مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون

  • Home
  • Yemen
  • Sanaa
  • مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون

مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون, Non-Governmental Organization (NGO), صنعاء/حي الأندلس/شارع الستين/جوار مستشفى آزال الجديد, Sanaa.

هي مؤسسة تعنى بشئون الثقافة والآداب والفنون
وتعمل على توفير بيئة تحفز على الخلق والتنوع والتجديد بإعطاء مساحات حره ومتساوية لكل لون من ألوان الإبداع الثقافي والإنساني

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "11") ذة. نبيلة حماني--...
13/06/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "11") ذة. نبيلة حماني
---------------------------------
5 - جمالية الإيقاع والبيان البلاغي
---------------------------
وما تجدر الإشارة إليه في القصيدة هو هذا النفس القصصي الذي تجلى فيها بكل مقوماته وعناصره، من سرد للأحداث وحضور الشخصيات في الزمان والمكان مع وضوح العقدة والانتهاء بحل منطقي له اعتباراته الوجدانية..
من الناحية الأسلوبية البلاغية والمعجمية تبقى القصيدة زاخرة بالجمال اللفظي واللغوي، فيها من الفصاحة والبيان والعمق والقوة ما يشد إليه كل من عانق حروفها، فمن بين الظواهر البلاغية التي يمكن الإشارة إليها في القصيدة ظاهرة "التكرار". التي هي بارزة في النص، والتي هي إحدى الأساليب البيانية والبلاغية التي امتازت بها القصيدة كما امتاز بها الشعر العربي قديما وحديثا، لأنها تغني المعنى وتوسعه، وتكسبه دلالات عدة، إضافة إلى الجمالية الفنية التي تميزه على كثير من الظواهر الأسلوبية الأخرى، فضلا عن الإيقاع الموسيقي، والتأثير النفسي، الذي لا يخفى أثره في نفسية المتلقي، والذي فيه تأكيد وتشييد واستمالة للقارئ، كما انه أحد الأضواء التي تسلط على عمق الشاعر فتجلي بوضوح وتشف عن أبعاد مختلفة، لأنه ظاهرة بلاغية تنصب على الشكل والمضمون معا..
وقصيدة قرطبة تميزت بهذه الخاصية البلاغية يظهر ذلك في تكرار لفظ "الهوى" (سبع مرات)، هذه الكلمة التي استحوذت في القصيدة بكاملها والتي تعني الهيام والعشق والانجذاب والتعلق.. والتي تجلي رقة وعذوبة ما يؤكد أن هوى الشاعر هنا راسخ عميق، نظرا لما لخاصية الرقم "سبعة" من دلالات الكثرة والرسوخ والقوة في الموروث الثقافي الإسلامي والعربي، إنه هوى الحبيبة والأندلس، هوى الأصل والهوية، هوى المجد الغائب الحاضر ، الذي تنسكب له الدموع، هذا الهوى القاتل، المجلي للأنفة والعزة والشموخ، إضافة إلى أن التكرار دال على تمكن هذا الشعور من الشاعر

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "10") ذة. نبيلة حماني--...
10/06/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "10") ذة. نبيلة حماني
---------------------------------
5 - جمالية الإيقاع والبيان البلاغي
--------------------------------
"عينية" وصلت أبياتها الى "ثلاثين بيتا"، محكمة النسج موحدة الموضوع مكتملة فنيا معنى ومبنى، أكدت على موهبته أصيلة وفكر خلاق، وغزارة وانسياب للشعر بين يدي الشاعر رقراقا زلالا..

قصيدة وجدانية في ظاهرها، قومية وطنية في عمقها، حافظت على وحدة الموضوع، بعاطفة قوية متأججة، فيها حزن وأسى، قوة وصبر، تمكن من الوصف الدقيق لحيثيات عاطفة منهمرة، متأججة وقدرة على التحمل، رغم الوجع المنسكب في الأعماق لضياع مجد عريق، وأرض حبيبة، كل درة تراب فيها تنادي على الفارس العربي..

تعكس فكر الشاعر ومبادئه وعروبته وقوميته الموغلة الراسخة، وإنسانيته الفائقة..

