17/03/2026
ক্ষমা প্রার্থনার ক্ষেত্রে এক ধরণের কৃত্রিমতা রয়েছে: "আস্তাগফিরুল্লাহ, আস্তাগফিরুল্লাহ, আস্তাগফিরুল্লাহ..." যা কিছু মানুষের কাছে খুবই কৃত্রিম। যেমন আলী (রা.) এক ব্যক্তিকে এভাবে করতে দেখে বলেছিলেন, "তোমার এই ইস্তিগফারের জন্যই আবার ইস্তিগফার প্রয়োজন।" কারণ ওটা কেবল তোমার জিহ্বার ওপর দিয়ে গড়িয়ে পড়ছে।
এমন কিছু বিষয় আছে যা আপনাকে এবং আমাকে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া থেকে দূরে সরিয়ে রাখে। এটি প্রত্যাশার সাথে জড়িত। কিছু মানুষ মনের গভীরে গেঁথে নিয়েছে যে— "আমি বড্ড বেশি উল্টোপাল্টা কাজ করে ফেলেছি," "আল্লাহ বোধহয় আমাকে খুব একটা পছন্দ করেন না।" কিছু লোক তো এতোদূর পর্যন্ত বলে যে— "আল্লাহ আমাকে ঘৃণা করেন," "আল্লাহ আমাকে পছন্দ করেন না," "আল্লাহ আমাকে রাগান্বিত, আমি অনেক খারাপ কাজ করেছি।" "আমি জানতাম আল্লাহ এটা চান না, তবুও আমি এটা করেছি এবং বারবার, বারবার, বারবার করেছি।" "তাই আমি মূলত আল্লাহর ভালো খাতা থেকে বাদ পড়ে গেছি।" "আমার নামাজের কোনো মানে হয় না।"
আর মানুষ যখন এটা মনে গেঁথে নেয়, তখন তারা কী করে জানেন? তারা বলে— "আমি একজন খারাপ মানুষ, আপনি কি আমার জন্য একটু দোয়া করবেন? কারণ আমি তো ইতোমধ্যেই অযোগ্য হয়ে গেছি।" "তাই আপনার আমার জন্য দোয়া করা দরকার কারণ আমি আশা করি আল্লাহ অন্তত আপনার কথা শুনবেন।" "হয়তো আমার একটা সুযোগ হতে পারে, কারণ কোনোভাবেই আল্লাহ আমার কথা শুনবেন না।" "আল্লাহর সাথে আপনার যোগাযোগ আমার চেয়ে অনেক বেশি ভালো মনে হয়।"
আমি আপনাদের একটু অতীতে নিয়ে যাই। একটি ছোট মনে করিয়ে দেওয়া— নূহ (আ.) এই অফার কাদের দিয়েছিলেন? নূহ (আ.) এই অফার দিয়েছিলেন পৃথিবীর অন্যতম এক বিদ্রোহী জাতির কাছে। যারা ক্রমাগত অবাধ্য ছিল। তিনি বলেছিলেন, "তোমরা যদি কেবল এসে ক্ষমা চাও, আল্লাহ শুধু তোমাদের ক্ষমাই করবেন না, তিনি তোমাদের জন্য পুরো পৃথিবী উন্মুক্ত করে দেবেন।" অন্য কথায়, আপনি নিজেকে বাতিলের খাতায় ফেলে দিতে পারেন না। আপনি নিজের সম্পর্কে এটা বলতে পারেন না যে— "আমি অনেক দূরে চলে গেছি।" ক্ষমা চাওয়া হয়তো অন্যের জন্য, কিন্তু "আমি একটা হারিয়ে যাওয়া কেস," "আমি একজন টার্মিনাল কেস," "আমি আশার অতীত," "আমি ইতোমধ্যেই শেষ হয়ে গেছি।" "বড়জোর আমার মা আমার জন্য দোয়া করবে, আমি নিজের জন্য দোয়া করব না।"
