Nam Đàn Nghệ An Việt Nam

Nam Đàn Nghệ An Việt Nam Địa lý

Huyện nằm ở hạ lưu sông Lam. Lượng mưa hàng năm cao nhất là 2,228 mm, thấp nhất là 1,402 mm, trung bình là 1,428 mm.

Kéo dài từ 18o 34’ đến 18o 47’ vĩ bắc và trải rộng từ 105o 24’ đến 105o 37’ kinh đông, trong đó diện tích đất nông nghiệp chiếm 48%, còn nữa là đất lâm nghiệp và đồi núi, ao hồ. Huyện Nam Đàn, đông giáp huyện Hưng Nguyên và huyện Nghi Lộc, tây giáp huyện Thanh Chương, bắc giáp huyện Đô Lương, nam giáp huyện Hương Sơn và huyện Đức Thọ thuộc tỉnh Hà Tĩnh. Huyện lỵ của Nam Đàn đóng ở Thị trấn Nam Đàn

, trên đường quốc lộ 46 Vinh – Đô Lương, cách Thành phố Vinh 21 km về phía tây.
Hành chính

Toàn huyện bao gồm 1 thị trấn, 23 xã:

Thị trấn Nam Đàn
Xã Hùng Tiến (gồm Nam Lạc, Nam Hùng, Nam Tiến cũ)
Xã Khánh Sơn
Xã Kim Liên
Xã Nam Giang
Xã Nam Cát
Xã Xuân Lâm
sẽ Xã Hồng Long (gồm Nam Hồng, Nam Long cũ)
Xã Nam Lĩnh
Xã Xuân Hòa
Xã Vân Diên
Xã Nam Kim (bao gồm Hợp 1 (Tam Giáp) Hợp 2; Hợp 3)
Xã Nam Thái
Xã Nam Anh (bao gồm 9 xóm: xóm 1, xóm 2, xóm 3... xóm 9)
Xã Nam Thanh
Xã Nam Lộc
Xã Nam Thượng
Xã Nam Hưng
Xã Nam Trung
Xã Nam Phúc
Xã Nam Nghĩa
Xã Nam Xuân
Xã Nam Cường
Xã Nam Tân

Khí hậu

Thời tiết và khí hậu của huyện Nam Đàn tương đối khắc nghiệt. Hằng năm mùa hanh khô kéo dài từ tháng 1 đến tháng 3 dương lịch, mùa nóng từ tháng 4 đến tháng 8, mùa mưa từ tháng 9 đến tháng 12. Bão lụt thường xảy ra vào tháng 9 và tháng 10 dương lịch, gây úng lụt trên diện tích rộng, có lúc kéo dài trong một thời gian dài. Thời tiết và khí hậu của huyện Nam Đàn đã được miêu tả tóm tắt và khá đúng trong 4 câu thơ chữ Hán sau đây của Hoàng giáp Bùi Huy Bích (1744 – 1818) ghi trong Nghệ An thi tập của ông khi ông làm Đốc đồng trấn Nghệ An (1777 – 1781) dưới thời vua Lê Hiển Tông:

Hạ lai phong tự hỏa
Thu khứ vũ như ma
Thập nguyệt giang hoàn lạo
Trùng cửu cúc vị hoa

Dịch thơ:

Hè đến gió Lào như lửa đốt
Thu qua mưa phùn lấm tấm sa
Tháng mười sông còn tràn nước lũ
Mồng 9 tháng 9 cúc chưa nở hoa

Thắng cảnh

Trong các thắng cảnh ở Nam Đàn có núi Đại Huệ. Phong cảnh ở đây đã được Bùi Huy Bích ghi lại khi thăm chùa Đại Tuệ trên núi:

Đá nhỏ xếp vòng tới đỉnh cao
Đất trời vời vợi dạ nao nao
Trời dăng rặng núi như xoè cánh
Đất nắn dòng sông giống uốn câu
Đường núi xuyên cây, sư khinh hổ
Roi tre gánh cỏ, trẻ lùa trâu
Rất yêu Giếng đá luôn đầy nước
Sâu chỉ bằng lu múc hết đâu