اقتفى الشاعر في قصيدته نهج الشعراء القدامى خاصة فيما يتعلق بالوزن والقافية وقد نسجها على بحر "الطويل" هذا البحر الممتد المتسع الذي يمنح آفاقا من الرحابة والانطلاق والذي هو من البحور التي لا يكتب عليها إلا كبار الشعراء قديما وحديثا، ولكنه كان حداثيا في طريقة التناول ذلك أنه خرج عن النمط المتبع في البناء كالمقدمة الطللية، والتشبيب إلى حين الوصول إلى الغرض الذي يهدف إليه الشاعر..

ذلك أن الشاعر في قصيدته من أول وهلة كان في صلب الموضوع، معتمدا موسيقى داخلية تمثلت في تكرار بعض الكلمات والحروف، كذلك استعمال الرمز والإيحاء، ليترك للقارئ مجالا للتحليل والتأويل وقراءة ما بين السطور، إضافة إلى استعمال أسلوب الحوار الماثل في تبادل الحديث مع الحبيبة، لأجل الوصول إلى تحديد المواقف، والتعبير عن مشاعر الهوى الذي يسيطر على كليهما..

وتلك خاصية تفتح النص وتوسعه، إضافة إلى استعمال أسلوب الاستفهام الذي هو أسلوب إنشائي طلبي وأداة فنية يجسد استعمالها إتاحة بناء الأفكار والتشعب فيها ومعرفة ما لم يكن معروفا أو واضحا بالنسبة للمتلقي، أما الشاعر فالاستفهام بالنسبة له قد يكون تعبيرا عن حيرة وقلق.

عن إثبات لموقف عزم إبرازه في القصيدة، عن مآل هو وحده من يدرك متاعبه وآلامه، هذا الاستفهام الذي فيه حوار بين الذات المبدعة العاشقة الحزينة، وبين الحبيبة التي تبادله عشقا بعشق، وتسأله بدلال ونعومة إن كان حبها فيه مستمرا؟ وإن كانت ما تزال بالنسبة له محط عشق وإغراء؟ وتنتظر جوابه بالإيجاب. لتكون الفاجعة بالنسبة لها في جوابه بالنفي القاطع..

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "9") ذة. نبيلة حماني---...
07/06/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "9") ذة. نبيلة حماني
-----------------------------------------
أودّع ما استبقيت ما عاد شاغلي
غرامك، ولّى من خيالي فودّعي
هذا البيت على وجه الخصوص يؤكد حالة الأسى التي عليها الشاعر وهو يودع محبوبته "ولادته" والأندلس كافة ويطلب منها أن تنساه فهل يقوى على النسيان؟

يقول في البيت:
أكابد أسرار اللظى في جوانحي
فليتك يومــــا لا علي ولا معي

المكابدة والأسى والعناء يجعله يتمنى لو أنه لم يكن معها يوما ولم يعرفها كي لا يتجرع كل هذا الألم..
إلى أن يقول في البيت:

فطلقت غدر الحب والعهد باطل
قبور ضحايا العشق في كل موضع

هنا يودع الشاعر محبوبته المدللة الحسناء التي سكنت نبضه وروحه، والألم يعصر قلبه، وهو مؤمن بأنه سيعاني ويتألم ويتوجع، ولكنه يخفف عن نفسه هذا الأسى حين يقول :

"قبور ضحايا العشق بكل موضع"
وتلك خاتمة لعلها تخفف من عنائه وتمنحه صبرا على هوى أصاب فيه القلب والروح والوجدان، لأنه مؤمن أن الهوى قاتله وأمثاله في ذلك كثر، وكما يقول المثل "المصيبة إذا عمّت هانت" ، لأنه سيكون واحدا من المحبين الذين قد قتلهم الهوى وهم كثر..

ما أبلغها من خاتمة، وما أجمله من تبرير، يصل درجة الحكمة ويؤكد للقارئ ما يتميز به الشاعر من أنفة وصبر وقدرة على التحمل وإصرار على التمسك بقيمه ومبادئه النبيلة، كما يشير إلى الشطر الذي تجسدت فيه الحكمة والذي يمكن أن يصير مثلا سائرا متداولا متوارثا بين الناس.

تظل قصيدة "قرطبة"، قصيدة غزلية أندلسية موحية عميقة، كلما انغمس فيها القارئ إلا وتمنى أن يستزيد ليستمتع بجمال النسج، وروعة الشعر، وعذوبة المعاني، التي رغم الأسى والوجع، فهي تعلق بالقلوب وتنهمر فيها جداول من الجمال والعذوبة..