ঠিক এই সময়ই শয়তান আসে। শয়তান এর সুযোগ নেয়। যখন শয়তান... সে মানুষের এই হতাশাকে ব্যবহার করে এবং এটিই শিরকের অন্যতম একটি দরজা। আপনি কি তা জানেন? শিরকের একটি দরজা। কেন? কারণ তখন ভ্রান্ত ধর্মগুলো আসে যারা বলে— "তুমি বড্ড বেশি অপরাধী, যিশুকে তোমার হয়ে ক্ষমা করতে দাও।" "তুমি যিশুর প্রতি ভালো হও, সে আল্লাহর কাছে তোমার ব্যাপারটা সামলে নেবে।" সে মাঝখানে থাকবে অথবা অন্য কাউকে মাঝখানে বসিয়ে দেবে। "এই যে সাধু বা পীর, তার কবরে যাও।" "তার কাছে গিয়ে চাও, তার প্রতি ভালো হও, তার কবরের সামনে কিছু চকোলেট রাখো এবং সে আল্লাহর কাছে তোমার সমস্যাগুলো মিটিয়ে দিতে বলবে।" "কারণ তুমি বড্ড বেশি অপরাধী, তুমি সরাসরি আল্লাহর মোকাবিলা করতে পারবে না, তিনি তোমার ওপর বড্ড রাগান্বিত।" "কিন্তু তিনি (সাধু) আল্লাহর ভালো খাতায় ছিলেন, তাই তুমি তাঁর মাধ্যম হয়ে যাও।" এভাবেই শিরক জন্ম নেয়।
অন্য কথায়, আল্লাহর সাথে আমাদের সরাসরি যোগাযোগের যে নির্যাস—যা মূলত ঈমান, যা তাওহীদ, যা মূলত 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'—তার নির্যাস হলো: আপনি আপনার যা প্রয়োজন তার জন্য সরাসরি আল্লাহর কাছে চাইবেন। এবং আমি বলছি, আমি নিজেকেও মনে করিয়ে দিচ্ছি, আমাদের সবচেয়ে বেশি যা প্রয়োজন—কারণ এটি আমাদের সব প্রয়োজন মিটিয়ে দেবে—তাহলো ইস্তিগফার।
এখন, এক ধরণের ইস্তিগফার আছে জিহ্বা দিয়ে, আর এক ধরণের ইস্তিগফার আছে অন্তর দিয়ে। মানুষ সাধারণত খুব আত্মরক্ষণশীল বা অজুহাত দেওয়া স্বভাবের হয়। আমি যদি আপনার কোনো সমালোচনা করি— "হে, আমি দেখলাম তুমি ওটা বললে, কেন ওটা বললে?" আপনি সাথে সাথে বলবেন— "আমি ওটা ওভাবে বোঝাতে চাইনি!", "তুমি জানো না আমি কিসের ভেতর দিয়ে যাচ্ছিলাম!", "মাফ করবেন, আপনি পুরো ঘটনাটা জানেনই না!" আপনি সাথে সাথে আত্মপক্ষ সমর্থন করেন। (কুরআন ৭৫:১৪-১৫): "মানুষ নিজের সম্পর্কে খুব ভালো জানে, যদিও সে প্রচুর অজুহাত পেশ করতে থাকে।" তারা অজুহাত ছুড়তে থাকে।
আপনি যদি আল্লাহর ক্ষমা পেতে চান, তবে আপনাকে একটি সময় খুঁজে বের করতে হবে। আপনি আরবি জানেন না তাতে কিছু যায় আসে না। আপনি কেবল পাঞ্জাবি, বাংলা, বাহাসা, ইংরেজি বা উর্দু যা-ই জানেন—তাতে কোনো সমস্যা নেই। আপনি আল্লাহর সাথে কথা বলুন এবং আপনার ভুলের কথাগুলো স্পষ্টভাবে তাঁর কাছে স্বীকার করুন, এবং কোনো অজুহাত দেবেন না।
এটা করা অনেক কঠিন। কারণ এমনকি যখন আপনি আয়নার সামনে দাঁড়ান, তখনও আপনি নিজের কাছে মিথ্যা বলেন। আপনি নিজেকে বলেন— "আমি অতোটাও খারাপ না," "আমি যা করেছি তার পেছনে কারণ ছিল," "আমি অনেক কষ্টের মধ্য দিয়ে গিয়েছি।" কিন্তু যখন আপনি আল্লাহর সামনে আসবেন, তখন সব ধরণের অজুহাত দেওয়া ভুলে যান। কারণ আপনার সব অজুহাত তিনি ইতোমধ্যেই জানেন। তিনি জানতেন আপনি কিসের ভেতর দিয়ে যাচ্ছিলাম, ওটা একটা কঠিন সময় ছিল, এটা আপনাকে অস্থির করে তুলেছিল, ওটা আপনাকে অস্থির করে তুলেছিল—সবই তিনি জানতেন। "হে রব, আমি অনেক মানসিক চাপে ছিলাম তাই আমি মদ খেয়েছি"—তাঁকে এসব কারণ দর্শাতে যাবেন না। তিনি আপনার কারণগুলো আপনার চেয়েও ভালো জানেন।
