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Usina Para El Pensamiento Popular y Latinoamericano, Quilmes (2026)

25/05/2026

25 de Mayo: cuando el pueblo empezó a decidir

La Revolución de Mayo y el nacimiento de una idea de patria

Cada 25 de Mayo, Argentina recuerda uno de los momentos más importantes de su historia: el nacimiento de la Revolución de Mayo de 1810. Aquel proceso no fue solamente un cambio de gobierno ni una discusión entre dirigentes de la época. Fue el comienzo de una idea nueva: la posibilidad de que el pueblo del Río de la Plata pudiera decidir su propio destino y romper con el dominio político y económico de la corona española. En las calles de Buenos Aires, mientras el pueblo se reunía frente al Cabildo, empezaba a surgir una pregunta que todavía atraviesa la historia argentina: quién gobierna y para quién se gobierna.

La Revolución de Mayo nació en un contexto de fuertes desigualdades sociales y de tensiones económicas. Comerciantes locales, sectores populares, criollos y revolucionarios comenzaban a cuestionar un sistema colonial que beneficiaba principalmente a España mientras limitaba el desarrollo de las provincias del Virreinato. Aquella revolución no fue un hecho aislado: formó parte de un clima de transformación que recorría América Latina y que buscaba terminar con siglos de dependencia y subordinación política.

Uno de los grandes protagonistas de ese proceso fue **Mariano Moreno**, quien defendía la necesidad de construir una patria con participación popular y con un Estado capaz de impulsar cambios profundos. Moreno entendía que la revolución no podía limitarse a cambiar nombres en el poder, sino que debía transformar las estructuras que sostenían las injusticias y los privilegios. Sus ideas sobre soberanía, libertad y participación política marcaron profundamente los primeros pasos de la historia argentina.

Más de dos siglos después, el 25 de Mayo sigue siendo mucho más que una fecha escolar o un acto oficial. Recordar la Revolución de Mayo también implica preguntarse qué significa hoy la independencia, quiénes toman las decisiones económicas y políticas del país y cuál es el lugar del pueblo dentro de ese proyecto de nación. Porque la historia de Mayo no habla solamente del pasado: sigue siendo una discusión abierta sobre la soberanía, la justicia social y el futuro de la Argentina.

20/05/2026

Juventud y futuro en la Argentina
Qué oportunidades tienen los jóvenes hoy

Pensar el futuro se volvió cada vez más difícil para muchos jóvenes argentinos. La combinación entre crisis económica, precarización laboral y dificultades para sostener los estudios genera una sensación de incertidumbre que atraviesa a toda una generación. Informes recientes muestran que la informalidad laboral entre jóvenes ya supera el 70 % en algunos sectores y que gran parte de quienes consiguen empleo lo hacen en condiciones precarias, con bajos salarios y sin estabilidad.

El problema no pasa solamente por conseguir trabajo, sino por las condiciones en las que ese trabajo aparece. Estudios publicados en 2026 revelan que muchos jóvenes abandonan estudios terciarios o universitarios porque necesitan trabajar para ayudar a sus familias o sostenerse económicamente. En la provincia de Buenos Aires, por ejemplo, apenas una minoría logra combinar empleo y formación académica, mientras que la mayoría termina atrapada entre trabajos informales y proyectos personales interrumpidos.

El pensamiento de Ernesto Che Guevara sigue siendo una referencia inevitable cuando se habla de juventud latinoamericana. El Che entendía a los jóvenes como una fuerza transformadora capaz de cuestionar las injusticias y construir un mundo distinto. Para él, la juventud no debía resignarse a aceptar una realidad desigual, sino comprometerse con la transformación social y con la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

Cuando una generación crece con miedo al futuro, sin posibilidades reales de progreso y con la sensación de que estudiar o trabajar ya no garantizan estabilidad, el problema deja de ser individual y se convierte en un problema social profundo. Por eso discutir el futuro de los jóvenes en Argentina implica mucho más que hablar de empleo o educación: significa preguntarse qué horizonte puede ofrecer hoy un país a quienes deberían ser protagonistas de su mañana.