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "8") ذة. نبيلة حماني---...
02/06/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "8") ذة. نبيلة حماني
--------------------------------
قراءة تركيبية لقصيدة قرطبة
-----------
ثم القسم الثاني من القصيدة والذي يقرر فيه الشاعر التخلي عن "ولادته" رغم كل ما وصفها به من دلال وحسن وتعلق، فكان قلبه يقطر أسى على فراقها ولكنه قرر الفراق وإنهاء قصة عشق جارف..

ف"ولادته" تسأله في دلال ودموع وحزن متى اللقاء؟ متى العودة؟ متى تصير إليه وحده؟ لكنه بغصة وألم ودموع في القلب فياضة وهو المأسور عشقا بهواها، يدّعي أنه لا يريدها وأنه قطع كل صلة بها بإيباء وأنفة العربي المعلومة..
تنطوي القصيدة على إشارات لأنفة الرجل العربي، واعتداده بقيمه ومبادئه وأمجاده العربية في شبه الجزيرة العربية، مع إشارة إلى أصوله العريقة من آل "حمير" و"ذي يزن" و"القيل" و"سيف" و"تبّع"، هذه القبائل العربية العريقة بتاريخها المجيد الذي يحفظه الزمن بمداد الفخر والعزة..
يقول الشاعر عبد الولي الشميري:

وأنت سليل المجد من آل حمير
(وذي يزن) والقيل (سيف) (وتبّع)

وكأن حبيبة الشاعر تستنجد به وتذكره بمجد عريق وحضارة خالدة، تحفزه وتحثه على نجدتها، والدفاع عنها والعودة إليها وهو العربي الأصيل الذي تحلى بالقوة والشجاعة والدفاع عن الحبيبة والقبيلة وكل ما ترمز له، فهي الوطن الحقيقي والمجازي.. لكنه تخلى عنها نظرا لما في قربها من المواجع والأحزان..

وكما سبق فالشاعر هو لسان الأمة، وضمير الشعوب، والشعوب هنا لا حول لها ولا قوة، فهي غير قادرة بمفردها على تحقيق ما تحلم به من نصر وتقدم وفوز وازدهار، وما يمكن أن يكون سبيلا لاستعادة وطن سليب هو بلاد "الأندلس" الذي ارتبطت به كل هذا الارتباط الروحي والمادي..

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "7") ذة. نبيلة حماني---...
31/05/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "7") ذة. نبيلة حماني
--------------------------------
قراءة تركيبية لقصيدة قرطبة

القصيدة في اعتباري تنقسم إلى قسمين: قسم أول: يصف فيه الشاعر مشاعر الحنين والوجد والهوى الدافق الهادر وحالة التماهي في العشق لحد صار فيه ناسكا، محرما، وجهته المعشوقة التي بلغت درجة القدسية في أعماقه، والحقيقة أنها مشاعر في سموها وصدقها وتغلغلها في نفس العاشق لا يمكن أن تكون إلا للحبيبة والوطن..
يتحدد هذا القسم في العشرة أبيات الأولى من القصيدة.. إلى حيث يقول:
وكلّ له (ولادة ) غــــير أنني
أداري الهوى الغلاب جهلا ولا أعي
فقد فاضت هذه الأبيات حنينا وهياما وهوى وشوقا وانجذابا بمشاعر تأسر الخاطر، وتجعلك تتخيل الحبيبة ملاكا على الأرض يمشي والدلالة كما سبق الذكر، أنها رمز لبلاد الأندلس، الفردوس المفقود والتي تمتد في التاريخ والنفوس والأرواح، لا تنتهي ولا تزول ذكراها وقد رمز لها الشاعر ب "قرطبة" عاصمة الأندلس العربية و"الزهراء" الحاضرة الأندلسية المفقودة معالمها ثم بالشخوص الذين خلد ذكرهم التاريخ في صحائفه "ابن زيدون" الوزير العربي الذي أحب "ولادة " ولكن أنفته العربية وكرامته منعته من الانصياع لها لأسباب معروفة في التاريخ الأندلسي.. ثم"ولادة" الأميرة الحسناء المتحررة الشاعرة التي كان يهواها عشاق كثر ولكنها كانت عاشقة "لابن زيدون" وتقابل عنده بعند أكبر، ما جعل قصة الحب بينهما تنفض وتنتهي "ولادة" التي لم تتزوج قط وقد يكون السبب هذا الهوى الجارف الذي كانت تكنه لابن زيدون..

