«Հազարաթեւ Հայաստան» - "Armenia, un Lugar en el Mundo"

«Հազարաթեւ Հայաստան» - "Armenia, un Lugar en el Mundo" NOVEDADES DE LA REPÚBLICA DE ARMENIA OCCIDENTAL ARMENIAN TRADITIONALIST INFORMATIVE MAGAZINE.

GEOPOLITICS OF THE MIDDLE EAST, NEWS ABOUT CULTURAL ACTIVITIES IN ARMENIA AND THE COLLECTIVES OF THE DIASPORA, AS WELL AS INFORMATION OF ARMENOLOGICAL INTEREST, WITH AN EMPHASIS ON TRADITIONAL, FOLKLORIC AND ACADEMIC MUSIC.
Հայկական մշակութային, աշխարհաքաղաքական ու լրատուական կայքէջ,
նուիրուած նոր սերունդներու հայկական ինքնութեան ամրապնդման, մեր դարաւոր մշակոյթի գոյատեւման ու համայն ազգի նպատակնե

րու իրականացման: Հայագիտական նիւթերու վերաբերեալ ծանուցումներ, հետաքրքրական նիւթեր, հին ու արդիական մշակութային գոհարներու կիսում: Հաղորդավարներ. փրոֆ.Միրթա Սաչեան եւ ճրգտ.Ա.Դանիէլ Տօրումեան:

La UCA de Marash se complace en invitarlos a la presentación del libro "Recuerdos de Marash. Vida Armenia y Ruptura Geno...
02/05/2026

La UCA de Marash se complace en invitarlos a la presentación del libro "Recuerdos de Marash. Vida Armenia y Ruptura Genocida".
La obra fue editada por la Dra. Nélida Boulgourdjian y el Lic. Gabriel Sivinian, y cuenta con los auspicios del Estado de Armenia Occidental.
Actualmente ocupada por Turquía bajo la oprobiosa denominación de Kahramanmaraş, esta ciudad fue sede de una floreciente comunidad armenia brutalmente arrasada durante el Genocidio turco. "Recuerdos de Marash" recupera con rigor histórico y profunda sensibilidad aquella memoria, retratando la vida, la cultura e identidad de una parte fundamental de Armenia Occidental.
La presentación tendrá lugar el lunes 4 de mayo a las 19 horas, en la Sala Gorostiza (Pabellón Amarillo) de la Feria del Libro.
Se ruega confirmar asistencia ya que la capacidad es limitada. Más información en: https://libro.ar/b0e28210

The TURKISH GENOCIDE OF ARMENIANS is not a plausible title to be used once a year as a formula or a trademark.The Armeni...
23/04/2026

The TURKISH GENOCIDE OF ARMENIANS is not a plausible title to be used once a year as a formula or a trademark.
The Armenian Genocide was not perpetrated by Armenians, as the Turkish and Azerbaijani governments insist through their international disinformation and distortion campaigns. The TURKISH GENOCIDE is acontinuous political process perpetrated by successive Turkish governments from the Hamidian Massacres of the late 19th century to the present, currently with the complicity of the Azerbaijani state and its European trade and strategic partners.
The TURKISH GENOCIDE OF ARMENIANS continues every day, even as we await the commemoration on April 24th each year.
The TURKISH GENOCIDE OF ARMENIANS will continue every day that the Turkish and Azerbaijani governments continue to occupy the lands consecrated to the Armenian state and fail to pay appropriate compensation for such a barbaric act to the descendants of the victims of all the massacres, pogroms, robberies, and rapes for more than 130 years.
El GENOCIDIO TURCO DE ARMENIOS no es un título plausible de ser utilizado una vez al año como una fórmula o una marca registrada identificatoria.
El GENOCIDIO ARMENIO no fue perpetrado por armenios, como insisten los Gobiernos turcos y azeríes a través de sus campañas de desinformación y tergiversación internacional. El GENOCIDIO TURCO es un proceso político contínuo perpetrado por los sucesivos Gobiernos turcos desde las Matanzas Hamidianas de fines del siglo XIX hasta el presente, actualmente con la complicidad del Estado azerí y sus socios comerciales y estratégicos europeos.
EL GENOCIDIO TURCO DE ARMENIOS CONTINÚA TODOS LOS DÍAS, MIENTRAS ESPERAMOS LA CONMEMORACIÓN DEL 24 DE ABRIL DE CADA AÑO.
EL GENOCIDIO TURCO DE ARMENIOS CONTINUARÁ CADA DÍA EN QUE LOS GOBIERNOS TURCO Y AZERÍ MANTENGAN OCUPADAS LAS TIERRAS CONSAGRADAS AL ESTADO ARMENIO Y NO PAGUEN EL RESARCIMIENTO CORRESPONDIENTE A TAMAÑO ACTO DE BARBARIE A LOS DESCENDIENTES DE LAS VÍCTIMAS DE TODAS LAS MATANZAS, POGROMOS, ROBOS Y VIOLACIONES DESDE HACE MÁS DE 130 AÑOS.

