Carlos Tejedor. Su historia, su gente, sus formas de expresion

14/09/2026

LEER EN PAPEL Y ESCRIBIR A MANO AÚN OFRECEN VENTAJAS PARA APRENDER

Investigaciones realizadas mediante electroencefalografía han encontrado que escribir a mano genera patrones de conectividad cerebral más amplios que teclear, asociados con procesos importantes para la memoria y el aprendizaje. La formación manual de cada letra exige coordinación visual, motora y sensorial, lo que puede favorecer una codificación más rica de la información.

En la lectura, distintos metaanálisis también han encontrado ventajas del papel en determinadas condiciones, especialmente con textos informativos o cuando leer en pantalla requiere desplazamiento continuo. Esto no significa que la tecnología perjudique necesariamente el aprendizaje, sino que papel, escritura manual y herramientas digitales pueden cumplir funciones diferentes.

Países como Suecia incluso han reforzado el uso de libros impresos y reducido el tiempo de pantalla en las aulas. Cada formato puede aportar beneficios distintos según tarea y contexto.

13/09/2026

POBLADORES QUE LLEGARON DESPUES DE 1880

Ventura Delgado: Con su mujer, Toribia, tenian un campito
enfrente a lo de Pedernera, y pegado al de Pallarès( que después
comprò Sixto Pagella). Alli criaron a sus hijos: Nicolàs, Francisco,
el Manco, Dolores y Ciriaco, quien murió arrollado por el tren,
cuando dormía al lado del galpón de la estación.
Bien dicen, que la solidaridad, no es un acto de caridad, sino
una ayuda mùtua. Y asì lo entendía esa gente humilde.
Pedernera le regalaba la leche a Toribia, y ella hacìa mazamorra
para todos. Cuando estaba lista, ponía una bandera en la puerta
y ellos iban a buscarla.
Otras familias completaban el vecindario, ampliando las
incipientes fronteras del pueblo. Don Segundo Iglesias y Maria
Collado, Catalina Pedernera y sus hijos Dominga y Liborio, Benito
Duràn y doña Cecilia( suegros de Pototo Merlotti).
En épocas de siembra y/o cosechas, salía a relucir toda la
bonhomía y generosidad de ese grupo colindante. Todos
colaboraban con “todos”: abriendo surcos con un arado de
hierro tirado por cuatro caballos; recolectando papas en una
bolsa que colgaban de dos ganchos de su cinto; sesgando con
una lesna la chala del maíz; embolsando la espiga limpia y
arrimàndola con la rastra a la casa, para hacer la troja.
Todo se cumplia con alegría. Unos marcaban el cìrculo con
palos y alambre, otros cubrían el piso con la chala y colocaban
encima las espigas, tapándolas con una chapa para que no se
mojaran. Finalmente, sacaban seco al maíz y lo desgranaban en
cajones , donde quedaba para consumo o venta.
¿Eran felices? Por supuesto que sì. Ellos construían la felicidad
cotidianamente, en la bienandanza que les deparaba el no bajar
los brazos y trabajar, olvidando sinsabores a veces, para asì
ganar y seguir soñando con un futuro mejor.

