منظمة مملكة سبأ للتنمية وإحياء التراث المأربي

05/04/2026

تابع..
لإبهارها.. {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ}.. [آية 44 : سورة النمل]
وهناك المنظر كان فعلاً مُبهر، والإنبهار بدأ من مدخل القصر إللي كانت أرضيته عبارة عن مياه غزيرة فوقها زجاج أملس تماماً لدرجة إنه مش باين من شِدة نقاؤه .. وده إللي خلاها تعتقد إن مفيش أرضية وإنها هتمشي في المياه، فرفعت ثيابها شوية عشان ماتتبلّش (فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا)
سيدنا سُليمان طمّنها إن مفيش داعي للقلق لإن مفيش مجال للبلل، ووضّح أكتر فعرّفها بإن الأرضية عبارة عن زجاج ناعم مُتقن الصُنع بحيث إنه يتحمّل المشي عليه وفي نفس الوقت يظهِر إللي تحتيه من مِياه منظرها رائع وجميل (قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ)
هنا أعلنت بلقيس إسلامها وأيقنت إنها كانت بتظلم نفسها بعبادة الشمس لما رأت مُلك أعظم من مُلكها بكتير ودين أحق من دينها بمراحل ..( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
وإتّبَعَها قومها فأسلموا بعدها.
من كتاب

05/04/2026

سيدنا سُليمان حَب يختبر بلقيس ويعرف مدى ذكائها وفِطنتها ورجاحة عقلها ورَد فعلها
فأمر بعمل بعض التعديلات على عرشها من تغيير أماكن المجوهرات ، وتبديل يمين العرش بيساره، ومُقدمته بمؤخرته، وما إلى ذلك..
وقرر يعرضه عليها بعد التغييرات الظاهرية دي، ويراقب ثباتها ومعرفتها بعرشها وحُسن تصرفها وردها. {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ} .. [آية 41: سورة النمل]
وفوق كده أمر ببناء قصر يستقبلها فيه، فإختار مكان على البحر وأمر ببناء القصر عليه..
أمر إن الأرضية تُصنع من الزجاج الصلب الشفاف بحيث إن إللي يمشي عليه يقدر يشوف السمك ماشي تحتيه..
بس من شدة نقاء الزجاج إللي صُنعت منه الأرضية مابقاش باين أصلاً إن فيه أرضية، فكأن أرضية القصر هي البحر .. وده زاده جمال على جماله.
بدأوا فعلاً البناء وأنجزوه، فكان قصر شديد الجمال شديد الإتقان دقيق الصُنع بديع التفاصيل.
لما وصلت بلقيس بدأ سيدنا سُليمان معها بالإختبار الأول فورّاها عرشها وراقب رد فعلها.
قعدت تتأمله بتعجّب شديد .. العرش إللي كانت قافلة عليه بمية حارس ومية مُفتاح على بُعد أميال وأيام من بيت المقدس، توصل تلاقيه موجود قبلها! .. طب إزاي!
لكن ثواني .. ده متغيّر شوية .. فيه حاجات ناقصة وحاجات زايدة وحاجات أماكنها مختلفة، بعيد ومتغيّر لدرجة إنها مش متأكدة إن هوّ، وشبهه جداً لدرجة إنها مش قادرة تقول إنه مش هوّ!
سيدنا سُليمان قاطع أفكارها وسألها (أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ)؟
جاوبت إجابة مُحايدة في مُنتهى الذكاء، (قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ)!
قال لها (وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ)
بالجملة دي خلق ربط بين العلم والإسلام، وحطها في مُقارنة بين عِلمها وعبادتها للشمس، وعِلمه وعبادته لله..
هو سبقها إلى العِلم بالإسلام، فبقى من السهل إنه يسبقها لباقي العلوم
إنبهرت بلقيس بكل ده وبدأت تفهم وتقتنع وتصدق قلباً وعقلاً.. لكن لازالت مش قادرة تاخد القرار وتدخل في الإسلام ؛ بسبب طول فترة عبادتها للشمس وكونها في الأصل من قوم كافرين، أثّروا على قلبها وفِطرتها السلمية فإتأخرت إستجابتها لدين الحق وتوحيد الله.. {وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ} .. [ آية 43 : سورة النمل]
في لحظات الحِيرة والإعِجاب دي، سيدنا سُليمان أخدها لقصر ا

30/03/2026

#مارب
عام 1996م المعصره

22/02/2026

كان ومازال يتم كِباية الدُبٌاه لأجل ان يكن لها رائحه جميله ماقبل وبعد خدش اللبن ويعتبر ذلك بمثابة تعقيم طبيعي ..

03/01/2026

زي تراثي، من محافظة مارب،

23/12/2025

القحطميش لعبة قديمة رائعة ،،

20/11/2025

#مارب - 1970م

14/08/2025

ما معنى هذه الحركه عند البدو سابقاً (زمان)
وضع السكين داخل الدلة...؟؟؟

معناها راعي البيت
مش موجود وذبيحتك موجودة
اتقهوى وتغداء وامسك طريقك❤️🌹

31/05/2025

31/05/2025

حاليا...تم الشراكة بين منظمة مملكة سبا واحياء التراث للتراث ...ومدرس ومصم الازياء والخياطة الاستاذ/ عبد الرزاق الشرفي ....

18/05/2025

معلومات عامة...
أبن الأسد يسمى الشبل
وابن الحصان يسمى المهر
وابن الحمار يسمى الجحش
وابن الكلب يسمى الجرو
وابن العنزة يسمى الجدي
وابن الفيل يسمى الدعفل
وابن الدب يسمى الديسم
وابن النعام يسمى الرال
وابن الشاة يسمى الحمل
وابن الناقة يسمى الحوار
وابن الارنب يسمى الخرنق
وابن الفأر يسمى الدرص
وابن الدجاج يسمى الثقف
وابن الثعلب يسمى الهجرس
وابن الذئب يسمى الغلو
وابن الضبع يسمى الفرعل
وابن البقرة يسمى العجل
وابن الصقر يسمى الهيثم
وابن الظبية يسمى رشا

23/04/2025

حكاية مثل:
القشة التي قصمت ظهر البعير

يحكى أن رجلًا كان لديه جمل فأراد أن يسافر إلى بلدة ما فجعل يحمل أمتاعا كثيرة فوق ظهر ذلك الجمل حتى كوم فوق ظهره ما يحمله أربعة جمال فبدأ الجمل يهتز من كثرة المتاع الثقيلة حتى الناس يصرخون بوجه صاحب الجمل: يكفي ماحملت عليه.

إلا أن صاحب الجمل لم يهتم بل أخذ حزمة من تبن فجعله فوق ظهر البعير وقال هذه خفيفة وهي آخر المتاع، فما كان من الجمل إلا أن سقط أرضًا، فتعجب الناس وقالوا قشة قصمت ظهر البعير.

والحقيقة إن القشة لم تكن هي التي قصمت ظهره بل إن الأحمال الثقيلة هي التي قصمت ظهر البعير الذي لم يعد يحتمل الأمر فسقط على الأرض .

ويوضح المثل بأنه حتى البعير القوي الشديد، القادر على أن يحمل على ظهره قدرًا كبيرًا ، يصل حدًا قد تؤدي زيادة قشة واحدة فوق حمله إلى كسر ظهره وهلاكه أي يجب عدم الاستهانة بصغائر الأمور.....