur dans le désert c’est-à-dire par la ruse, par la parole. Le venin (la parole) a un impact dans l’âme et dans l’esprit, et une fois que nous l’acceptions nous commençons à douter de la parole de Dieu.

Quand un homme doute de la parole Dieu, il n’a plus la force pour s’opposer à Satan. Le diable en s’attaquant au Christ voulait le faire douter sur son identité (si tu es Fils de Dieu). Le Seigneur a rejeté le venin que le diable voulait lui injecter en ne cherchant pas à faire des démonstrations car le Père avait déjà rendu témoignage de lui dans le Jourdain en montrant a la face du monde qu’il est le Fils de Dieu. Le Seigneur est resté sur la parole à toutes les fois que le diable l’a tenté et à la fin il a eu la victoire et il l’a chassé de se retirer de lui.

Quand on demeure sur les promesses de Dieu, le diable ne peut faire de nous sa nourriture. Si nous sommes dans la foi sincère même si nous sommes dans le feu de l’épreuve comme Daniel dans la fosse aux lions et comme ses compagnons dans le feu, nous ne serons pas détruits.

Après l’épreuve spirituelle qui est la parole, le diable va passer à une épreuve physique sur la croix pour voir si le Messie pourra aussi résister à la douleur physique, la souffrance et la mort. Malgré l’humiliation public que le Seigneur a reçue, il est resté ferme prouvant qu’il est le Fils de Dieu jusqu’à être cloué sur la croix.

Le diable a toutes ses méthodes contre le Messie jusqu’à ce qu’il lui injecte sa dose maximale qui est la mort physique. Le Seigneur pouvant refuser cette mort l’a accepté et le diable croyait la victoire sur lui mais le Christ est sorti victorieux détruisant complètement le venin du serpent. Le seigneur nous apprend donc de ne pas craindre la mort physique.

Normalement le corps humain commence à se décomposer (à pourrir) le troisième jour, et si le venin du serpent était efficace, le corps du Messie allait commencer à se décomposer mais après trois jours le Christ sort vivant, plus fort, plus puissant. Il devient alors l’être vivant immortel qui a fait la preuve du venin dans son corps, dans son âme et dans son esprit.

Le diable n’a pas pu injecter le venin dans son être et l’écriture nous dit que le Seigneur a mis en évidence l’immortalité par son évangile. En sortant du tombeau, Christ est la première personne qui a mis fin au processus normale de l’homme qui est de : naître, grandir, vieillir, mourir, et rester dans le tombeau.

Jésus-Christ devient le premier homme qui sort vivant de la poussière de la terre. Le premier Adam a amené la mort mais Christ qui est le dernier Adam à amener l’immortalité, la résurrection, le retour à la vie. Il est le dernier homme de la race d’Adam qui a vient mettre fin à ce que le diable attendait qui est douleur, la souffrance, la décomposition. Il est le dernier homme qui met fin à la destinée normale de la lignée du premier Adam et le nouvel Adam qui commence une nouvelle humanité.

Le Seigneur nous dit que celui qui croit en lui à la vie éternelle donc personne n’aura pas à subit ce que la race d’Adam subissait. Nous n’aurons plus à subir ce que le diable attend, notre parcours sera maintenant la résurrection d’entre les morts car Christ est le garant de notre vie éternelle. La mort est maintenant un passage de cette vie à la vie éternelle.

Le but de notre vie est de permettre maintenant à Dieu d’appliquer le résultat du ministère de notre Seigneur Jésus. Notre cheminement sur terre est la vie éternelle par la résurrection d’entre les morts, le retour à la gloire de Dieu.

Etant donné que nous croyons en Christ, le rôle du Saint-Esprit est de rebâtir en nous le temple de Dieu et de l’embellir pour permettre à Dieu de vivre éternellement en nous. Le travail du Saint-Esprit c’est de préparer l’être humain à être comme un temple saint dans le Seigneur. Il travaille en nous pour rebâtir le temple qui avait été détruit par le venin. Il est en nous entrain de relever les ruines et de nous reconstruire afin que devenions le temple de Dieu car il a promis d’habiter dans son royaume qui vient.

Dieu est au courant de tout ce qui se passe en nous, et rien ne peut détruire ce que le Saint-Esprit est en train de construire en nous. La maladie détruit tout ce qui est de Adam ancien. La mort, les souffrances, les douleurs et tout ce qui nous manque ne peuvent détruire le temple que Dieu est en train de construire en nous suite à la mort.

Nous pouvons sentir des souffrances dans notre corps par ce que nous appartenons à la race d’Adam mais elles ne peuvent pas toucher la vie nouvelle, le nouveau temple que Dieu est en train de construire en nous. C’est pour cela que la bible que si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Dieu voit en chacun de nous un nouveau qui en construction, en finition et en embellissement.

Nous ne nous appartenons plus, et même si nous disons que nous sommes fatigués de la vie et nous voulons mourir, Dieu ne nous écoute pas. Nous appartenons à Dieu, donc rien ne peut nous toucher sans qu’il ne décide. Dieu a les regards sur nous et c’est par son amour que Christ est venue pour rebâtir son temple qui était détruit donc rien ne pourra nous séparer de son amour. Nous ne devons rien craindre dans le monde.

