مقاومت اندیشیده

18/03/2026

سخن معروفی از امیلیانو زاپاتا، مبارز آزادی‌خواه مکزیکی، وجود دارد که ارنست همینگوی نیز آن را از زبان یکی از شخصیت‌های رمانش چنین نقل می‌کند: «پیروزی یعنی چه؟ مردن در حالی که انسان بر سر پا ایستاده، بهتر از زنده‌ماندن و روی دو زانو خزیدن است. در راه آزادی مردن، بهتر از زنده‌ماندن و به‌گونه‌ای برده‌وار در برابر دشمن به زانو درآمدن است.» مبارزان آزادی‌خواه به «چگونه مردن» اهمیت می‌دهند، زیرا مرگ باعزت می‌تواند نقش مهمی در گسترش دعوت و مکتب آنان داشته باشد.

🌐لینک مطلب 👈👈(https://revayataf.com/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/)
نویسنده:عبدالشهید‌ ثاقب
▪️ پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf

15/03/2026

عبدالشهید ثاقب، نویسنده و روزنامه‌نگار افغانستانی، در یادداشتی تازه از چشم‌دیدهای خود در ایران نوشت و گفت: «در ایران امروز شاهد دو گونه مقاو-مت همزمان هستیم: مقاو-مت مدنی مردم در خیابان و مقاومت میدانی نیروهای مسلح.»

او افزود: «نیروهای مسلح علیه متجاوزین می‌جنگند و مردم شب و روز در خیابان‌ها شعار ایستادگی و پایداری سر می‌دهند. مقاومت مدنی مردم به اندازه مقاو-مت میدانی نیروهای مسلح مؤثر است.»

ثاقب یادآور شد: «در دوره‌ی جمهوریت پیشنهادی داده بودم تا در کنار نیروهای مسلح، بازوی مردمی و خیابانی نیز ایجاد شود، اما گوش شنوایی نبود.»

وی همچنین تأکید کرد: «اتفاقات و تجربه‌های جنگ ایران را باید به حافظه بسپاریم تا فردا بتوانیم از آن‌ها بهره ببریم.»

▪️ پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf

15/03/2026

سروده‌ی عالی

و کفر از بین خواهد رفت و ایمان زنده خواهد ماند
قوی دارید دل مردم که ایران زنده خواهد ماند

مصاف حق و باطل هست و حق پیروز خواهد شد
مگر شب پیش یک خورشید تابان زنده خواهد ماند؟

تل‌آ-و-یو از میان نقشه اینک محو خواهد شد
ولی تا صور اسرافیل تهران زنده خواهد ماند
‌
نه بیدی‌ هست تا با هر نسیمی سر بجنباند
که این سرو بلند از خشم طوفان زنده خواهد ماند

چو دارد ریشه این جغرافیا تا سینهٔ تاریخ
همیشه در میان باد و باران زنده خواهد ماند

اثر باقی نخواهد ماند از حیفا ولی مشهد
به زیر سایهٔ شاه خراسان زنده خواهد ماند

و صه-یون چون کتاب خویش منسوخ است، اما تا...
قیامت رهروان راه قرآن زنده خواهد ماند

مهران پوپل

▪️ پایگاه خبری_تحلیلی روایت

13/03/2026

سخت در راه آزادی قد-س تلاش کرد و شجاعانه ایستاد.

امروز به همه‌ی ما لازم است که به مناسبت روز جهانی قد-س یادی از این رهبر بزرگ مسلمانان جهان بکنیم و کارنامه‌اش را گرامی بداریم.

12/02/2026

حتماً داستان مردی به نام بنیامین ویلکومیرسکی را شنیده‌اید. نام اصلی او برونو دوسکر (Bruno Dössekker)، متولد ۱۹۴۱ در سوئیس بود. او در سال ۱۹۹۵ کتابی با عنوان «Fragments» (پاره‌ها) منتشر کرد و ادعا نمود که این اثر، خاطرات کودکی‌اش به‌عنوان یک بازمانده‌ی یهو/دی هولو/کاست در اردوگاه‌های مرگ نا/زی‌هاست. کتاب ابتدا با استقبال گسترده روبه‌رو شد و جوایزی نیز دریافت کرد.

اما در سال ۱۹۹۸، تحقیقات روزنامه‌نگاران و پژوهشگران نشان داد که او نه یهودی بوده و نه در اردوگاه‌های نا/زی حضور داشته است، بلکه در سوئیس بزرگ شده و روایتش ساختگی بوده است. پس از افشای این موضوع، کتاب به‌عنوان یک جعل ادبی (literary hoax) شناخته شد و اعتبار آن سلب گردید.

این ماجرا به یکی از جنجالی‌ترین رسوایی‌های ادبی دهه ۱۹۹۰ تبدیل شد و بحث‌های گسترده‌ای را برانگیخت. سرگذشت این مرد را از آن‌رو یادآوری کردم که بگویم در دنیای کنونی، بسیاری تمایل دارند مانند ویلکومیرسکی خود را در جایگاه قربانی تعریف کنند.

🌐لینک مطلب👈👈(https://revayataf.com/%d8%a7%d9%81%d8%b4%d8%a7%d8%b1-2/)
✍نویسنده: عبدالشهید ثاقب
▪️پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf

08/01/2026

بسیاری از ما این تجربه را داشته‌ایم که در شبکه‌های اجتماعی، از سوی کسانی مورد دشنام و ناسزا قرار گرفته‌ایم که خود را آدم‌هایی شریف، اصول‌گرا و مدعی فضیلت می‌دانند.