Gagik Ginosian en Western Armenia TV: “Nos pondremos de pie nuevamente, ¡pobre de aquél que caiga bajo nuestros pies en ...
14/04/2026

Gagik Ginosian en Western Armenia TV: “Nos pondremos de pie nuevamente, ¡pobre de aquél que caiga bajo nuestros pies en ese momento!”

Western Armenia TV-ի եթերում ազատամարտիկ, ազգագրական պարերի մասնագետ Գագիկ Գինոսյանը ներկայացրեց Արցախյան շարժման իրական դրդապատճառները, որի հիմնական նպատակն...

"Tengo una fórmula de triple nivel: ser consciente de sí mismo, autorespetarse y tener autodominio". Es decir, si la per...
14/04/2026

"Tengo una fórmula de triple nivel: ser consciente de sí mismo, autorespetarse y tener autodominio". Es decir, si la persona no se conoce, no puede respetarse a sí misma. Si usted no se conoce, yo no me conozco, no reconozco mi escala de valores ni las cosas que me son sagradas, no puedo respetarme a mí mismo. Si no eres consciente de tí, ni conoces tu escala de valores, ¿a título de qué puedes respetarte a tí mismo? Respeto a mi pueblo, respeto mi tipo, porque, dentro de mis posibilidades conozco mi cultura, mi historia y sé que recorrido hemos pasado y cómo hemos sido. Sevag (Paruyr) decía: "Ningún constructor de caminos armenio construye vías con piedras de khachkares ajenos", porque sé que el armenio no destruye los templos sagrados de otros. Yo divido a los pueblos y las personas del mundo en dos tipos: los que crean y los que arrasan o usurpan. Es decir: aquel pueblo que construye, crea, no necesita robar. Porque si yo puedo fabricar mi propia mesa, no vendré a quitarle la suya. Si yo puedo preparar mi propia comida, no le sacaré la suya. Es decir, aquí hay un asunto muy serio: Si pertenezco a un pueblo creador, Njhteh (el Generalísimo Garegin,) decía que: "Sobre la faz de la tierra hay dos fuerzas que nunca se cansan: el tiempo y los armenios. El tiempo, destruyendo, y los armenios, reconstruyendo".

10/04/2026
NO FUE NATURAL - IT WASN'T NATURAL - ԲՆԱԿԱՆ ՉԷ ԵՂԱԾGORBACHOV EN SPITAK: "¿ESTO NO ES SUFICIENTE PARA USTEDES?" (...) El ...
08/12/2025

NO FUE NATURAL - IT WASN'T NATURAL - ԲՆԱԿԱՆ ՉԷ ԵՂԱԾ

GORBACHOV EN SPITAK: "¿ESTO NO ES SUFICIENTE PARA USTEDES?"
(...) El desastre completo del "Terremoto" tuvo muchas motivaciones políticas. Todo el proceso que provocó la desintegración de la Unión Soviética fue llevado a cabo por el "Movimiento Karabagh", que repentinamente creció sobrepasando las proporciones previstas y se convirtió en una lucha de liberación nacional de los armenios contra la opresión soviética y la injusticia histórica hacia los armenios en su búsqueda para lograr la independencia y la reunificación de Artsaj (Karabagh) con la madre Armenia. Toda la lucha incorporó a millones de armenios dentro y fuera de la República; desde niños hasta adultos muy mayores. Millones de armenios en todo el mundo se involucraron, y para aquellos que iniciaron la desintegración de la Unión Soviética ya era demasiado tarde para frenar el curso de la historia, ya que los mismos acontecimientos, como un efecto dominó, se extendieron a las otras 15 repúblicas soviéticas.
Quienes impulsaban y agitaban detrás de escena perdieron el control sobre los acontecimientos que tenían lugar en Armenia, por lo que, como resultado, el "Terremoto" en Armenia fue diseñado para frenar las aspiraciones morales nacionales de libertad, independencia y recuperación de los justos derechos del pueblo armenio a sus tierras históricas, cedidas artificialmente bajo control azerí (Karabagh y Najichevan) en 1921-1923, por Stalin y Lenin. Como continuación de la esclavización del pueblo armenio por parte de los poderes detrás de escena, reconocidos líderes nacionales, políticos y militares armenios fueron asesinados entre 1991 y 1996.
La inmediata presencia de Mijaíl Gorbachov en Spitak, quien ese día estaba de visita en Estados Unidos, fue como el comportamiento de un criminal que suele ser el primero en llegar a la escena del crimen, pensando que su presencia alejará las sospechas de su participación en el crimen. Ese día, 10 de diciembre, durante su reunión con el pueblo armenio en aquella ciudad, Gorbachov gritó furioso: "¡¿Qué clase de gente son, todavía hablan de Karabagh?!". Su arrebato de ira fue seguida por una frase sorprendente: "¿¡Esto no es suficiente para ustedes!?"(...)

