فكرة وحدوتة Fekra W Hadota

15/09/2023

هل تأثرت العادات الافريقية بالحداثة الاجتماعية ؟!

تشتهر القارة الأفريقية بأنها صاحبة أكبر تراث ثقافي وأن بها العديد والعديد من الثقافات المختلفة وهذا التنوع والإختلاف ناتج عن تنوع عادات وتقاليد القبائل الأفريقية ومن أهم وأشهر العادات في معظم القبائل الأفريقية هي عادة الوشم
ـ يشتهر فن الوشم بين القبائل الأفريقية، كواحد من الثقافات المحلية في تلك المجتمعات، ويعتمد على إحداث جروح وندبات في الجلد بتشكيلات معينة ينتج عنها نقوشًا بارزة.
وينتشر هذا النوع من الوشم بين القبائل الإثيوبية وبعض أجزاء جنوب السودان وفي أوغندا أيضا، وتتخطى هذه الأوشام كونها مجرد جراح أو ندوب، فهي جزء من ثقافات معقدة وتحمل معها العديد من الدلالات كالجمال، والبلوغ، في بعض الحالات فهي تمثل علامة على الانتماء.

ويستخدم في نقش هذه الأوشام أدوات بدائية كالمشرط لإحداث الخدوش والشوكة لانتزاع أجزاء من الجلد، ويلجأ البعض لتغطية الخدوش بالأتربة لجعلها أكثر بروزًا بعد التئامها، والمشكلة الكبرى تتمثل في استخدام أدوات مشتركة مما يساعد على انتقال أمراض الدم كالتهاب الكبد الوبائي والإيدز.

وبرغم الآلام الحادة التي يسببها دق هذه الأوشام بأجساد حامليها، إلا أنهم يصرون على عدم إظهار أية علامات للألم على وجوههم، حتى لا يكونوا مصدر خزي لأسرهم بحسب معتقداتهم.

ولكن مع التقدم وتطور المجتمعات وظهور مفهوم الحادثة قد يكون الأمر أصبح مختلف في بعض المجتمعات الأفريقيا لأن الحادثة تعني التطور التاريخي الكامل، وتتمثل بالثورة على التراث والتقليد يكمن الهدف منها في التقدم عن طريق العقل والعلم، والتكنولوجيا , وظهر ذلك في نيجيريا
فكانت ندوب الوجه علامات مميزة وشائعة في كامل أرجاء نيجيريا، لكن هذه الممارسة بدأت في التلاشي منذ عام 2003 عندما حظر قانون اتحادي جميع أشكال تشويه أجساد الصغار.

وكانت العائلات والتجمعات العرقية في السابق تنحت جروحا عميقة على خدود أطفالها أو جباههم كدليل على الانتماء والاعتزاز بالهوية، كما كانت تحمل العلامات أيضا قصصا عن الألم وتناسخ الأرواح (انتقال الروح لجسد جديد مع ميلاد طفل جيد) والجمال.

لذا فإن حاملي علامات وندوب الوجه الحاليين هم الجيل الأخير في نيجيريا،و تتنوع خطوط وجوههم مثل العديد من المجموعات العرقية في نيجيريا فإن الجسد على حدّ تعبير مرلوبونتي هو“موطن ظهور للتعبير كما أن كلّ استعمال للجسد هو تعبير أصلي وأولي، هذا التعبير هو الذي يجعل الذّات تخرج من ذاتها وتتصل بالذوات الأخرى عن طريق العلامات والرموز”.

فالجسد يعتبر من أهم مكونات الإنسان، إذ بواسطته يتّم التعرّف على الفرد وعلى شخصيته وأفكاره وميوله وأحاسيسه وعواطفه التّي تظهر على الجسد بعدّة أنواع وأشكال كطريقة اللباس واختيار اللون وطرق الوقوف والجلوس والمشي والنوم فالجسد أضحى وسيلة للتعبير بين الأفراد والجماعات

فقد عُرف الوشم كفن ورمز لكثير من المفاهيم واستخدم للعديد من الأغراض ذات المعاني عند الشعوب. على الرغم من أن الوشم ليس حكرا على بلد أوحضارة دون غيرها إلا أنه يبقى مرتبطا بشكل أو بآخر بثقافة المجتمع الخاصة به. فقد ارتبط الوشم في البدء بالديانات القديمة التي اعتبرته رمزا لديانتها وآلهتها كما عُرف كوسيلة لمحاربة الشيطان والقضاء على السحر الأسود. أما في القبائل الإفريقية فقد كان الوشم الطريقة الوحيدة للتمييز بين أفراد قبائلها. والوشم في قبائل إفريقيا الوسطى خاصة ، يتخّذ منحى آخر واتجاها معاكسا، فيتناقض مع المفهوم المعتاد للوشم . فالوشم الذي يستعمله أفراد قبائل إفريقيا الوسطى ليس وشما بالمعنى المتعارف عليه لدى القبائل العربية أو لدى الغرب اليوم بقدر ماهو إحداث علامات ورموز في الجسد.