برای من شخصاً این تجربه بارها تکرار شده است؛ چه از سوی کسانی که با من ادعای دوستی و رفاقت داشته‌اند و چه از جانب افرادی که به‌ظاهر پای‌بند اخلاق، اصول و ارزش‌ها بوده‌اند.

این تجربه یک پرسش جدی را پیش می‌کشد:
آیا شرافت و فضیلت با فحاشی و دشنام‌گویی قابل جمع است؟

بدیهی است که هر فحاشی الزاماً ریشه‌ی ایدئولوژیک ندارد. گاه خشم لحظه‌ای، رنج شخصی یا واکنش دفاعی می‌تواند انسان را به ناسزاگویی بکشاند.
اما آنچه در این‌جا موضوع بحث است، فحاشی‌ای است که خود را اخلاقی، رسالتمند و حتی فضیلت‌مند می‌پندارد؛ فحاشی‌ای که از موضع «حق مطلق» سخن می‌گوید.

🌐لینک مطلب👈👈 (https://revayataf.com/%D9%81%D8%AD%D8%B4/)
نویسنده: عبدالشهید ثاقب
▪️پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf

07/01/2026

وزارت امور خارجه جمهوری ازبکستان در واکنش به خبر حذف زبان‌های فارسی و ازبیکی از تابلوی دانشگاه سمنگان اعلام کرد که پس از گفت‌وگوی فوری با وزارت خارجه ط--البان، توضیحات رسمی دریافت کرده است.

بر اساس این بیانیه، ط--البان تأکید کرده‌اند که هیچ محدودیتی علیه استفاده از زبان ازبیکی در افغانستان وجود ندارد و تابلوهای مراکز آموزشی بر اساس یک روند سراسری سامان‌دهی می‌شود. طبق این روند، نام مراکز آموزشی به زبان‌های پشتو، فارسی و انگلیسی درج می‌شود، اما در مناطق شمالی از جمله سمنگان، تابلوها به زبان‌های پشتو، فارسی و ازبیکی نوشته خواهد شد.

همچنین ط--البان تعهد داده‌اند که از سال جاری میلادی، دانشکده «زبان و ادبیات ازبیکی» در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه جوزجان ایجاد شود.

وزارت خارجه ازبکستان اعلام کرده است که حمایت از جایگاه زبان ازبیکی از اولویت‌های ثابت سیاست خارجی این کشور بوده و این موضوع را به‌طور جدی دنبال می‌کند.

▪️پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf

06/01/2026

سخنگوی ارتش پاکستان، احمد شریف چودری، در تازه‌ترین اظهارات خود گفته است که پشتون‌ها تقریباً ۴۲ درصد جمعیت افغانستان را تشکیل می‌دهند و اکثریت مردم این کشور از سایر اقوام هستند. او ط—البان را «حکومت موقتی» خواند و خواستار تشکیل یک حکومت فراگیر شد که نماینده همه اقوام افغانستان باشد.

چودری تأکید کرد که «با توجه به جمعیت غیرپشتون در افغانستان، حکومت فعلی مشروعیت کافی ندارد و باید برای ثبات و امنیت منطقه، یک دولت فراگیر ایجاد شود.»
این سخنان در حالی مطرح شده که پاکستان پیش‌تر بارها از ط—البان خواسته بود تا جلوی فعالیت گروه‌های ترو-ریستی را در خاک افغانستان بگیرند و این بار بر نقش جمعیتی و سیاسی ط—البان در کشور هم تأکید کرده است.

▪️پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf

06/01/2026

04/01/2026

اینجا پارک تهمینه است؛

تهمینه نامی ریشه‌دار در عمق تاریخ، ادبیات و اسطورهٔ این سرزمین است . نامی که از دل روایت‌های کهن برآمده و با هویت فرهنگی مردم سمنگان پیوندی ناگسستنی دارد. تهمینه فقط یک اسم بر تابلو نیست؛ نَفَسِ حافظهٔ جمعی است، زبانِ مانا و ردّ پای زنانی که قرن‌ها زیسته‌اند، صبور مانده‌اند و روایت ساخته‌اند.

تهمینه برای زنان و دختران سمنگان، یادگار است و الگو؛ الگویی از جسارت، انتخاب و آگاهی زنانه، تهمینه در شاهنامه زنی خاموش و حاشیه‌نشین نیست؛ او منتظر نمی‌ماند تا برایش تصمیم بگیرند، خود پیش‌قدم می‌شود، خود انتخاب می‌کند و سرنوشت خویش را آگاهانه رقم می‌زند. برای دختران این دیار، تهمینه نماد زنی است که در دل سنت، صدا دارد، اراده دارد و نقش‌ساز است.

حذف نام تهمینه، در حقیقت حذف یک الگوی زنانه است؛ حذف امید از دل دخترانی که می‌خواهند خودشان باشند، نه آن‌گونه که برایشان تعریف می‌شود.

🌐لینک مطلب👈👈(https://revayataf.com/%d8%ad%d8%b0%d9%81-3/)
✍️نویسنده: پیغام
▪️پایگاه خبری_تحلیلی روایت
تلگرام روایت👈👈 https://t.me/revayataf