06/09/2026

POBLADORES QUE LLEGARON DESPUES DE 1880

Familia de Sebastián Aguerre :
Josè Moya, en su obra “Primos y extranjeros” afirma que “ los vascos gozaban de la mejor reputación ,entre todos los grupos ibéricos de La Argentina”. Ellos llegaban a nuestro país sin ningún capital, y sorprendían porque triunfaban, y obtenían erecidamente el elogio de los argentinos.
Don Sebastián Aguerre, como la mayoría de los vascos que vinieron a principio del 1900 no contaba con fortuna; más bien correspondía al grupo de pastores y granjeros , que habían
inmigrado en esa época.
Llegó en 1908, y en 1912 formó su hogar con Trinidad Gabirondo. Tuvieron cuatro hijos: Antonio, Domingo, Josefa y Emilia. Aquí, se afincó en la zona rural, alquilando un pedazo de campo, que luego compró, para dedicarse a la explotación lechera , la cual lo llevó a repartir leche durante varios años, en toda la planta urbana.
Era perseverante y tenaz ; inclinado a “hacer amigos”, y mantener con ellos, una unión “casi fraterna “.Quizás haya sido esto, lo que lo impulsó a formar la Cremería de los Vascos, junto a Felipe Urdangarín, Artazcoz e Iturria, entre otros.
Los unía la bienandanza y la adversidad. En épocas de sequía, se hermanaban para trasladar la hacienda a varias leguas de distancia. En las tardecitas libres, se reunían a jugar al mus , charlar y proyectar. Sirva citar como ejemplo, que la idea del Club Los Vascos, la generó esa mesa vascuence .
En los primeros tiempos, Aguerre se trasladaba en sulky. Después de 1932, año de la ceniza, optó por una volanta, en la que también llevaba a su familia a hacer las compras en Casa Zabala; los martes y domingos de carnaval, al corso ; los días festivos, al baile. Dejaba allí a sus hijas, junto a las chicas de Iturraspe ( primas de Alberto Almirón), Betty Barreiro, y las hermanas Bernales . Terminado el entretenimiento, eran devueltas a casa , por el joven y
pintón Hugo Pedro Zuleta.
Fiel a su tradición lechera, como tantos vascos que vivían aquí, formó parte de nuestro folclore, y se destacó, porque siendo de condición modesta, prosperó ofreciendo ESNE ONA( buena leche), como decía él; alcanzando una vida mejor, para sí y su familia,
siempre haciendo honor al refrán vasco:
“ADISKIDE ONEKIN, ORDUAK LABUR” ( Con un buen amigo, las horas se hacen cortas)

31/08/2026

Hoy es el "Día del Arbol". No olvidemos que don Alberto Almiron, quien promovió la creación del partido de Carlos Tejedor, dejó en su testamento que todos los años se celebrara esta fecha en el parque que lleva su nombre y se realizara una campaña de plantacion de diferentes especies.

🌱 Un árbol no es solo sombra: es producción, refugio y el pulmón que sostiene nuestro campo.

En este queremos recordar que integrar el arbolado en la gestión del campo no solo protege la biodiversidad y cuida nuestros suelos contra la erosión, sino que mejora la calidad de vida de los rodeos y aporta al equilibrio sustentable que el mundo necesita. 🌳📈

En Mundo Rural apostamos por una producción eficiente que valore y proteja cada rincón verde.

💬 ¿Cual es tu árbol preferido?