13/05/2026

La universidad pública no se vende

La marcha universitaria y el conflicto por la educación

Las calles volvieron a llenarse de estudiantes, docentes, investigadores y familias enteras defendiendo algo que en Argentina siempre fue mucho más que un edificio o un título: la universidad pública. La nueva Marcha Federal Universitaria reunió a cientos de miles de personas en distintos puntos del país para denunciar el ajuste presupuestario impulsado por el gobierno de Javier Milei sobre las universidades nacionales. Rectores y gremios docentes advirtieron que el sistema atraviesa una situación crítica, con una caída acumulada de fondos cercana al 45,6 % desde 2023, salarios destruidos por la inflación y universidades que ya tienen dificultades para sostener su funcionamiento cotidiano.

El discurso oficial insiste en presentar el ajuste como una necesidad económica inevitable. Sin embargo, mientras se recortan recursos para educación, investigación y hospitales universitarios, el gobierno continúa defendiendo el superávit fiscal como prioridad absoluta. La consecuencia concreta de esa política es visible: docentes que abandonan las universidades porque sus salarios no alcanzan, estudiantes que dejan de cursar por problemas económicos y laboratorios que frenan proyectos de investigación fundamentales para el país. Incluso hospitales universitarios comenzaron a denunciar que están al borde del colapso por falta de presupuesto.

El educador brasileño Paulo Freire sostenía que la educación nunca es neutral: puede servir para reproducir desigualdades o para transformar la realidad. Desde esa mirada, el ataque a la universidad pública no es solamente un problema administrativo ni presupuestario. También representa una disputa sobre quiénes tienen derecho a acceder al conocimiento, a la formación profesional y a la posibilidad de construir un futuro mejor. En un país donde generaciones enteras lograron ascenso social gracias a la universidad pública, el desfinanciamiento educativo golpea especialmente a los sectores populares.

La masividad de la marcha dejó algo en claro: para gran parte de la sociedad argentina, la universidad pública sigue siendo una conquista colectiva que no está dispuesta a entregar. Porque detrás de cada facultad pública hay médicos, científicos, ingenieros, docentes y trabajadores que salieron de familias humildes y encontraron en la educación una herramienta para cambiar sus vidas. Y quizás por eso la movilización fue mucho más que una protesta sectorial: fue una defensa de la idea de que la educación no debe ser un privilegio para pocos, sino un derecho para todo el pueblo.

07/05/2026

Evita: la memoria que sigue viva

Un nuevo aniversario de su nacimiento

Cada aniversario del nacimiento de Eva Perón vuelve a despertar una emoción especial en gran parte del pueblo argentino. A más de siete décadas de su muerte, su figura continúa ocupando un lugar central en la memoria política y social del país. Evita no fue solamente una dirigente cercana a los sectores populares: se convirtió en un símbolo de justicia social, de sensibilidad frente al sufrimiento de los más humildes y de una forma de entender la política profundamente ligada al pueblo.

Su historia estuvo marcada por una cercanía directa con quienes menos tenían. Desde la Fundación Eva Perón hasta su rol en la conquista de derechos políticos para las mujeres, Evita construyó una relación única con los trabajadores, los jubilados, las madres y los sectores más vulnerables de la sociedad. Esa conexión hizo que su figura trascendiera el tiempo y que todavía hoy siga siendo recordada con cariño y admiración en muchos barrios argentinos.

El propio Juan Domingo Perón definía a Evita como “la abanderada de los humildes”, una expresión que sintetiza el lugar que ocupó dentro de la historia argentina. Más allá de las discusiones políticas, incluso muchos de sus críticos reconocen que Eva Perón modificó para siempre la relación entre el Estado y los sectores populares, instalando la idea de que la dignidad social debía ser una prioridad y no una cuestión secundaria.

Recordar a Evita no significa solamente mirar al pasado con nostalgia. También implica preguntarse qué lugar ocupan hoy la solidaridad, la justicia social y la sensibilidad hacia quienes más sufren. En tiempos donde muchas personas sienten abandono o incertidumbre, su figura vuelve a aparecer como un recordatorio de que la política también puede ser una herramienta para acompañar, proteger y transformar la vida de quienes más lo necesitan.

29/04/2026

Los medios y la construcción de la realidad

Cómo se forma la opinión pública

Cada día, millones de personas en Argentina se informan a través de la televisión, los portales digitales y las redes sociales. Sin embargo, lo que se presenta como “la realidad” muchas veces es el resultado de una selección: qué se muestra, qué se oculta y cómo se cuenta. En un contexto donde la información circula de manera constante, los medios no solo informan, también construyen sentido, establecen prioridades y moldean la forma en que la sociedad interpreta lo que está pasando.

