What are the opening hours?

Tuesday 10:00 - 18:00 Wednesday 10:00 - 18:00 Thursday 10:00 - 18:00 Saturday 10:00 - 18:00 Sunday 10:00 - 18:00

https://www.facebook.com/219185453395990/

Arpon-Dorpon Memorial Foundation

Home
Bangladesh
Dhaka
Arpon-Dorpon Memorial Foundation

Call Directions Contact the organization

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Arpon-Dorpon Memorial Foundation, Nonprofit Organization, Dhaka.

22/09/2026

চিরকুট

দুইশত একান্ন

‘বিষ’ শরীরের জন্য ক্ষতিকর । ‘বিষ’ মানুষের মৃত্যু ঘটায় । কিন্তু অবাক কান্ড ! সুইস চিকিৎসক ও বিষবিজ্ঞানী প্যারাসেলসাস বলেছেন, ‘সবকিছুতেই বিষ আছে, কোনও কিছুই বিষমুক্ত নয়; কেবল মাত্রাই নির্ধারণ করে কোনও কিছু বিষ কি –না' (চ্যাটজিপিটি)।

প্যারাসেলসাসের কথার অর্থ এই দাঁড়ায় যে, বিষের প্রয়োজন আছে বলেই মানুষের খাদ্য বা ব্যবহার্য সবকিছুতে বিষ আছে । বিষের মাত্রা ঠিক থাকলে কোন অসুবিধা নেই । কিন্তু, প্রয়োজনের অতিরিক্ত হলে সবকিছুই প্রকৃত বিষে পরিণত হয়; যা ক্ষতির কারণ ঘটায় । যেমন, পানি মানুষের জীবনের জন্য প্রয়োজন; কিন্তু প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি মানুষের মৃত্যু ঘটায় । প্রতিবছর বন্যায় বাংলাদেশে অনেক মানুষের মৃত্যু ঘটে । বন্যা মানে অতিরক্ত পানি। একইভাবে মায়ের ভালোবাসা শিশুর জীবনের জন্য অতি জরুরি । কিন্তু মায়ের চেয়ে অতিরিক্ত যে ভালোবাসে, তাকে ডাইনী বলে । ডাইনীর এই অতিরিক্ত ভালোবাসা শিশু মৃত্যুর কারণ হয় ।
প্রবাদেও আছে, কোনকিছুর অতিরিক্ত ক্ষতিকর হয়ে থাকে (Excess of anything is bad) এবং সেই ক্ষতি মূলত মানুষ ও সমাজের জন্য । আমাদের সমাজে রাজনীতি, ধর্মনীতি – প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রে এই অতিরিক্ত সবকিছু যুগ যুগ ধরে সমাজ ও সমাজের মানুষের ক্ষতি করে আসছে এবং তা আজও ক্রমবর্ধমান হারে চলমান ।
এখানে ধর্মের উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে । এক্ষেত্রে নিজের ধর্মের কথা বলাই সমীচীন । প্রসঙ্গঃ কোরআনে নারী অধিকারের বৈষম্য । নিরপেক্ষ দৃষ্টি এবং সহজাত বিচারবুদ্ধি দিয়ে কোরআন পড়লে, কোরআনে নারী এবং পুরুষের সমান অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছে । কিন্তু কতিপয় আপাত বৈষম্যের অতিরিক্ত ব্যাখ্যায় নারীকে মানুষ হিসেবেই মর্যাদা দেওয়া হয় না । যেমন, পোশাকের ক্ষেত্রে নারী এবং পুরুষের করণীয় কি হবে, তা কোরআনে ভিন্ন ভাবে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে (সূরা নূর, আয়াত, ৩০ ও ৩১)। কিন্তু, পুরুষের পোশাক ও আচরণ বিষয়ে কি বলা হয়েছে, তা নিয়ে কারো মাথাব্যাথ্যা নেই । নারীদের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে ‘তাদের ঘাড় ও বুক যেন মাথার ওড়না দ্বারা ঢাকা থাকে’ । কোরআনের এই একটি বাক্যের ব্যাখ্যায় হাজার বছর আগের ভারতীয় আলেমগণ নারীদের নাকমুখসহ গোটা শরীর ঢেকে রাখার বিধান ঘোষণা করেন, যা ছিল প্রয়োজনের অতিরিক্ত এবং নারীদের জন্য অবমাননাকর। কোরআনে মানুষকে সৃষ্টির সেরাজীব বলতে পুরুষ ও নারীর মধ্যে কোন পার্থক্য করা হয়নি (সূরা বাইয়েনাহ); বলা হয়েছে, ‘নারী ও পুরুষ যে-ই সৎকাজ করবে – তাকে দুনিয়ায় সার্থক জীবন এবং পরকালে শ্রেষ্ঠ পুরস্কার দেওয়া হবে’ (সূরা আন নহল, আয়াত ৯৭)। নবী করিম (সঃ) নামাজ পড়া থেকে শুরু করে যুদ্ধক্ষেত্র পর্যন্ত নারীদের সাথে নিয়েছেন- কিন্তু কোরআনে সাক্ষী দেওয়ার ক্ষেত্রে বা সম্পত্তি পাওয়ার ক্ষেত্রে আপাতদৃষ্টিতে নারীদের কম গুরুত্ব দেওয়ার অজুহাতে নারীদের শিক্ষাগ্রহণ ও পুরুষের মত কাজ করা বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা দিয়ে গৃহবন্দী রাখার ফতোয়া দেওয়া হয়, যা ধর্মীয় প্রয়োজনের অতিরিক্ত এবং কোরআন সম্মত নয় । ইসলাম ধর্মের ক্ষেত্রে কোরআনে বর্ণিত বিধানের এ ধরণের অতিরিক্ত কিছু ধর্মীয় আচার অনুশীলনে ধর্মবিশ্বাসী মুসলমানদের বাধ্য করা ইসলাম ধর্মের প্রকৃত মাধুর্য নষ্ট করেছে । পৃথিবীতে ইসলাম ধর্ম শান্তি, সমৃদ্ধি ও প্রগতির ধর্ম না হয়ে, অশান্তি ও মধ্যযুগীয় অবৈজ্ঞানিক চিন্তাচেতনার ধর্ম হিসেবে পরিচিতি পেয়েছে ।
কোরআনের মর্ম অনুযায়ী আল্লাহ নিজে তাঁর সৃষ্টি প্রথম মানুষ আদমকে সকল বিষয়ে শিক্ষা দান করেন (সূরা বাকারা, আয়াত ৩১)। আদমকে ধর্ম বিষয়ে আলাদা কোন শিক্ষা দেওয়া হয়নি । কোরআনের এই আয়াত থেকে এটা সুস্পষ্ট যে, মানুষকে দুনিয়ায় মর্যাদার সাথে টিকে থাকতে গেলে তাঁকে প্রয়োজনীয় সকল বিষয়ে শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে । কিন্তু ভারতীয় আলেমগণ মুসলমানদের একমাত্র ইসলাম ধর্ম ছাড়া অন্য কোন বিষয়ে শিক্ষা গ্রহণের প্রয়োজন নেই বলে ঘোষণা করেন – যা কোরআন সম্মত নয় । ভারতীয় আলেমগনের এ ধরণের ব্যাখ্যা কোরআনে বর্ণিত বিধানের অতিরিক্ত- যা মুসলমানদের জ্ঞানবিজ্ঞানে পিছিয়ে পড়ার উল্লেখযোগ্য একটি কারণ ।
আমরা প্রায় সকলেই ব্যক্তিজীবনে প্রয়োজনের অতিরিক্ত কিছু করি- যা আমাদের জন্য বিষে পরিণত হয় এবং এক পর্যায়ে তা নিজেদের সম্মানহানি- এমনকি মৃত্যুর কারণ হয়ে থাকে । প্রয়োজনের অতিরিক্ত যারা সম্পদ অর্জন করেন, যা সমাজ বা মানুষের কল্যাণে তা ব্যয় না করে, নিজেই কুক্ষিগত করার চেষ্টা করেন- তার করুণ পরিণতি সকলের সামনে দৃশ্যমান হয় । ইসলামে পুরুষদের প্রয়োজনে বহু বিবাহের বিধান আছে সত্য; কিন্তু প্রয়োজনের অতিরিক্ত বিবাহ করার পরিণতি যে নিজের অর্জিত সম্পদ ও সম্মনাহানিসহ অপমানজনক মৃত্যুর কারণ হয়ে থাকে - সে উদাহরণও আমাদের জানা ।
আসলে আমরা কৃষিকাজ, চাকরি, ব্যবসা, রাজনীতি, ধর্মপ্রচার – যে কাজই করি না কেন, আমাদের নিজেদের প্রয়োজন ও করণীয় বিষয়ে একটা পরিমিতিবোধ থাকা দরকার । যে যার অবস্থান থেকে এই পরিমিতিবোধকে দৈনন্দিন কাজে অনুশীলন করা গেলে সমাজটা সত্যিই সুন্দর হতে পারে ।
রাশেদুল ইসলাম, ২২ সেপ্টেম্বর, ২০২৬, মোহাম্মদপুর, ঢাকা ।

