28/09/2026
Ciekawy fragment tekstu Z Zand Vahman jasn  czyli proroctwa dla świata z okresu Pahlawiijskiego zwróciło moją uwagę, że także tu i konsekwentnie w innych pismach zaratusztriańskich jest podkreślana kwestia wiedzy i mądrości. W wizji którą daje Zaratustrze Mazda jest napisane:
-  (…) wiedza ta w postaci wody wlała się na rękę Zaratusztry i ipowiedział (ormazd): Pij i Zaratusztra napił się jej, zmieszała się mądrość wszech wiedzy z Zaratusztrą. Siedem dni był Zaratusztra w mądrości Ormazda”
Jakie to inne od wizji Bog, który zakazuje jeść owoców wiedzy z drzewa złego i dobrego, wersji biblijnej wiedza jest czymś niebezpiecznym należącym tylko do Boga a ludzie nie mają nic do powiedzenia. Ormazd Postępuje zupełnie inaczej. Dzieli się w gruncie rzeczy trwale są wszech wiedzą z człowiekiem by pozwolić mu zrozumieć prawa rządzące światem i wszechświatem a Mazda nie lęka się obdarować człowieka wiedzą, ba nawet wszech wiedzą pragnie by człowiek zrozumiał pojął, poszukiwał wiedzy i mądrości. Gdziekolwiek zajrzymy do pism zoroastrian znajdziemy takie zdanie jak np. „bo wiedza mieszka i rządzi obydwoma światami”. Konsekwencje takiego stanowiska Boga są nie do przecenienia w kształtowaniu ludzkiej świadomości, ale jest@ to równocześnie dar trudny do uniesienia, bowiem dzielenie się wiedzą i wszech wiedzą ma. swoje konsekwencje w postaci odpowiedzialności za swoje czy czyny za słowa za myśli. Mazda nie jest bogiem, który stanowi bezpieczne schronienia w sposób bezwzględny i żąda posłuszeństwa On oferuje prawdziwą wolność ale oczekuję odpowiedzialności i współdziałania, wynikającego ze zdobytej mądrości. Poniżej fragment oryginalnego tekstu:
(…) ROZDZIAŁ TRZECI
/1/ W księdze Wahman Yasn objawiono, że Zaratusztra po raz drugi szukał nieśmiertelności u Ormazda. /2/ Powiedział on: „Stwórco, jeśli uczynisz mnie nieśmiertelnym, mnie, który jestem Zaratusztraem, najsprawiedliwszym i najaktywniejszym spośród tych Twoich stworzeń, jak drzewo antidotum, Gobedšah, Jöšt z Friy i Čihrómēhan, syn Wisztaspy, który jest chwalebnym Peszotanem, jeśli uczynisz mnie nieśmiertelnym jak oni, wielu będzie bardziej wierzyć w Twoją religię, myśląc: „Ten wierzący, który otrzymał czystą, dobrą religię Mazdakanów od Ormazda, stał się nieśmiertelny”. Wtedy ci ludzie będą bardziej wierzyć w Twoją religię”.
/3/ Ormazd rzekł: „Jeśli uczynię cię nieśmiertelnym, o Spitama Zaratusztra, to Tóor Bradarosz, karb, będzie nieśmiertelny, a jeśli Tóor Bradarosz, karb, będzie nieśmiertelny, nie będzie można dokonać Wskrzeszenia Zmarłych i Ostatniego Ciała.
/4/ Zaratusztra, w myślach, był niezadowolony. /5/ Ormazd, dzięki mądrości wszechwiedzącego, wiedział, co on, Spitama Zaratusztra, sprawiedliwy frawaszan, myślał. /6/ Ujął dłoń Zaratusztry, Ormazd, szczodry duch, Stwórca świata istot materialnych, święty włożył w nią swoją mądrość
Wiedza ta w postaci wody, wylała się na rękę Zaratusztry, i powiedział: „Pij”. 17/ I Zaratusztra napił się jej. Zmieszała się mądrość wszechwiedzy z Zaratusztrą. /8/ Siedem dni i nocy był Zaratusztra w mądrości Ormazda.
19/ Zaratusztra widział na ziemi siedmiu kontynentów ludzi i bydło tak dobrze, że wiedział, ile domów jest na grzbiecie każdego z nich i w którą stronę każdy z nich wskazuje. /10/ Widział rośliny i drzewa, to znaczy taże wszystkie korzenie roślin w ziemi, Spandarmad, jak rosły i gdzie się mieszały.
11/ Siódmego dnia i nocy Ormazd odebrał Zaratusztrze mądrość wszechwiedzy. /12/ Zaratusztra rozmyślał: „Co widziałem w cudownym śnie stworzonym przez Ormazda? A jednak nie obudziłem się ze snu”. /13/ Nie podniósł obu rąk, potarł ciało i pomyślał: „Długo spałem i nie obudziłem się z tego przyjemnego snu stworzonego przez Ormazda”.