En los últimos meses, distintos informes señalaron una creciente concentración de la audiencia en pocas plataformas y medios, mientras que los algoritmos de redes sociales priorizan contenidos que generan impacto emocional por sobre la profundidad informativa. Esto provoca que muchas veces circulen versiones simplificadas o parciales de los hechos, donde los temas más complejos quedan reducidos a consignas rápidas. Así, la opinión pública empieza a formarse no solo por los hechos en sí, sino por cómo esos hechos son narrados y repetidos.

El periodista y escritor Rodolfo Walsh fue uno de los primeros en advertir el poder de la información como herramienta política. Walsh entendía que quien controla la información también tiene la capacidad de influir en la percepción de la realidad. Su trabajo denunció cómo el silencio, la manipulación o la distorsión de los hechos pueden ser formas de poder tan fuertes como la censura directa.

Pensar el rol de los medios hoy implica preguntarse quiénes producen la información, con qué intereses y para quiénes. La forma en que una sociedad se informa define en gran parte cómo piensa, qué discute y qué decisiones toma. Por eso, construir una mirada crítica frente a los medios no es un lujo intelectual: es una necesidad para poder entender la realidad más allá de lo que se nos muestra.

24/04/2026

Los jubilados y la dignidad

La situación de los adultos mayores

Llegar a fin de mes se convirtió en una tarea cada vez más difícil para millones de jubilados en Argentina. Lejos de la idea de descanso después de toda una vida de trabajo, muchos adultos mayores hoy enfrentan una realidad marcada por ingresos que no alcanzan, precios en alza y decisiones cotidianas cada vez más duras. Comer bien, comprar medicamentos o pagar servicios básicos ya no es algo garantizado, sino una ecuación imposible para una gran parte de este sector.

El problema no se limita al monto de las jubilaciones, sino a su pérdida frente al costo de vida. Los aumentos no logran acompañar el ritmo de los precios, especialmente en rubros clave como alimentos y salud. A esto se suma el deterioro en la atención médica, donde las dificultades en el sistema de salud impactan directamente en quienes más lo necesitan. En este contexto, la jubilación deja de cumplir su función principal: asegurar una vida digna después de años de trabajo.

Para Eva Perón, los derechos de los adultos mayores eran una expresión concreta de justicia social. Evita sostenía que una sociedad debía ser juzgada por cómo trataba a sus sectores más vulnerables, y consideraba que los jubilados debían vivir con tranquilidad, respeto y protección. Desde esa mirada, no se trata de asistencia ni de caridad, sino de un derecho que el Estado tiene la responsabilidad de garantizar.

Cuando un jubilado tiene que elegir entre comprar medicamentos o alimentos, el problema deja de ser económico y pasa a ser moral. Lo que está en juego es la dignidad. Y en esa discusión aparece una pregunta incómoda pero necesaria: ¿qué tipo de sociedad permite que quienes trabajaron toda su vida terminen sus días en condiciones de tanta fragilidad?

10/04/2026

La reforma de la Ley de Glaciares y el futuro de los recursos naturales

Urgente. Así debería leerse la discusión que hoy atraviesa a la Argentina tras la modificación de la Ley de Glaciares de Argentina. Durante más de una década, esta ley protegió los glaciares y el ambiente periglacial como reservas estratégicas de agua dulce. Sin embargo, la reciente reforma aprobada en el Congreso debilita ese marco de protección al permitir que las provincias determinen si esas zonas cumplen o no una “función hídrica efectiva”. En la práctica, esto abre la puerta a actividades extractivas en territorios que hasta ahora estaban resguardados por su valor ambiental.

La medida fue impulsada por el gobierno de Javier Milei, que presentó la reforma como una oportunidad para atraer inversiones y expandir la minería en la cordillera. El argumento oficial habla de crecimiento económico, empleo y desarrollo regional. Pero detrás de ese discurso aparece una pregunta incómoda: ¿puede considerarse progreso poner en riesgo reservas naturales de agua en un país que ya enfrenta problemas de acceso a recursos hídricos en varias regiones?

Los glaciares no son simplemente postales de montaña. Funcionan como reservas naturales de agua dulce que alimentan ríos, cuencas y ecosistemas completos. Científicos y especialistas advierten que intervenir estos ambientes frágiles puede generar impactos irreversibles, especialmente en un contexto global de cambio climático y crisis hídrica creciente. En ese escenario, reducir las protecciones ambientales no parece una decisión menor: puede significar hipotecar el acceso al agua de las generaciones futuras.