18/09/2026

চিরকুট

দুইশত পঞ্চাশ

গত শুক্রবার জুম্মার দিন মসজিদের সাউন্ড সিস্টেম কাজ করেনি । মসজিদের ইমামের কথা ঠিকমত শোনা যায়নি । সেই প্রসঙ্গ তুলে আজ ইমাম সাহেব উপস্থিত মুসল্লিদের মসজিদের সাউন্ড সিস্টেম উন্নতমানের করার জন্য অর্থ দান করার আহ্বান জানান । বলা হয়, সাউন্ড সিস্টেম ক্রয়ে দুই লক্ষ পঞ্চাশ হাজার টাকার প্রয়োজন । সেক্ষেত্রে এগারো হাজার টাকা কতজন দান করতে রাজি আছেন জানতে চাওয়া হয় । সম্মতি দেওয়া মুসল্লির সংখ্যা ধীরে ধীরে বাড়তে থাকে । এক পর্যায়ে তা বেড়ে আদায়ের পরিমাণ দুই লক্ষ পঞ্চাশ হাজার টাকা অতিক্রম করলেও, ইমাম সাহেব দান চাওয়া ক্ষান্ত দেন নি । এরপর সাড়ে পাঁচ হাজার টাকা দিতে কতজন সম্মত, তারপর তিন হাজার টাকা, দুই হাজার টাকা – শেষ পর্যায়ে পাঁচশত টাকা দিতে সম্মত মুসল্লিদের নাম ঠিকানাও লিপিবদ্ধ করা হয় । সব মিলিয়ে ১০ লক্ষ টাকার অধিক আদায়ের ব্যবস্থা হয় । এরপর ইমাম সাহেব জানান, দান প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্য –দু’ ভাবেই হতে পারে । দুটোই ইসলাম সম্মতপ। যারা প্রকাশ্যে না দিয়ে গোপনে দান করতে চান, সে ব্যবস্থাও রাখা হয়েছে । তাঁরা যেন মসজিদের অফিসে জমা দেন । ইমাম সাহেব বলেন, মানুষের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান এবং সমাজ সচেতন, তাঁরা সকলেই মসজিদে দান করেন । কারণ, যারা মসজিদে দান করেন, তাঁরা ‘সাদকায়ে জারিয়াহ’ হিসেবে অনন্তকাল দানের সওয়াব পেয়ে থাকেন; পরকালের সঙ্গী হয় মসজিদের সেই দান ।
ইমাম সাহেবের আজকের জুমার নামাজের আগে একমাত্র আলোচনার বিষয় ছিল ইসলামে দান এবং দানের ফজিলত । তিনি উল্লেখ করেন, তিনি নিজে যে মসজিদে দান চাচ্ছেন তা নয়, আল্লাহর নবী নিজেও সাহাবীদের দান করার কথা বলেছেন এবং দান করার ক্ষেত্রে সাহাবীগণ একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করেছেন । এই প্রতিযোগিতায় হযরত ওমর (রাঃ) এবং হযরত আবুবকর (রাঃ) – এ দুজনের মধ্যে প্রতিযোগিতার কথাও তিনি উল্লেখ করেন । আল্লাহর নবী ‘ইনফাক ফি সাবিল্লিলাহ’ বা আল্লাহর পথে দান করার ওপর গুরুত্ব দিয়েছেন বলে তিনি উল্লেখ করেন।

মসজিদের ইমাম যা বলেছেন, সবই ঠিক আছে। কিন্তু তাঁর কথায় মনে হয়েছে, দানের একমাত্র খাত মসজিদ- যা সত্য নয় । তাঁর দীর্ঘ আলোচনায় ইসলামে দানের জন্য মসজিদ ছাড়া অন্য কোন খাত আছে কি না, তা একবারও উচ্চারন করা হয়নি । বিষয়টি অনেকটা নৈতিকতা বিরোধী এবং প্রকৃত তথ্য গোপন করার মত হয়ে যায় । মসজিদে দান করা নিশ্চয়ই একটি ভালো দান এবং এটা নিঃসন্দেহে আল্লাহর পথে একটি দান । কিন্তু দানের সবগুলো খাত উল্লেখ করে মসজিদে দানের কথা বলা হলে- তা ইনসাফ হতো বলে আমার মনে হয়েছে । আর যারা দান করেন, তাঁদেরও জানা উচিত দানের উপযুক্ত খাত কি কি ?

ইসলামে বাধ্যগত দান যাকাত - যা কেবল সচ্ছল মানুষের জন্য প্রযোজ্য। কিন্তু যাকাত দেওয়ার সুনির্দিষ্ট ৮ টি খাতের একটি ‘আল্লাহর রাস্তা’ বা ফি সাবিল্লিহা (সূরা তওবা, আয়াত ৬০) । কিন্ত, আলেমগণের প্রায় সকলেই যাকাতের টাকা মসজিদে ব্যয় করা যাবে না বলে উল্লেখ করেছেন । ইসলামে সাধারণ দানের খাত হিসেবে মা বাবা, পরিবার, আত্মীয় স্বজন, এতিম, অভাবী ও মুসাফিরদের জন্য ব্যয় করার কথা বলা হয়েছে ( সূরা বাকারা, আয়াত ২১৫) । তবে কোরআনের এই আয়াতেও মসজিদে অর্থ দানের কথা বলা হয়নি ।
ইসলামে দানের ক্ষেত্রে ‘সাদাকায়ে জারিয়াহ’ বা অব্যাহত দানের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে । নবী করিম (সঃ) বলেন, “মানুষ মারা গেলে তার আমল বন্ধ হয়ে যায়, তবে তিনটি ছাড়া; এক- চলমান সদকা, দুই- এমন জ্ঞান, যা দ্বারা মানুষ উপকার লাভ করতে পারে এবং তিন- নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করবে” (মুসলিম, হাদিস ১৬৩১)। তবে ‘সাদকায়ে জারিয়াহ’ শুধু মসজিদ নয়, হাসপাতাল, স্কুল, পানির ব্যবস্থা, গাছ লাগানো এসবও হতে পারে । এই হাদিসের সারকথা, যে কাজের উপকার মানুষ দীর্ঘস্থায়ীভাবে পেতে পারে- সেসব কাজকে সাদকায়ে জারিয়াহ বলা হয় । মসজিদের ইমাম মসজিদে দান করার ফজিলত বলার পাশাপাশি এসব কথাও বলতে পারতেন ।

আল্লাহর নবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) নিজেও মানুষের দান করার কথা বলেছেন সত্য । কিন্তু তিনি কখন, কোন প্রেক্ষিতে সে সব দানের কথা বলেছেন এবং সেই দানের অর্থ কোন খাতে ব্যয় হয়েছে- তা উল্লেখ করারও প্রয়োজন ছিল । তাহলে দেখা যেতো, কোরআনে দানের যেসব খাতের কথা বলা হয়েছে, আল্লাহর নবী কখনও সেসব খাতের বাইরে দানের অর্থ ব্যয়ের অনুমতি দেন নি । তবে, আল্লাহর সন্তোষটির জন্য মসজিদ নির্মাণ করলে পুরস্কারের কথা হাদিসে বলা হয়েছে (মুসলিম, হাদিস নম্বর ৫৩৩)।
কোরআনে মানুষকে আল্লাহর ইবাদত করার পাশাপাশি দান করা ও সৎকাজে প্রতিযোগিতা করার ওপর অত্যাধিক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে । যেখানে মসজিদের ইমামের একটি আহবানে ৪০/৪৫ মিনিটের ব্যবধানে মুসল্লীদের নিকট থেকে দশ লক্ষাধিক টাকা আদায় করা সম্ভব হয়; সেখানে দেশের সকল মসজিদের ইমাম ও আলেমগণ এ বিষয়ে একমত ও আন্তরিক হলে কোরআনের বিধান অনুযায়ী ধর্মভীরু মানুষের এই দেশে সৎকাজে প্রতিযোগিতামূলক একটি সমাজ গড়ে তোলা (সূরা মূলক, আয়াত ২) অসম্ভব কিছু নয় বলে আমার মনে হয়েছে ।
বিষয়টি সংশ্লিষ্ট সকলের বিবেচনার জন্য পেশ করা হোল ।
রাশেদুল ইসলাম । ১৮ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ । মোহাম্মদপুর, ঢাকা ।