(Extraido del documento
https://docs.google.com/presentation/d/1i_zBoI8pFouI1LqItWyuMfrDk1vf4DvDwKaKCthe6TI/edit?usp=sharing&pli=1 =id.p18
)

NO FUE NATURAL - IT WASN'T NATURAL - ԲՆԱԿԱՆ ՉԷ ԵՂԱԾ  El 10 de diciembre de 1988 a las 9:30 am, me dirigí al centro de in...
08/12/2025

NO FUE NATURAL - IT WASN'T NATURAL - ԲՆԱԿԱՆ ՉԷ ԵՂԱԾ

El 10 de diciembre de 1988 a las 9:30 am, me dirigí al centro de información de los equipos de rescate que trabajaban en Spitak, a fin de encontrarme con el funcionario gubernamental a cargo, Norik Muradyan, quien además era el jefe del Gobierno regional de esa ciudad. Habiendo transitado la mitad del camino, fui rodeado por las tropas militares soviéticas apostadas en esa zona, quienes ordenaron a todos los que se encontraban en los alrededores que se salieran de la carretera principal. Bloquearon la totalidad de las entradas al centro de Spitak. En ese momento yo vestía un uniforme militar soviético, ya que era un oficial de reserva dentro del ejército soviético, pero estaba fuera de servicio. Como resultado, un oficial ruso de ese grupo me dijo que me uniera a ellos en la fila de guardia, donde todos esperaban a alguien para escoltarlo. Diez minutos más tarde, en el centro de la ciudad apareció el presidente soviético Gorbachev con su esposa y su séquito gubernamental siguiéndolo a pie, el que acababa de bajarse de sus autos oficiales.
Se dirigían al centro de mando de los equipos de rescate soviéticos que operaban en Spitak y sus alrededores. Ese día, Gorbachov fue escoltado por funcionarios de su Gobierno: Nikolay Rishkov, Slyunov y el secretario del Partido Comunista de Armenia, Suren Harutyunyan, con sus funcionarios del Gobierno armenio. Mientras me encontraba allí, en la línea de guardia militar junto con otro oficial ruso, Gorbachev se me acercó y me dijo: "¿Ha visto lo que pasó?". Como yo ya no tenía nada más que temer (la mayoría de mi familia y mis parientes -en total, 65 personas- ya habían mu**to como resultado de este "Terremoto"), respondí: "Usted sabe bien lo que pasó. Usted y yo sabemos verdadero secreto detrás de este desastre. Que Dios sea quien juzgue, pero hablemos del hecho de que ya es el cuarto día, cuando toda una Nación de gente grandiosa está sujeta a un gigantesco desastre en toda la poderosa URSS, y nadie quiere pensar en ello como se suponía que debería suceder. Nosotros, los armenios, somos un pueblo cristiano, y por lo tanto no podemos ser enterrados sin ataúdes. Ustedes ya han hecho tanto daño; al menos tengan el esmero de proporcionarnos suficientes ataúdes para enterrar a toda esta gente".
Nuestra conversación duró unos 20 minutos, pero ningún periódico de la Unión Soviética, a pesar de que en ese momento había muchos periodistas presentes, escribió algo sobre esta conversación, ni siquiera mostró una foto del incidente. También le dije a Gorbachev que si ese "Terremoto" -como lo llamaron- hubiera tenido lugar en Turquía, la Unión Soviética se habría apresurado a ayudarlos, sólo para mostrarle al mundo lo humana que era la Unión Soviética. Pero a nosotros, los armenios, el Gobierno soviético no nos mostró ninguna ayuda inmediata, sólo los georgianos vecinos se apresuraron a ayudarnos, mientras que el resto de las repúblicas soviéticas estaban considerando recibir la orden de Moscú antes de hacerlo. Después de todo lo que dije, Gorbachov no me respondió. Pero al día siguiente llegaron a Armenia muchos miles de ataúdes. Aquello... sí logró organizarlo.