31/08/2026

POBLADORES QUE LLEGARON DESPUES DE 1880

Gabriela Chávez y Ceferino López: ( padres de María Antonia
López de Issa) Llegaron en 1889 de Moras Verdes(Salamanca)
Primero alquilaron un campito llamado El Chirizola (Actualmente
de Alberto Martín) donde cultivaban verduras y cosechaban
frutas, que vendían en la zona. Después vivieron en La Trocha, y
al morir Gabriela de pulmonía, su padre se afincó frente al
galpón de la estación, en casa de los Roldán, junto a dos de sus
hermanas. María Antonia, pequeña aun, andaba pobremente
vestida, descalza. Compadecida, la recogió doña Fermina Novara
y su marido, quienes la criaron como una hija.
Fermina era hija de Juan Pallarés( catalán, de Léridas) y de
Dominga Novara, hija de italianos, nacida en Navarro( Bs. As.).
Casados, llegaron a Flora (por entonces perteneciente al Partido
de Trenque Lauquen). Él con cuarenta años, ella apenas veinte.
La travesía no fue simple. Debieron cruzar la Zanja de Alsina y
soportar miles de peripecias, hasta instalarse en la Colonia Don
Alberto. Con esfuerzo, fueron reuniéndose con el resto de la
familia: Alejandra Bottari, que consiguió trabajo en lo de Porta,
para lavar la ropa de los peones; Damiana, quien también servía
en la estancia Los Desobedientes, y la abuela, Francisca Novara,
que pasó a vivir en un rancho de la calle Cantilo que le compraron sus nietos, Bernardo y Julio Novara.
A Fermina le decían “la Quesera”. Ella llegó en sulky, y el
páramo que se presentó ante su vista, le borró la sonrisa.
Experimentó la soledad en su máxima expresión; le dolió el
desamparo que le ofrecía esa imagen. Su mirada se perdió,
queriendo abarcar la extensión que la circundaba, e incapaz de
controlar la emoción, metió la cabeza en su falda y se tapó la
cara. Fue su hija adoptiva, Maria Antonia, quien le escuchó
relatar estos hechos, a los que agregó “que felizmente, su
fortaleza venció a esa triste realidad y pudo aferrarse a la
protección que le ofrecía un tamarisco solitario, en el que, ya
instalada, ataba el ternero y ordeñaba la vaca comprada a un
vecino “. Aquí, ella y su marido, Leopoldo Pedernera, fueron
chacareros. Hacían quesos (de allí su apodo) y los vendían,
trasladándose en una galera tirada por cuatro caballos.
Al llegar el Ferrocarril Oeste, las vías atravesaron el campo. La
situación mejoró, y pudieron dejar la colonia para vivir en el
campito comprado con sacrificio (actual de Pepito Plata). Indios
nunca vieron, ni cuando llegaron, ni cuando en un vagón, iban a
Lincoln , a comprar artículos que la urgencia requería y que eran
poco frecuentes en nuestros comercios. Esto se solucionó al abrir
sus puertas el almacén Buenos Aires, de Francisco y José
Fernández (ubicado donde estaba la IPF, de Luis Caruso). Hubo
entre estas familias una relación de amistad muy fuerte, por eso
no dudaron en que fueran los primeros en conocer a María
Antonia, que fue quien me refirió todo lo relatado sobre su
familia. Ella rememoraba estos hechos, y las idas a la carnicerìa
de Sebastián Rodríguez, (frente al Club Argentino) atendida por
sus hijos José y Julián, con la colaboración de Fabián Ramirez.
Cuando ésta cerró, la compra se trasladó al negocio de Julio
Gómez, completando el aprovisionamiento en la panadería de
Giussani o en lo de Maqueira(esquina de Tejedor y San Martin,
donde luego funcionò “El Cañón”, de Demetrio Hernández).

17/08/2026

¡ FELIZ ANIVERSARIO TRES ALGARROBOS!

ESCRITURA DE LAS TIERRAS DE TRES ALGARROBOS:
El escribano Señor Eduardo Larravide ha recibido un telegrama de La Plata en el cual se le hace saber que ha sido autorizado por el Superior Gobierno, para entregar en este pueblo las escrituras de ventas de las tierras fiscales de la colonia “TRES ALGARROBOS”, enajenados en el remate efectuado el 12 de julio próximo pasado.
La colonia será recibida con agrado por los compradores, pues con esta acertada disposición se evitan innumerables gastos que le ocasionaría su traslado a La Plata para efectuar dicha escritura.
Tratándose de un asunto de interés, es que le comunicamos
complacidos, felicitándolos porque tan acertado nombramiento haya recaído en la persona de nuestro estimable amigo, el Señor Larravide, que ha sabido captarse las simpatías y la confianza del vecindario.
( De “El Comentario”- Octubre 22 de 1905)