আপনাকে তাঁর কাছে আসতে হবে কোনো ফিল্টার ছাড়া, কোনো দ্বিধা ছাড়া, কোনো ঢাল ছাড়া এবং কোনো লজ্জা ছাড়া। যে বিষয়গুলো আপনি অন্য কারো কাছে স্বীকার করতে লজ্জা পান, সেগুলো আল্লাহর কাছে একদম খোলাখুলিভাবে স্বীকার করুন যে আপনি কতটা ভুল করেছেন। একদম খোলাখুলিভাবে। এবং আমি বলছি, যখন আপনি এই কথাগুলো মুখে বলতে শুরু করবেন, আমার বিশ্বাসই হয় না যে আপনার চোখ দিয়ে পানি পড়বে না। একজন মানুষের পক্ষে আল্লাহর সামনে—বিশেষ করে আল্লাহর সামনে—নিজেকে এতোটা অসহায়ভাবে মেলে ধরা এবং এরপর চোখ দিয়ে পানি না পড়া অসম্ভব, কারণ এটি দুর্বলতার একটি মুহূর্ত। দুনিয়ার সামনে আপনাকে শক্তিশালী এবং আত্মবিশ্বাসী দেখাতে হয়, সবাই আপনাকে দেখে ভাবে আপনি ঠিক আছেন। কিন্তু একমাত্র আল্লাহই জানেন যে কিছুই ঠিক নেই, অনেক সমস্যা আছে।
আপনাকে তাঁর কাছে খোলাখুলিভাবে সব বলতে হবে, তখনই আপনি ক্ষমা চাওয়ার মতো অবস্থানে পৌঁছাবেন। তখন সেজদায় গিয়ে আপনার মিনতি অন্য রূপ নেবে। এটা কেবল "আস্তাগফিরুল্লাহ, আস্তাগফিরুল্লাহ..." থাকবে না। এটা হবে আল্লাহর সাথে এক সত্যিকারের কথোপকথন, আল্লাহর সাথে এক সত্যিকারের স্বীকারোক্তি। এটি অত্যন্ত শক্তিশালী একটি বিষয়।
নিজের জন্য এটি চেষ্টা করে দেখুন। আপনাকে একাকী সময় বের করতে হবে। নিশ্চিত করুন যেন কেউ আপনাকে শুনতে না পায়। এমনকি মাঝরাতেও বিছানায় বসে এটি করবেন না যদি আপনার স্ত্রী পাশে থাকে। আপনি বিছানা থেকে উঠুন, পাশে বসে দোয়া করবেন আর সে শুনবে—এমনটা করবেন না। প্রয়োজনে গাড়িতে একা থাকুন, তাতে সমস্যা নেই। এটি শুধু আপনার আর আল্লাহর সময়। কথাগুলো মুখে বলুন, নিজের কানে শুনুন। কেবল মনে মনে ফিসফিস করবেন না। আর যদি কেবল মুখস্থ করা কিছু আরবি দোয়া পাঠ করেন যার অর্থ আপনি জানেন না এবং কেবল সেগুলো আওড়াতে থাকেন—তবে মনে রাখবেন, সেই দোয়াগুলো সুন্দর এবং শক্তিশালী, কিন্তু আপনার অন্তর যদি সেগুলো না বলে কেবল জিহ্বা বলে—তবে আপনি এখনো ইস্তিগফার করছেন না। আপনি যে জিকির করছেন তার জন্য আল্লাহ আপনাকে সওয়াব দিন, কিন্তু ওটা ইস্তিগফার নয়। ইস্তিগফার অন্য কিছু।
আর যখন এই চোখের পানি ঝরবে, যখন এই অনুভূতিগুলো কাজ করবে, তখনই আসমানের দরজা খুলে যাবে। ইনশাআল্লাহ্।