Một thắng cảnh khác là núi Thiên Nhẫn, nơi còn lưu lại bài thơ của La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp:

Chiu chít liền những núi,
Trông như ngựa chạy vòng
Miền nam mờ ngọn núi,
Cõi bắc uốn khúc sông. Bóng chùa Thiên Nhẫn ánh
Suối vọt Lục Niên kề
Tùng cúc nay còn đó
Phong trần vẫn chưa về...

Ở Nam Đàn cũng có nhiều chùa. Kiến trúc chùa Nam Đàn đã lưu lại trong câu ca:

Thứ nhất Nghi môn Tam Tanh
Thứ nhì là cảnh Yên Quỳnh
Thứ ba là đình Nam Hoa

Nghi môn Tam Tanh nay là đền vua Bà ở xã Hùng Tiến đã bị thời gian tàn huỷ, nhưng vẫn giữ một số giá trị kiến trúc và nghệ thuật. Đình Nam Hoa là 4 ngôi đình nổi tiếng của 4 làng phía hữu ngạn sông Lam gồm: đình Dương Liễu, đình Đông Sơn, đình Hoành Sơn, đình Trung Cần; trong đó đình Hoành Sơn (thuộc xã Khánh Sơn) và đình Trung Cần (thuộc xã Nam Trung) đã được Bộ Văn hóa - Thông tin (Việt Nam) cấp bằng Di tích Lịch sử Văn hóa Quốc gia Việt Nam. Hai đình này đều bằng gỗ, được giới chuyên môn liệt vào bậc nhất trong hệ thống chùa chiền còn ở miền Trung. Tại xã Hồng Long còn lưu giữ phế tích Tháp Nhãn có từ thế kỷ thứ VII, xây toàn bằng đất nung với kỹ thuật lắp ghép độc đáo. Danh nhân và Khoa bảng

Đại Nam nhất thống chí ghi: Nam Đàn có núi cao sông sâu nên xuất hiện nhiều người văn võ kiêm toàn. Bùi Dương Lịch, nhà "Nghệ học" thế kỷ 18, viết: Huyện Đông Thành và huyện Nam Đường vĩ nhân đã nhiều, mà khí tiết cũng thiên về mặt Cương Cường Quả Cảm. Hippolyte Le Breton, nguyên Hiệu trưởng Quốc học Vinh đầu thế kỷ 20 viết về Nghệ Tĩnh nói chung: Nghệ Tĩnh trong tất cả mọi thời đại, từ cổ đại cho đến ngày nay là một cái lò phản kháng và là một cái lò trí thức về truyền thống văn hóa (Le Nghe Tinh fut de tous temps – de l’antiquité à nos jours – un foyer de rebellion et un foyer intellectuel en ce qui concerne la tradition culturelle). Huyện Nam Đàn là quê hương của các danh nhân Việt Nam như Mai Thúc Loan, Phan Bội Châu, Hồ Chí Minh. Nam Đàn cũng là quê hương của 38[cần dẫn nguồn] vị đại khoa Việt Nam như: Đình nguyên, Thám hoa Nguyễn Đức Đạt; Thám hoa Nguyễn Văn Giao đời Nguyễn; Đình nguyên Tiến sĩ Vương Hữu Phu (khoa Canh Tuất- 1910).. Cụ phó Bảng Nguyễn Sinh Sắc

Những người nổi tiếng ngày nay có: Danh họa Nguyễn Tư Nghiêm, Nhà khoa học Tạ Quang Bửu, Bộ trưởng Trần Quốc Hoàn, Bộ trưởng Tạ Quang Ngọc, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng, Thứ Trưởng Bành Tiến Long, giáo sư hóa học Nguyễn Thạc Cát, Giáo sư Nguyễn Văn Trương (anh hùng lao động)[1], Giáo sư Phạm Như Cương, Giáo sư Nguyễn Thúc Hào, Giáo sư Nguyễn Văn Hường, Giáo sư Nguyễn Thúc Hải, Giáo sư Nguyễn Đình Bảng, Trưởng đoàn đàm phát Thương Mại Việt Mỹ Nguyễn Đình Lương, Phó Viện Trưởng VKSND tối cao Dương Thanh Biểu; Giáo sư Nguyễn Xuân Quỳnh, Giáo Sư toán học Tạ Quang Hải nguyên chủ nhiệm khoa Toán Đại học Vinh; Giáo sư Tiến sĩ Phạm Thị Ngọc Yến- ĐHBK Hà Nội; Đại tá, Tiến sỹ Trần Đình Mai Giảng viên khoa hóa học hạt nhân Học viện Lục Quân Đà Lạt. Phó Giáo sư Sinh học Vương Hoàng Lan Đại học Đà Lạt. Tổng giám đốc Binh đoàn Trường Sơn: Thiếu tướng Lương Sỹ Nhung, Nhà văn, dịch giả: Ông Văn Tùng, Tiến Sỹ Trần Đình Hiếu nguyên vụ trưởng UB Kế hoạc Nhà Nước, Thiếu tướng Nguyễn Phong Phú Phó chính uỷ quân khu 4, Tiến Sỹ Trần Đình Phương Vụ trưởng Bộ Văn Hoá-TT, Nghệ sĩ xuất sắc của Liên đoàn nhiếp ảnh Thế giới (FIAP): Hà Hữu Đức; Viện sỹ thông tấn, GS, Tiến Sỹ Khoa học Trần Đình Lâm giảng viên trường đại học sư phạm Quốc gia Abai Cộng hòa Kazakhstan; Tiến sỹ Luật Nguyễn Văn Dũng (Liên bang Nga), Tiến Sỹ Trần Đình Đạt Giảng viên ĐH Quốc tế Sin Ga Po. PGS,TS triết học Trần Văn Thụy giảng viên trường đại học y khoa Hà Nội. Anh hùng tình báo quân đội Trần Huyền. Làng nghề

Nam Đàn có các làng nghề như Làng mộc nề Nam Hoa, làng rèn Quy Chính, làng tương Tự Trì, làng nón Đông Liệt, các làng dệt Xuân Hồ, Xuân Liễu, Tầm Tang, làng nồi đồng Bố Ân, Bố Đức, làng gạch ngói Hữu Biệt, làng dầu bông, dầu lạc Đan Nhiệm, Đồng Trung. Vùng Đại Huệ có sản phẩm chè xanh thơm ngon. Văn hóa truyền thống

Ở Nam Đàn tồn tại những làn điệu ví phường vải, ví dặm đò đưa. Con ơi mẹ dặn câu này
Chăm lo đèn sách cho tày áo cơm
Làm người đói sạch rách thơm
Công danh là nợ nước non phải đền...

Các tập tục văn hóa ở Nam Đàn có thể quan sát tại các lễ hội như lễ hội đình Hoành Sơn, lễ hội đền Mai Hắc Đế, lễ rước hến Thanh Đàm và lễ hội Làng Sen trước và trong dịp kỷ niệm ngày sinh Hồ Chí Minh. Lịch sử