17/09/2026

চিরকুট

দুইশত ঊনপঞ্চাশ

দার্শনিক হওয়ার জন্য প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার কোন প্রয়োজন নেই । নিজেই নিজের জীবন ও জগত সম্মন্ধে নিজেকে প্রশ্ন করা এবং নিজেই সেই প্রশ্নের দেওয়া; আবার যে উত্তর পাওয়া যায়, তার ওপরও প্রশ্ন করা- আবার প্রশ্ন, আবার উত্তর-- । কিন্তু, সবই মনে মনে । এক সময় এ ধরণের প্রশ্ন- উত্তর যখন সেই ব্যক্তির মুখে প্রকাশ পায়, তখন অনেকে তাঁকে দার্শনিক বলে থাকেন । আমাদের সমাজে অনেকে এ ধরণের মানুষকে পাগলও বলে থাকেন । তাঁদের কেউ কেউ ফকির, আবার কেউ কেউ বাউল হিসেবেও পরিচিতি পান । তবে পরিচিতি যাই হোক, তাঁরা যে যাই বলুন না কেন, ছন্দ, গানে বা বাক্যে- যেভাবেই বলুন, সবই তাঁদের নিজেদের আত্মজিজ্ঞাসার ফল । এ কারণে, তাঁদের কথা বা গান সবই ‘আমি’ দিয়ে হয়ে থাকে । বাউল, ফকির, দার্শনিক- যাদের কথাই বলি না কেন- তাঁদের কাছে, ‘আমি’ মানুষটাই আসল । পাশ্চাত্যের দার্শনিক সক্রেটিসও একই কথা বলেন । তিনি বলেন, ‘নিজেকে জানো’ (know thyself) । এ ধরণের মানুষেরা কেউ কেউ সংসার বিবাগী হন; আবার কেউ কেউ সংসার মুখি । সংসার বিবাগী বাউল লালন ফকির বিশ্ববিখ্যাত হয়েছেন তাঁর আত্মজিজ্ঞাসামূলক গানের জন্য । সক্রেটিসের মত লালন ফকিরও মনে করেন, যিনি মানুষকে জানেন, তিনি সবকিছু জানেন, যিনি মানুষকে ভালোবাসেন, তিনি স্রষ্টাকে ভালবাসেন । তাই লালন গেয়ে ওঠেন,

‘ মানুষ গুরু নিষ্ঠা যার,
সর্ব সাধন সিদ্ধ হয় তার’ ।

সংসারমুখি বাউলদের মধ্যে বাউল সম্রাট শাহ আব্দুল করিমের নাম উল্লেখ করা যেতে পারে ।

আমার হঠাৎ বাউল নিয়ে লেখার কারণ একজন রিকশাচালক । তাঁর নাম মহসিন পাগলা । গতকাল লালমাটিয়া থেকে তাঁর রিক্সায় ওঠার সুযোগ হয় আমার । রিক্সা ঠিক করতে গিয়েই আমি বুঝতে পারি একজন সংসারমুখি বাউলের সন্ধান পেয়েছি আমি । সারা পথই তিনি আমাকে বোঝালেন, মানুষ কত প্রকার, ধর্ম কি, মানুষের দায়িত্ব কি – ইত্যাদি ইত্যাদি । তিনি তাঁর জীবনের সার্থকতা খুঁজে পেয়েছেন, তাঁর একটি গান ভাইরাল হওয়ার কারণে । তিনি আমাকে অনেক অনুরোধ করেছিলেন, তাঁর গানটি শোনার জন্য। কিন্তু ব্যস্ততার কারণে সরাসরি তাঁর গান শোনা হয়নি আমার। তবে তাঁর অনুরোধে ইউটিউবে ‘মহসীন পাগলার গান’ সার্চ দিয়ে গানটি শোনার সুযোগ হয়েছে আমার । আমি যখন আমার স্ত্রীকে মহসীন পাগলার কথা বলি এবং তাঁর অনুরোধে গান শোনার সময় হয়নি বলি, তখন তিনি আমাকে রীতিমত ভৎসনা করেন । তাঁর যুক্তি হোল, যদি সাবিনা ইয়াসমিন বা রফিকুল আলমের মত কোন শিল্পী আমাকে গান শোনাতে চায়তেন, তাহলে আমি গান শুনে বর্তে যেতাম। একজন রিক্সাওয়ালা অনুরোধ করাতে আমি তাঁর গান না শুনে অন্যায় করেছি। এরপর থেকেই আমি এক ধরণের অপরাধবোধে ভুগছি; আর একারণেই আজকের এই লেখা ।

পাগলা মহসিন আমাকে জানান তিনি অসম্ভব সুখি একজন মানুষ । তাঁর স্ত্রীও সামান্য বেতনের একটি চাকরি করেন । দু’টি সন্তান তাঁদের । খুব সুখি একটি পরিবার তাঁর । আল্লাহর প্রতি তাঁর অশেষ কৃতজ্ঞতা। তাঁর গান ভাইরাল হওয়ার কারণে তিনি তাঁর জীবনের সার্থকতা খুঁজে পেয়েছেন । তিনি যা চিন্তা করেন, তা গানের মাধ্যমে মানুষকে জানানোর সুযোগ পেয়েছেন তিনি ।

আমরা কি আমাদের জীবনের সার্থকতা কোথায়- এমন কিছু কখনও কি ভাবি ? মানুষের জন্য, সমাজের জন্য আমাদেরও কি কিছু করার আছে?

একজন দার্শনিক হতাশামুক্ত, নির্লোভ এবং নিজের যা কিছু আছে তাই নিয়ে পরিতৃপ্ত জীবনযাপন করেন । ক্ষণিকের আলাপচারিতায় পাগলা মহসীনকে আমার কাছে একজন দার্শনিক চরিত্রের মানুষ মনে হয়েছে । ধর্মের বিধান অনুযায়ী এ ধরণের মানুষ আদর্শ ।

পাগলা মহসীনের প্রতি বিনম্র শ্রদ্ধা ।

রাশেদুল ইসলাম । ১৭ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ । মোহাম্মদপুর, ঢাকা ।

