18/05/2026
Zasvojenost ima med drugim tudi negativne posledice na eksistencialni ali bivanjski razsežnosti človekovega življenja. Oseba, ki je v začaranem krogu zasvojenosti, izgubi smisel svojega obstoja, svojih dejanj, življenja. Lahko bi rekli, da se vrti v vrtiljaku praznine. Jože Ramovš eksistencialno ali bivanjsko razsežnost opredeljuje kot tisto, v kateri se človek sprašuje po smislu posameznega dejanja, trenutka ali situacije oziroma išče smisel za daljše obdobje svojega življenja ter smisla življenja, zgodovine in celotne stvarnosti (Ramovš 2003). Znani psihoterapevt Viktor E. Frankl je ugotovil, da je specifično človeška potreba volja do smisla (Frankl 2014). Človekova potreba po dojemanju, doživljanju in udejanjenju smisla, tako smisla trenutka kakor smisla celote življenja, je bistvenega pomena, kajti, če človek nima zadovoljene te potrebe doživlja eksistencialno praznino: »Vse je zaman!«; »Vse je brez veze!«; »Zakaj bi se sploh trudil?«. (Ramovš 1995)
Pomemben, če ne celo bistven element socialne rehabilitacije in reintegracije na področju zasvojenosti je, da posameznik najde smisel svojega življenja in obstoja. To je temelj, da lahko gre skozi zahteven proces socialne rehabilitacije in ga tudi uspešno zaključi.
Kako oziroma kje lahko človek odkrije vire za smisel njegovih dejanj, situacij, obstoja, življenja? Skozi vse človeštvo se kot temeljni vir, kjer lahko človek najde odgovore na ključna eksistencialna vprašanja, ohranja Sveto pismo. Božja beseda je kompas in kažipot v življenjskih trenutkih in situacijah, ko se sprašujemo o smislu. »Le k Bogu teži moja duša, da se pomiri, od njega je moja rešitev. Le on je moja skala in moja rešitev, moja trdnjava: ne bom veliko omahoval.« (Psalm 62, 2-3)
Verovanje v Boga in sledenje božjim naukom nedvomno predstavlja trden vir pri iskanju smisla v procesu rehabilitacije od zasvojenosti, kar nam tudi potrjujejo pričevanja oseb, ki so uspešno izstopile iz začaranega kroga zasvojenosti.
Mihael Markoč, univ.dipl. soc. del.
Viri:
1) Frankl V. E. (2014). Volja do smisla. Celjska Mohorjeva
družba. Celje.
2) Ramovš, J. (1995). Slovenska sociala med včeraj
in jutri. Inštitut Antona Trstenjaka. Ljubljana.
3) Ramovš, J. (2003). Kakovostna starost: socialna
gerontologija in gerontagogika. Inštitut Antona
Trstenjaka in SAZU. Ljubljana.
4) Sveto pismo Stare in Nove zaveze (1974). Ekumenska
izdaja. Britanska biblična družba.
