Identidad Marron Jujuy

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Hola estamos organizando*La Chocolatada que siempre quisimos* 🍫✨Una tarde para celebrar las infancias en comunidad. *¿Cu...
05/08/2026

Hola estamos organizando
*La Chocolatada que siempre quisimos* 🍫✨

Una tarde para celebrar las infancias en comunidad.

*¿Cuándo? El 9 de agosto
*¿Dónde? Barrio El Obrero - Campo Verde

Desde el Colectivo Antirra***ta Identidad Marrón Xuxuy - nos organizamos para que todas las infancias tengan su festejo.
Es un proyecto autogestivo y para lograrlo necesitamos de todxs.

Queremos que el 9 de agosto todxs se lleven un presente.
Si podés colaborar con:
- Golosinas
- Agua mineral
- Libros de cuentos infantiles*

Toda ayuda suma y es bienvenida ❤️
Compartimos alias para quienes deseen donar a la distancia

infancias.jujuy

TODAS LAS INFANCIAS TIEN DERECHO A CELEBRAR Y UN BUEN VIVIR

Escribinos si querés sumarte a colaborar.

Sí, en Argentina hay racismo. Negarlo sería absurdo. Pero, ¿quiénes vienen a explicarnos el racismo como si fuera un pro...
24/07/2026

Sí, en Argentina hay racismo. Negarlo sería absurdo. Pero, ¿quiénes vienen a explicarnos el racismo como si fuera un problema exclusivamente argentino? ¿Los mismos que inventaron la esclavitud, el apartheid y la supremacía blanca? ¿Los mismos que todavía conviven con asesinatos policiales por perfil racial y políticas migratorias profundamente ra***tas?

Cuando convertimos el racismo en una competencia entre países, dejamos de discutir la estructura que lo produce. Porque el problema deja de ser el racismo y pasa a ser una etiqueta nacional, como si el racismo fuera una característica exclusiva de este país y no una herencia colonial que comparte toda América Latina.

Mientras nuestros pueblos compiten para decidir cuál es “más ra***ta”, la matriz colonial permanece intacta. No necesitamos competir para ver qué país es más ra***ta, esa operación construye un nuevo enemigo regional.
Y esto no es inocente, es intencional.

La pregunta no es si Argentina es ra***ta, como si el racismo fuera una etiqueta nacional. La verdadera pregunta es cómo se expresa el racismo en Argentina, contra quiénes opera y qué desigualdades produce.

En Argentina, el racismo no se expresa únicamente contra las personas afrodescendientes. También opera sobre los pueblos indígenas, las personas marrones, las migraciones latinoamericanas y todos aquellos cuerpos cuyos rasgos evocan lo indígena y, en definitiva, lo latinoamericano.

Se manifiesta cuando palabras como "negro", "coya", "boliviano", o "peruano" funcionan como insultos. Cuando un apellido andino, un acento del norte o un rostro indígena generan burla, sospecha o desprecio. Cuando determinadas personas son tratadas como extranjeras incluso habiendo nacido en este país. Cuando la pobreza tiene color de piel, y cuando el racismo determina quién merece ser escuchado y quién debe permanecer invisible. Ese ocultamiento no es casual, forma parte del mismo proyecto de blanqueamiento que durante décadas intentó convencernos de que Argentina era un país blanco y europeo

Argentina no es blanca y la argentinidad también es marrón.

Latinoamérica dividida es estrategia colonial.

Texto: Nayra Cachambi

El racismo institucional también desaparece mujeres.Nos faltan respuestas, nos faltan búsquedas, nos faltan vidas.Seguim...
04/06/2026

El racismo institucional también desaparece mujeres.
Nos faltan respuestas, nos faltan búsquedas, nos faltan vidas.
Seguimos preguntando: ¿dónde están?
Mientras se habla de la ley de falsas denuncias aquí en jujuy se presentó el proyecto de un observatorio de falsas denuncias.
El estado sigue violentandonos y criminalizando nuestra luchas mientras velamos y buscamos a nuestras hermanas que el Estado olvida.
¿Dónde está Delicia Mamani?
Justicia por Dulce,Agostina, Tamara
💜 ***ta

2 de abril dia de los veteranos y caídos en MalvinasAntenor Sajama, un chico que no conocía el marNació en Huichaira, en...
02/04/2026