14/09/2026

চিরকুট

দুইশত আটচল্লিশ

টেরি ফক্স । কানাডার একজন দৌড়বিদ । জন্ম ২৮ জুলাই, ১৯৫৮ । ১৮ বছর বয়সে তাঁর ডানপায়ে ক্যান্সার ধরা পড়ে । এ কারণে তাঁর ডানপা কেটে ফেলতে হয় । কিন্তু তিনি দমে যান নি । একটি লোহার কৃত্রিম পা লাগিয়ে নেন তিনি এবং নতুন করে দৌড় অনুশীলন শুরু করেন । টেরি ফক্স জানতেন ক্যান্সার রোগের কোন চিকিৎসা নেই । কিন্তু গবেষণা করলে নিশ্চয়ই ক্যান্সারের ঔষধ আবিস্কার হবে । তখন আর কাউকে তাঁর মত অকালে মরতে হবে না । এই চিন্তা থেকেই ‘ম্যারথান অফ হোপ’ (Marathan of Hope) এর কথা মাথায় আসে তাঁর । ক্যান্সার গবেষণার তহবিল সংগ্রহের জন্য দৌড়াবেন তিনি । লোহার কৃত্রিম পা নিয়ে ম্যারাথান দৌড় । ক্যান্সার গবেষণা তহবিল সংগ্রহের জন্য ১৯৮০ সালের ১২ এপ্রিল কানাডার নিউফাউন্ডল্যান্ড থেকে দৌড় শুরু করেন টেরি ফক্স। প্রতিদিন ম্যারাথনের সময় ৪২ কিলোমিটার দৌড়ে, ১৪৩ দিনে ৫ হাজার ৩ শ’ ৭৩ কিলোমিটার অতিক্রম করার পর, থান্ডার বে নামক স্থানে তাঁর দৌড় থামাতে বাধ্য হন তিনি । ফুসফুসে ক্যান্সার জীবাণু ছড়িয়ে পড়ার কারণে দৌড়ে সমগ্র কানাডা অতিক্রম করা তাঁর পক্ষে আর সম্ভব হয়নি। তবে তাঁর অর্থ সংগ্রহের লক্ষ্যমাত্রা পূরণ হয় । তহবিল সংগ্রহের হিসেবে প্রত্যেক কানাডিয়ান নাগরিকের জন্য তিনি ১ ডলার ধরেছিলেন। দৌড়ে কানাডার ২৪.১ মিলিয়ন মানুষের জন্য ২৪.১ মিলিয়ন ডলার সংগ্রহ হয় তাঁর । সংগৃহীত অর্থ তিনি কানাডিয়ান ক্যান্সার একাডেমিকে দান করেন । ১৯৮১ সালের ২৮ জুন মাত্র ২২ বছর বয়সে কানাডার এই মহান বীর মৃত্যুবরণ করেন । টেরি ফক্স তাঁর ম্যারাথান দৌড় শেষ করতে পারেন নি। কিন্তু তিনি চেয়েছিলেন তাঁর শুরু করা ‘ম্যারাথান অফ হোপ’ যেন চলমান থাকে । কানাডার সরকার এবং জনগণ টেরি ফক্সের শেষ ইচ্ছা বলবত রেখেছেন ।
টেরি ফক্সের স্মরণে কানাডায় প্রতিবছর ‘টেরি ফক্স রান’ এর আয়োজন করা হয় । কানাডার প্রতিটি স্কুলে শিক্ষার্থীদের টেরি ফক্সের কাহিনি শোনানো হয় । এ কারণে টেরি ফক্সের ভক্ত এসব শিশু কিশোররা ‘টেরি ফক্স রান’ আয়োজনে চাঁদা দেওয়ার জন্য টিফিনের টাকা বাঁচাতে শুরু করেন । সেখানে প্রতিটি শিক্ষার্থীর জমানো অর্থ থেকে পাওয়া ৫ ডলার চাঁদা ‘টেরি ফক্স রান’ আয়োজনের একটি আয়ের উৎস । এখানে শিক্ষার্থীদের নিকট থেকে চাঁদা আদায় করা মুখ্য বিষয় নয়। মুখ্য বিষয়, প্রতিটি শিক্ষার্থীকে টেরি ফক্সের মত মানব কল্যাণে নিবেদিত ভবিষ্যৎ নাগরিক হিসেবে গড়ে তোলা ।
আমাদের বাংলাদেশের সাধারণ বা ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে এ ধরণের কোন ব্যবস্থা আছে কি ?
হাদিসে আছে, একটি তৃষ্ণার্ত কুকুরকে পানি পান করিয়ে একজন বারাঙ্গনা মহিলা বেহেশত পাওয়ার যোগ্যতা অর্জন করেন (বুখারি ও মুসলিম)। তাহলে আল্লাহর সৃষ্টির সেরাজীব মানুষকে দুরারোগ্য ক্যান্সারের হাত থেকে রক্ষা করার কার্যকর ব্যবস্থা নেওয়ার কারণে কানাডার যুবক টেরি ফক্স বা বাংলাদেশের কেউ যদি টেরি ফক্সের মত কাজ করেন, তাঁর ক্ষেত্রে কোরআন ও হাদিসের বিধান কি হবে ? এদেশে প্রচলিত অন্য ধর্মের বিধানই বা কি ?
দুঃখজনক সত্য এই যে, আমাদের দেশে ইসলাম ধর্মের কোরআন – হাদিস বা অন্য কোন ধর্মের যে সব বিধান সমাজে মানুষের মধ্যে ন্যায়বিচার ও শান্তি স্থাপনের লক্ষ্যে কার্যকর হতে পারে- সেসব বিধান আলোচনায় আনা হয় না । কোরআনে ইসলামকে চিন্তাশীল মানুষের ধর্ম উল্লেখ করা হলেও কোরআন ও হাদিসে বর্ণিত এ ধরণের বিধানের আলোকে সুচিন্তিত কোন ব্যাখ্যা সংশ্লিষ্টদের কেউ দিতে চান না । ধর্মের যেসব বিধান সমাজে মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, অশান্তি সৃষ্টি করে- কেবলমাত্র সেইসব বিধান সকলে আলোচনায় নিয়ে আসেন, পরস্পর সেগুলো নিয়েই তর্কবিতর্ক করেন । অন্য ধর্মের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। অবশ্য এসব আমার আলোচনার বিষয় নয়। আমার আলোচনার বিষয় কানাডার টেরি ফক্স ।
প্রশ্ন হতে পারে, টেরি ফক্স থেকে বাংলাদেশের শিক্ষার্থীগণ কি শিক্ষা নিতে পারেন ?
লক্ষণীয় যে, টেরিফক্স কারো কাছে কোন প্রশ্ন করেন নি । যে ক্যান্সারে তিনি আক্রান্ত হয়েছেন, সেই ক্যান্সারের কোন চিকিৎসা নেই জেনেও, ক্যান্সারে যেন আর কেউ আক্রান্ত না হন, সে ব্যবস্থা নেওয়ার চেষ্টা করেছেন তিনি । তার ফলাফল কি ? এ কথা সত্য, ক্যান্সার চিকিৎসার চূড়ান্ত কোন ঔষধ এখনও আবিস্কার না হলেও, ক্যান্সার রোগীকে দীর্ঘদিন বাঁচিয়ে রাখার অনেক কৌশল ইতোমধ্যে আবিষ্কৃত হয়েছে এবং তাঁর সুফল ক্যান্সার রোগীগণ পেয়ে থাকেন ।
আমাদের বাংলাদেশের মানুষের সমস্যা কি ?
একথা সত্য, বাংলাদেশের মানুষের সমস্যার কোন শেষ নেই । তবে, সবচেয়ে বড় সমস্যা আমরা বড়রা মনে করি, বাংলাদেশে যেসব সমস্যা আছে, সেসব কোন সমস্যার কোন সমাধান নেই । এ কারণে কোন সমস্যার প্রতিকারমূলক ব্যবস্থা নিতে আমরা আগ্রহী নই । কিন্তু, আমার বিশ্বাস, বর্তমান প্রজন্মের তরুণদের মধ্যে টেরি ফক্সের মত তরুণ- তরুণী অনেকেই আছেন । তাঁদের মধ্য থেকে দেশের এক একটি সমস্যার সমাধানের উপায় নিয়ে এক একজন কাজ শুরু করবেন- এই প্রত্যাশা বোধহয় করা যেতে পারে ।
কানাডায় ২০২৬ সালের ‘টেরি ফক্স রান’ আগামী ২০ সেপ্টেম্বর তারিখে অনুষ্ঠিত হবে । আমরা এই ‘ম্যারাথান অফ হোপ’ এর সফলতা কামনা করি ।
এই সুযোগে টেরি ফক্সের বিদেহী আত্মার প্রতি আমরা গভীর শ্রদ্ধা নিবেদন করি । মহান আল্লাহ তাঁর আত্মার শান্তি নিশ্চিত করুন।

(সূত্রঃ চ্যাটজিপিটি ও আর্টপেপার ম্যাগাজিনের চতুর্থ সংখ্যায় প্রধান সম্পাদক জনাব ফাররোখ আহমেদ লিখিত ভ্রমণকাহিনি)।

রাশেদুল ইসলাম । ১৪ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ । মোহাম্মদপুর, ঢাকা ।

