Refik

03/06/2026

İMAM ŞAFII RAHMETULLAHI ALEYHİN TÜRBESI NDEKI GEMININ MANASI NEDIR?

03/06/2026

Namazda çok rekat kılmak mı yoksa az ama uzun kılmak mı?

31/05/2026

İslam’ın ana kaynağı olan Kur’an-ı Kerim’i bir kalkan olarak kullanıp; Peygamber Efendimizin (s.a.v.) mübarek arkadaşlarını, asırlardır İslam ilim geleneğini inşa eden âlimleri ve sahih rivayetleri “masal/hikaye” diyerek tahkir etmek, sadece bir fikir beyanı değil, İslam’ın bütünlüğüne karşı yürütülen bir yıkım projesidir.
Kur’an-ı Kerim, “Sözü dinleyip, onun en güzeline uyanlar”ı (Zümer, 18) övgüyle zikreder. “En güzel söz” ise sadece lafız değil; o lafzı yaşayarak tefsir eden Peygamberin sünneti, onu bizlere taşıyan sahabelerin şahitliği ve bu mirası şerh eden âlimlerin ferasetidir. İslam’ı sadece kendi sınırlı mantığına sığdırmaya çalışanlar, aslında Kur’an’ın evrensel ve tarihsel şahitliğini reddetmektedirler.
Sahabe ve âlimler üzerinden yürütülen bu “kur’ancılık” maskeli saldırıların hedefi bellidir: İslam’ın tarihsel bağını koparmak ve dini, kişinin kendi heva ve hevesine göre yeniden yorumlanabilir bir metne dönüştürmek. Unutulmamalıdır ki; bugün Rasulullah’ın (s.a.v.) hadislerine, sahabelerin şahitliğine ve İslam ilim geleneğine “masal” diyen bir zihniyetin, yarın Kur’an’ın ayetlerini de kendi süzgecinden geçirip tahrif etmeyeceğinin hiçbir garantisi yoktur.
Sünneti devre dışı bırakmak, Kur’an’ı anlama yöntemini ve rehberini yok etmektir. İslam, bir gelenek ve şahitlik dinidir. Bu kutlu zincirin bir halkasına saldıran, aslında tüm binayı temelinden sarsmaya çalışmaktadır. Hakikati arayan insan, “en güzel sözü” ararken ona ulaşmamızı sağlayan yolları yıkmaz; aksine o yolları muhafaza ederek menzile varır.
İslam, birilerinin keyfi yorumlarına kurban edilemeyecek kadar şerefli ve köklü bir hakikattir. Emanete sadakat, onu taşıyanlara hürmetle başlar.

30/05/2026

“Allah benim kiminle evleneceğimi bilmez” demek, Allah’ın ilmini eksik görmek anlamına gelir. Oysa Kur’an’da Allah’ın ilminin her şeyi kuşattığı açıkça bildirilmiştir: “Şüphesiz Allah her şeyi bilendir.” (Enfâl 8:75) ve “Karada ve denizde ne varsa O bilir; O’nun bilgisi dışında bir yaprak bile düşmez.” (En‘âm 6:59). Evleneceğimiz kişi de gelecekte gerçekleşecek bir olaydır ve Allah geleceği de bilir. Allah’ın bir şeyi önceden bilmesi, insanı o şeye zorlaması demek değildir. İnsan kendi iradesiyle seçim yapar; Allah ise ezelî ilmiyle bu seçimin ne olacağını zaten bilir. Bu nedenle “Allah benim kimle evleneceğimi bilmez” sözü, Kur’an’ın Allah’ın sonsuz ilmine dair açık beyanlarıyla çelişir.

26/05/2026

İBADETLERİN HİKMETİNİ İLLET YERİNE KOYMAK

20/05/2026

MEHMET OKUYANDAN FATIH ERGENEKON’A REDDIYE !

18/05/2026

DOSTUNU DÜŞMANINI AYIRT EDEMEMEK | AHMET KAVLAK

17/05/2026

“BEN SÖYLEMİYORUM AYET/HADİS SÖYLÜYOR ! “| ALO AĞA

Rasûlullâh (s.a.v) Efendimiz’in bu husustaki ikazları çok şiddetlidir.
“Her kim, söylemediğim şeyleri bana isnâd ederse Cehennem’deki yerine hazırlansın!” (Buhârî, İlim, 38)

Kürdlerin emsal-i edebiyesindendir:
Bir adamın ismi Alo imiş. Bal hırsızlıyordu. Ona denildi; “Hırsızlığın tebeyyün edecektir.” O da aldatmak için bir boş petekte yabancı arıları doldurup balı başka yerden hırsızlar, küvarda(kovan, bal peteği) saklıyor idi.
Biri sual etse idi, derdi: “Bu, bal mühendisi olan arılarımın san’atıdır.”
Sonra da arıları ile konuştuğu vakit müşterek bir lisan ile
‎​فِظْ فِظْ ژِوَه هِنْگِ¬۪ينْ ژِمِنْ
derdi. Yani: “Tanin sizden, bal benden...”
…
Elhasıl:
İfrat gibi tefrit de muzırdır, belki daha ziyade. Fakat ifrat, tefrite sebeb olduğundan daha kabahatlidir. Evet ifrat ile müsamahanın kapısı açıldı. Çürük şeyler o hakaik-i âliyeye karıştığından; ehl-i tefrit ile insafsız olan ehl-i tenkid, gayet haksızlık olarak şu çürük şeylerin yüzer misline olan hakaik-i âliye içinde gördüklerinden ürktüler, nefret ettiler. Hâşâ.. lekedar ve kıymetsiz zannettiler.

Acaba defineye hariçten girmiş bir silik para bulunsa veyahut bir bostanda başka yerden düşmüş olan çürük ve acı bir elma görünse, hak ve insaf mıdır ki; umum defineyi kalp ve umum elmaları acı zannedip vazgeçmekle lekedar edilsin...
|Muhâkemat

Bu kıssa bir örnektir (temsildir). Risale-i Nur’da bu hikaye, kendi heva ve hevesine göre Kur’an ayetlerini çarpıtan veya yanlış yorumlara sapan kişilere cevap vermek için kullanılır. Hikayedeki Alo Ağa, dini kendi çıkarlarına alet edenleri; onun etrafa topladığı yabancı arılar ve çalıntı ballar ise, asıl kaynağından koparılmış yanlış yorumları temsil eder.

—-

17/05/2026

“BEN SÖYLEMİYORUM AYET/HADİS SÖYLÜYOR ! “| ALO AĞA

“BEN SÖYLEMİYORUM AYET/HADİS SÖYLÜYOR ! “| ALO AĞARasûlullâh (s.a.v) Efendimiz’in bu husustaki ikazları çok şiddetlidir.“Her kim, söylemediğim şeyleri bana i...

15/05/2026

ZIKIRDE SAYININ ÖNEMI

Ali (Allah ondan razı olsun)’dan bildirildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Hz. Ali ve Fatıma’ya şöyle demiştir:
“Yatağınıza girdiğiniz zaman, otuzüç defa Allahu ekber, otuz üç defa sübhanallah, otuz üç defa elhamdülillah deyiniz.” (Buhari, Farzu’l-Humus, 6; Müslim, Zikir, 80)
Diğer bir rivayette: “Otuz dört defa sübhanallah deyiniz” buyurulmuştur. (Buhari, Deavat, 11)
Başka bir rivayette de: “Otuz dört defa Allahu ekber deyiniz” buyurulmuştur. (Buhari, Farzu’l-Humus, 6; Müslim, Zikir, 80)