Actuellement notre âme dépend de la force de notre corps, et quand celui-ci devient faible, il ne peut pas supporter l’âme qui est comme une énergie. En ce moment l’âme se détache du corps et nous appelons cela la mort. Sinon nous nous sommes détachés simplement du corps mortel. Christ nous a donné l’immortalité, ce que Adam ne pouvait pas nous donner même s’il ne pêchait pas. Car son corps était programmé pour un temps (1000ans).

Si nous ne sommes pas en Christ, nous avons tout perdu, le plan Dieu et son intention. Il est miséricordieux et il veut que tous parviennent au salut. Donc il jugera chacun pour le choix qu’il a fait selon le chemin de la vie ou le chemin de la mort.

Donc le Fils de Dieu est venu pour détruire les œuvres du diable, et tout ce qu’il a construit en nous et rebâtir le temple de Dieu en nous. Le Saint-Esprit construit notre vie à travers la parole que nous entendons. Continuons à écouter la parole pour grandir et détruire l’œuvre du diable en nous.

07/08/2026

Dieu a des projets pour chacun de nous. Il nous a destinés à une œuvre qu'il a conçue pour nous, indépendamment de notre propre volonté. Restons donc dans la paix, car si nous sommes encore en vie, et plus encore en Christ, c'est que Dieu a un dessein pour nous. Si nous nous détachons des soucis de cette vie pour nous attacher au Seigneur, nous vivrons dans une véritable liberté.

07/08/2026

Sur le plan spirituel, le peuple de Dieu est engagé dans cette guerre cosmique, et chaque chrétien doit y prendre part d'une manière ou d'une autre. Cessons donc de nous lamenter en pensant que nous avons des ennemis personnels. Le diable est l'ennemi de Dieu, et il combat Dieu à travers les hommes. Ne nous attaquons pas les uns les autres, car c'est notre ennemi commun qui cherche à nous diviser. Ne cherchons donc pas à nous venger, car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang.

07/08/2026

Lorsque nous voyons un chrétien traverser des difficultés dans un domaine de sa vie, nous devons comprendre que son combat est aussi le nôtre. Nous ne devons pas penser que nous sommes meilleurs parce que nous ne rencontrons pas les mêmes difficultés. C'est le même combat cosmique qui se manifeste différemment dans la vie de chacun.

07/08/2026

Le combat que nous menons est celui de tout le peuple de Dieu. Nous subissons les mêmes souffrances et affrontons le même ennemi. Ce combat se manifeste cependant avec des degrés, des intensités et dans des domaines différents. Une personne peut être attaquée dans ses finances, une autre dans sa famille, une autre encore dans son corps par la maladie. Dieu permet que ce combat se manifeste différemment selon chaque individu, car il veut traiter un domaine particulier de sa vie et détruire le venin du serpent dans ce domaine précis.

07/08/2026

Les souffrances que nous rencontrons dans notre vie ne sont pas des souffrances personnelles, spécifiques ou uniques à chacun de nous. Ce sont des souffrances communes, que connaissent aussi les autres chrétiens dans le monde.

MESSAGE DU DIMANCHE 02 AOÛT 2026ORATEUR : Dr Joseph OUÉDRAOGOINTERPRÈTE : KOAMA VictorTHÈME : La guerre cosmiqueRÉFÉRENC...
07/08/2026

MESSAGE DU DIMANCHE 02 AOÛT 2026

ORATEUR : Dr Joseph OUÉDRAOGO
INTERPRÈTE : KOAMA Victor

THÈME : La guerre cosmique

RÉFÉRENCES : Jacques 3:1 ; 1 Pierre 5:9 ; Genèse 3:15 ; 1 Chroniques 21:1 ; Éphésiens 6:12 ; Jérémie 29:11

« Mes frères, qu'il n'y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement. » (Jacques 3:1)

Les personnes qui seront jugées plus sévèrement sont les enseignants, les pasteurs, etc. Mais où et quand aura lieu ce jugement ? Il a lieu ici et maintenant, car, à cause de leur enseignement et des vérités qu'ils proclament, ils subissent des souffrances de la part des hommes. Les souffrances que nous rencontrons dépendent du niveau de maturité spirituelle de chacun.

« Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. » (1 Pierre 5:9)

Nous devons résister au diable, car les mêmes souffrances que nous éprouvons en tant que chrétiens, à cause de son adversité, sont également imposées aux autres croyants à travers le monde.

Les souffrances que nous rencontrons dans notre vie ne sont donc pas des souffrances personnelles, spécifiques ou uniques à chacun de nous. Ce sont des souffrances communes, que connaissent aussi les autres chrétiens dans le monde.

En tant que chrétiens, le diable ne s'oppose pas à une seule personne. Les difficultés que traverse un croyant ne lui sont pas propres. Les mêmes souffrances liées au combat spirituel sont imposées à tous les enfants de Dieu, et cela entre dans le plan de Dieu. Les souffrances dues au combat contre Satan concernent l'ensemble du peuple de Dieu.