RECORDANDO EL PASADO:
-El “VELOX” basket- Ball Club: Se fundó el 8 de Agosto de 1938 a
iniciativa de los señores Carlo Cannes, Santiago Apesteguy (h), Carlos Ávila, Tomás Hernández, José Hortas, Héctor Bruzzoni, Francisco García, Martín Barcelona, Plácido Tanco, Jorge Quiñones y Emilio Quarín.
-Biblioteca Popular Bernardino Rivadavia: Nació el 26 de octubre de
1920, adoptando el nombre de “Centro Cultural Recreativo”. Tenía
biblioteca, gimnasio, equipo de fútbol, editaba quincenalmente un boletín literario e informativo, organizaba concursos literarios y torneos deportivos.
En el año 1923 la sección fútbol se separó, adoptando el nombre de Foot Ball Club Tres Algarrobos.
El centro cultural siguió su lucha entre la indiferencia de muchos y la ayuda de pocos. Como todas las buenas obras, la de esta entidad, se hizo notar cuando desapareció, al no poder seguir adelante. Su local se cerró y por algunos años la custodia de muebles y útiles estuvo a cargo de Foot Ball Club.
El 8 de noviembre de 1936 una asamblea de vecinos formó una
Comisión Directiva para reorganizar el Centro Cultural, adoptando el nombre actual de Biblioteca Popular “Bernardino Rivadavia”.
En el año 1940 contaba con tres mil volúmenes y registraba una
asistencia de 3.215 lectores. El horario era de 16.30 a 18 y de 20 a 21.30 horas. Diariamente llegaban a su sala de lectura los diarios “La Prensa”, “Noticias Gráficas” y semanalmente “Mundo Argentino”, ”El Cóndor”, “El Hogar”, “Leoplan”, “Radiolandia” y “Ahora”. Su presidente era el Dr. Enrique A. Lara Vazquez.
SOCIEDAD ESPAÑOLA DE SOCORROS MUTUOS: Fue fundada el 10 de marzo de 1912. El Presidente de su comisión fue Don Francisco Caramés.
LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ Y COLEGIOS S. JOSÉ Y STA. CATALINA DE SENA: La fundación del Templo Parroquial y de los colegios se debió a la iniciativa de la familia Balbiani Naón y más directamente a la Sra. Catalina Naón de Balbiani, que de este modo quiso honrar la memoria de su esposo don José Balbiani, costeando los gastos de la obra.
El templo fue inaugurado por el Arzobispo de La Plata el 25 de enero de 1931, y poco después lo entregó a lo P.P. de la Pequeña Obra de la Divina Providencia de Don Orione, a cuyo cargo quedó también el Colegio San José para varones, y el de Santa Catalina de Sena para las niñas, dirigido por las Hermanas Pequeñas Misioneras de la Caridad, pertenecientes a la misma congregación.
ESCUELA N° 3: Su comisión fundadora empezó a trabajar en 1927 bajo la presidencia de Licia S. de Schelotto. Su edificio se inauguró el 2 de octubre de 1938, contando con la presencia del por entonces Senador Nacional Dr. Santiago Piransola .
Con esta suscinta referencia a instituciones algarrobenses, testigos de su crecimiento y evolución, esta página rinde homenaje a Tres Algarrobos, pujante localidad de nuestro partido, en su aniversario.


Cris Elizabeth Arigoni
Todo Cuenca

04/08/2026

FAMILIAS ESTABLECIDAS A PARTIR DE 1880

En diciembre de 1889, procedentes de Barcelona, arribaron
los hermanos José y Juan Senserrich. Aquí se encontraron con
un rancherío de veinte o treinta casas, distribuidas en la manzana donde se encuentra el Club Huracán, y alrededor de una laguna cercana al Barrio Alborada. Ellos se ubicaron en una precaria vivienda (Calle Alem, entre Garré e Irigoyen).Pocos conocían la existencia de billares, cuando abrieron un boliche con tal entretenimiento, en sociedad con De la Torre, al que
sumaron despacho de bebidas y venta de bocadillos.
En 1904, le compraron a Almirón un terreno en Garré y Alem.Un testigo firmante del boleto fue Don Felipe Urdangarín.
Allí edificaron e instalaron un almacén.
Al morir José Senserrich, su viuda, Carmen Prieto, que era
analfabeta, fue despojada de todo y confinada a un establo.
Viuda, y sin recursos para mantener a sus diez hijos, estuvo a
punto de enloquecer; mas, su vida tomò un nuevo cauce, a partir
del momento en que reabrió su negocio con el dinero que le
diera su padre. Asì nació “El Coloso”, regenteado por ella y su
hijo Gregorio, quien se ocupaba de efectuar el reparto a pie, con
dos canastas. Le urgìa su inquietud por devolver veinte pesos
que le prestara Don Tomàs Àlvarez a su padrastro y
correligionario socialista. Compromiso que pudo afrontar y
agradecer.
El negocio se hizo conocido. El reparto sufrió cambios
favorables, al poder hacerlo en un charret que le compraron a
Don Bernabè Piorno.El recorrido se ampliò , e incluyò setenta
familias que disfrutaban de la comodidad de recibir la mercadería en su casa: doctor Coronel, Fermina Vidal, relojero Mariani, Hotel Buenos Aires (de Carballeira) , Hotel Palermo ( de Agustín Roda), Joaquina Macazaga …Eran otros tiempos , otros nombres, que se fueron perdiendo, como tantas cosas de este mundo.