وبرغم من هذا التطور الذي يحدث إلا أن هناك قبائل إفريقيا مازلت محتفظه بكامل تراثها الثقافي وجميع عادات وتقاليد الأسلاف

إعداد/ ريهام منصور
مرة أخري سلسلة «عن التراث والثقافة الأفريقية» 🌏👏

15/09/2023

فريق عمل مبادرة فكرة وحدوتة يُهنئ الباحثة ريهام منصور بذكري ميلادها 🤩🌏

"كل سنة والجميلة التي أمتعتنا بكتاباتها الثرية والقيمة بألف خير وسلامة، ونتمني لها كل التوفيق في مسيرتها المهنية والبحثية" 🥳🎂

13/11/2022

30/09/2022

فنون وعمارة مملكة كوش

بعد أن تعرفنا في المقال السابق علي تاريخ مملكة كوش والدلأئل التي أثبتت وجود المملكة قديما، نذهب اليوم لمعرفة أهم وأشهر معالم مملكة كوش وحياة شعبها
إن حضارة مملكة كوش التي تعرف أيضاً بمملكة مروي نسبة لمدينة مروي الرئيسة بالمنطقة، لفت الأنظار إليها مستكشف الآثار السويسري شارل بونيه وفريقه الذي بدأ التنقيب والاستكشاف منذ ما يقارب 60 عاماً، باكتشاف معالم مدينة كرمة، عاصمة المملكة النوبية، ووجود تماثيل سبعة من الفراعنة السود الذين حكموا السودان ومصر لأكثر من 100 عام، وعملت معه على ترميم الحفريات والمباني قبل 30 عاماً"، أن بعض مكنونات أسرار حضارة كوش تكمن في الخط المروي الذي قام بفكه البروفيسور السوداني عبد القادر محمود، ووجد أنه متأخر عن حضارة كرمة. وكشف عن التسلسل بين كوش النوبية من كرمة ثم نبتة، وبعد ذلك فترة مملكة مروي"، موضحاً أن "الملك بعنخي وصل إلى مصر لأنه قال، إن ملوكها أذلوا الخيل الذي يعد مقدساً عنده"، ويتابع، "في تلك الفترة كان نجم الدولة الآشورية ساطعاً، فأبحر الملك طهارقة خلفاً لوالده بعنخي إلى منطقة الهلال الخصيب لحماية أورشليم من الآشوريين، واشتبك مع الملك آشوربانيبال الذي هزمه في منطقة نوري، وتبعه إلى حدود مملكته، ودخل جبل البركل"، وأرجع المؤرخون هزيمة طهارقة إلى أن الكوشيين كانوا يستخدمون سيوف البرونز القصيرة، ولم يكونوا قد اكتشفوا الحديد الذي سبقهم إلى استخدامه الآشوريون المتأثرون بالحضارة الحيثية.

إن "أهم آثار تلك الفترة هي تمثال أبادماك (الإله الأسد) الموجود في منطقة النقعة، وهو إله الكوشيين، ثم هناك معبد الكشك الروماني، ويوجد أقدم كهف يعود لفترة العصر الحجري، نقبتُ فيه عام 1983 مع بعثة استكشاف أميركية بإشراف جامعة الخرطوم هو "كهف شق الدود" شرق النقعة، أقيم قبل 10 آلاف سنة ما يدل إلى استيطان بشري في تلك المنطقة"، ويواصل، "هناك موقع البجرواية المكون من ثلاث مجموعات أهرامات، شمالية وجنوبية وغربية، ومجموعة أخرى في جبل البركل، وكذلك مجموعة في منطقة نوري، ومنطقة الكرو، ويحاكي الهرم المدرّج والهرمي أشعة الشمس في إشارة إلى الرحلة الأبدية، أما غرف الدفن في منطقة الكرو فهي مصممة على شكل سماء ترصعها النجوم"، ويفسرو خبراء الأثار مظهر بعض الأهرامات التي تعرضت أجزاء منها للتهشيم أنه "مع دخول الحكم التركي- المصري إلى السودان، كان هناك طبيب إيطالي ضمن الحملة التركية، وكان يعتقد أن غرف الدفن موجودة في جسم الهرم مثلما هي في أهرامات الجيزة، فاستأجر عمالاً ودمر أجزاء كبيرة من بعض الأهرامات، ولم يصل إلى المدافن التي كانت تحوي كنوزاً كان الفراعنة السود يخزنونها أملاً في استخدامها في الحياة الأبدية ما بعد الموت. وبعد ذلك اكتشف أن غرف الدفن تقع في منطقة جبلية تربطها بالأهرامات ممرات في أسفلها، ويتم النزول إليها عبر 33 درجة صخرية، فكان أن نُهبت تلك الآثار، ويوجد الآن منها عدد كبير في المتاحف العالمية.

وعن الفنون والعمارة في مملكة "كوش" يورد ساتي، "أقدم المباني الموجودة في حضارة كوش يؤرّخ لفترة حكم الملك شباكو، وتم تجديدها في حكم الملك طهارقة خلال بنائه معبداً كبيراً بالقرب من معبد توت عنخ آمون. والناظر إلى المدينة الكوشية يستجلي اكتظاظها بالمنازل الفخمة، والمعابد المنتشرة على مساحة كبيرة وصل طولها حوالى 1.22 كيلومتر، وعرضها حوالى 300 متر. وكان ذلك في الألف الأول قبل الميلاد"، وتميزت حضارة كوش بالفنون المعمارية، فقد وجدت آثار مجموعة واسعة من الأشكال المعمارية من أهمها، الأهرامات، والمعابد، والقصور، والمناطق الصناعية، التي شكلت المشهد الديني، والسياسي، والاجتماعي، والفني، والتكنولوجي للوسط والشمال، كما تميزت بصناعة الحديد والسيراميك، ومن أهم ما تميز به الكوشيون هو فن صناعة الخزف، وكان الخزافون قادرين على إنتاج أوان دقيقة باليد بشكل لا يصدق ومن دون الحاجة لاستخدام العجلة، كما تميز الفخار الكلاسيكي بسطحٍ أسود، وقاعدة بُنية حمراء غنية، ومفصولة بشريط رمادي أرجواني غير منتظم، والأجزاء العلوية والداخلية للفخار سوداء رفيعة للغاية، ولها مظهر معدني لامع مميز".