2 de abril dia de los veteranos y caídos en Malvinas
Antenor Sajama, un chico que no conocía el mar
Nació en Huichaira, en la Quebrada. Creció entre cerros, animales y carnaval. Tocaba sikus, era de Boca, tenía novia. Tenía 18 años y nunca había visto el mar.
Pero la historia lo arrancó de su territorio.
En plena dictadura, mientras el pueblo era manipulado con discursos nacionalistas en Plaza de Mayo, jóvenes como Antenor fueron enviados a una guerra que no eligieron: la Guerra de las Malvinas.
Subió al ARA General Belgrano sin preparación, sin abrigo suficiente, sin entender del todo por qué estaba ahí.
El 2 de mayo de 1982, el mar lo desapareció.
Hoy su cuerpo no está.
Pero en Huichaira hay una tumba con su nombre, flores de papel y memoria viva.
649 pibes murieron en Malvinas.
Pibes marrones, indigenas, pobres, del interior profundo.
Los mismos que el Estado históricamente invisibiliza.
Hoy, bajo el gobierno de Javier Milei, volvemos a ver discursos que vacían de contenido la soberanía, que relativizan la memoria y que intentan despolitizar Malvinas.
Pero no hay Malvinas sin memoria, sin justicia y sin verdad.
No hay soberanía sin pueblo.
Recordar a Antenor no es repetir una efeméride.
Es señalar responsabilidades.
Es denunciar que los que decidieron la guerra no pusieron el cuerpo.
Es entender que la patria también se construye desde los márgenes.
Antenor Sajama presente.
En cada territorio olvidado.
En cada cuerpo marrón, indigena que resiste.
Ahora y siempre.
PoderPopular

  La memoria debe de ser antirra***ta Somos la memoria que no pudieron desaparecer ni el colonialismo ni el genocidio
24/03/2026


La memoria debe de ser antirra***ta
Somos la memoria que no pudieron desaparecer ni el colonialismo ni el genocidio

La memoria, la verdad y la justicia también tienen rostros marrones.Son 50 años del genocidio,pero también son más de 50...
24/03/2026

La memoria, la verdad y la justicia también tienen rostros marrones.
Son 50 años del genocidio,
pero también son más de 500 años de resistencia al colonialismo.
Porque la dictadura no empezó en el ‘76:
es herencia de quienes bajaron de los barcos
y construyeron poder sobre nuestros cuerpos y territorios.
En Jujuy, la Noche del Apagón fue prueba de eso:
oscuridad planificada, con complicidad empresarial,
para perseguir, secuestrar y desaparecer a un pueblo trabajador, indígena y marrón.
Por eso nombramos a Avelino Bazán
Porque su lucha no fue individual
fue colectiva, organizada, y profundamente política.
Hoy, en la Argentina, la persecución no terminó.
Se criminaliza la protesta, se ajusta sobre los cuerpos de siempre,
y se vuelve a disciplinar a quienes enseñan, trabajan y luchan.
La historia no es pasado: es continuidad.

Mesa-debate: "Incomodando al feminismo: Aportes antirra***tas a la agenda feminista"*📆 Hoy Jueves 5/03 🕙 18hs📍Aula 18 (2...
05/03/2026

Mesa-debate: "Incomodando al feminismo: Aportes antirra***tas a la agenda feminista"*
📆 Hoy Jueves 5/03
🕙 18hs
📍Aula 18 (2do piso) - FHyCs/UNJu (Otero 262)
🌿 Entrada libre y abierta a toda la comunidad.

Panelistas:
• Carolina Apaza – Red de Vecinas Feministas (Huacalera)
• Nayra Cachambi Patzi – CONICET / Docente FHyCS-UNJu
• Laureano Marina Vilte – Abogadx, Movimiento LGBT Aylen Chambi
• Cristina Paredes – Docente, cantora y activista disidente coya

En caso de no poder asistir el evento será transmitido en vivo a través de Google Meet
📺 Transmisión en vivo: https://meet.google.com/ntq-emdp-rfi

Agradecemos la difusión 🤎✨

Incomodando al feminismo En el marco del 8M nos encontramos para debatir lo que muchas veces incomoda y no se nombra: ¿q...
04/03/2026

Incomodando al feminismo En el marco del 8M nos encontramos para debatir lo que muchas veces incomoda y no se nombra: ¿qué lugar ocupamos las mujeres marronas, indigenas, migrantes y afrodescendientes en las agendas del feminismo?.
Cuando el feminismo blanco hegemónico se expresa en un lenguaje raro y que no nos nombra, deja afuera de sectores populares que sostienen la vida en los barrios y territorios. Los cuidados están feminizados, pero también racializados: las trabajadoras del hogar y del cuidado, las más precarizadas, tienen rostro marrón.
La desigualdad estructural también es racial y afecta con mayor fuerza a los sectores populares. Y dentro de esos sectores, impacta más a las mujeres. No es casualidad que la pobreza en Argentina y América Latina tenga rostro marrón, indígena, migrante o afrodescendiente. Es el resultado de un sistema que históricamente distribuyó de manera desigual el acceso a derechos, oportunidades y reconocimiento.
Por eso, no podemos hablar de precarización ni de feminización de la pobreza sin hablar de racismo, violencia institucional y exclusión histórica.
Cuando la igualdad se enuncia, la tarea es convertirla en realidad y sostenerla. Cuando la representatividad se enuncia, también es federalizar el feminismo, reconocer con claridad el lugar que ocupan estas mujeres en todo el país, garantizar representatividad real y concreta. No somos minoría: somos muchas y estamos en todos lados
Este encuentro es para debatir y aportar al debate del feminismo el Antirracismo.
Estaremos en
Jujuy
Dia: 5/03 – Jueves
Lugar: Otero 262 – 2do piso (Aula 12). Facultad de Humanidades y C. Sociales - UNJU
Horario: de 18 a 21 horas.

Dirección

San Salvador De Jujuy
Y4600

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