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "6") ذة. نبيلة حماني---...
19/05/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "6") ذة. نبيلة حماني
----------------------
إذن هي قصيدة "قرطبة" للشاعر العربي المفوه الدكتور "عبد الولي الشميري" وهو المشبع بالقيم والأصالة وخصائص الشخصية العربية المتفردة في الاعتزاز بالذات، والمحبة الصادقة الخالصة التي كان يأمل أن تكون نبع الوفاء من "ولادته" بعد كل الهوى والحب والبذل والعطاء اللامتناهي الجلي في القصيدة، ومن بين ما يؤكد ذلك قوله
إلى قاعة الزهراء لبيت محرما
وولادتي بيت القصيد المرصع

وكذا قوله :

كساها وحياها الحيا من ثيابه
وأغدقها بالري من كل مشرع

هنا يعدد الشاعر كم الوله، وكم العطاء، وكم الإخلاص في حبها،وكم ما جادت به روحه وقلبه وكله من العشق الذي تمظهر في كل جارحة فيه، إنه من منحها من نفسه وأغدقها بالري من كل مشرع.. وكأنها شجرة تعهدها بالعناية والرعاية لأجل أن تزهر وتثمر من عذب زلاله الذي تجلى في كل شيء منه.. إنه سخاء روحي، تماهت فيه كل أنواع العطاء الأخرى..

ف"ولادته" متجدرة فيه، فيها من معاني الجمال والدلال والنعومة.. وأوصاف الرقة العذبة ما يبهر، وما ينساب في قلب المتلقي هديلا وترانيم من الحسن والبهاء، وفي العين مروجا من وفاء، وأزهارا فواحة بعطر الدنف والعشق.. خيال وتوله وتفرد في الحب ليس لكل أن يصل إليه، ولا إلى هذه الذروة من العذوبة والبيان، وصدق المشاعر، وقوة التأثير في المتلقي، مع جمال الصورة، وحسن اختيار اللفظ إضافة إلى النسج القوي المتين والفصاحة العالية..

إلى   ومجموعة من مؤلفاتيد.
17/05/2026

إلى ومجموعة من مؤلفاتي
د.

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "5") ذة. نبيلة حماني---...
16/05/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "5") ذة. نبيلة حماني
----------------------
ونجد إشارة الشاعر الدكتور " في قصيدته " #رطبة" إلى الوزير العربي والشاعر القرطبي " الذي عشق #ولادة وتوله بها، فكانت بينهما قصة العشق الخالدة والتي رددها كل من عرفهما حقيقة أو خيالا، ف"ابن زيدون" ابن "قرطبة"، وابن أحد فقهائها، من بني مخزوم، تولى الوزارة، وكان سفيرا إلى أمراء الطوائف في الأندلس..
هذا الوزير العاشق ل"ولادة بنت المستكفي" والتي كتب فيها نونيته الشهيرة فكانت من أجمل قصائد الحب والفراق واللوعة في تاريخ الشعر العربي، والتي يذوب فيها أسى وألما على فراق "ولادة".. يقول ابن زيدون:

أضحى التنائي بديــلا من تدانينا
وناب عن طيب لقيانا تجافينـا
إن الزمان الذي ما زال يضحكنا
أنســـا بقربهم قد عاد يبكينا

إذن هي قصة "ولادة" و"ابن زيدون" حاضرة في قصيدة "قرطبة" التي كانت رمزا وتصويرا وإيحاء لقصة العشق والفراق والتنائي التي هي بيت قصيد في هذه القصيدة "قرطبة" وكأنّها تحاكي ما آل إليه حال العشق بينهما، وما وصلت إليه من تنائي وفراق وانفصام لعرى علاقة جياشة فياضة بالهوى، لم يكتب لها أن تنعم بما يبتغيه الأحبة، فهي تشهد على صدق الهوى، كما تبدي عناد المحبين، وأنفة العاشق العربي، الذي قد يكابد المرارة، ولكنه لا ينحني ولا ينثني ولا يرضخ لأمر الهوى إن كان على حساب كرامته..
إنه يترفع ويتسامى ويواري ما بنفسه وقلبه ليظل في شموخه وعزة نفسه، ما قد يودي بالعلاقة، ويكتب نهايتها الحزينة، فتأتي القصائد فياضة باللوعة والأسى..