12/09/2026

চিরকুট

দুইশত সাতচল্লিশ

নাটকের নাম ‘ত্রিংশ শতাব্দী’।
এ নাটকের ১৩০তম প্রদর্শনী উপভোগ করার সুযোগ পেলাম আমরা। তারিখ ৯ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ । স্থান স্টুডিও থিয়েটার হল, বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমি, সেগুনবাগিচা, ঢাকা ।
নাটকের বিষয়বস্তু- জাপানের হিরোশিমা ও নাগাসাকির পারমাণবিক বোমার ভয়াবহতা তুলে ধরা এবং এ ধরণের অনিবার্য বাস্তবতায় যুদ্ধমুক্ত একটি শান্তিপূর্ণ পৃথিবী গড়ার লক্ষ্যে পৃথিবীর মানুষকে সচেতন করা।
অনেকেই জানেন প্রথম বিশ্বযুদ্ধে পরাজিত জার্মানিকে ১৯১৯ সালের ২৮ জুন ভার্সাই চুক্তি স্বাক্ষরে বাধ্য করা হয়। এই চুক্তিবলে জার্মানিকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের দায় স্বীকার করে যুদ্ধজনিত ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করাসহ বিভিন্ন অপমানজনক শর্ত মেনে নিতে হয় । এ ধরণের গ্লানিকর অবস্থায় পতিত ক্ষুব্ধ জার্মান জাতির মধ্যে প্রতিশোধের আগুণ জাগিয়ে তোলার সুযোগ নেন এডলফ হিটলার । ১৯৩৩ সালে জার্মানির চ্যাঞ্চেলর নির্বাচিত হওয়ার পর হিটলার জার্মানের হৃত গৌরব ফিরে পাওয়ার স্বপ্নে জার্মানবাসিকে উজ্জীবিত করেন এবং ১৯৩৯ সালে পোল্যান্ড আক্রমণ করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূচনা করেন । ১৯৪০ সালে জার্মানি, ইতালী ও জাপানের সাথে ত্রিপক্ষীয় চুক্তি স্বাক্ষরের মাধ্যমে এডলফ হিটলার অক্ষশক্তি গড়ে তোলেন এবং একের পর এক দেশ দখল করা শুরু করেন। এই অক্ষশক্তির আগ্রাসন থেকে রক্ষা পেতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য ও রাশিয়া মিলে ১৯৪১ সালে মিত্রশক্তি গঠন করে । সকলেই জানেন, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে এই মিত্রশক্তির কাছে অক্ষশক্তি তথা এডলফ হিটলার পরাজয় নিশ্চিত জেনে ৩০ এপ্রিল ১৯৪৫ তারিখে আত্মহত্যা করেন । অক্ষশক্তির দেশ জাপান তখন পরাজয়ের শেষ প্রান্তে । এরকম নিশ্চিত পরাজিত প্রায় একটি দেশকে পরাজিত করার নামে সেখানে পরমাণু বোমা নিক্ষেপ করার কোন প্রয়োজন ছিল না । কিন্তু সেই কাজটিই করে আমেরিকা । প্রেসিডেন্ট হেরি এস ট্রুম্যান (Harry S. Truman) এঁর নির্দেশে কোন সতর্কবার্তা না দিয়ে জাপানের হিরোশিমা ও নাগাসাকিতে বোমা মেরে ২ লক্ষ ৩৭ হাজার মানুষকে নৃশংসভাবে হত্যা করা হয় – যা ‘ত্রিংশ শতাব্দী’ নাটকের একটি বিষয়।
জাপানের হিরোশিমার একটি কর্মমুখর বাণিজ্যিক এলাকায় ‘লিটিল বয়’ নামের প্রথম পরমাণু বোমাটি নিক্ষেপ করা হয় ১৯৪৫ সালের ৬ আগস্ট সকাল ৮.১৫ টায় । মুহূর্তে যে ধ্বংসলীলা ঘটে তা নাটকে ফুটিয়ে তোলার চেষ্টা করা হয়েছে এবং সে দৃশ্য হৃদয়স্পর্শী । হিরোশিমার লোকসংখ্যা ছিল ৩ লক্ষ ৫০ হাজার । চ্যাটসিপিটিতে পাওয়া তথ্য অনুযায়ী পরমাণু বোমা বর্ষণের তিন দিনের মধ্যে হিরোশিমার ১ লক্ষ ১৮ হাজার ৬৬১ নাগরিকের বীভৎস মৃত্যু ঘটে । মৃতদের ৬০% ছিল অগ্নিদগ্ধ । ‘ফ্যাটম্যান’ নামের দ্বিতীয় বোমাটি নিক্ষেপ করা হয় ৯ আগস্ট, ১৯৪৫ তারিখ রাত ৩.৪৭ টায় – যা সাথে সাথে ৪০ হাজার ঘুমন্ত মানুষের বীভৎস মৃত্যুর কারণ হয় । পরমাণু বোমার তেজস্ক্রিয়ায় হিরোশিমা ও নাগাসাকির নাগরিকদের পরবর্তী বছরের পর বছর বিভিন্ন ধরণের করুণ মৃত্যুর ভয়াবহতা নাটকে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে । একইসাথে মধ্যপ্রাচ্যের যুদ্ধ, রাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধ, আমেরিকা-ইরান যুদ্ধসহ বিভিন্ন যুদ্ধের নেতিবাচক ফলাফল উল্লেখ করে যুদ্ধমুক্ত শান্তির পৃথিবী গড়ার লক্ষ্যে জনমত সৃষ্টির চেষ্টা করা হয়েছে এ নাটকে ।
প্রশ্ন হতে পারে, বাংলাদেশের জন্য নাটকটি কতটা প্রাসঙ্গিক ? বাংলাদেশ কি কোন যুদ্ধের মুখোমুখি ? বা পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে চলমান যুদ্ধ বন্ধে বাংলাদেশ কি কোন ভুমিকা রাখতে সক্ষম? বাংলাদেশে এ ধরণের নাটক কেনো ?
এসব প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি বিষয় স্পষ্ট করা দরকার যে, বিশ্বায়নের এই যুগে পৃথিবীর প্রতিটি মানুষ তথা প্রতিটি দেশ অনিবার্যভাবে পরস্পর নির্ভরশীল । সম্প্রতি নেপালে হিমালয়ের হিমবাহ ধ্বসে পড়ার কারণে যে ধ্বংসযজ্ঞ ঘটে গেছে, সকলেই জানেন, তার জন্য নেপাল সরকার কারো সাহায্য নিতে রাজী হন নি । নেপাল সরকারের যুক্তি এইযে, হিমালয় পর্বতমালার হিমবাহ ধ্বসে পড়ার জন্য জলবায়ু পরিবর্তনের নেতিবাচক প্রভাব দায়ী- যা উন্নত বিশ্বের অতিরিক্ত কার্বন নিঃসরণের কারণে ঘটেছে । এ কারণে নেপাল কারো সাহায্য নয়, অধিক কার্বন নিঃসরণকারি দেশের কাছে ন্যায্য ক্ষতিপূরণ চায় । জলবায়ু পরিবর্তনের নেতিবাচক প্রভাবে বাংলাদেশও যে ঘন ঘন প্রাকৃতিক দুর্যোগের মুখোমুখি হচ্ছে- এ কারণে বাংলাদেশও নিঃসন্দেহে একইভাবে ক্ষতিপূরণ পাওয়ার অধিকারি ।
যুদ্ধও জলবায়ুর মত গ্লোবাল ইস্যু- যার নেতিবাচক কুফল ভোগ করতে হয় পৃথিবীর সকল মানুষকে। বাংলাদেশে বর্তমান যে অসহনীয় মুদ্রাস্ফীতি চলছে, জিনিসপত্রের দাম সাধারণ মানুষের নাগালের বাইরে- এজন্য দেশের সরকার ও সমাজব্যবস্থা যেমন দায়ী, রাশিয়া- ইউক্রেন যুদ্ধ, আমেরিকা-ইরান যুদ্ধ তার চেয়ে অনেক বেশি দায়ী । মুদ্রাস্ফীতির কারণে এদেশের মধ্যবিত্ত শ্রেণির অনেকে দেওলিয়া প্রায় হয়ে আত্মহত্যার পথ বেছে নিচ্ছেন, অনেকের মধ্যে অপরাধ প্রবণতা বাড়ছে, সমাজ অস্থিতিশীল হচ্ছে । কোরআনে বলা হয়েছে, ‘যে একজন নিরপরাধ মানুষকে হত্যা করলো, সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করলো; আর যে ব্যক্তি একজনের প্রাণ রক্ষা করে, সে যেন সমগ্র মানবজাতির প্রাণ রক্ষা করলো’ (সূরা মায়েদা, আয়াত ৩২)। অতিরিক্ত কার্বন নিঃসরণ বা যুদ্ধ পরোক্ষভাবেও কোন নিরপরাধ মানুষের মৃত্যুর কারণ হলে- সেটাও এক ধরণের হত্যা । এ ধরণের অপ্রত্যাশিত হত্যা যেন না ঘটে তার জন্য মানুষের মধ্যে সচেতনতা সৃষ্টি করা ধর্মীয়, মানবিক ও নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রত্যেক মানুষের দায়িত্ব । এ ধরণের বিবেচনায় বাংলাদেশের ‘স্বপ্নদল’ এর ‘ত্রিংশ-শতাব্দী’ নাটক নিয়ে পৃথিবীব্যাপী যুদ্ধবিরোধী প্রচারণায় অংশ নেওয়া অনেক বেশি প্রাসঙ্গিক ।
বর্তমান পৃথিবী তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ বা পরমাণু যুদ্ধের মুখোমুখি প্রায় । রাশিয়া- ইউক্রেন যুদ্ধের সাথে ন্যাটো যোগ হলে, বা চীন –তাইওয়ান যুদ্ধের সাথে আমেরিকা যোগ হলে বা ইরান আত্মরক্ষার জন্য ছোট একটা পরমাণু বোমা ফেললেই আমেরিকার পাল্টা আক্রমণে পরমাণু যুদ্ধ শুরু হতে পারে- যা মানবসভ্যতার অস্তিত্ব বিপন্ন হওয়ার কারণ হবে ।
এ ধরণের বিশ্ব পরিস্থিতিতে যুদ্ধমুক্ত শান্তির পৃথিবী গড়ার স্বপ্ন নিয়ে কাজ করার জন্য স্বপ্নদলের প্রধান সম্পাদক জনাব জাহিদ রিপনসহ স্বপ্নদলের সকল কুশীলবের প্রতি আমার বিনম্র শ্রদ্ধা । ইতোমধ্যে স্বপ্নদল জাপান, যুক্তরাজ্য, ভারতসহ বিভিন্ন দেশে এ নাটক মঞ্চস্থ করার সুযোগ পেয়েছে । আমরা যুদ্ধ চাইনে সত্য – কিন্তু কেন চাইনে, তা যারা সত্যিকার উপলব্ধি করতে চান, তাঁদের এ নাটকটি দেখা উচিত । আমার নিজের মনে হয়েছে, নাটকটি সকল শিক্ষার্থীদের দেখার ব্যবস্থা করা আবশ্যক ।
সালাহ উদ দীন ভাইকে ধন্যবাদ নাটকটি দেখার আমন্ত্রণ দেওয়ার জন্য ।