El debate, entonces, no es solamente ambiental. Es profundamente político. El pensador argentino Arturo Jauretche advertía que muchas decisiones económicas se presentan como inevitables cuando en realidad responden a intereses concretos. La discusión sobre los glaciares revela justamente eso: una disputa sobre quién controla los recursos estratégicos del país y qué modelo de desarrollo se quiere construir. Y cuando lo que está en juego es el agua, la pregunta deja de ser técnica y se vuelve urgente: ¿desarrollo para quién y a qué costo?

06/04/2026

El precio de los alimentos

Análisis de por qué comer se vuelve cada vez más caro en Argentina

En la Argentina actual, llenar la canasta básica familiar se ha convertido en un desafío para millones de hogares. Los datos oficiales muestran que la inflación acumulada en los últimos doce meses superó el 33%, impulsada en buena parte por el alza de precios de bienes esenciales como alimentos y bebidas no alcohólicas. Estos aumentos impactan directamente en la vida cotidiana, ya que el dinero de cada familia alcanza cada vez para menos compras básicas, obligando a reducir consumos o cambiar hábitos alimentarios.

Los precios de la comida han subido por encima de la inflación general y de los salarios, generando una presión adicional sobre los hogares. Por ejemplo, algunos productos que son parte fundamental de la alimentación familiar alcanzaron incrementos extraordinarios en los últimos años, con aumentos muy por encima del promedio general de precios, lo que erosiona aún más el poder de compra. Estas variaciones hacen que muchas familias opten por alimentos más baratos o por disminuir la calidad y cantidad de lo que consumen.

Para entender este fenómeno desde una mirada más profunda, podemos recurrir al pensamiento de Raúl Scalabrini Ortiz. Scalabrini Ortiz señalaba que las estructuras económicas de nuestro país estaban determinadas por intereses que no siempre respondían a las necesidades del pueblo. Según su análisis, la forma en que se organizan los mercados y se distribuyen los recursos puede favorecer a unos pocos, mientras que el grueso de la población sufre las consecuencias de las desigualdades. Esta idea ayuda a pensar por qué, incluso en un país que produce alimentos, los costos de la alimentación siguen creciendo de manera persistente.

Que el precio de los alimentos aumente más rápido que los ingresos no es un problema técnico que pueda resolverse con simples ajustes numéricos: es un desafío social y económico de gran profundidad. Se trata de una cuestión que atraviesa la vida familiar, la nutrición de los niños, la dignidad de los trabajadores y la capacidad de todo un pueblo para vivir con bienestar. Por eso la discusión no puede reducirse a cifras técnicas, sino que debe considerar qué modelo económico queremos construir para que el alimento no sea un lujo sino un derecho básico garantizado.

04/04/2026

La escuela pública en momentos difíciles

La educación como herramienta de igualdad social
En la Argentina actual, la educación pública está atravesando una crisis profunda que afecta tanto a las escuelas como a las universidades. La inversión educativa real se redujo considerablemente en los últimos años y, ajustada por inflación, el presupuesto del sistema educativo se ubica en sus niveles más bajos desde 2006, con recortes que golpean directamente la capacidad de las escuelas para sostener su trabajo cotidiano. En este contexto, los salarios docentes han perdido terreno respecto al costo de vida y se encuentran entre los más bajos de los últimos veinte años, situación que incluso llevó a un paro nacional docente al inicio del ciclo lectivo 2026.

Esta situación estructural es más profunda de lo que parece. En 21 de las 24 provincias argentinas, los salarios docentes están hoy por debajo de los niveles de hace una década y, en muchos casos, por debajo de la canasta básica. La eliminación de incentivos como el Fondo Nacional de Incentivo Docente y la caída de los presupuestos provinciales explican parte del deterioro. Además, las universidades públicas enfrentan una “emergencia salarial”, con docentes universitarios denunciando una pérdida significativa del poder adquisitivo y reclamos extendidos por mejoras de financiamiento y salarios.

Para el educador brasileño Paulo Freire, la educación no es solo un proceso de transmisión de conocimientos, sino una herramienta fundamental de emancipación y construcción de ciudadanía. Freire planteaba que una educación auténtica debe ser capaz de promover el pensamiento crítico y abrir caminos de igualdad y participación social. Cuando la educación pública se deteriora por falta de recursos, salarios insuficientes y condiciones precarias, también pierde su capacidad de ser un puente hacia mayores oportunidades y justicia social.