ويتناول تفاصيل عمارة مملكة "كوش"، أن الخريطة الدائرية تتسيد مشهد مملكة كوش بدءاً بالقبور الصغيرة مروراً بالمساكن وانتهاء بالمعابد الكبيرة"، ومن الملاحظات أن "اكتظاظ المعابد بالأعمدة التي تبدو كأنها تعتصر المتعبدين داخلها، تشبه عمارة كنائس من طراز العصر الرومانتيكي، وتشير إلى الحميمية الجارفة النابعة من الأعمدة بالغة الضخامة التي تبدو كأنها تأخذ المصلين في أحضانها بدفء دافق يؤجج المشاعر الروحانية"، ويشير أيضاً إلى أحد أسرار تلك العمارة المسماة "الديفوفة" الغربية أو الكبرى، وهي تعني باللغة النوبية "الجبل الشاهق الأحمر"، وترتفع "الديفوفة" إلى حوالى 25 متراً، وبني بالقرب منها مجمع "قصر الملك"، وارتبط بها بممر شق مجرى مائياً على الجانب الآخر من عاصمتهم، في منطقة المدافن، التي يعدونها بوابات ولوجهم للعالم السرمدي الأبدي، وتحرس مدافنهم "الديفوفة" الشرقية"

أما سر الدرجات الـ33 هو أن حضارة "كوش" من أكبر الأسرار التي لا تزال تغطي سطح آثارها رمال صحراء الشمال، بينما تغمر مغاراتها، خصوصاً مدافن ملوكها السود، عيون مياه جعل بُناتها الوصول إليها عبر 33 درجة صخرية، في رمزية واضحة للرقم المقدس للبناء وهو 33 المعروف منذ آلاف السنين، والذي يعني "الإبداع والإضاءة الروحية، وحياة الوفرة والكاريزما القائمة على المساعدة الإلهية"

الباحثة/ ريهام منصور
سلسلة المقالات لاسبوعية « » - فكرة وحدوتة

23/09/2022

"مملكة الفراعنة السود" 🌍💪🏽
تراث القارة السمراء نعلم جيدا أنه تراث ملئ بالأسرار وملئ أيضا بالأحداث , لذلك نبدأ اليوم سلسلة جديدة نبحر فيها لنتعلم الكثير عن التراث الأفريقي بعد أن أنتهينا من السلسة الأولي سلسلة غرائب أفريقية التي كشفت عن الكثير من غرائب عادات وتقاليد القبائل الأفريقية، أما هذه السلسة سوف تكشف عن أسرار حضارات أفريقيا القديمة وأشهر معالمها وأهم ما يميز شعوب هذه الحضارات.

وعلي رأس حضارات أفريقيا القديمة وأشهرهم هي مملكة كوش أو كما عرفت بمملكة الفراعنة السود، تعد حضارة كوش حضارة وادي النيل النوبية القديمة، والتي سُميت بعد ذلك باسم الفراعنة السود، وقد قامت في منطقة جنوب الشلال الأول، قبل عام 2400 قبل الميلاد؛ أي في القرن الثامن قبل الميلاد في بلاد السودان، واتخذت من نبتة في منطقة جبل البركل عاصمةً لها، ثم انتقل مقر الملك بعد ذلك إلى مدينة مروي، واستطاعت حضارة الكوش احتلال مصر، وحكموا كفراعنة الأسرة 25 لأكثر من قرن، وامتدت إمبراطوريتهم الشاسعة من سواحل البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق إفريقيا , تعتبر حضارة كوش من أقدم الحضارات التي استوطنت شمال السودان ما بين عامي 1500 و2500 قبل الميلاد، كانت حضارة كوش أقوى ولاية في وادي النيل، وكان ذلك حوالي عام 1700 قبل الميلاد.