রাশেদুল ইসলাম, ১২ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ । মোহাম্মদপুর, ঢাকা ।

10/09/2026

চিরকুট

একশত ছেচল্লিশ

গত পরশু একটি মঞ্চনাটক দেখার সুযোগ হোল । নাটকের নাম ‘সক্রেটিসের জবানবন্দী’ । স্থান বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির নাট্যশালা মঞ্চ । দৃশ্যপট প্রযোজিত নাটক সক্রেটিসের জবানবন্দী ।
গোটা পৃথিবীর মানুষ যে সকল ক্ষণজন্মা মহাপুরুষের কথা ও কাজে আলোড়িত হয়েছেন বা এখনও হন, তাঁদের একজন সক্রেটিস। সক্রেটিসের জন্ম খ্রিষ্টপূর্ব ৪৭০/৪৬৯ সালে । তার মানে প্রায় আড়াই হাজার বছর আগে সক্রেটিস গ্রিসের এথেন্স নগরে জন্মগ্রহন করেন। সক্রেটিসের চরিত্রের প্রধান বৈশিষ্ট ছিল, তিনি যুক্তি ছাড়া কোন কিছু বিশ্বাস করতেন না। তিনি মানুষকে প্রশ্নের পর প্রশ্ন করে সত্য অনুসন্ধান করতেন, সত্য কথা বলতেন এবং সত্য ও ন্যায়সংগত কাজটি করতেন। তিনি যেদিকে যেতেন, সেখানে তাঁর কথা শুনতে সবাই তাঁকে ঘিরে ধরতেন । এভাবে এথেন্সে তিনি একজন জনপ্রিয় ব্যক্তিত্বে পরিণত হন । যখন সক্রেটিস জানতে পারেন, তাঁকে সবাই দার্শনিক ও এথেন্সের সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি বলে থাকেন, তখন তিনি অবাক হন । তিনি নিজে জানেন, তিনি কিছুই জানেন না; তাহলে সবাই তাঁকে জ্ঞানী বলছেন কেন ? এই কৌতূহল দূর করার জন্য তিনি এথেন্সে যতজন জ্ঞানী মানুষ হিসেবে পরিচিত আছেন, তাঁদের সকলের সাথে একে একে দেখা করেন । তিনি কথিত প্রত্যেক জ্ঞানী ব্যক্তিকে প্রশ্নের পর প্রশ্ন করে বোঝার চেষ্টা করেন তিনি সত্যই জ্ঞানী কি-না । এ ধরণের প্রশ্ন করতে গিয়েই তিনি নিশ্চিত হন যে, যারা নিজেদের জ্ঞানী হিসেবে পরিচয় দেন, প্রকৃতপক্ষে তাঁরা মোটেও জ্ঞানী নন । তিনি উপলব্ধি করেন, মানুষ তাঁকে জ্ঞানী বলে, কারণ তিনি জানেন যে, তিনি কিছুই জানেন না। আর যারা নিজেদের জ্ঞানী দাবী করেন, তাঁরা আসলে মূর্খ এই কারণে যে, তাঁরা যে জানেন না, সেই কথাটিই তাঁরা জানেন না । সক্রেটিসের জনপ্রিয়তা এবং অভিজাত শ্রেণির জ্ঞানী ব্যক্তিদের মূর্খ প্রমাণের কারণেই মূলত এথেন্সের শাসন ও রাজ্য পরিচালনার সাথে যারা জড়িত, তিনি তাঁদের রোষানলে পড়েন । সক্রেটিসকে অপরাধী প্রমাণের জন্য এথেন্সের স্বৈরাচারী শাসক তাঁকে এথেন্সের একজন নিরীহ নাগরিককে ধরে আনার নির্দেশ দেন । সক্রেটিস সেই অন্যায় আদেশ পালন না করার কারণে তাঁকে বিচারের মুখোমুখি হতে হয় ।
সক্রেটিসের বিরুদ্ধে শাসকের আদেশ না মানা, দেবতাদের বিশ্বাস না করা এবং এথেন্সের তরুণ ছেলেমেয়েদের বিপথগামী করার অভিযোগ আনা হয় । তখন বিবাদীর পক্ষে উকিল নিয়োগের প্রথা চালু হয়নি। আসামী এবং ফরিয়াদি দুজনেই বিচারকের সামনে তাঁদের বক্তব্য পেশ করতে পারতেন । এথেন্সের অভিজাত শ্রেণির ৫০১ জন বিচারকদের উপস্থিতিতে সক্রেটিসের বিচার অনুষ্ঠিত হয় । সক্রেটিস তাঁর বিরুদ্ধে আনীত সকল অভিযোগ খন্ডন করেন । কিন্তু, তা সত্ত্বেও তাঁকে হেমলক নামক একটি বিষপানের মাধ্যমে মৃত্যু দন্ডাদেশ দেওয়া হয় । সক্রেটিসকে বিচারকের নিকট ক্ষমা চাওয়া বা লঘুদণ্ড দেওয়ার জন্য অনুরোধ করার সুযোগ দেওয়া হলেও, তিনি সেই সুযোগ গ্রহণ করতে রাজি হননি । কারণ, বিচারকের রায় অনুযায়ী তাঁর মৃত্যুদন্ড ভালো, না ক্ষমা চেয়ে বা লঘুদণ্ড নিয়ে বেঁচে থাকা ভালো- তা একমাত্র ঈশ্বর ভালো জানেন । তিনি নিজে যেহেতু এ দু’টোর কোনটা ভালো, তা জানেন না, তাই তিনি মৃত্যুদণ্ডকেই বেছে নেন । বিচারকের রায়ের একমাস পর তাঁর মৃত্যু দণ্ডাদেশ রায় কার্যকর করা হয় । এই সময়ের মধ্যে তাঁর শিশ্যরা তাঁকে জেল থেকে পালিয়ে যাওয়ার সুযোগ করে দিলেও তিনি পালাতে রাজী হননি । তাই, যথাসময়ে তাঁর বিষপানে মৃত্যুর আদালতের রায় কার্যকর করা হয় ।
সত্যের জন্য সক্রেটিসের এই আত্মত্যাগ তাঁকে অমর করে রেখেছে । এখানে একটি বিষয় উল্লেখ করা অপ্রাসঙ্গিক হবে না যে, আল্লাহর রসুল হযরত মুহাম্মদ (সঃ) এঁর জীবনী পর্যালোচনা করলে সক্রেটিসের বিশ্বাস ও কাজের সাথে কিছু মিল লক্ষ্য করা যায় । সক্রেটিস হযরত মুহাম্মদ (সঃ) এঁর জন্মের এক হাজার বছর আগে জন্মগ্রহন করেন । তাঁর ওপর আল্লাহর কোন ওহি নাজিল হয়নি সত্য, কিন্তু তিনি সারাজীবন সত্যের অন্বেষণ করেছেন । তিনি দেবতাদের ঘোর বিরোধী ছিলেন এবং এক ঈশ্বর বিশ্বাসী ছিলেন । পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘এমন কোন সম্প্রদায় নেই, যেখানে আমি সতর্ককারি পাঠাই নি (সূরা ফাতির, আয়াত ২৪) । কোরআন থেকে মাত্র ২৫ জন নবির নাম জানা যায় । কোরআনে বলা হয়েছে, “হে নবী ! তোমার পূর্বে আমি বহু রসুল পাঠিয়েছি । তাদের কারো কারো ঘটনা তোমাকে বলেছি, অনেকের কথা বলা হয়নি (সূরা মুমিন, আয়াত ৭৮)। কোরআনের এ আয়াতের মর্ম অনুযায়ী সক্রেটিস যে তৎকালের এথেন্সবাসিদের জন্য আল্লাহর প্রেরিত একজন রসুল ছিলেন না – এ কথা জোর দিয়ে বলা যায় কি ?
‘সক্রেটিসের জবানবন্দী’ নাটকটি আমার ভালো লেগেছে । সমাজ সচেতন প্রত্যেক মানুষ, বিশেষ করে যারা মানবসভ্যতার ক্রমবিকাশের ধারা জানতে চান, বুঝতে চান- তাঁরা নাটকটি দেখতে পারেন ।
বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র এবং দৃশ্যপটকে ধন্যবাদ এ ধরণের একটি নাটক জ্ঞানপিপাসু মানুষের দেখার সুযোগ করে দেওয়ার জন্য । সক্রেটিস চরিত্রে অভিনয়কারী জনাব আলী মাহমুদসহ নাটকটির সকল কুশীলবের প্রতি বিনম্র শ্রদ্ধা তাঁদের অসাধারণ অভিনয়ের জন্য । তাঁরা তাঁদের অভিনয়ের মাধ্যমে তৎকালের এথেন্সের সমাজ ব্যবস্থার একটি নিখুঁত চিত্র ফুটিয়ে তুলতে পেরেছেন বলে আমার মনে হয়েছে ।