La escuela pública, entonces, no puede ser vista solo como un conjunto de edificios o exámenes, sino como un espacio clave para la igualdad de oportunidades. Si la educación en Argentina sigue perdiendo prioridad presupuestaria y las condiciones de trabajo de docentes y estudiantes se deterioran, se corre el riesgo de profundizar las desigualdades existentes. Defender la educación pública es defender una herramienta histórica de inclusión y dignidad para todo el pueblo argentino.

02/04/2026

Malvinas: memoria, soberanía y dignidad nacional

Cada 2 de abril, la Argentina recuerda a quienes combatieron en la Guerra de Malvinas y reafirma una causa que atraviesa generaciones. Más allá del paso del tiempo, las islas siguen ocupando un lugar profundo en la memoria colectiva del pueblo argentino. La fecha no solo recuerda un conflicto armado, sino también el sacrificio de miles de jóvenes que fueron enviados al sur del Atlántico para defender una parte del territorio nacional.

La Guerra de Malvinas de 1982 dejó una marca profunda en la historia argentina. Muchos de los soldados que combatieron eran muy jóvenes y enfrentaron condiciones extremadamente difíciles en uno de los climas más duros del planeta. A pesar de las carencias y de las decisiones políticas de la época, su entrega y valentía quedaron grabadas en la memoria del país, convirtiéndose en símbolo de compromiso y amor por la patria.

La causa de Malvinas también está ligada a una idea más amplia: la defensa de la soberanía nacional frente a las potencias que históricamente intervinieron en América Latina. Pensadores del campo nacional, como Arturo Jauretche, insistían en la importancia de comprender la historia argentina desde una perspectiva propia, reconociendo los conflictos entre los intereses nacionales y los poderes externos que han influido en la región.

Recordar Malvinas es, entonces, mucho más que mirar al pasado. Es mantener viva la memoria de quienes lucharon, acompañar a los veteranos que aún llevan las huellas de aquella guerra y reafirmar un reclamo de soberanía que sigue vigente en el presente. En cada 2 de abril, el país vuelve a decir que la memoria de sus héroes no se olvida y que la causa de Malvinas sigue siendo una causa nacional.

02/04/2026

En los últimos años, Argentina vive una profunda crisis económica que no solo afecta los números macroeconómicos, sino la forma en que muchas personas piensan y hablan sobre la realidad. Las medidas de ajuste fiscal impulsadas por el gobierno buscan justificar recortes en el gasto público y cambios estructurales en nombre de la estabilidad económica, pero a menudo se presentan como si no hubiera alternativas posibles. Este tipo de discursos no nacen en el vacío: se construyen y se repiten hasta convertirse en una forma de “sentido común” que simplifica problemas complejos y naturaliza desigualdades.

Ese sentido común instalado por quienes gobiernan o influyen en la opinión pública muchas veces busca presentar medidas de austeridad, ajustes y pérdida de derechos como inevitables o incluso beneficiosas para todos, cuando en realidad implican profundas pérdidas para la mayoría. La desigualdad social y económica creciente difícilmente se aborda por este camino, porque convertir el ajuste en una verdad aceptada permite que se legitimen políticas que perjudican a trabajadores, jubilados y sectores populares. Esto forma parte de una disputa cultural donde las narrativas dominantes terminan marcando lo que se considera razonable o “sensato” hablar, aunque eso no refleje la experiencia real de millones de argentinos.

Para Arturo Jauretche, el sentido común no es un dato neutral, sino una construcción social que puede reproducir valores de dominación o dependencia. Él identificaba una serie de “zonceras argentinas”: ideas que parecen obvias o instintivas pero que en realidad ocultan intereses y perpetúan desigualdades estructurales, imponiendo como “normal” lo que beneficia a una minoría. La política, entonces, no sería solo la administración del Estado, sino también la lucha por definir qué se toma como sentido común en la sociedad —qué se considera verdadero, natural o inevitable— y quiénes tienen el poder de imponer ese marco de interpretación.

En tiempos de crisis, esa disputa por el sentido común define si aceptamos resignarnos a la desigualdad o empezamos a cuestionar las explicaciones simplistas que nos dicen que no hay alternativa a las políticas de ajuste. Pensar críticamente no es solo cambiar de opinión, sino entender cómo se construyen las ideas que circulan en la sociedad y quiénes se benefician con ellas. Ese es un paso fundamental para imaginar y construir otro tipo de respuestas sociales y económicas, más justas y equitativas.

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