El relato del testigo ocular: The Insider Info – What Was Not Told
Fuentes: Anushavan Manyan & periódico Luys # 98, edición del 7 al 13 de diciembre, páginas 3-5

NO FUE NATURAL - IT WASN'T NATURAL - ԲՆԱԿԱՆ ՉԷ ԵՂԱԾTERCERA EVIDENCIA: (...) En el invierno de 1988, antecesor al 7 de di...
08/12/2025

NO FUE NATURAL - IT WASN'T NATURAL - ԲՆԱԿԱՆ ՉԷ ԵՂԱԾ

TERCERA EVIDENCIA: (...) En el invierno de 1988, antecesor al 7 de diciembre, al norte de Armenia en las inmediaciones de Spitak vivían muchos azeríes, especialmente en las aldeas de Saral y Ghursali. A medida que el Movimiento Karabagh ganaba impulso, los habitantes azeríes rogaron a las autoridades armenias locales que les aseguraran su alojamiento en esas zonas, diciendo que estaban dispuestos incluso a cambiar su religión al cristianismo, sólo para permanecer allí, en su propiedad. Pero dos días antes del trágico 7 de diciembre, el Gobierno de Azerbaijan envió automóviles y autobuses a la zona, donde los llenaron por la fuerza con aldeanos azeríes y los llevaron de regreso a Bakú. En un día, el Gobierno azerí removió a unos cuantos miles de azerbaijanos de sus asentamientos. Al día siguiente, el 6 de diciembre, más de cuatro mil armenios se trasladaron a esas aldeas para establecerse allí. El 7 de diciembre, la mitad de los armenios reasentados murieron como consecuencia del desastre.(...)
(Extraído del documento
https://docs.google.com/presentation/d/1i_zBoI8pFouI1LqItWyuMfrDk1vf4DvDwKaKCthe6TI/edit?usp=sharing&pli=1 =id.p18
)

Spitak earthquake1 The Spitak Earthquake occurred in the northern region of Armenia on December 7, 1988 at 11:41 local time. The earthquake measured 6.8 on the surface wave magnitude scale and had a maximum perceived intensity of X (Devastating). Three were greatly affected with exceptionally lar...

Desde "Hazaratev Hayastan" (Armenia, Un Lugar En El Mundo) hacemos llegar nuestra más cálidas felicitaciones al novel Té...
26/11/2025

Desde "Hazaratev Hayastan" (Armenia, Un Lugar En El Mundo) hacemos llegar nuestra más cálidas felicitaciones al novel Técnico Mecánico Hagop Mariano Sarkis, por su ejemplar desempeño y el orgullo que representa, tanto para sus padres Ana Karina Saradjian y Agop Sarkis, como para toda la armenidad. Les deseamos largos y fructíferos años de desarrollo personal y actividad laboral.

«Եթէ պատուելու կամ յարգանքի տուրք մատուցելու մէկը չունիս, առջեւդ քար մը դիր և ա՛յդ պաշտէ» (Si no tienes a alguien a quie...
22/11/2025

«Եթէ պատուելու կամ յարգանքի տուրք մատուցելու մէկը չունիս, առջեւդ քար մը դիր և ա՛յդ պաշտէ» (Si no tienes a alguien a quien venerar, pon un piedra delante de ti y ríndele culto).
Esta frase la escuché de boca de un anciano armenio durante mi temprana juventud. Es posible que fuera uno de mis maestros o profesores, quien nos dio –a mí y a mis compañeros- una enseñanza filosófica que sugiere que el acto de veneración (o la búsqueda de un propósito o foco de concentración) es más importante que el objeto de veneración en sí mismo.
Con el tiempo, analizando nuestra varias veces milenaria historia, nuestros atributos culturales, entendiendo nuestra idiosincrasia y afirmando, a su vez, mi identidad armenia, llegué a la conclusión de que resulta muy importante el hecho de que los seres humanos, desde los albores de la civilización, hemos necesitado un punto focal para nuestra devoción o meditación. Aún si no contáramos con alguna figura tradicional (como los antiguos dioses precristianos Aramazd, Anahit, Vahagn, Arek-Mihr, Astghik, etc.; maestros guías como Mesrop Mashtots, Jorenatsí, Abovian, Jesucristo, etc. o figuras nacionales como Haik Nahapet, Mamigonián, Andranik, Njhteh, etc.), cualquier objeto, incluso algo tan simple como una piedra, podría servir para este propósito.
Juzgo no menos importante el efecto positivo en el desarrollo de la disciplina y la mente: al centrarnos en algo -no importa qué-, se cultiva la disciplina mental, la gratitud y la capacidad de concentración. Por supuesto, que no se me malinterprete: la "veneración" de –por ejemplo- una piedra, es un ejercicio para la mente o una herramienta para el desarrollo espiritual, no un reconocimiento de poderes inherentes a aquella. En resumen, la frase es una invitación a encontrar un foco para nuestra práctica espiritual o propósito vital, sin importar cuán humilde sea el objeto, porque el valor reside en el acto de la práctica misma y el fortalecimiento de los lazos identitarios que compartimos con nuestros antepasados, gracias a los cuales los armenios podemos considerarnos un pueblo, un Estado y una Nación.

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