জনাব সালাহ উদ দীন ভাইকে ধন্যবাদ নাটকটি দেখার আমন্ত্রণ জানানোর জন্য ।

রাশেদুল ইসলাম । ১০ সেপ্টেম্বর, ২০২৬ । মোহাম্মদপুর, ঢাকা ।

28/08/2026

চিরকুট

দুইশত চুয়াল্লিশ

কোরআন তথা ইসলাম ধর্মের হেফাজতকারি কে ?
এ প্রশ্নের উত্তর পাওয়ার একমাত্র উৎস আল- কোরআন । হাদিসের সীমানা যেহেতু কোরআনের মূলনীতির মধ্যে সীমাবদ্ধ – সে কারণে হাদিসের মধ্যে এ প্রশ্নের উত্তর খোঁজার তেমন আবশ্যকতা নেই । নবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) জিবারাইল ফেরেশতার মাধ্যমে বিভিন্ন ঘটনার প্রেক্ষিতে তাঁর করণীয় বিষয়ে দীর্ঘ ২৩ বছর যাবত আল্লাহর নির্দেশসম্বলিত বাণী পেয়েছেন এবং সেই বাণীর আলোকে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করেছেন । আল্লাহর নবী (সঃ) নিজে কোরআনের বাণীর আলোকে জীবনযাত্রা নির্বাহ করেছেন । আল্লাহর নবীর সে সময়ের কথা ও জীবনযাত্রার সার্বিক কর্মকাণ্ড হাদিস বা সুন্নাহ নামে পরিচিত । তবে, হাদিস বা সুন্নাহ আমার আলোচনার বিষয় নয়। এখানে প্রশ্ন, কোরআন তথা ইসলাম ধর্মের হেফাজতকারি কে ?
এ প্রশ্নের উত্তরে কোরআনের সুস্পষ্ট বিধান উল্লেখ করা যেতে পারে । কোরআনে আল্লাহ বলেন,
‘নিশ্চয়ই আমি এই কোরআন নাজিল করেছি এবং আমিই একে রক্ষণাবেক্ষণ করব’ (সূরা হিজর, আয়াত ৯)।
তার মানে আল্লাহ কোরআন তথা ইসলাম ধর্মকে হেফাজত করার দায়িত্ব নিজেই নিয়েছেন । কোন মানুষকে এ দায়িত্ব প্রদান করা হয়নি ।
তাহলে মানুষের কাজ কি ?
এ বিষয়ে কোরআনে বলা হয়েছে,
“তোমরা সৎকর্ম ও আল্লাহ- সচেতনতা সৃষ্টিতে পরস্পরকে সহযোগিতা করবে” (সূরা মায়িদা, আয়াত ২)।
এখানে মানুষকে আল্লাহর অনুগত থেকে সৎকাজ করার জন্য বলা হয়েছে ।
সৎকাজ করার পদ্ধতি বিষয়ে বলা হয়েছে,
“তোমাদের মধ্যে এমন একটি সংঘ থাকা উচিত, যা সংঘবদ্ধভাবে মানুষকে ভালো কাজে অনুপ্রাণিত করবে, আর অন্যায় কাজে নিষেধ করবে” (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৪)।
তার মানে কোরআনের মর্ম অনুযায়ী মানুষের কাজ সংঘবদ্ধভাবে ইসলামকে অনুসরণ করা এবং ভালো কাজে পরস্পরের মধ্যে প্রতিযোগিতা করা ।
আল্লাহর নবী বলেন,
‘আল্লাহর কসম ! আমি দিনে ৭০ বারেরও বেশি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি’ (বুখারি, হাদিস ৬৩০৭)
আর একটি হাদিসে বলা হয়েছে,
“হে মানুষ ! তোমরা আল্লাহর কাছে তওবা করো; নিশ্চয়ই আমি দিনে ১০০ বার তাঁর কাছে তওবা করি” (মুসলিম, হাদিস ২৭০২) ।
ধরে নেওয়া হয় যে, নবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ) একজন নিশ্চিত বেহেশতবাসি । তারপরও এ দুটো হাদিস থেকে জানা যায় যে, তিনি দিনে ৭০-১০০ বার আল্লহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন । এ কথার অর্থ এই যে, পরকালে নাজাত পাওয়ার বিষয়টি মানুষের জন্য খুব সহজ কিছু নয়; স্বয়ং নবীকেও তাঁর নাজাতের জন্য বারবার আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রাথনা করতে হয়েছে ।
ইসলাম ধর্মে সর্বোচ্চ সম্মানিত ব্যক্তিকে নবী বলা হয় । নবী’ আরবী শব্দ । নবীর বাংলা অর্থ সংবাদবাহক বা সংবাদদাতা । সাধারণত কোরআন বা তাওরাত এঁর মত আসমানি কিতাবের সংবাদদাতাঁকে নবী বলা হয় । সর্বোচ্চ সম্মানিত হওয়া সত্ত্বেও একজন নবীর ক্ষমতা মানুষের কাছে সংবাদ পৌঁছে দেওয়া পর্যন্ত । কোরআনে বলা হয়েছে, ‘ধর্মে কোন জোরজবরদস্তি নেই (সূরা বাকারা, আয়াত ২৫৬)। একারণে কোন নবী ধর্মের ব্যাপারে কারো ওপর জোরজবরদস্তি করেছেন – এমন কোন নজিরও নেই ।
কিন্তু আমাদের সমাজে দেখা যায় নিজের ধর্ম পালন নয়, অন্যের ধর্মপালন নিয়ে অনেক বেশি মাথাব্যাথা; অনেক ক্ষেত্রে জোরজবরদস্তি করা হয় । যিনি নারীর পোশাক নিয়ে বিরুপ মন্তব্য করেন, তিনি তাঁর ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকেই তা করেন । কিন্তু, তাঁর নিজের পোশাক বিষয়ে ধর্মে কোন বিধান আছে কি না, তাঁর নিজের আচরণ ও কর্ম কেমন হবে - তা নিয়ে তাঁর কোন মাথাব্যাথা নেই । অথচ, কোরআন তথা ইসলাম ধর্মের বিধান অনুযায়ী প্রত্যেকেই কেবলমাত্র তাঁর নিজের কর্মের জন্য আল্লাহর কাছে কৈফিয়ত দিতে হবে; অন্য কেউ ধর্ম পালন করেছেন কি –না, সে বিষয়ে কোন কৈফিয়ত তাঁকে দিতে হবে না।
ধর্ম বিষয়ে আমার নিজের কাজ কি – আমরা যদি শুধু এটাই ভাবি এবং সে অনুযায়ী কাজ করি, তাহলেই পৃথিবীটা সুন্দর হতে পারে । আমরা যেন ধর্মের হেফাজতকারী না হয়ে, কোরআন তথা ইসলামের বিধান অনুযায়ী নিজে কেবলমাত্র ধর্ম পালনকারী হই; সেই দিকটা যেন লক্ষ্য রাখি ।
মহান আল্লাহ কবুল করুন ।
রাশেদুল ইসলাম । ২৮ আগস্ট, ২০২৬ । পান্থপথ, ঢাকা।

