¿Cuál es el horario de apertura?

Lunes 09:00 - 18:00 Martes 09:00 - 17:00 Miércoles 09:00 - 17:00 Jueves 09:00 - 17:00 Viernes 09:00 - 18:00

SADAF

Sociedad Argentina de Análisis Filosófico SADAF es una asociación civil sin fines de lucro dedicada a promover la reflexión filosófica.

Ofrece un ámbito académico pluralista que favorece el intercambio intelectual y la discusión racional. Comenzó sus actividades en 1972. Actualmente tiene más de doscientos asociados/as y posee una sede propia en la que funcionan una biblioteca, una hemeroteca, un centro de documentación bibliográfica y el Instituto de Investigaciones Filosóficas. La sede dispone de varias salas donde se realizan seminarios, coloquios y diversas reuniones académicas.

11/08/2026

Por el sistema científico argentino
Vení con tu camiseta para defender a la Argentina
12 de Agosto
16 horas
En el obelisco, plazas, centros y universidades de todo el país.

05/08/2026

Les invitamos a la Conferencia “The Method of Cases in Moral
Philosophy” dictada por David Owens (Oxford University) que se
realizará el jueves 20 de Agosto a las 16 hs. en nuestra sede, en
modalidad presencial. Inscripción:
https://forms.gle/CJZEJ593TriW2VmZ9
Para mayor información escribir a [email protected]

31/07/2026

Seguimos difundiendo el contenido del Vol. 46, N° 1 de Análisis Filosófico.

Federico Penelas
¿Qué es lo que importa cuando decimos “verdadero”? Acerca de Biografía de la verdad: ¿Cuándo dejó de importarnos la verdad y por qué debemos recuperarla? de Guillermo Hurtado y Si bien es cierto: Sobre verdad, mentira y otros asuntos de Eduardo Fermandois
En este trabajo abordo de manera conjunta los libros en torno a la verdad escritos por Guillermo Hurtado y Eduardo Fermandois. Me detengo en ubicar ambos textos en tres marcos teóricos distintos: el de la investigación por la importancia (en el sentido de Frankfurt), el de la teoría no ideal, y el no definicional. Luego presento tanto la genealogía negativa de Hurtado como la concepción de la verdad como disenso de Fermandois y señalo fortalezas y debilidades, prestando especial atención a la cercanía de ambas posiciones con alguna forma de expresivismo de cuño pragmatista.
https://doi.org/10.36446/af.e1183

31/07/2026

Seguimos difundiendo el contenido del Vol. 46, N° 1 de Análisis Filosófico.

Gustavo Fernández Acevedo
La naturaleza del conocimiento de nuestro mundo mental: Acerca de Una trilogía que importa: Autoconocimiento, deliberación y engaño de Nora Stigol, Alicia Gianella y Diego Lawler
El libro que es objeto de esta nota crítica expone un amplio conjunto de problemas y perspectivas teóricas sobre el fenómeno del autoconocimiento y otros estrechamente vinculados con él, especialmente, el del autoengaño. Examinaremos aquí tres cuestiones cercanamente vinculadas entre sí: la relación entre autoconocimiento y autoengaño, el rol de la racionalidad en el autoconocimiento, la medida en que las creencias sobre nosotros mismos son susceptibles a las influencias volitivas y, por último, la posibilidad de que coexistan distintos modelos explicativos.
https://doi.org/10.36446/af.e1280

30/07/2026

Les invitamos a participar de la Conferencia “Tecnolenguajes y tecnomentes” dictada por Javier Echeverría (Jakiunde, Academia Vasca de Ciencias, Artes y Letras), que se realizará en formato híbrido el día martes 4 de Agosto a las 18 hs. en nuestra sede.
Para mayor información escribir a [email protected]

23/07/2026

Los invitamos a participar del Workshop sobre el trabajo "Reevaluando a Thomson sobre la responsabilidad jurídica y la evidencia individualizada" de Juan Comesaña. El mismo se llevará a cabo el día miércoles 29 de Julio a las 17 hs. en formato híbrido en nuestra sede.

Para solicitar el enlace de acceso o más información, escribir a [email protected]

23/07/2026

Seguimos difundiendo el contenido del Vol. 46, N° 1 de Análisis Filosófico.

Análisis Filosófico 46 Número 1
Mariano Oscar Martínez Atencio
La maestría en el discurso sobre el arte: Acerca de ¿Para qué necesitamos las obras maestras? de Ricardo Ibarlucía
La presente nota busca recuperar la centralidad de una pregunta que rotula un ensayo de reflexión filosófica como el propuesto por Ricardo Ibarlucía: ¿Para qué necesitamos las obras maestras? Escritos sobre arte y filosofía, a instancias de su revisión crítica. Se tomará como punto de partida el mencionado ensayo para indagar acerca del alcance argumental allí propuesto. A fin de sostener un diálogo con este que permita dimensionar los logros derivados, se buscará brindar aportes que iluminen determinados ejemplos y consignar la magnitud de su propuesta. Esta breve presentación acompañará el modo en que los ensayos cifrados en el texto de base se desarrollan.
https://doi.org/10.36446/af.e1383

23/07/2026

Seguimos difundiendo el contenido del Vol. 46, N° 1 de Análisis Filosófico.