عندما غزت القوات الأشورية مصر ما بين عامي 674 و663 قبل الميلاد، انتهت سيطرة كوش، ودُفن حكام الكوش في مروي في منطقة عشبية خصبة تقع شمال شرق الخرطوم , تعد اللغة المروية هي اللغة المتداولة فيما بينهم، أما بالنسبة لدين حضارة كوش، فهو يختلف قليلًا عن دين مصر الفرعونية، حيث كان إله الحضارة الرئيسي آمون.
ويأتي هنا السؤال الأهم ما الدلأئل علي وجود مملكة كوش قديماً ؟؟

تزامنت قوة وازدهار مملكة كوش مع بداية ضعف مصر الفرعونية في عصور الدولة الوسطي، التي امتدت من أواخر القرن الثاني والعشرين حتى أوائل القرن السابع عشر، فبدأت بالزحف تجاه الشمال، هذا الأمر جعل الملك سنوسرت الثالث، الذي لقبه الإغريق بـ"سيزوستريس الثالث"، وهو خامس فراعنة الأسرة الثانية عشر في منتصف القرن الـ19، يقوم بتوجيه 37 حملة إليها، وقام باخضاعها عسكريا، ثم أقام 17 قلعة وحصنا بين الشلالين الأول والثاني، 14 حصنا في النوبة السفلى منهم حصني سمنة وقمنة، و3 في صعيد مصر هم حصن ألفنتين وكوبتنية وجبل السلسلة، وحرم على الزنوج عبور الشلال الثاني , ظهرت نقوش لوحة كارنرفون عن نص لوحة الكرنك للملك "كامس"، شقيق الملك أحمس الأول مؤسس الأسرة الثامنة عشر، لتكون دليلا حيا على ما كانت تمثله مملكة كوش من أخطار على الدولة المصرية، فتذكر اللوحة الخطر القادم من الجنوب أثناء احتلال الهكسوس لمصر، ويقول فيها "أريد أن أعرف مدى قوتي فهناك في أواريس ملك أجنبي وفي كوش يحكم ملك آخر"، كما تذكر أيضًا أنه في عهد "كامس"، تم أسر رسول من الهكسوس في منطقة الواحات، كان متجها إلى كوش ليبرم تحالفًا مع أميرها ضد مصر

قام تحتمس الثالث سادس ملوك الأسرة الـ18، بإخضاع بلاد النوبة حتى الشلال الرابع لحكمه، واستمر ذلك لستة قرون كاملة، فكان الحاكم الفعلي في "كوش" هو نائب الفرعون المصري، في ذلك العصر بلغت النوبة أقصى درجات رُقيها، فازداد الرخاء واتسعت التجارة بين البلدين، وتطبعت بطباع المصريين في كل شيء تقريبا، لكن ثورة أمنحتب الرابع الذي عُرف بـ"إخناتون" ودعوته للإله الواحد في أواخر القرن الرابع عشر، دفع بعض من كهنة آمون للهجرة فتوجهوا إلى جبل برقل واستقروا في مدينة "نباتا" في بلاد النوبة.

وفي القرن الثامن قبل الميلاد، استغل النوبيين ضعف الدولة المصرية، وتمكن الفرعون النوبي "كاشتا" أول عظماء الملوك في كوش من استرداد استقلال بلاده، وأقام عاصمة لمملكته في "نبته" جنوب الشلال الرابع، وقد عثر الأثريون على حجر أثري بالقرب من أسوان مازال يحتفظ بصورته، وبجوارها لقب كاشتا نفسه بـ"ملك مصر العليا والسفلي"، وهو اللقلب الذي استخدمه فراعنة مصر.

بعد وفاته كاشتا، نجح ابنه الملك "بعنخي" الذي خلفه في الحكم، في الهجوم على مصر من الجنوب واحتلالها عام 725 قبل الميلاد، وأسس الأسرة الـ25، التي امتدت نفوذها من سواحل البحر الأبيض المتوسط وحتى أعماق القارة السمراء على مشارف الحبشة، عُرفت هذه الأسرة بالأسرة الكوشية، وهكذا صارت مملكة كوش قوة عظمي
وهذا التاريخ يؤكد علي وجود مملكة كوش قديما وأيضا أثبتت مدي تفوقها الذي جعلها تستطيع أن تواجهة ملوك الفراعنة وتنتصر عليهم في حقبة من الزمن , ويبقي لنا أن تعرف علي معالم مملكة كوش وأهم مايميزه شعبها في المقالات القادمة.

الباحثة/ ريهام منصور - سلسلة مقالات
استنونا اسبوعياً من جديد مع حواديت فكرة وحدوتة 💪🏻

31/07/2022

يوم المرأة الافريقية 🌍🤩

يقول نيلسون مانديلا "لا يمكن تحقيق الحرية إلا إذا تحررت المرأة من جميع أشكال القمع … ويجب أن تكون مساعينا تتعلق بتحرير المرأة، وتحرير الرجل، وحرية الطفل".

وفي هذا السياق سعت سلسة غرائب افريقية التي قدمتها الباحثة «ريهام منصور» تحت رعاية مبادرة "فكرة وحدوتة" علي مدار مائة مقالة، إلي التعريف والتثقيف حول اهم العادات والمعتقدات الشعبية المرتبطة بالمراة، بس والتي يمارسها الشعوب الافريقية بشكل عام، هدفنا فيها هو تحرير العقول من المعتقدات الخاطئة وتجنبها، والقاء الضوء علي اهم الممارسات الايجابية التي تدعم تمكينها وتظهر تميزها الفريد، عملاً علي تعميم تلك النماذج 💪🏻

وها هيا السلسة قد اكتملت، ونحن بصدد اطلاق سلسلة جديدة فماذا تتوقعون ان نقدم في الموسم الجديد؟

هنستني تعليقاتكم ورسايلكم حول الافكار والاسماء التي حابينها تكون عنوان للسلسة 🤩💬💫

31/07/2022

African women's Day 🌍❤️🤩

Africa’s Women’s Day is observed annually across the continent on 31 July and is a day earmarked to recognise and affirm the role of women’s organising in achieving the political freedom of Africa and advancing the social and economic status of women on the continent.

