03/01/2026
ISLAM JE SPUŠTEN DA USPOSTAVI RED NA ZEMLJI – A UMMET DANAS ŽIVI U NEREDU
Islam je spušten da uspostavi red, a ne da bude dekor. Da bude zakon, a ne slogan. Da vodi život, a ne da ga samo tješi. Međutim, stanje današnjeg Ummeta svjedoči suprotno: red je zamijenjen haosom, princip interesom, a Allahov zakon ljudskim kompromisima.
Ummet koji je trebao biti “najbolji narod koji se pojavio među ljudima” danas je razjedinjen, slab i ponižen. Ne zato što je Islam slab – nego zato što je potisnut. Allahov zakon je protjeran iz vlasti, pravde, ekonomije i međuljudskih odnosa, a ostavljen je samo u džamijama, dovi i privatnoj savjesti. A Allahov Din nije spušten da vlada samo mihrabima.
Uzvišeni kaže:
“A oni koji ne sude prema onome što je Allah objavio – oni su pravi nevjernici.”
(El-Ma’ida, 44)
Ovaj ajet nije objavljen da bi se citirao, nego da bi se živio. Danas se, međutim, Allahov zakon smatra „nepraktičnim“, „prevaziđenim“ ili „opasnim“, dok se zakoni nevjernika uzimaju kao neutralni i univerzalni. Tako je Ummet prihvatio poniženje, jer je zamijenio izvor snage izvorom slabosti.
Ibn Tejmijje je rekao:
“Uzrok propasti ljudi nije nepoznavanje istine, nego napuštanje njenog provođenja.”
Današnji Ummet zna istinu, ali se boji njene cijene. Boji se da bude drugačiji, da izgubi poziciju, da bude optužen. Pa se zato miri s nepravdom, šuti pred zulmom i opravdava nered. A nered ne dolazi samo od otvorenih neprijatelja Islama – on često dolazi iznutra, kroz korumpirane elite, kupljenu ulemu i mase koje žele vjeru bez obaveze.
Allah jasno upozorava:
“Zar da dio Knjige vjerujete, a dio da poričete?”
(El-Bekara, 85)
Islam koji se uzima selektivno proizvodi selektivnu pravdu – a to je najopasniji oblik zulma. Zato Ummet danas ima džamije pune, ali društva prazna od pravde; mnogo govora o moralu, a malo morala u praksi; mnogo emocije, a malo istikameta.
Birgivi je upozoravao da je najveća fitna vremena to što se batil naziva imenom istine, a istina imenom batila. Danas se pokornost Allahu naziva ekstremizmom, dok se pokornost nevjerničkim sistemima naziva mudrošću i realizmom.
I sve dok Ummet ne shvati da se red ne vraća parolama, nego povratkom Allahovom zakonu – ponizenje će ostati. Jer Allah ne mijenja stanje jednog naroda dok oni ne promijene sebe.
Islam je spušten da uspostavi red na Zemlji.
A Ummet će se vratiti tom redu – ili će nastaviti da plaća cijenu njegovog napuštanja...