25/08/2026

চিরকুট

দুইশত তিতাল্লিশ

আজ ঈদে মিলাদুন্নবী । হিজরি ১৪৪৮ সনের ১২ রবিউল আউয়াল । প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী, আল্লাহর রসুল হযরত মুহাম্মদ (সঃ) এঁর জন্ম ৫৭০ খ্রিস্টাব্দের ১২ রবিউল আউয়াল এবং ৬৩ বছর বয়সে তাঁর ওফাত গ্রহণ (ইন্তেকাল) ১১ হিজরি সনের (৬৩২ খ্রিস্টাব্দ) ১২ রবিউল আউয়াল । হযরত মুহাম্মদ (সঃ) এঁর এই জন্ম ও ওফাত দিবসে আমরা তাঁর আত্মার মাগফিরাত কামনা করি । মহান আল্লাহ তাঁর প্রিয় রসুলকে বেহেশতের সুউচ্চ মর্যাদায় আসীন করুন- যার প্রতিশ্রুতি তিনি নিজেই তাঁকে দিয়েছেন ।
এখানে প্রশ্ন ঈদ-ই-মিলাদুন্নবী অর্থ কি ? এ বিষয়ে মুসলমানদের মধ্যে মতবিরোধের কারণ কি ?
এ দু’টি প্রশ্নের উত্তরে বলা যায় যে, ঈদ- ই- মিলাদুন্নববী আরবী শব্দ । এর অর্থ নবীর জন্মদিনের উৎসব । অনেক মুসলমান নবীর জন্মদিন উপলক্ষে ‘জশনে জুলুস’ বা খুশীর উৎসব পালন করে থাকেন । ‘জশন’ ফার্সি শব্দ – এর অর্থ খুশি বা আনন্দ- যা ‘ঈদ’ শব্দের সমার্থক । মুসলমানদের নিজেদের মধ্যে মতবিরোধ হচ্ছে এই ‘ঈদ’ বা ‘জশন’ শব্দ নিয়ে । তারমানে নবীর জন্মদিনে আনন্দ উৎসব করা যাবে, কি- না ? বা প্রতিবছর নবীর জন্ম ও ওফাত দিবস পালন করা কোরআন ও হাদিসের আলোকে বৈধ কি- না ? মূল বিরোধ এখানেই ।
প্রসঙ্গত উল্লেখ্য যে, বাংলাদেশে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে প্রতিবছর যথাযোগ্য মর্যাদায় ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা হয় । ঈদে মিলাদুন্নবী সরকারি ছুটির দিন । তারমানে বাংলাদেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানের একটি বড় অংশ নবী করিম (সঃ) এঁর জন্মদিন স্মরণে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করে থাকেন ।
ঈদে মিলাদুন্নবী পালনের পক্ষে কোরআন ও হাদিসের ব্যাখ্যা এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে -
মহানবী (সঃ) সোমবার রোজা রাখা বিষয়ে বলেন,
‘এদিনেই আমি জন্মগ্রহন করেছি এবং এদিনেই আমার ওপর ওহি নাজিল হয়েছে’ (মুসলিম)।
এ হাদিস থেকে প্রমাণিত হয় যে, নবী করিম (সঃ) নিজে তাঁর জন্মদিনে রোজা রেখেছেন এবং তাঁর মত করে জন্মদিন পালন করেছেন ।
কোরআনে নবীকে আল্লাহ বলেন, “আমি আপনাকে সমগ্র বিশ্বজগতের জন্য রহমত হিসেবেই প্রেরণ করেছি” (সূরা আম্বিয়া, আয়াত ১০৭) ।
নবীকে আরও বলা হয়েছে, “তাদেরকে আল্লাহর দিনগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দাও” – (সূরা ইব্রাহিম, ১৪-)। এখানে বিশেষ দিন উদযাপনের কথা বলা হয়েছে । বলা হয়েছে, ‘আর তোমার রবের নিয়ামতের কথা প্রকাশ করো’ (সূরা আদ-দুহা , আয়াত ১১)। তার মানে কোরআনে মহানবী (সঃ) কে আল্লাহ নিজেই মানুষের জন্য রহমত হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং আল্লাহর নিয়ামত প্রকাশ করার জন্য বলেছেন । কোরআন ও হাদিসের এসব বিধানের আলোকে নবীর জন্মদিন পালন যথাযথ মনে হয় ।
যারা এই মতের বিরোধিতা করেন, তাঁদের যুক্তিও এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে । আমি নিজে অর্থনীতির ছাত্র । অর্থনীতিবিদদের বিষয়ে প্রচলিত একটি কৌতুক এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে । বলা হয়েছে, একই বিষয়ে তিনজন অর্থনীতিবিদ যদি ভিন্নমত পোষণ না করে, একমত হন, তাহলে ধরে নিতে হবে, তিনজনের কেউই অর্থনীতিবিদ নন; অথবা তাঁরা তিনজনই পাগল । আমার মনে হয়, এই কৌতুক মুসলমানদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য । যদি তিনজন মুসলমান ভিন্নমত না করে, কোন বিষয়ে একমত হন, তাহলে তাঁরা হয় তিনজনই পাগল, অথবা তাঁরা কেউই মুসলমান নন । যদিও এ ধরণের ভিন্নমত পোষণ করা কোরআন সমর্থিত নয় (সূরা বালাদ)।
ঈদে মিলাদুন্নবী উদযাপনে যারা বিরোধিতা করেন, তাঁদের প্রধান যুক্তি ইসলাম ধর্মে দুই ঈদের কথা বলা হয়েছে, ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা । ফলে নবীর জন্মদিন উপলক্ষে অতিরিক্ত একটি ঈদ পালনের সুযোগ ইসলামে নেই । কারণ হাদিসে বলা হয়েছে, “যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু নতুন সৃষ্টি করবে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত’- (বুখারি ও মুসলিম)। ফলে ঈদে মিলাদুন্নবী পালন করা বিদআত। উপরে যে কয়েকটি কোরআন ও হাদিসের উদাহরণ দেওয়া হয়েছে, সে বিষয়ে তাঁদের যুক্তি, এসব কোন হাদিস বা কোরআনের আয়াতে সুনির্দিষ্ট ভাবে প্রতিবছর নবীর জন্মদিন উদযাপন করার কথা বলা হয়নি । তাঁরা শুধু এই যুক্তি দিয়েই ক্ষান্ত নন; তাঁরা ঈদে মিলাদুন্নবীর অনুষ্ঠান প্রতিহত করা ধর্মীয় দায়িত্ব মনে করেন । এ কারণে ঈদে মিলাদুন্নবীর বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তাঁরা লাঠিসোটা নিয়ে হামলা করে থাকেন- যদিও ভিন্ন বিশ্বাসের কারণে এ ধরণের হামলা কোরআন সম্মত নয়।
এখন প্রশ্ন, ঈদে মিলাদুন্নবী পালন বিষয়ে আমি নিজে কি মনে করি ?
আসলে এই প্রশ্নটিই আসল । কোরআনের বিধান মতে, আমার হুজুর কি বলেন,আমার তরিকা প্রধান কি বলেন, আল্লাহ তা শুনবেন না। তিনি জানতে চাইবেন, ঈদে মিলাদুন্নবী বিষয়ে আমার নিজের মত কি, এ বিষয়ে আমি নিজে কি করেছি ? আল্লাহ কারো কথা অন্ধভাবে আমলে নেওয়া সমর্থন করেন না । কোরআনে সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, ‘তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম জীব সেই মূক ও বধিররা, যারা তাঁদের প্রদত্ত সহজাত বিচারবুদ্ধি ব্যবহার করে না’ (সূরা আনফাল, আয়াত ২২)।
লেখার বাকী অংশ সম্মানিত পাঠকের চিন্তার খোরাক হতে পারে। আমার বক্তব্য এ পর্যন্তই ।
মহানবী (সঃ) এঁর প্রতি আমাদের লাখো সালাম ।

রাশেদুল ইসলাম । ২৬ আগস্ট, ২০২৬ । পান্থপথ, ঢাকা।

Address

Dhaka
1205

Opening Hours

Tuesday	10:00 - 18:00
Wednesday	10:00 - 18:00
Thursday	10:00 - 18:00
Saturday	10:00 - 18:00
Sunday	10:00 - 18:00

Telephone

+8801552404422

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Arpon-Dorpon Memorial Foundation posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Arpon-Dorpon Memorial Foundation: