Ariel Ministries Deutschland

20/12/2020

Weihnachten steht vor der Tür, und so wollen wir die Frage beantworten, was die Menschen an diesem Tag eigentlich feiern. Nein, sie feiern nicht den Weihnachtsmann (zumindest sollten sie das nicht). Sie feiern nicht die Familie (obwohl das ein schöner Gedanke ist). Sie feiern auch nicht die Liebe (obwohl Liebe sicherlich der Grund für dieses Fest ist). Sie feiern, dass Gott seinen Sohn geschickt hat, um für die Welt zu sterben! ... Moment mal! Gott hat einen Sohn???

https://downloads.cmv-duesseldorf.de/category/1/

09/12/2020

Wir freuen uns, so kurz vor Weihnachten das neueste Buch von Dr. Arnold Fruchtenbaum präsentieren zu können! „Ha-Malakhim - Das Reich der Engel" ist Teil einer Sammlung messianisch-jüdischer Bibelstudien, die alle Themen der systematischen Theologie abdeckt. Der vorliegende Band befasst sich mit der Angelologie, also der Lehre von den Engeln. Das Thema wird in drei Teilen behandelt: die heiligen Engel, Satan und die gefallenen Engel. Jedes Kapitel endet mit Fragen und Studienanregungen, so dass man das Buch echt gut zum Beispiel für Hauskreise benutzen kann.

Aus dem Englischen übersetzt von Christiane Jurik.

https://4cno4.r.a.d.sendibm1.com/mk/mr/JFJQ_Oi-8-nWodhw6DbSYAJ80s3QZTupnk6d3-ff2IVY7Bz4AoVhGsmpqtPkwAntMNciyy7yy-kGimALe4hNsI0P_BQcQbxJTO_8nHH6aEY

19/11/2020

Heute Abend findet der zweite Teil einer Seminarreihe mit Dr. Fruchtenbaum statt. Wir laden Sie alle herzlich ein, daran teilzunehmen.

Donnerstag, 19. November 19 Uhr 30
Samstag, 21. November 21, 19 Uhr 30
Montag, 23. November, 19 Uhr 30

Und hier ist der Link:

Um die Wiedergabe zu starten klicken Sie auf das kleine blaue Dreieck (im schwarzen Wiedergabebereich links unten). Die Wiedergabe startet jedoch nur zu unseren Gottesdienstzeiten (sonntags, ca. 9:55 Uhr bis 11:20 Uhr). Zu anderen Zeiten erhalten Sie die Meldung "No playable sources found" (Keine ab...

28/10/2020

"Die beiden hebräischen Wörter nachălâh und sᵉgullâh zeichnen ein wunderschönes Porträt Israels als Gottes irdisches Erbe und wertvollen Besitz. Wenn dies die Art und Weise ist, wie Gott Israel sieht, dann wird von jedem Gläubigen verlangt, Israel die gleiche Art von Wertschätzung entgegenzubringen. Gott wird sein auserwähltes Volk noch richten, läutern und verfeinern, bevor es vollständig und endgültig mit ihm versöhnt ist. Was jedoch die Gemeinde betrifft, so sollte Israel gehegt und nicht gescholten, geschätzt und nicht zertrampelt, verteidigt und nicht dämonisiert, getröstet und nicht verdammt, zu Eifersucht und nicht Empörung provoziert und zu Jesus und nicht in die Verzweiflung getrieben werden."

Dr. Paul Wilkinson, "Israel - Das Erbe Gottes"

30/07/2020

Gestern Abend begann Tisha B'Av, ein jüdischer Fastentag. Der Name Tisha B'Av bedeutet "der 9. Aw", wobei Aw der fünfte Monat des jüdischen Kalenders ist. Er fällt in die Monate Juli und August des gregorianischen Kalenders. Tisha B'Av wird als ein Tag des Fastens und der Trauer begangen. Er erinnert an mehrere Tragödien, die das jüdische Volk erlitten hat, darunter die Zerstörung des ersten und des zweiten jüdischen Tempels in Jerusalem.

Die Einhaltung von Tisha B'Av wird in der Heiligen Schrift nicht angeordnet. Das Fasten wird jedoch in drei Versen erwähnt: Sacharja 7,3.5 und 8,19.

Tisha B'Av wurde als Reaktion auf die Zerstörung Jerusalems und des Tempels durch die Babylonier im Jahre 586 v. Chr. eingeweiht. In der Mischna zählen die Rabbiner fünf Katastrophen auf, die sich in der Vergangenheit an Tisha B'Av ereignet haben. Es gibt jedoch auch Ereignisse in der jüngeren Vergangenheit, die seither in die Gedenkfeiern dieses Tages aufgenommen wurden. Eines dieser Ereignisse ist der Beginn des Ersten Weltkriegs.

Am 1. August 1914 erklärte Deutschland Russland den Krieg. Auf dem jüdischen Kalender war der Tag Tisha B'Av. Dieser Akt der Aggression bereitete den jüdischen Gemeinden in Europa unsägliches Leid, da er der Auslöser für den Zweiten Weltkrieg war.

Schätzungsweise hunderttausend Juden kämpften in den Schützengräben auf allen Seiten des Konflikts und wurden zu "Superpatrioten" in ihren jeweiligen Ländern, entschlossen, zu beweisen, dass sie wirklich "dazu gehörten". Dies traf insbesondere auf das deutsche Judentum zu.

Der Krieg endete in einer totalen Katastrophe für Deutschland und die vielen Juden, die in ihm kämpften. Schlimmer noch, er führte zu den wirtschaftlichen Bedingungen, die Adolf Hi**er den nötigen Einfluss verschafften, um seinen Versuch einer "Endlösung" - der Ausrottung des jüdischen Volkes - zu erleichtern.

Daher wurde der Beginn des Ersten Weltkriegs zu Recht in die Liste der Katastrophen aufgenommen, die sich an Tisha B'Av ereigneten.

Auszug aus Dr. Fruchtenbaums "Die Feste und Fastenzeiten Israels", ein Buch, welches hoffentlich noch in diesem Jahr in Deutsch veröffentlicht wird.

07/07/2020

Unser neuer Rundbrief ist gerade herausgekommen! 🥳 Der folgende Auszug eines der Artikel, die darin enthalten sind, sollte zeigen, wie wichtig dieser Rundbrief dieses Mal ist:

"Das Christentum ist (wie das Judentum und der Islam) einer monotheistischen Lehre von Gott als absolut in Güte und Macht und als Schöpfer des Universums ex nihilo verpflichtet. Die Existenz des Bösen fordert diesen Glauben heraus und
ist dementsprechend als ein Dilemma formuliert worden: Wenn Gott allmächtig ist, muss er das Böse verhindern können. Wenn er durch und durch gut ist, muss er das Böse
verhindern wollen. Aber das Böse existiert. Deshalb ist Gott entweder nicht allmächtig oder nicht all-gut. Eine Theodizee ist demnach ein Versuch, die unbegrenzte Güte eines allmächtigen Gottes mit der Realität des Bösen zu versöhnen. Der Holocaust stellt ein immenses Problem für diejenigen dar, die versuchen, eine biblische Theodizee zu entwickeln. ..."

Lesen Sie den Rest des Artikels des jüdischen Gelehrten Dr. Barry Leventhal hier:

https://downloads.cmv-duesseldorf.de/category/1/

03/07/2020

Insgesamt gibt es in der hebräischen Bibel zehn zusammengesetzte Namen, die YHVH enthalten. Einer dieser zusammengesetzten Namen ist YHVH Shalom, was "YHVH ist Frieden" bedeutet und die Tatsache betont, dass Gott trotz aller Widrigkeiten Frieden gibt. Dieser Name findet sich in Richter 6,24.

Dr. Arnold Fruchtenbaum, "What We Know About God", S. 34

Aus dem Englischen übersetzt von Ariel Deutschland

02/07/2020

Der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen. Was bedeutet das?

In "What We Know About God" schreibt Dr. Fruchtenbaum:

"Das Ebenbild Gottes ist in den Elementen zu sehen, die die Persönlichkeit ausmachen: Verstand, Gefühl und Wille. Wenn wir beweisen können, dass Gott diese drei Eigenschaften besitzt, dann haben wir bewiesen, dass Gott eine Persönlichkeit hat.

✡ Die Tatsache, dass Gott Verstand hat, wird in Psalm 147,5, Jesaja 1,18, Apostelgeschichte 15,8, Römer 11,33 und Hebräer 4,13 herausgestellt.

✡ Die Tatsache, dass Gott Emotionen hat, wird in 1. Mose 6,6, 2. Mose 20,5, 5. Mose 6,15, 1. Könige 11,9, Psalm 103,8-11 und Sprüche 6,16 herausgestellt.

✡ Die Tatsache, dass Gott einen Willen hat, wird in 1. Mose 1:26 und 3:15-16, Psalm 115:3, Jesaja 46:10, Daniel 4:35 und 2. Petrus 3:9 herausgestellt.

Die Bibel stellt also eindeutig einen Gott dar, der Persönlichkeit, Intellekt, Emotionen und Willen besitzt. Auch der Mensch besitzt diese Eigenschaften, und dort ist das Bild Gottes zu finden und nicht in der physischen, äußeren Gestalt des Menschen."

Übersetzt aus dem Englischen von Ariel Ministries Deutschland.

29/06/2020

Über drei Jahrzehnte hinweg hat Dr. Fruchtenbaum nun schon fast jährlich in Deutschland die Bibel aus messianisch-jüdischer Sicht unterrichtet. Nun ist auch sein guter Freund und Mitstreiter der bibeltreuen Lehre, Mottel Baleston, eingeladen worden, in Deutschland zu unterrichten. Was das für ihn als Juden bedeutet hat, erzählt er in diesem sehr bewegenden Video.

In June 2020 Mottel Baleston was interviewed on GLC-TV, which highlights ministries making a difference. This 18 minute excerpt is on Mottel's October 2019 B...

24/06/2020

20/06/2020

Israel - Das Erbe Gottes

In der Schrift wird Israel symbolisch als Gottes Erbe dargestellt. Dieses Bild wird zum ersten Mal in 5. Mose 9,29 erwähnt, wo die Israeliten als Gottes Erbe beschrieben werden, weil sie Gottes Volk sind. Dieselbe Beziehung zwischen den Menschen und dem Erbe wird später in 5. Mose 32,9 herausgestellt. In der hebräischen Gedichtschreibung findet man häufig Parallelisierungen. So auch hier: Israel wird zum Volk Gottes erklärt, und Jakob ist das Los seines Erbes.

In 1. Samuel 10,1 wird Saul zum ersten König Israels gesalbt. Der Prophet Samuel beschrieb dieses Ereignis mit den folgenden Worten: "So hat der HERR dich nun zum Fürsten über sein Erbteil gesalbt!"

Als Salomo seinen Tempel weihte, erklärte er: "Denn sie sind dein Volk und dein Erbteil, das du aus Ägypten, mitten aus dem Eisenschmelzofen, herausgeführt hast." (1. Könige 8,51).

Israel als Gottes Erbe ist auch ein häufiges Motiv in den Psalmen. In Psalm 28,9 fleht der Psalmist Gott an, sein Volk zu retten und sein Erbe zu segnen. In Psalm 33,12 wird Israel als eine Nation beschrieben, deren Gott der HERR ist, und als das Volk, das er sich zum Erbe erwählt hat.

Doch Gott war durchaus auch zornig über sein Erbe, und aus diesem Grund gab er es dem Schwert hin (Ps. 78,62). Nicht nur Saul, sondern auch David wurde auserwählt, der Hirte über Israel, Gottes Erbteil, zu sein (Ps. 78,71). Obwohl Gott manchmal sein Erbe dem Schwert übergibt, wird er sein Volk niemals verstoßen, noch wird er jemals sein Erbe aufgeben (Ps. 94,14). Wenn nötig, wird Gott jedoch manchmal seinen Zorn über sein Volk ausgießen und sein Erbe verabscheuen (Ps. 106,40). Letztendlich wird Gott jedoch die Stämme seines Erbes (Jes 63,17) wiederherstellen.

Dr. Arnold Fruchtenbaum, Israelology (San Antonio, TX: Ariel Ministries, 2018), S. 374, übersetzt von Ariel Ministries Deutschland.