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📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️🔸Hoy Groenlandia, mañana la Antártida✍️Eduardo PomaLa historia no se repite, pero rima. Y cuando las ...
22/01/2026

📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️
🔸Hoy Groenlandia, mañana la Antártida
✍️Eduardo Poma

La historia no se repite, pero rima. Y cuando las rimas se parecen demasiado, conviene prestar atención.

Groenlandia ha dependido históricamente de los países escandinavos, en particular de Dinamarca, bajo una relación que, con matices y tensiones, se ha sostenido durante siglos. Estados Unidos, en cambio, no posee antecedentes históricos, culturales ni jurídicos que respalden un reclamo soberano sobre la isla. Sin embargo, desde Washington se ha ensayado un argumento recurrente y, cuanto menos, falaz: si no interviene, Dinamarca y sus aliados europeos no estarían en condiciones de defender Groenlandia de una eventual amenaza rusa o china.

El problema es que esa amenaza no existe en los términos en que se la plantea. Ni Rusia ni China han emitido declaraciones públicas reclamando Groenlandia, ni mantienen vínculos históricos con la isla que permitan siquiera insinuar una pretensión territorial. El "enemigo" es, en este caso, una construcción discursiva funcional a un objetivo mucho más concreto: garantizar el control de recursos estratégicos y de una posición geopolítica clave en el Ártico.

Groenlandia no es solo hielo y silencio. Es minerales críticos, tierras raras, hidrocarburos potenciales y una ubicación privilegiada en un escenario donde el deshielo abre nuevas rutas marítimas y redefine el comercio global. En ese contexto, el "Nuevo Imperio Romano de Norteamérica" no oculta su lógica: quien controla los pasos estratégicos y las reservas naturales, controla el futuro. Roma no preguntaba; avanzaba. Hoy, el método puede ser la moneda o la presión diplomática; mañana, si hiciera falta, la fuerza.

Aquí es donde la cuestión deja de ser un problema regional y se transforma en una advertencia global. Porque si hoy Groenlandia puede ser presentada como un "territorio a proteger" frente a amenazas inexistentes, ¿qué impide que mañana el mismo razonamiento se aplique a la Antártida? El paralelismo no es antojadizo. El continente blanco, protegido por el sistema de tratados antárticos, representa uno de los últimos espacios del planeta formalmente resguardados de la lógica extractivista y militarista. Pero ese equilibrio tiene fecha de vencimiento: 2048. A partir de entonces, el marco jurídico que hoy congela los reclamos soberanos y prohíbe la explotación de recursos podrá ser revisado.

Y allí aparece el Mar de Weddell. Estudios rusos —nunca desmentidos con contundencia— sostienen que esa región albergaría una de las mayores reservas de petróleo del mundo. La península antártica y sus islas cercanas conforman, además, la zona más rica del continente en términos biológicos, minerales y logísticos. No es casualidad que esa misma área coincida con la presencia histórica y el reclamo soberano de la Argentina, ni que Chile, Noruega, Australia y el Reino Unido hayan sostenido una actividad constante en la región durante décadas.

Para la Argentina, la Antártida no es una abstracción geopolítica ni una causa declamativa. Es una política de Estado sostenida desde principios del siglo XX, con presencia permanente, bases científicas, logística propia y continuidad institucional incluso en los momentos más críticos de su historia interna. La Argentina fue uno de los primeros países en establecer ocupación efectiva en el continente y mantiene, hasta hoy, la mayor cantidad de bases activas en el sector antártico reclamado.

Además, la proyección antártica argentina no es solo histórica, sino también geográfica: la Antártida es la prolongación natural de su plataforma continental y de su territorio austral. Desde Ushuaia y el litoral patagónico se estructura gran parte de la logística antártica internacional, lo que convierte al país en un actor inevitable, no opcional, en cualquier red de acceso, abastecimiento o control futuro del continente blanco.

Por eso, cualquier intento de alterar el statu quo antártico no afectaría a la Argentina de manera colateral, sino directa y estratégica. No se trata únicamente de soberanía formal, sino de recursos, de control de pasos bioceánicos, de seguridad energética futura y de equilibrio regional en el Atlántico Sur, ya tensionado por la presencia británica en las Islas Malvinas.

Estados Unidos mantiene bases en la Antártida, como muchos otros países. Hasta ahora, nunca ha formulado un reclamo formal de soberanía. Pero la historia demuestra que los imperios no siempre anuncian sus movimientos con anticipación. La pregunta, entonces, no es si esperará 22 años para mover sus piezas, sino si considerará conveniente hacerlo antes, bajo algún nuevo pretexto: protección ambiental, seguridad global, ciencia estratégica o, nuevamente, la amenaza de terceros.

En este punto, la conducta estadounidense encaja con notable precisión en la vieja teoría geopolítica de Friedrich Ratzel sobre el Lebensraum o "espacio vital": los Estados poderosos, al expandirse, consideran natural absorber territorios estratégicos para garantizar su supervivencia, crecimiento y seguridad futura. No se trata de derecho ni de historia, sino de necesidad imperial. Groenlandia hoy; la Antártida mañana.