Africa’s Women’s Day was proclaimed as a day to be commemorated during the first conference of the Pan-African Women’s Organization (PAWO) which was held in July 1962 in Dar es Salaam Tanganyika (now known as Tanzania).

09/07/2022

كل سنة واحنا بخير وأمان 🌎🤩

27/05/2022

عادات وحكايات الشعب الصومالي
تقع الصومال على ما يسمى عادة القرن الأفريقي، وتهيمن عليها سهول رملية طويلة على المناطق الساحلية على طول المحيط الهندي إلى الشرق وتشمل المناطق الداخلية سلسلة من سلاسل الجبال المعتدلة في الشمال، وهضبة كبيرة في الجنوب، وتبلغ المساحة الكلية للبلاد حوالي 250،000 ميل مربع (647،500 كيلومتر مربع)
يشار إلى اللغة التي تتحدث بها الغالبية العظمى من الشعب الصومالي باسم ماكس تيري، ومع ذلك تعتبر اللغة العربية من اللغات الرسمية في الصومال، والعديد من كبار السن في الجنوب يتحدثون اللغة الإيطالية أيضًا، وكثيراً ما يتحدث المسئولون الحكوميون في المدن اللغة الإنجليزية , الدين الرسمي لدولة الصومال هو الإسلام، وما يقرب من 100 % من السكان الصوماليين هم من المسلمين السنة، ويتبع الشعب الصومالي الممارسات المرتبطة بالإسلام، ومع ذلك، فإن الصوماليين ليسوا متدينين بشكل كبير مثل المسلمين في العديد من الثقافات الأخرى، ويدمج الصوماليون الإيمان بعالم الروح في نظامهم الديني، وهذه الأرواح يمكن أن تكون إما جيدة أو شريرة، ويعتقدون أنها تسبب المرض وفقدان الممتلكات، والمشاكل الزوجية، والعقم، وحتى الموت.

ـ الحياة الإجتماعية للشعب الصومالي
هناك تقليد عريق للضيافة يجبر الأفراد على الترحيب بأقرب الأقارب وأعضاء العشيرة ، وحتى الغرباء مع الشاي والطعام، والتحية بين الرجال تكون عن طريق هز اليدين طويلا وترحب النساء ببعضهن البعض بشكل أقل رسمية، ولا يوجد شيء يشبه التعارف في المناطق الريفية في الصومال حتى في المناطق الحضرية، فإن الاتصال بين الرجال والنساء غير المتزوجين محدود , الغالبية العظمى "90 %" من الشعب الصومالي يعيشون في قرى صغيرة منتشرة في جميع أنحاء المناطق الريفية من البلاد، والقليل منهم لديهم كهرباء، مياه جارية نظيفة، طرق مجهزة، أو خدمات عامة، وهناك أنواع من المساكن الريفية والتي تكون عبارة عن هياكل دائمة مصنوعة من خليط الطين والروث، وينتشر عليها إطار خشبي ثم يعلوه سقف من القش، ويعيش في هذه المنازل الزوج والزوجة، مع أطفالهم، وهناك نوع آخر وهو المنزل المتنقل مصنوع من العصي الخشبية والجلود، ويمكن نقله على ظهر الجمل، وكل امرأة متزوجة تملك هذا المنزل وهي مسئولة عن إعداده وتفكيكه أثناء نقل مخيمات البدو.

وهناك تقليد عريق للضيافة يجبر الأفراد على الترحيب بأقرب الأقارب وأعضاء العشيرة ، وحتى الغرباء مع الشاي والطعام، والتحية بين الرجال تكون عن طريق هز اليدين طويلا وترحب النساء ببعضهن البعض بشكل أقل رسمية، ولا يوجد شيء يشبه التعارف في المناطق الريفية في الصومال حتى في المناطق الحضرية، فإن الاتصال بين الرجال والنساء غير المتزوجين محدود , يتم الإحتفال بأحداث الحياة بين الصوماليين، والولادة هي دائما حدث مهم، وتذبح الأغنام أو الماعز للإحتفال بميلاد إما فتى أو بنت، ويتم ذبح الحيوانات أيضا في مراسم الوفاة والدفن، ويحدد وضع المتوفى نوع وعدد الحيوانات التي سيتم قتلها (ماعز لطفل صغير، أو واحدة أو أكثر من الجمال لذكر رجل ثري كهل
وينظر إلى الزواج على أنه رابط بين عائلتين، وليس بين شخصين، ويتميز بسلسلة من التبادلات والإحتفالات، ويتم إعطاء مهر العروس، وتقوم عائلة العروس بتوريد مواد للحياة اليومية مثل (منزل متنقل)، سرير، أواني الطبخ، وحصائر، وحبال، وجلود ويوم الزفاف يضرب العريس عروسه ضرباً مبرحاً أثناء حفل الزفاف في الصومال؛ وهذا لكي يُعلن للحضور بأنّه سيكون السيد المطاع في البيت دون أي منازع