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "4") ذة. نبيلة حماني---...
02/05/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "4") ذة. نبيلة حماني
-----------------
يقول الشاعر الدكتور "عبد الولي الشميري" في قصيدته "قرطبة" البيت العاشر .
وكلّ له (ولادة ) غــير أنني
أداري الهوى الغلاب جهلا ولا أعي
إذن لكل"ولادته" التي يسيطر هواها وعشقها على قلبه.. إنها متعددة، متفردة، ومختلفة حسب كل عاشق، مأخوذ منجذب لا يستطيع مقاومة الشوق والحنين.. فهو لا يستطيع إلا أن يمضي إليها راغبا مولها بحبها، ف"ولادة" هي الأميرة الرمز، المعشوقة التي خلدها التاريخ فكانت آية من آيات الجمال والسحر والأنوثة الشامخة المتفردة.. إنها الأميرة الأندلسية التي ملكت قلب كل عاشق عربي وتربعت على عرش قلبه وجعلته يكابد مرارة وعذابات الهوى حقيقة ومجازا..
ف"ولادة" بنت المستكفي أميرة أندلسية وشاعرة عربية، ابنة الخليفة المستكفي بالله، عرفت بفصاحتها، وأشعارها ومجالسها المشهودة في قرطبة والتي كان يؤمها الشعراء والأدباء والأعيان ليتحدثوا في أمور الشعر والأدب بين يديها، وقد قيل أنها كانت تكتب الأشعار على أثوابها، ومن أشهر ما قالت ولادة بنت المستكفي:
أغــــار عليــك من عيـــني ومنّي
ومنـــك ومن زمانك والمكان
ولو أنّي خبــــــأتـــك في عيـــوني
إلى يــــوم القيــامة ما كفاني

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "3") ذة. نبيلة حماني---...
25/04/2026

قراءة عاشقة في قصيدة "قرطبة" للشاعر اليمني د. عبد الولي الشميري
(قرطبة وتر متفرد في سمفونية قيثار "3") ذة. نبيلة حماني
-------------------------
- قرطبة في وجدان الشاعر
يستهل الشاعر قصيدته بقوله في البيت الأول ص86 من الديوان
جيوش الهوى والحزن تقتاد أدمعي
وشوقي وتذكاري وآيات مربعي
هنا تطالعك عاطفة الشاعر الجياشة المتأججة الحزينة، الموجوعة التي لا يستطيع لها مواراة ولا إخفاء، كيف لا، وجيوش الحزن تقتاده وتعصر أدمعه.. إنها بدل الجيش الواحد "جيوش" تسوقه وتأخذه وتدفع به لاجترار الذكرى، والعهد الذي "ولى" والهوى الهادر بين الأضلاع، الذي ما عاد قادرا على إخفاء سيول ألمه بسبب شعور الفقد الذي يحاصره كجيش، يقوده أسيرا إلى حيث الدمع والأسى وأوجاع "الذكرى".. والذكرى هنا لها رمزيتها إن كان القصد بها الحبيبة الحقيقية، أو الحبيبة المجاز...
ويضيف الشاعر في البيت الموالي
وما لي وما للبان قد بان عهده
وولّى هوى الغزلان من بين أضلعي
فهو يرى الحبيبة غزالا، بل غزلانا، قد بان وبعد وتناءى عهدها، وكأنها هوت في غفلة منه، وضاعت، فتركت الحسرة تعصر قلبا وتدرف دمعا، وتتجسد مواجع يصورها الشاعر بشكل دقيق، يبين عن كم ما يلاقيه من وجع جراء ضياعها وبينها، ف"الغزلان" هي تعبير يرمز به العربي لكل شيء جميل، والذي كثيرا ما يختزل في الحبيبة، هذه الحبيبة التي تستقر بأعماق الشاعر، وتسكن قلبه وفكره، والتي يعصره على فراقها دمع وأسى..

Address

صنعاء/حي الأندلس/شارع الستين/جوار مستشفى آزال الجديد
Sanaa

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share