Análisis Filosófico 46 Número 1
Eduarda C. Barbosa
Como combater o discurso danoso: O uso de reformulações como contradiscurso
É amplamente aceito que o discurso intolerante e preconceituoso não tem lugar na comunicação democrática. Mas, como combatê-lo? Uma resposta natural é recorrer ao contradiscurso negativo, no qual o ouvinte resistente refuta o que foi dito pelo preconceituoso; e.g., negando um estereótipo negativo, como ‘mulheres são submissas’. Ultimamente, contudo, este tipo de estratégia vem sendo tratada com certo pessimismo por parte de filósofos que ressaltam que negar estereótipos reforça sua saliência e amplifica sua influência cognitiva. Isso pode fazer com que tentativas de refutação simplesmente saiam pela culatra como contradiscurso. Além disso, também já se argumentou, contra as refutações, que é injusto exigir deveres de resistência das vítimas típicas do discurso intolerante, já que sua fala costuma sofrer com silenciamentos e/ou lacunas hermenêuticas. Meu objetivo aqui é questionar essa visão pessimista sobre o contradiscurso negativo, argumentando que responder negativamente ao intolerante continua sendo uma opção adequada, desde que o falante resistente consiga mudar a QUD (Question Under Discussion) — que representa os objetivos da conversa — ou os termos problemáticos usados na interação. Proponho que as reformulações in situ, que são respostas essencialmente negativas, constituem boas alternativas às refutações. Sustento também que as reformulações realizadas na comunicação do Estado têm menos probabilidade de serem silenciadas, o faz delas ferramentas úteis para evitar problemas relacionados a questões deônticas. Por fim, analiso um caso prático de uso de reformulação no âmbito do contradiscurso estatal.
https://doi.org/10.36446/af.e1166

23/07/2026

Seguimos difundiendo el contenido del Vol. 46, N° 1 de Análisis Filosófico.

Análisis Filosófico 46 Número 1
Enrique Aranda Murillo
Implicaturas conversacionales y discurso de ficción
Las conductas anticipatorias se encuentran ampliamente extendidas y son fundamentales para la supervivencia, sin embargo, su origen en mecanismos muy diversos limita el valor informativo de atribuir anticipación de forma general. Por ello, este trabajo desarrolla una definición restringida de Cognición Orientada hacia el Futuro (COF) diseñada para investigar las bases cognitivas complejas de dichas conductas en animales no humanos. Se parte de la revisión del paradigma predominante (tareas de elección de objetos), basándose en evidencia de la psicología del desarrollo, para identificar sus limitaciones frente a explicaciones alternativas (asociacionistas o restringidas al presente) y derivar condiciones de control más estrictas. Consecuentemente, se formula una definición restringida de COF que postula como requisitos que la conducta no se origine de una mera asociación y que involucre una representación genuina del futuro, capacidades complejas que emergen tardíamente en el desarrollo humano (desde los 5 años). Finalmente, se examina evidencia reciente en cuervos de Nueva Caledonia donde se aplican controles experimentales similares a los presentes en la evidencia en niños (saliencia de objetos y planificación activa de una secuencia temporal). El éxito de los córvidos bajo estas condiciones experimentales reduce la plausibilidad de las explicaciones alternativas y satisface los criterios de la COF restringida propuesta, ofreciendo así una prueba razonable de esta capacidad cognitiva en la especie.
https://doi.org/10.36446/af.e1249

23/07/2026

Seguimos difundiendo el contenido del Vol. 46, N° 1 de Análisis Filosófico.

Análisis Filosófico 46 Número 1
Ricardo Mena
Indexicalidad y prominencia
Ezcurdia, en Complejidad y ambigüedad, propone y defiende el referencialismo funcional. Esta es una propuesta novedosa acerca de lo que hace que una expresión lingüística sea referencial. En su libro, Ezcurdia también argumenta que los nombres propios no son indéxicos, a pesar de ser dependientes del contexto. En este artículo exploro esta idea. Hacerlo es un ejercicio fructífero, ya que muestra conexiones interesantes en la filosofía de Ezcurdia. La conclusión del artículo es que, dados los compromisos teóricos de Ezcurdia, no hay impedimento para sostener que los nombres propios son indéxicos y que lo mejor es sostener que así es. Dicha conclusión está en conformidad con el referencialismo funcional.
https://doi.org/10.36446/af.e1176

Dirección

Bulnes 642
Buenos Aires
1176

Horario de apertura

Lunes	09:00 - 18:00
Martes	09:00 - 17:00
Miércoles	09:00 - 17:00
Jueves	09:00 - 17:00
Viernes	09:00 - 18:00

Página web

http://www.sadaf.org.ar/

Notificaciones

Sea el primero en enterarse: le enviaremos un correo electrónico cuando SADAF publique novedades y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin y puede darse de baja en cualquier momento.