أما الطعام لحم هو الغذاء الأكثر قيمة بين الصوماليين، ولحم الجمل هو الأكثر شعبية، كما أنهم يذبحون أيضا الماشية والماعز والأغنام والدجاج، وتعتبر الحبوب والخضراوات هي العنصر الأساسي اليومي، حيث تعد الذرة الرفيعة أكثر الحبوب شيوعًا في الصومال، وتتوفر الذرة والأرز في المناطق الحضرية، ويتم طهي جميع الحبوب كعصيدة ويتم تناولها تقليديا من وعاء مشترك، وتشمل الأطعمة الشهية سنام الإبل وذيل الأغنام وكبد الماعز وحليب الإبل

كتابة واعداد/ ريهام منصور ضمن سلسلة غرائب إفريقية

13/05/2022

الحياة عند أهل النيجر
النيجر بلد غير ساحلي وممتلئ بالجفاف ويقع في قلب غرب إفريقيا، ويتكون سكان النيجر من مجموعات عرقية متميزة، وتقع النيجر في واحدة من أقسى المناطق البيئية في الأرض، ومن الناحية التاريخية، تشمل المجموعات التي استولت على السلطة في منطقة النيجر الحالية سونغهاي وهوسا وطوارق، ومُنحت النيجر الإستقلال عن فرنسا في عام 1960، ومع ذلك، فإن نهاية الحكم الإستعماري لم يحقق نجاحًا إقتصاديًا لهذه الدولة الواقعة في غرب إفريقيا وركز الجفاف الشديد في سبعينيات القرن الماضي انتباه العالم على محنة هذا الشعب والشعوب الريفية الأخرى في منطقة الساحل
يتحدث أهل النيجر بأكثر من 21 لغة وأصبحت لغة الهوسا التي يتحدث بها أكثر من نصف السكان لغة مشتركة في البلاد واللغات الرئيسية الأخرى تشمل زامرا و سونغاي وغيرها، وهذا التنوع يجعل الكثير من شعب النيجر يتحدثون بأكثر من لغة واحدة ويتكلم شعب النيجر الذين ألتحقوا بالمدارس الغربية اللغة الفرنسية، وفي الآونة الأخيرة، اعترفت الحكومة بعشر لغات كلغات وطنية , اليوم هناك حوالي 95 % من سكان النيجر مسلمون، ومع ذلك، لا يزال العديد منهم يؤمنون بإرضاء أرواح الديانات التقليدية، وفي الآونة الأخيرة، قامت الجماعات الدينية الإصلاحية، مثل إيزالا بتحويل العديد من الشباب النيجيري وايزلا تدعو إلى العيش البسيط والتعليم الإسلامي للجميع وتدين العادات التقليدية مثل استخدام التمائم الخاصة بالسحر، ويشكل الكاثوليك والبروتستانت أقل من 1٪ من سكان النيجر

ـ الزي عند أهل النيجر
ترتدي معظم نساء الزارما وسونغهاي وهوسا بلوزات قطنية ملونة حسب الطلب وفساتين ملفوفة من نفس القماش، وترتدي نساء الطوارق والفولاني ملابس داكنة مصبوغة بالنيلي وفي المدن والبلدات، قد ترتدي النساء المحترفات الملابس الغربية، وترتدي العديد من النساء وشاح رأس صغير أو حتى حجابًا كبيرًا يغطي أكتافهم، وتمت تغطية الإناث من طائفة إيزالا الدينية المسلمة من الرأس إلى الكاحل بواسطة النقاب، ويرتدي العديد من الرجال ثوب الديباج المتدفق بلا أكمام فوق قميص مطابق وسراويل ربط وعندما لا يرتدون عمامة يرتدي الرجال في كثير من الأحيان قبعة غير مطرزة وبين الطوارق ليس النساء بل الرجال الذين يغطون وجوههم بالحجاب.

كما أنه لايوجد تشدد في النيجر لذا فأنت حر تماما في أرتداء ماتريد من الملابس، ولست مطالباً بارتداء الحجاب، والنساء أحرار في أرتداء الملابس التي تناسبهن لذلك لايوجد لباس إسلامي مميز لذلك شعب النيجدر يعرف بالأعتدال والتسامح
ـ أغرب وأشهر عادات أهل النيجر
لاتوجد حالات طلاق في النيجر
تتمتع النيجر بميزة كونها واحدة من البلدان التي تندر فيها حالات الطلاق , هناك يتسم الشعب النيجيري بالأرتباط الأسري وتقديس الحياة الزوجية ويعملون علي حل الخلافات بينهم دون الوصول إلي مرحلة الطلاق وفقدان الأسرة , كما أن الرجال في النيجر لا يميلون إلي الزواج بأمرأه ثانية لذلك قضية تعدد الزوجات قضية غير مألوفة في النيجر
ثاني أشهر عادات شعب النيجر هو كثرة الأنجاب
يشتهر الشعب النيجيري بحبه الكبير للأنجاب فهو شعب محب للأطفال وتشير الإحصائيات الخاصة بمعدلات الخصوبة إلي أن كل مرأة تلد ما يقرب من 7 أطفال علي الأقل وعلي الرغم من ارتفاع معدل وفيات الأطفال بسبب تدني مستوي الخدمات الطبية المقدمه لهن لكن كثرة الأنجاب يعتبر من أهم عادات أهل النيجر

يتميز سكان النيجر بخصوبتهم لذا فإن الإنجاب مرغوب فيه للغاية وعدد الأطفال في بعض العائلات يتجاوز 9 وتشير الأحصائيات أن معدلات الخصوبة تتزايد باستمرار
لذلك هم شعب ودود محب للحياة ومتمسك بعاداته وتقاليده وحبه للحياة الأسرية والأهل ودائما حريص علي تعليم تلك العادات والتقاليد للأجيال القادمة للحفاظ علي هويته.