¿Qué margen real de acción tienen los países históricamente antárticos frente a un poder que combina supremacía militar, influencia económica y capacidad de presión diplomática? ¿Alcanzarán el derecho internacional y los acuerdos multilaterales cuando la balanza de poder se incline de forma obscena hacia un solo actor? ¿O volveremos a comprobar que, en última instancia, la legalidad suele ser el lenguaje de los vencedores?

Groenlandia funciona hoy como un laboratorio. Un ensayo general. Si la comunidad internacional naturaliza que una potencia sin antecedentes históricos pueda condicionar, comprar o forzar el destino de un territorio estratégico, el precedente quedará establecido. Y los precedentes, en política internacional, son armas silenciosas pero letales.

La Antártida no es un desierto vacío. Es una reserva estratégica para la humanidad, pero también un espacio donde confluyen intereses nacionales concretos, especialmente de países como el nuestro que han sostenido presencia, investigación y logística durante generaciones. Renunciar a esa historia sería aceptar que el esfuerzo, la constancia y el derecho valen menos que la fuerza y el cheque. Tal vez por eso convenga cerrar con una advertencia clásica, dirigida no solo a un presidente circunstancial, sino a toda potencia que se crea eterna: Memento mori. Recuerda que eres mortal. Los imperios también caen, y cuando lo hacen, suelen llevarse consigo algo más que sus propias ambiciones.

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📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️🔸Helmuth Freimuth y los inicios del desarrollo atómico argentino✍️Por Ricardo N. Alonso - Doctor en C...
12/12/2025

📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️
🔸Helmuth Freimuth y los inicios del desarrollo atómico argentino
✍️Por Ricardo N. Alonso - Doctor en Ciencias Geológicas

Este artículo intenta contar una historia poco conocida e incluso en muchos aspectos desconocida sobre los inicios del plan atómico
argentino. Hay que situarse en los años posteriores a la segunda conflagración mundial, la llegada de Perón al gobierno, la carrera de las naciones por apropiarse de la fuerza del átomo, la posibilidad de abastecerse de materias primas nucleares en el territorio, la mano de obra científica altamente calificada y desocupada en los países devastados por la guerra europea, el crecimiento económico exponencial de la Argentina del trigo y de las vacas, entre otros múltiples asuntos.
🔸PLAN QUINQUENAL TÉCNICO
Perón empoderó al Dr. Agustín E. Riggi (1904-1979) como director general del Museo Argentino de Ciencias Naturales “Bernardino
Rivadavia” y lo dotó de un presupuesto muy generoso y acorde a las nuevas necesidades del organismo. Riggi crea allí un “Instituto Nacional de Investigación de las Ciencias Naturales” que tenía
precisamente las funciones de investigar sobre los recursos mineros del país y sus aplicaciones industriales y tecnológicas. La filosofía desarrollista del gobierno marcaba que era crítico “…saber qué tenemos, donde se halla y como aprovecharlo”. Con ese norte, luz y guía se encaró el Plan Quinquenal Técnico Integral de Obras Públicas (1947-1951). De esa fuerza conjunta
participó también la Dirección General de Fabricaciones Militares, la Dirección Nacional de Minería y el Banco de Crédito Industrial. Uno
de los objetivos era encarar el tema nuclear.
🔸URANIO EN SALTA Y PATAGONIA
La historia del científico austríaco Ronald Richter que embaucó a Perón con el dominio del átomo a través de la fusión nuclear controlada como fuente de energía casi ilimitada, la isla Huemul y
Bariloche es ampliamente conocida. Pero hay otra historia desconocida y la vamos a abordar aquí. Por un lado, había que buscar minerales radiactivos. Una manera rápida de hacerlo era
recorrer las colecciones y las vitrinas de los museos mineralógicos y con un contador tipo Geiger detectar las radiaciones. Al parecer eso se hizo y posiblemente en el caso de Salta se detectaron muestras de óxido de uranio de alta pureza (uraninita) que provenían de las pegmatitas de los Nevados de Cachi-Palermo.
Tal vez esta fue la razón de que tres geólogos del “Bernardino Rivadavia”, el ruso Gregorio Gagarin (1912-1950) y los argentinos Eduardo Oscar Harispe (1920-1950) y Roberto Félix Camps (1922-
1950) vinieran a Cachi en 1950 donde se accidentaron y ofrendaron sus vidas en aras de la ciencia. También observando muestras de colecciones de la Patagonia descubiertas por el sabio alemán Anselmo Windhausen, la Dra.
María Teresa Carri de Riggi (1906-1989), esposa del ya mentado Agustín Riggi, dio con minerales radiactivos en lo que más tarde se convertiría en la zona uranífera más rica del país.
Dicho hallazgo dio pie al “Expediente Secreto” N° 277/52 de la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA), tema histórico ampliamente desarrollado por el académico Víctor A. Ramos. Al
presente en esa región de Cerro Solo en Chubut hay cubicadas 8.000 toneladas de uranio entre recursos medidos e inferidos.
Lamentablemente hoy la Argentina no explota ni un gramo de todo el uranio que tiene en su territorio e importa el combustible nuclear para sus centrales atómicas.
🔸UN SABIO DEL BÁLTICO
Dentro de esta historia de los inicios de la energía atómica en nuestro país hay un personaje de alto calibre del cual se tiene muy poca información y que pasó bajo el radar de los historiadores de la ciencia. Se trata del Dr. Helmuth Freimuth (1898-1960), también escrito como Hellmuth Freymuth. Este científico llegó al país en 1947 contratado para trabajar en el Museo “Bernardino Rivadavia” junto a Agustín Riggi, Jorge Cuomo, Gregorio Gagarin y otros que formaban el Instituto de Investigaciones de las Ciencias Naturales.
Freimuth nació el 12 de octubre de 1898 en Tallin, la capital de Estonia sobre el mar Báltico y falleció en Buenos Aires el 9 de septiembre de 1960, a los 61 años. Fueron sus padres Johannes
Reinhold Freimuth y Amalie Freimuth, casó con Alide Freimuth y tuvo una hija llamada Laine Rittler Freimuth (1924-2015), fallecida en Buenos Aires a los 90 años. Luego de completar sus estudios en Estonia pasó a Petrogrado (San Petersburgo) donde estudió ingeniería electrónica. Luego estudió en Francia en la Universidad de Nancy donde obtuvo nuevos títulos en ingeniería eléctrica (1922) y finalmente se doctoró en Física en la Universidad de Toulouse (1924). Ya doctorado regresó a Estonia donde por el lapso de dos décadas cumplió numerosos roles en organismos del estado civiles y militares, empresas privadas, profesor universitario en la Universidad Tecnológica de Tallin, entre otras funciones. Entre 1944 y 1945 pasó a la Universidad de Rostock (Alemania) para trabajar en el campo de la ingeniería atómica. Téngase presente que eran los últimos años de la guerra y Alemania había logrado grandes avances en el campo atómico y contaba con centenares de científicos de alto nivel trabajando en el tema. Sin embargo, el dato que más llama la atención es que desde 1945 a 1947, terminada la guerra, Freimuth fue a trabajar al Instituto de Física de la Universidad de Copenhague, en el laboratorio de investigación del núcleo atómico, nada menos que junto a Niels Bohr (1885-1962).
Este gran físico teórico danés fue el autor del modelo del átomo y jugó un papel fundamental en la comprensión de la fisión nuclear y en la construcción de la primera reacción en cadena controlada, que es la base de la energía nuclear. Había sido galardonado con el Premio Nobel en 1922 y era una celebridad en el mundo de la física
cuántica.
Con esos pergaminos bajo el brazo llegó Freimuth a Buenos Aires en 1947. Esto es ingeniero y doctor en Física formado en Estonia, Rusia, Francia, Alemania y Dinamarca. Llegado a la Argentina se
incorporó al “Instituto Nacional de Investigación de las Ciencias Naturales” del Museo “Bernardino Rivadavia”.
🔸PROLÍFICAS PUBLICACIONES
Allí arranca a trabajar junto a su director A. E. Riggi, J. R. Cuomo y el ruso G. Gagarin, entre otros. Inicia una intensa actividad de publicaciones científicas en revistas técnicas y por otro lado de divulgación en el campo de la física atómica. A ello deben sumarse libros de textos y material didáctico sobre los complejos temas de la energía nuclear. Curiosamente era un creyente fervoroso y miembro activo de la iglesia luterana. Sus publicaciones científicas en Argentina, hasta donde sabemos, arrancan en 1949. Uno de sus primeros artículos fue “Contribución a la perspectiva de utilización
de la energía atómica en la Argentina” en la Revista del Museo “Bernardino Rivadavia” (Ed. Coni, 64 p., 1949).
Ese mismo año y junto a A. E. Riggi y G. Gagarin publicó “Hipótesis sobre la heteromorfia del magnesio”. Con los mismos coautores publicó en 1951 un trabajo titulado "Hipótesis acerca del origen termonuclear de los elementos y vinculación geoquímica entre algunos elementos” (Ed. Coni, 120 p.).
En 1954 da a conocer su trabajo “Los isótopos estables y radioactivos en la investigación científica” (Ed. Coni, 87 p.) y en 1959 un estudio sobre “Acondicionamiento para la formación
termonuclear de los elementos poco frecuentes”. Se aprecia también su interés en el estudio de la mineralogía y al menos se conocen dos contribuciones importantes en ese sentido.
En 1955 publicó como único autor el estudio espectrográfico del mineral de uranio “gummita” como hallazgo argentino. En realidad, luego se demostró que se trataba de minerales de alteración que se forman alrededor de la uraninita.
En 1959 Freimuth publicó junto a Miguel Butschkowskyj y Aldo Mario Orlando un trabajo sobre un mineral de wolframio titulado: “Nuevas existencias de hubnerita en la Argentina (al noroeste de Somuncura, Río Negro)”, también en la revista del “Bernardino Rivadavia”.
🔸“MUNDO ATÓMICO”
Ahora bien, Freimuth fue un gran divulgador de sus saberes en múltiples campos del conocimiento y publicó más de 25 contribuciones en la revista argentina de divulgación científica
“Mundo Atómico” que salió en Buenos Aires entre 1950 y 1955. Clara Ruocco escribió un interesante libro sobre esta revista (Ed. Tren en Movimiento, 128 p., Bs. As., 2021). Se encuentran allí los trabajos de Freimuth sobre los procesos atómicos de fusión, fisión y reacción en cadena; una descripción del daño causado por las bombas atómicas en Nagasaki e Hiroshima en 1945; consideraciones sobre el agua común y el agua pesada; la evolución del método de medición de la radiactividad a través del uso de placas fotográficas; las reacciones termonucleares en las
estrellas; la hipótesis sobre el origen termonuclear de los isótopos de los elementos livianos que entran en la composición de las rocas
magmáticas; el tamaño y la masa de Plutón; el uso médico de los isótopos de cobalto-60 y oro-198; la seguridad y protección de las
personas ante isótopos radiactivos; la construcción de reactores nucleares; los actínidos y la tabla periódica de los elementos químicos, entre muchos temas más de los campos de la física, química, nucleónica, medicina y astronomía.

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🔸EL GALPÓN, UNA POTENCIA GEOTÉRMICA DESAPROVECHADA  En los programas de desarrollo regional el concepto de geotermia est...
14/11/2025

🔸EL GALPÓN, UNA POTENCIA GEOTÉRMICA DESAPROVECHADA
En los programas de desarrollo regional el concepto de geotermia está casi ausente. Metán, y en especial, El Galpón, cuentan con reservas con enorme potencial para la generación de energía y calefacción y con aguas termales aptas para convertirse en polo turístico.
✍️ Jose Eduardo Poma

El Departamento de Metán se enmarca en indicadores económicos y sociales propios de un país subdesarrollado. Esto resulta de la falta de planificación estratégica de sus comunas y a los difíciles contextos económicos de nuestro país, que arrastran con más fuerzas a las comunidades menos preparadas.

Metán tiene una superficie de 5.235 km2 y una población cercana a los 55.000 habitantes; económicamente aporta cerca del 15% del PBI (Producto Bruto Interno) de la provincia de Salta, que a su vez representa el 1,9% del PBI nacional estimado en unos 604.380 millones de dólares. Si bien las comparaciones a veces son odiosas, nos pueden servir para saber dimensionar todo lo que nos falta y las oportunidades que tenemos. El cantón del Tesino, en Suiza, tiene una superficie de 2.812 km2 y una población de 359.800 habitantes, económicamente aporta el 2,9% al PBI de Suiza estimado en el año 2024 en US$ 936.564 millones. Comparando: Salta como provincia produce US$ 11.483 millones y el Tesino US$ 27.160 millones, es decir que una pequeña superficie, incluso más chica que el Departamento de Metán, produce casi tres veces más que toda la provincia de Salta.

Luego de este baño de realidad, empecemos a centrarnos en las posibilidades concretas de desarrollo económico, a partir de los propios esfuerzos o decisiones foráneas. Muchos pueblos han desaparecido en la espera. Otros, los menos, alguna vez han recibido la ansiada inversión por una decisión exclusiva y singular del capital privado. Sin embargo, las sociedades son dueñas de sus destinos y su desarrollo siempre está relacionado precisamente con fuerzas endógenas. Por ello, es la propia comunidad la que debe redefinirse y propiciar el camino aunando esfuerzo, imaginación, inteligencia, estudio y factibilidades. Ciudades del interior necesitan seguir este camino del desarrollo económico y productivo como genuino y digno camino al buen vivir del pueblo. En estos términos Metán y Rosario de la Frontera y en general las poblaciones del sur de Salta son claros ejemplos del déficit apuntando. Y es bajo esta premisa que llegó el momento de empezar a tomar en serio la planificación estratégica y el potencial poco conocido o ignorado que tiene nuestra tierra, su riqueza geotérmica. Recuerdo que en el año 2011 en una de las tantas conversaciones con el Dr. Ricardo Alonso, uno de los referentes máximos en geología de nuestro país, a modo de queja le dije: "…qué lástima que Metán no tenga aguas termales como las de nuestros vecinos rosarinos...", a lo que de forma contundente me respondió: "No tienen por que no quieren, o peor aún desconocen que tienen… hay muchos estudios que prueban la potencialidad de los recursos geotérmicos en tierra de Metán…". Esa respuesta además de sorprender me dejó una inquietud y un deseo de trabajar en su factibilidad.

🔸EL CASO DE NUEVA FEDERACIÓN
Si bien son muchos los ejemplos de trabajo y desarrollo para hacer realidad la explotación geotérmica en el país, tomamos el caso de la ciudad de Nueva Federación en la Provincia de Entre Ríos. A principios de los '90, la población federaense presentaba problemas socioeconómicos, dado que la actividad principal local, la maderera, pasaba, como consecuencia de la política económica nacional, por una etapa de reducción. Ante esta situación, el gobierno municipal, estimulado por el conocimiento de la existencia del "Acuífero Guaraní" en el subsuelo, aceleró la toma de decisión de realizar un estudio de prospección para evaluar la presencia de aguas termales. A fines de 1994, se produjo la perforación termal. Y el 3 de enero de 1997, las termas comenzaron a ser explotadas turísticamente, convirtiéndose en el primer complejo termal de la Mesopotamia argentina. Este hecho fue generando en los federaenses una imagen de prosperidad económica y social de su ciudad a partir de la inserción en el mercado turístico.

🔸LAS TERMAS DE EL GALPÓN
Un campo geotérmico es fundamentalmente un sistema natural que permite la extracción de un fluido preexistente a alta o moderada temperatura. Los elementos esenciales, o variables imprescindibles que determinan su conformación son: la existencia de una fuente de calor, la presencia de formaciones geológicas que cumplan funciones de reservorio y permitan la circulación de fluidos, la existencia de un área de recarga hídrica y, la presencia de unidades o estructuras geológicas que actúen de cubierta impermeable y cierren parcialmente el sistema para que se produzca la concentración de calor.
En sus estudios describe y georreferencia en la jurisdicción de la localidad de El Galpón a "Borbollón", "Agua Caliente" y "El Tunal", mientras que para las jurisdicciones de Río Piedras y San José de Metán cita a "El Coro", "B. La Alumbrera" y "Pozo Las Cañas.

También, el Servicio Geológico Minero Argentino (SEGEMAR) ha realizado diversas prospecciones geofísicas en la provincia de Salta para evaluar el potencial geotérmico de distintas áreas. Estos estudios incluyen métodos como la magnetotelúrica para identificar zonas con características favorables para el desarrollo de proyectos geotérmicos. El departamento de Metán, y en particular la zona de El Galpón, presenta condiciones geológicas propicias para el desarrollo de energía geotérmica. La identificación de un reservorio geotermal con temperaturas superiores a 100 °C destaca el potencial de la región para contribuir a la matriz energética con fuentes renovables y sostenibles.

Un estudio reciente elaborado conjuntamente por el Instituto de Bio y Geociencias del Noroeste Argentino, CONICET y la UNSa, reveló revelando la presencia de un reservorio geotermal profundo con temperaturas aproximadas de 111 °C y composición bicarbonatada sódica. Utilizando análisis geoquímicos e isotópicos de fluidos, junto con modelado geológico 3D, determinaron que el reservorio geotermal profundo presenta temperaturas estimadas de aproximadamente 111 °C. Este reservorio se encuentra en los sedimentos del Subgrupo Pirgua, mientras que los depósitos del Subgrupo Balbuena actúan como sello del sistema. El agua meteórica podría alcanzar profundidades de hasta 6 km, calentándose en su trayecto y mezclándose con acuíferos más superficiales durante su ascenso. Estos resultados sugieren un potencial significativo para el aprovechamiento de energía geotérmica en la región, tanto para generación eléctrica como para aplicaciones térmicas en procesos industriales o calefacción.

🔸GRAN POTENCIAL
El aprovechamiento de los recursos geotérmicos en Metán podría tener múltiples beneficios:
✅Generación de energía eléctrica: Las temperaturas estimadas en el reservorio de El Galpón son adecuadas para la producción de electricidad mediante plantas geotérmicas.
✅Climatización de espacios: La implementación de bombas de calor geotérmicas permitiría la climatización eficiente de hogares, escuelas y otros edificios, especialmente en áreas sin acceso a gas natural.
✅Desarrollo turístico: La presencia de aguas termales puede ser un atractivo para el turismo de bienestar, promoviendo el crecimiento económico local

La colaboración entre instituciones locales y académicas es clave para avanzar en la exploración y aprovechamiento sostenible de estos recursos. Se podría perfectamente imitar el empuje y la decisión de comunidades que cambiaron su realidad socioeconómica con la explotación de estos recursos.

Esto requiere de consenso y de visión desarrollista, por eso cierro este humilde intento de despertar conciencias usurpando una frase del gran Ortega y Gasset "¡Metanenses, a las cosas, a las cosas! Déjense de cuestiones previas personales, de suspicacias, de narcisismos".

https://www.eltribuno.com/opiniones/2025-6-3-22-28-0-el-galpon-una-potencia-geotermica-desaprovechada

📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️🔸El sur de nuestra provincia es pródigo en historias maravillosas. Pero esas historias no solohablan ...
24/10/2025

📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️
🔸El sur de nuestra provincia es pródigo en historias maravillosas. Pero esas historias no solo
hablan de las costumbres en cada época, sino también permiten indagar sobre los cambios
geológicos y climáticos antiguos, y, en el caso de esta laguna, recientes. "LA DESAPARECIDA LAGUNA DE CABEZA DE BUEY"

✍️Por Ricardo N. Alonso
Doctor en Ciencias Geológicas

El viaje por la ruta nacional 34 pasa por un lugar en Salta conocido como Cabeza de Buey. Está allí la vieja estación ferroviaria por donde circula el tren General Belgrano. Pero es más conocido por
los automovilistas ya que allí se encuentra el peaje carretero. El lugar alberga una larga y casi desconocida historia.
Ocurre que fue parte del camino real de postas que iba desde Buenos Aires a Potosí. Precisamente ese era un n**o troncal donde se derivaban los caminos de mulas y carretas que se dirigíana Jujuy o bien a Salta luego de pasar por Cobos y su afamado fuerte, y desde allí por La Lagunilla, hasta acceder a la ciudad por el Portezuelo.
El viejo camino real fue utilizado por centurias sea por viajeros y naturalistas, héroes y próceres de la independencia, y toda clase de personajes variopintos religiosos, civiles y militares. Muchos dejaron sus memorias y gracias a ellos recuperamos datos valiosos para reconstruir la historia de la región. El camino de postas se remonta al siglo XVI. Los conquistadores españoles y más tarde los fundadores de ciudades dejaron plasmadas sus impresiones en
cartas y documentos.
Toda esa región se encuentra comprendida en lo que hoy se conoce como el Valle de Cianca, por el nombre del español que fue allí flechado por los indígenas. El historiador y arqueólogo Gustavo
Flores Montalbetti lo dejó claramente expresado en sus escritos. Y queda de manifiesto que el nombre del valle es Cianca y no Siancas como generalizadamente se lo conoce. Y en donde se encuentra como enclave mayor la pujante ciudad de General Güemes.
Desde Tucumán al norte se pasaba por varias postas, incluyendo la Villa del Rosario, Co**ha (muy cerca de Metán), Río Piedras, Chilcas, el río Pasaje (hoy Juramento), Palomitas y Cabeza de
Buey.
Acarette Du Biscay fue uno de los viajeros que plasmó sus impresiones a mediados del siglo XVII. Multitud de viajeros pasaron por allí a lo largo del siglo XVIII, entre ellos vale rescatar a Anthon Z. Helms de la misión del barón de Nordenflycht, contratados por el rey de España para poner en marcha un moderno método de
amalgamación de la plata en Potosí. Pero es recién en el siglo XIX cuando el camino comienza a aparecer en forma asidua en escritos
de viajeros nacionales y extranjeros.

LEE EL ARTICULO COMPLETO AQUÍ ⬇️⬇️⬇️
El Tribuno, Salta, Lunes 20 de octubre de 2025
https://www.eltribuno.com/opiniones/2025-10-20-0-0-0-la-desaparecida-lagunade-cabeza-de-buey
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📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️🔸LA HISPANIDADNo sabríamos a quién atribuir aquello de que África comienza en los Pirineos. La boutad...
08/09/2025