Adolfo Gustavo Senserrich
Irma Senserrich

23/06/2026

COSTUMBRES OLVIDADAS…
La festividad de San Juan y San Pedro
En la calle enfarolada
El piberío viene y va
Alrededor de la fogata
Porque es la noche de San Juan.
Estos versos pertenecen a Raúl González Tuñón y sintetizan la inolvidable imagen de lo que era en el pasado esta celebración.
La sola mención del 23 de junio me llevó a recordar…recordar…recordar.
¿Adónde se fueron los 23 de junio en que festejábamos la festividad de San Juan y San Pedro? ¿Dónde está mi barrio de las décadas del 60/70?¿Dónde están Salvador Ciurca y Antonia, destinatarios del lugar específico, ese pedazo de calle de tierra frente a su casa, en que se preparaba la fogata?
Un mes antes de la fecha empezaba el movimiento. La esquina de Garré y Belgrano se silenciaba. Los espacios que actualmente ocupan “Casa Le Pors” y “Todo por dos pesos” eran baldíos, y por ende, convertidos en canchitas barriales de fútbol; una identificada con improvisado pasacalle hecho con pedazos de sábanas viejas, en el que se leía “Canchita Damenardo”, denominación con que la barra quería vengarse del vecino “mal llevado” que los obligó a mudarse del destino anterior, debido a que si la pelota caía en su patio no se las devolvía. Como esto se repetía una y otra vez decidieron trasladarse, continuando la historia en los otros dos
lugares ya citados.
Los barrios siempre ofrecen la singularidad de sus habitantes. El nuestro no era ni es una excepción. Por entonces se caracterizaba por ser un semillero de varones: los cuatro pibes de Acosta, Jorge Merlotti, Taca y Negrito Borrego, Beto Ciurca, todos los “Chapas Ramos”, Javier Varela, Dario Beloso, José Jiménez, Aldo Gulle, Adolfo Alácano, Carlitos Asparren y otros. Sin olvidarme de Cheleto, Fito y Hugo Delgado(los conocidos como “los Pistola”) que con poca antigüedad en ese contexto por provenir del campo, se sentaban a mirar tímidamente en el borde de ladrillos de la
vereda alta de la otra esquina.
Tenían diez, doce años algunos; quince otros…Eran una muchedumbre de amigos, que todas las tardes se internaba en los terrenos atrás del hospital, completamente despoblados y regresaban al rato por el medio de la Garré, que era de tierra, con alcantarillas y pasillos de piedra. Traían una montaña de yuyos secos amarrados con sogas. De tanto en tanto paraban a descansar o se sentaban a un costado, para evitar el choque con los carros movidos por caballos percherones que circulaban al trote
polvoriento. Tarde o temprano llegaban al depósito provisorio- un baldío en calle Belgrano, entre Garré e Irigoyen-
¡Qué lindo es volver en el tiempo! Memorar esos 24 de junio en que frente al garaje de Ciurca se cortaba la calle y se encendía la hoguera.
Mezclados chisporroteaban los yuyos con los pedazos de cubiertas y las ramas verdes de ligustros. Me parece ver a los chicos saltando siete veces cerca del fuego para tener un año de buena suerte, tirando papelitos con deseos y comiendo las batatas que se asaban entre las brasas. Escucho el coro voceando” Viva San Juan y San Pedro, la cola del gato negro”.
El alma se regocijaba ante esa camaradería de toda la cuadra. Al final el asado- fruto del aporte de todos-. Ritual que se repetía año tras año, fortaleciendo vínculos.
Había vacío, costillas, choricitos. Ciurca repartía entre los comensales ubicados en la mesa larga, armada con tablones para la ocasión, en su garaje.
Tengo la manía de buscar los recuerdos perdidos, aunque a veces me entristezca pensando con dolor en los que partieron. Me parece ver a los pibes corriendo tras una pelota de goma, percibo el humo oloroso de la fogata, en medio de la calle del viejo barrio perdido en el tiempo. Por suerte encuentro todo en mi memoria. Me doy cuenta que eso me ayuda a recomponer mi propia historia y a valorar el regalo de haber vivido y disfrutado juntos, de la magia de la barriada que nos vio nacer.