حواديتنا الاسبوعية مع ريهام منصور وسلسة

06/05/2022

العيد في أفريقيا عيدية ..وفرحة ..وسلام
احتفلت الأمه الأسلامية منذ أيام قليلة بعيد الفطر المبارك بالرغم من اختلاف العادات والتقاليد بين الدول الأفريقية، إلا أن مظاهر احتفال البلاد بعيد الفطر المبارك تتشابه كثيرًا في تأدية صلاة العيد، وإعداد الأطعمة والمأكولات ومع ذلك تتنوع احتفالات عيد الفطر من بلد لآخر، ولدى مسلمى أفريقيا بعض العادات والتقاليد الغريبة، والتى تتنوع بين أكلات معينة أو عادات تتوارثها الأجيال
ـ جنوب أفريقيا
يتركز المسلمون في جنوب أفريقيا بمدن جوهانسبرج، وديربان، وكاب تاون، ويبدأ المسلمون بالتجمع خارج المنازل لرؤية هلال العيد، وبعد التحري من رؤية الهلال، تستعد الأسر لشراء ملابس العيد.
ويبدأ التجمع في صباح أول أيام العيد للتوجه إلى الصلاة بالمساجد والمساحات المخصصة، وأداء زكاة عيد الفطر.
وتتنوع المأكولات المقدمة في عيد الفطر، نظرًا لتنوع الأصول العرقية لمسلمي أفريقيا، فيقدم المسلمون من أصل هندي وجبات “الجانجوي” و”الحريرة”، بينما يفضل المسلمون من أصل ماليزي وأفريقي تناول “الباسطة” في أول أيام العيد

ـ شمال أفريقيا
وتتميز احتفالات العيد بطابع خاصة في دول شمال أفريقيا، وفي تونس تزدحم الشوارع والأسواق لشراء تجهيزات العيد من الملابس وزينة العيد، ومكونات المأكولات والحلوى.
ويعلن المسحراتي بدء العيد بدقات الطبلة والأناشيد والأدعية، وبعد تأدية صلاة العيد يستعد التونسيون لزيارة المقابر في أول أيام العيد.
وتتنوع الأكلات بحسب المنطقة، ويقدم أهالي تورز حلوى “المشكلة”، و”محكوكة”” الرخايمية” بينما يتناول أهالي صفاقس نوع سمك مملح ” الشرمولة”

ـ المغرب
“موسم الذهب” هكذا يطلق التجار المغاربة على أيام العيد، نظرًا لإقبال المغاربة على شراء الملابس والهدايا، ويرتدون الزي المغربي الجلباب والطربوش لأداء صلاة العيد.
ويقدم كبير العائلة الهدايا لأفراد الأسرة وسط احتفالات مغاربية مميزة، ويحرص البعض على السفر والتنزه خارج العاصمة.
وأهم المأكولات المغربية التي تقدم خلال العيد الفطائر والحلوى من المعسيلات، وكعب الغزال، وبريوات

ـ الســنغــال
يحرص مسلمو السنغال غلي شراء الملابس الجديدة لحضور صلاة العيد بها , وينتظر الأطفال قدوم صباح العيد بشغف ولهفه حيث يمنحهم الكبار العيدية أثناء زيارات تبادل التهنئة
وعادة ماتكون العاصمة خالية طوال أيام العيد وذلك لسفر معظم سكانها إلي الريف لقضاء العطلة مع أسرهم

ـ موزنبيق
أما في موزنبيق هناك عادة ليطيفة يقوم بها مسلمو موزنبيق عقب أداء صلاة العيد وهي التسابق علي المصافحة فيما بينهم فمن يبدأ بالتصافح ألاً يفوز بخير العيد , عملاً بحديث الرسول صلي الله عليه وسلم " خيرهما الذي يبدأ بسلام "

تونس
يعلن المسحراتي في تونس قدوم العيد عبر طبلته المميزه ويقوم بغناء أناشيد خاصة ابتهاجاً بقدوم العيد وقبلها تبدأ طقوس شراء الملابس وأعداد الحلوي , وبعد أداء صلاة العيد يقوم الأهالي بزيارة المقابر والدعاء لأحبائهم , أما الأطعمة التي يشهر تقديمها خلال العيد في تونس ففي صفاقس يفضلون تناول السمك المملح المعروف ب " الشرمولة " وفي تورز يقدمون حلوي المشكلة والمحكوكة والرخايمية

ليبيا
وسط تكبيرات العيد يخرج الليبيون لأداء صلاة العيد، وتعد النساء الفطائر المشهورة بالمدن الليبية، وتصطحب الأسر الأطفال لشراء الهدايا وتبادل التهاني في أجواء فرح

ـ فمهما أختلفت العادات والتقاليد فتبقي دائما الفرحة والبهجة أهم وأجمل مظاهر الأحتفال بالعيد ..