Nous devons comprendre que ce n'est pas un combat entre une personne et le diable. Nous ne sommes pas ses seuls ennemis : le diable est l'ennemi de tout le peuple de Dieu. Nous avons un ennemi commun qui nous attaque de différentes manières, car nous formons un seul peuple. Nous sommes donc engagés dans un combat cosmique et non dans un combat individuel. Ce combat cosmique entre le bien et le mal existe depuis les origines.

Dès qu'une personne naît dans ce monde, elle entre dans un univers où un combat est déjà engagé entre Dieu et Satan, entre le bien et le mal. Dans cette guerre cosmique, toutes les créatures de Dieu sont opposées à Satan, le serpent ancien, qui s'est engagé à détruire les enfants des hommes.

Lorsque le roi David parle de ses ennemis dans les Psaumes, il parle en tant que représentant du peuple d'Israël ; il évoque donc les ennemis du royaume d'Israël. Il n'avait pas d'ennemis personnels, comme le montre son attitude envers son fils Absalom, dont il ne souhaitait pas la mort malgré sa rébellion. David savait qu'il était engagé dans un combat cosmique, car Satan s'était levé contre Israël. Faisant partie de ce peuple, il subissait lui aussi les conséquences de cette guerre spirituelle qui dure depuis la création.

Le combat que nous menons est celui de tout le peuple de Dieu. Nous subissons les mêmes souffrances et affrontons le même ennemi. Ce combat se manifeste cependant avec des degrés, des intensités et dans des domaines différents. Une personne peut être attaquée dans ses finances, une autre dans sa famille, une autre encore dans son corps par la maladie. Dieu permet que ce combat se manifeste différemment selon chaque individu, car il veut traiter un domaine particulier de sa vie et détruire le venin du serpent dans ce domaine précis.

Dieu a détruit le venin du serpent par Jésus-Christ. Toutefois, il peut permettre que les effets de ce venin se manifestent encore dans un domaine particulier de la vie d'une personne, afin de voir si celle-ci a réellement compris que Christ a déjà remporté la victoire.

Lorsque nous voyons un chrétien traverser des difficultés dans un domaine de sa vie, nous devons comprendre que son combat est aussi le nôtre. Nous ne devons pas penser que nous sommes meilleurs parce que nous ne rencontrons pas les mêmes difficultés. C'est le même combat cosmique qui se manifeste différemment dans la vie de chacun.

Le combat oppose le bien au mal, et chacun a un combat à remporter. Si nous n'avons aucun combat, nous devons nous demander si nous ne sommes pas du côté du mal. Ce combat est l'inimitié que Dieu a établie entre la postérité de la femme et le serpent. Ainsi, toute personne qui vient au monde est déjà engagée dans cette guerre et ne doit pas s'attendre à une vie sans difficultés.

Une vie de bonheur parfait n'existe pas sur cette terre lorsque nous cherchons le bonheur par nous-mêmes. Dans le mariage, si l'un des conjoints recherche uniquement son bonheur personnel, il développera une attitude égoïste et, lorsqu'il ne trouvera pas ce qu'il attend, il accusera ou détruira l'autre. On ne se marie pas pour rechercher son propre bonheur, mais pour servir le Seigneur. Les épreuves viennent éprouver la solidité de l'amour et de la relation entre l'homme et la femme. La réalité est que le couple est engagé dans un combat qu'il doit affronter ensemble.

Sur le plan spirituel, le peuple de Dieu est engagé dans cette guerre cosmique, et chaque chrétien doit y prendre part d'une manière ou d'une autre. Cessons donc de nous lamenter en pensant que nous avons des ennemis personnels. Le diable est l'ennemi de Dieu, et il combat Dieu à travers les hommes. Ne nous attaquons pas les uns les autres, car c'est notre ennemi commun qui cherche à nous diviser. Ne cherchons donc pas à nous venger, car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang.

Le véritable champ de bataille entre le bien et le mal, entre Christ et le serpent ancien, se trouve dans l'homme : dans ses pensées, son cœur, ses paroles et ses soucis. Le diable cherche à détruire l'image et la gloire de Dieu qui sont en nous. Il veut briser notre confiance en Dieu. Restons donc fermes dans la foi, confions toutes nos situations au Seigneur dans la prière afin de demeurer stables, sans craindre l'avenir.

« Car moi, je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et une espérance. » (Jérémie 29:11)

Dieu a des projets pour chacun de nous. Il nous a destinés à une œuvre qu'il a conçue pour nous, indépendamment de notre propre volonté. Restons donc dans la paix, car si nous sommes encore en vie, et plus encore en Christ, c'est que Dieu a un dessein pour nous. Si nous nous détachons des soucis de cette vie pour nous attacher au Seigneur, nous vivrons dans une véritable liberté.

QUE LE SEIGNEUR NOUS BÉNISSE ET NOUS GARDE. AMEN.

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