📖 NUEVO ARTÍCULO ‼️
🔸LA HISPANIDAD

No sabríamos a quién atribuir aquello de que África comienza en los Pirineos. La boutade -la llamamos así porque huele a producto galo- está más cerca de haber formulado un agudo juicio histórico de lo que pudo suponer su autor. Es exacto, por de pronto, que si por Europa habría de entenderse ese conjunto de armónicas estupideces —según la adjetivación de León Daudet— que dio tono al siglo pasado, Europa terminaba verdaderamente en los Pirineos. Liberales, racionalistas, positivistas, socialistas y hasta los pintorescos librepensadores, no fueron en España sino valores de segunda mano. Lo mismo ocurrió en Hispanoamérica. Algo así como una incapacidad fisiológica de la raza hizo que no se diera un solo escritor de tales tendencias que no fuera un repetidor, incapacitado para toda creación, de autores de allende el Pirineo; mientras que al mismo tiempo surgían, como expresión de la vitalidad de los motivos eternos de la Hispanidad, siempre renovados, figuras señeras y señoras como la de Menéndez y Pelayo, Balmes, González Arístero, Vázquez de Mella, Donoso Cortés y otros. En la literatura de América se destaca una auténtica obra maestra: MARTIN FIERRO, de José Hernández; obra de neto pensamiento, forma y fondo racial, que no es sino una dura crítica a la ruptura del equilibrio social que España implantó en Amé¬rica durante el siglo XVI y el Liberalismo destruyó en el XIX. Tales comprobaciones nos dicen que, en este último siglo, Europa terminaba en los Pirineos; pero en los Pirineos comenzaba América. No la América de entonces, ávida de plagios, sedienta de patrias extrañas, que no se reconocía a sí misma porque había renunciado a su pasado y a su legítimo destino. Pero del mal de América no teníamos toda la culpa sus hijos. La tenía también aquella España del siglo XVIII que renunció a ser ella misma y que, cuando en 1767 expulsó de su seno a la Compañía de Jesús, dijo a América que había renunciado a la razón de ser del Imperio. Aquella razón de ser que afirmaron los Reyes Católicos, Carlos I y Felipe II. El conde de Aranda, cerrado de mollera, creyó más en los elogios de Voltaire que en la realidad del mundo hispánico.
Cuando decirnos que América comienza en los Pirineos no hacemos geografía, sino historia. Podríamos decir que España comienza en América, y sería lo mismo. El juicio histórico no es un simple orden de conocimientos; es el conocimiento mismo. Después de haber pasado una sucinta revista de la acción de España en Amé¬rica durante el siglo XVI, comprendemos que lo que comienza en los Pirineos es la Hispanidad, puesto que la siembra gloriosa de aquel siglo fructificó en pueblos que llevan impreso su sello de manera indeleble. Y no es ésta una nueva versión del parto de los montes, sino una valoración histórica cuya trascendencia abruma por la responsabilidad que comporta. Responsabilidad imposible de evitar, porque la Historia no se plantea problemas que no pueda resolver.
La Humanidad se encuentra dividida entre dos cam¬pos ideológicos, mas se equivocan quienes creen que es el de la lucha del Proletariado contra el Capitalismo, entre los restos del Demoliberalismo y las formas absorbentes del Estado, o el del encuentro de las tantas for¬mas bastardas con que el hombre procura esquivar la comprensión de ciertas cosas esenciales; la lucha es en¬tre Cristo y el Anticristo, entre el Bien y el Mal, entre la Verdad y la Mentira, entre el Catolicismo y el Comunismo materialista, entre la Hispanidad y esa falsa Europa que termina en los Pirineos, castigada por la gran herejía de la falsa Reforma y las desviaciones del falso Renacimiento. Se acerca el final de los cuarenta días y las cuarenta noches en el desierto, donde el diablo tentó a los hombres, y es hora de decir: "¡Vete, Satanás! También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios". Pues bien: la trinchera salvadora del Catolicismo, la trinchera de Cristo será la Hispanidad. Sólo ella siente la fe como una milicia, porque sólo en el hombre de la Hispanidad se une el caballero al cristiano, en fusión perfecta e identificación radical, concretadas en una personalidad absolutamente individual y señera, a la que García Morente denominó el "caballero cristiano", Tal la importancia histórica que tiene el comprender que la Hispanidad comienza allí mismo donde termina lo otro.
La reconstrucción que la Humanidad reclama no es un problema material; es, sobre todo, una cuestión moral. De él no se trata en la Sociedad de Naciones porque en su seno está oculto el gran culpable: la herejía. Este siglo destaca dos hechos auténticamente legítimos: la Revolución Rusa y la Guerra Española. La primera es hija de la Reforma; la segunda, de la mal llamada Contrarreforma. Anverso y reverso de una misma medalla. ¡Al aire con ella! ¡Guay de los hombres si en vez de caer cruz, cae cara! ¡Si en lugar del signo de la Redención sale el busto, en traje de calle, de algún embalsamado tirano de Oriente!