21/06/2026

20/06/2026

LA PRIMERA BANDA DE MÚSICA

Para mí, nombrar a la primer banda de música que tuvo nuestro pueblo, es como desandar los caminos de la vida y escuchar los sonidos del clarinete de mi padre, cuando pasados los años y ya disuelta la agrupación, él, algunas noches, solía revivir los viejos temas musicales que ofrecían otrora. Entonces, el negro y brillante clarinete, el mismo que aún conservo, renacía en sonidos, mientras sus dedos se deslizaban sobre las teclas plateadas.
Es sabido, que si buen las primeras manifestaciones de las bandas, tuvieron carácter militar, siendo las encargadas de acompañar las marchas castrenses; en la primera mitad del siglo XIX, ampliaron su relación con el resto de la población, enriqueciendo su repertorio, que pasó a ser más popular y atractivo.
Enfundada en estas características, nació nuestra banda, debutando el 15 de enero de 1928. Una “banda dominguera” como dice la canción, con aires de fiesta; formada por jóvenes, que no sabían nada de música, pero aprendieron pronto a amarla e interpretarla, de la mano del maestro Laureano Domato primero, y luego de Salvador Di Benedetto.
Domato daba clases de música. Tenía varios alumnos y formó la banda con los más destacados: Mariano Groppa-Carlos Uriona- Tomasito Álvarez- Teófilo Rodríguez-Paco Pinto- A. Pirovano- Policarpo Ramos- y Enrique Pinto
Cuando Di Benedetto llegó a Tejedor, vivió sobre la calle Belgrano-entre Gema Gardiner y Garré, alquilando más tarde una pieza en una especie de conventillo, situado frente donde está actualmente el Restaurant “Cato’s”. Su dueña era doña Teresa, conocida como “La vieja Armera”, quien le encargó a José Álvarez “Pepe”, que dejara el techo en condiciones antes que se mudara el maestro.
En esas cuatro paredes aprendieron a tocar el violín Ricardo Marbá y Abel Riveiro.
Tomasito Álvarez, mi padre, con solo 17 años, tocaba el requinto, el clarinete o el saxo, alternadamente.
La banda trajo alegría. Cuando se presentaba acudía gente de todos lados, disfrutando de esos instrumentos que no se conocían en las orquestas comunes, como: requintos, clarinetes, bombardinos, saxofones y patillos, sonando al unísono.
Con el maestro Domato y su ayudante Domínguez, prevalecían las marchas militares: “Tres árboles”,“Marcha de San Lorenzo”, “Avenida de las camelias”. Con Di Benedetto, anexaron tangos, rancheras y fox-trot . Las rancheras “Las Margaritas”, “La Charlatana” y “Decí que sí”, fueron un clásico para la banda; al igual que los pasodobles “El niño de las monjas” y “España
Cañí”.
¡Eran un lujo las romerías españolas, que amenizaban en la pista al aire libre, pegada al teatro! ¡También se lucían en Tres Algarrobos o en Roberts!, y resultaba placetero al público cuando estos temas musicales dejaban paso a la música sacra, en oportunidad de las fiestas patronales en la cabecera del partido o en la Capilla de Santa Inés.
Aunque quisiéramos que así fuera, todos sabemos que la vida no retrocede, pero ¡Qué lindo sería que por unos segundos nada más, volvieran a escucharse los sones de la vieja banda, y como por arte de magia, se perfilaran las figuras de los discípulos de Domato y Di Benedetto, abarcando en poco espacio su brillante itinerario musical.
Entonces, volveríamos a verlos frente a nosotros, como ahora…


Foto 1 BANDA 15/01/1928
Parados: Mariano Gropa, Carlos Uriona, Tomasito Alvarez, Pablo Cerámica, Teofilo Rodriguez.
Sentados: Paco Pinto, Pirovano, Laureano Domato ( director), Policarpo Ramos Enrique Pinto.
Abajo: Jose Vicente, Jesús Puente.