ريهام منصور - سلسلة حواديتنا الاسبوعية من

29/04/2022

" أشهر المشروبات الرمضانية وأصل تسمية بعضها "

مظاهر الأحتفال بشهر رمضان مختلفة ومتنوعة ورصدنا في المقالات السابقة بعض هذه المظاهر ونستكمل اليوم التعرف علي أهم الأشياء التي تميز شهر رمضان وخاصة أن توقيت قدومه أصبح في فصل الصيف لذلك تحتل العصائر والمشروبات الرمضانية مكانه خاصة ومميزة فى العزومات الرمضانية وعلى الموائد اليومية أيضا، فيعد العطش هو الشىء الذى لا نستطيع تحمله فى نهار رمضان، وخاصة مع ارتفاع درجة الحرارة، ولذلك يقبل عليها الجميع وقت الإفطار، وعلى الرغم من اختلاف العصائر والمشروبات من دوله إلى أخرى، نجد المشروبات الرمضانية نفسها على موائد تفصلها قارات، فتختلط الأصول وتتوحد الأذواق فى شهر رمضان الكريم،فسوف نتعرف على هذه المشروبات

1ـ السوبيا
مشروب السوبيا من المشروبات الشائعه والتى نجدها على جميع الموائد الرمضانية، كما تتميز السوبيا المصرية بلونها الأبيض الناصع
أحد المشروبات المعروفة عربياً ، مع اختلاف طريقة ‏تصنيعها وأصولها، وتعرف السوبيا المصرية بمكوناتها من الماء واللبن وجوز ‏الهند والفانيلا.
وارتبط مشروب السوبيا بمصر منذ العصر المملوكي، حيث واجهت البلاد فترات ‏من الفقر الشديد التي كان يتم توزيع فيها حصة لكل فرد في البلاد مكونة من دقيق ‏وسمن وسكر وأرز وجوز هند وبعض أنواع التوابل، وهذه المكونات استخدمها ‏الناس لصنع هذا المشروب الغني بالعديد من العناصر، وأصبح مشروباً عاماً في ‏البلاد.
2ـ قمر الدين
يرتبط مشروب قمر الدين بشهر رمضان الكريم، ويعتبر من المشروبات المفضلة لطعمه الرائعه وسهولة تحضير، كما تعد سوريا هى أول من قامت بتصنيعه وتصديره، ويحضر من المشمش المجفف المنعش والذى يحارب العطش وهذا ما يميزه عن غيره من المشروبات الرمضانية الأخرى
وهوأحد أبرز المشروبات التي تزين مائدة الإفطار في مصر، وهناك العديد من ‏الروايات حول سبب تسميته بهذا الاسم، حيث نسبت بعض الروايات إلى أنه يعود ‏لعام 1400.‏
وقالت الروايات إن الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك كان يأمر بتوزيع مشروب ‏المشمش فور ثبوت رؤية هلال رمضان، لذلك أطلق عليه اسم قمر الدين، فيما ‏هناك روايات أخرى تُرجع تسميته إلى أشهر صناعه وكان اسمه قمر الدين.‏
‏ ‏ويصنع قمر الدين من شرائح فاكهة المشمش عن طريق تجفيف عصير تلك ‏الثمار، ثم سكبه في صحون كبيرة ويترك ليجف في الشمس، ثم يقطع إلى قطع ‏مستطيلة أو مربعة

3ـ الخشاف
من أشهر العصائر الرمضانية ولا تخلو أى مائده منه حتى أصبح يعرف باسم "سيد عصائر الصائمين" فهو وصفة مصرية من أصل تركى، عبارة عن قطع من الفواكه المجففه كالتين والمشمش والقراصيا التى تنقع فى الماء، قم يضاف اليه المكسرات من جوز ولوز وبندق وصنوبر، ويترك لمدة ساعتين، ثم يصبح جاهزا للتقديم.

4ـ الخروب
احتل الخروب الموائد الرمضانية المختلفة والمتنوعه، وخاصة فى منطقة البحر الأبيض المتوسط، ويحضر من قطع ثمرة شجرة الخروب وينقع فى الماء ثم يغلى ويضاف اليه السكر ويقدم باردا، ويعد من أهم العصائر التى يتم تناولها فى شهر رمضان لفوائده المتعددة

5ـ عصير اللوز الأبيض
هو من المشروبات الشائعه فى تونس، ويتكون بشكل أساسى من اللوز المقشر، ثم يوضع فى الخلاط ويضاف اليه السكر والماء وماء الزهر ويترك قليلا ثم يضاف اليه الحليب و يخلط مجددا ويصفى ويقدم باردا

6ـ تمر هندي
من المشروبات الرمضانية المميزة والموجوده فى البلدان العربية ، هو ذات طعم حامض قليلا مصنوع من ثمار التمر الهندى الممزوج بالسكر والماء

7ـ عرق سوس
مشروب شعبى ينتشر فى العالم مشروب حلو مصنوع من جذور عرق السوس , فهذه عادات وتقاليد موروثة منذ القدم تتجلى مع قدوم شهر رمضان المبارك، ومن هذه ‏العادات ما يتعلق بالطعام والشراب والأطباق الخاصة برمضان، ومنها أيضاً ‏العصائر التي يمتد تاريخها لآلاف السنين .‏

ريهام منصور - سلسلة رمضاننا إفريقي، امتداداً لسلسة الحواديت للاسبوعية من