Vivimos la hora de regresar. España supo hacerlo a tiempo, y cuando la vimos regresar, como el padre de la parábola del hijo pródigo, los hombres de América dijimos: "Este tu hermano era mu**to y ha revivido… Menester es hacer fiestas y holgamos". Pero nuestro holgorio es hablar de Hispanidad. Hasta poco antes hablábamos de confraternidad hispanoamericana. Al hablar de Hispanidad terminó aquella paparrucha de que, cierto día, los pueblos de América se sintieron mayorcitos de edad y resolvieron trabajar por su cuenta, abandonando la casa paterna, para retornar algún día a enterrar —eso sí, piadosamente— a los padres. Tanta tontería de tipo familiar comienza a ser sustituida por la convicción de la identidad del pensamiento hispánico en lo fundamental, en cuyo mundo nadie muere, ni hay padres, ni hermanos, ni hijos, ni nadie con quien fraternizar. Por el camino de la confraternidad —que huelo a masonería— se nos quiso hacer encontrar en el futuro, pero ¿cómo habríamos de lograrlo si habíamos renunciado a encontrarnos en el pasado? Y ese encuentro en el pasado equivalía a redescubrir nuestro sentido de la persona humana, nuestro amor a la libertad, nuestro es¬tilo de vida, nuestras normas de conducta, nuestra com¬prensión de los deberes para con nosotros mismos y con nuestros semejantes en la vida temporal, así como nuestra obligación de asegurarnos la vida eterna. Todo esto, hasta no hace muchos años, olía a rancio, despertaba tremebundas imágenes de autos de fe y evocaba siniestras procesiones de monjes y frailes denunciadores de hipócritas intenciones. Era la época en que un escritor francés, refiriéndose a los americanos, decía con inge¬nua convicción: 'Nosotros no sois hijos de España, vosotros .sois hijos de la Revolución Francesa", sin que el infeliz se diera cuenta que ni siquiera los franceses auténticos tienen semejante padre. Pero América lo creyó o, por lo menos, deploró que no fuera verdad. Paseó entonces por las rutas de la Hispanidad Ramiro de Macztu, y dijo que España era una encina medio sofo¬cada por la hiedra, a pesar de lo cual el ideal hispánico estaba en pie, no era agua pasada y no sería superado mientras quedara en el mundo un solo hombre que se sintiera imperfecto. Porque la Hispanidad es resultado de la desilusión y de la fe. No se atrevió Maeztu a fijar el destino de los pueblos de América, pero en genial iluminación, dijo: "Presumo que los caballeros de la hispanidad están surgiendo en tierras muy diversas 17 lejos unos de otros, lo que no les impedirá reconocerse". ¡Magnífica intuición! Magnífica, porque es evidente que comenzamos a reconocernos. Dice el mexicano Fuentes Mares: "Como ayer, hoy en América la Hispanidad implica un concepto militante del mundo y de la vida. Sin duda contamos con la más poderosa de todas las armas: son ideas que no sólo se defienden solas, sino que son activas y se imponen por sus propios méritos en la conciencia. El tono que se emplee para enunciarlas es realmente lo de menos: el escritor de la hispanidad entona las ideas, pero no las crea; las rescata de los hechos de su historia tal y como en su historia se entregan, y las hace llegar a la luz, donde ya las ideas se defienden solas hasta imponerse y triunfar por fin. Se ha dicho que nuestro hispanismo es agresivo porque se le compara con el de nuestros abuelos, poseídos por franco complejo de inferioridad. Mas no es, en el fondo, que seamos agresivos, sino que nada hay en sí más agresivo y más tranquilo a la vez que la verdad".
Cuando nos adentramos en la labor que España desarrolló durante el siglo XVI, comprendemos que enton¬ces se integró la personalidad y*el ser del hombre de Hispanoamérica; no sólo se integró un continente en lo material: se le formó en lo espiritual; y esa labor se consolidó sobre tales bases, que vanos fueron los esfuerzos realizados para borrar sus huellas. Desaparecida la riada destructora, sobre el camino permanecieron las marcas de los que antes caminaron por él, señalando la orientación para llegar, una vez más, a donde debemos llegar. "El diablo introdujo en la Iglesia al hombre del libre albedrío", dijo Lutero. En Trento, por boca española, se subrayó el dogma de la libertad, es decir, el de la posibilidad de colaborar en la obra divina, poniendo a salvo la Encarnación en cada hombre, la real existencia de un cuerpo místico. En Trento se afirmó la existencia de la libertad en la posibilidad de consentir o resistir. Mientras Lutero decía que la Gracia encuentra al hombre corrompido y corrompido lo deja, agregando que su acción se reduce a no otorgarle la no imputabilidad del pecado, los misioneros de España, que no creían que la Gracia fuera una ficción jurídica, sino una renovación vital, penetraron en las fragosidades de las selvas americanas para llevarla a los naturales, seguros de que ella, vivificando a la naturaleza como una perfección elevaría a un ser perfectible. Tal es la siembra estupenda del siglo SVI. Frente al mundo que se debate en la angustia y el asco, sólo los ideales de la Hispanidad ofrecen salvación. Tenían razón Carlos I y Felipe II. Mientras los ideales que terminan en los Pirineos continúan dividiendo, los que allí comienzan unen a muchos pueblos dentro de lo esencial: un mismo sentido de la vida. El destino de la Hispanidad tiene que ser, por todo eso, salvar, en el caos que se avecina, la persona humana y, con ella, vencer al Anticristo. Es el imperativo que dejaron en América, sellado con su sangre, como un deber de conciencia. Legado que los hombres de América deben recibir, salvo que renunciaran a su propio ser y a su propia personalidad para insistir, por las vías del plagio, en recorrer caminos de muerte, como fueron aquellos en que los falsos apóstoles de la política sumergieron a América durante el último siglo. Pero muchas voces anuncian que ese peligro ha pasado. La voz auténtica del estilo de la raza vuelve a ser escuchada. Los hispanoamericanos principiamos a comprender que Dios está en nosotros, porque Dios está en la Hispanidad; y está en ella porque la Hispanidad —como sentido de la vida— es la verdad. La siembra española del siglo XVI se abre en esperanzas, que dicen que América, en las luchas del futuro, estará donde le corresponde: ¡con Cristo Rey! Desde los muros seculares de El Escorial, así lo ordena la voz rectora de Felipe II.
✍️LAUS DEO,Buenos Aires, enero de 1952, en el día de la conversión de San Pablo.
✍️VICENTE SIERRA
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