Hán Vũ Đế (140 - 87 Tr.CN) diệt nhà Triệu, chiếm Nam Việt, chia tách nước Nam Việt thành các huyện. Huyện Hàm Hoan bao gồm vùng đất Nam Đàn ngày nay là một trong những huyện lớn của vùng đất thuộc quận Cửu Chân trước đó và Hàm Hoan chính là tên gọi đầu tiên của huyện Nam Đàn ngày nay. Thời Tam Quốc vùng đất này thuộc Đông Ngô (220 - 265 sau CN) và tên huyện được đổi thành Đô Giao. Vua Lê Đại Hành trị vì đất nước từ năm 981 đến năm 1005 đã phân định lại địa giới hành chính và đã đổi tên huyện Hàm Hoan thành huyện Hoan Đường thuộc Hoan Châu. Năm 1036, Lý Thái Tổ sau khi dời đô ra Thăng Long đã đổi Hoan Châu thành châu Nghệ An, huyện Hoan Đường vẫn giữ nguyên tên gọi như trước đó. Hồ Quí Ly lên làm vua (1400 - 1401) đổi tên huyện Hoan Đường thành huyện Thạch Đường. Nhà Minh xâm chiếm nước ta đã tách thành 3 huyện là Thạch Đường, Kệ Giang và Sa Nam. Sau khi Lê Lợi đánh thắng quân Minh, nhà Hậu Lê đã sắp xếp lại bản đồ vào năm 1467 và huyện Hoan Đường được đổi tên thành huyện Nam Đường. Năm 1886 vua Đồng Khánh lên làm vua, vì vua có tên riêng là Nguyễn Phúc Đường nên để tránh phạm húy, chữ “Đường” được đọc chệch đi thành chữ "Đàn", cái tên Nam Đàn có từ đó. Chú thích http://vi.wikipedia.org/wiki/Nam_%C4%90%C3%A0n

https://youtu.be/GyLNN9EWHMM?si=Cl_s-0FkJawh4-I7
27/04/2025

https://youtu.be/GyLNN9EWHMM?si=Cl_s-0FkJawh4-I7

Thiên kiến nhận thức (cognitive bias) là gì và vì sao nó khiến hàng triệu người tiêu dùng dễ dàng tin nhầm, mua nhầm, và ra quyết định sai lầm – ngay cả khi ...

Việt Nam cũng thể phải đàm phán với Mỹ về tỉ giá như Nhật Bản đang làm.
26/04/2025

Việt Nam cũng thể phải đàm phán với Mỹ về tỉ giá như Nhật Bản đang làm.

Khi Bộ trưởng Bộ Tài chính Nhật Bản Katsunobu Kato có cuộc gặp với người đồng cấp Mỹ Scott Bessent ở Washington trong tuần này, tỷ giá đồng yên có thể sẽ là một chủ đề thảo luận quan trọng...

30/03/2025

Trong Phật giáo, "tham" (lobha) là một trong ba độc tố (tam độc) gây ra khổ đau, cùng với sân (dosa) và si (moha). Tham được hiểu là lòng ham muốn, khao khát quá mức, không biết đủ, dẫn đến sự bám chấp vào những thứ vật chất, danh vọng, quyền lực, hoặc thậm chí là những ý tưởng, quan điểm.
Dưới đây là một số khía cạnh của tham theo quan điểm Phật giáo:
1. Bản chất của tham:
* Sự bám chấp: Tham là sự bám chấp vào những thứ không bền vững, vô thường. Nó khiến chúng ta lầm tưởng rằng những thứ đó có thể mang lại hạnh phúc vĩnh cửu.
* Sự không thỏa mãn: Tham là một vòng luẩn quẩn không có điểm dừng. Khi có được một thứ, chúng ta lại muốn có nhiều hơn, tốt hơn.
* Nguồn gốc của khổ đau: Tham là một trong những nguyên nhân chính gây ra khổ đau, vì nó dẫn đến sự bất an, lo lắng, và thất vọng.
2. Các dạng tham:
* Tham vật chất: Ham muốn tiền bạc, của cải, đồ đạc, và những tiện nghi vật chất khác.
* Tham danh vọng: Khao khát sự nổi tiếng, quyền lực, và sự công nhận từ người khác.
* Tham ái: Sự ham muốn tình dục, sự gắn bó với người khác.
* Tham kiến: Bám chấp vào những ý kiến, quan điểm, và niềm tin của bản thân, không chịu lắng nghe người khác.
3. Hậu quả của tham:
* Khổ đau cho bản thân: Tham khiến chúng ta luôn cảm thấy thiếu thốn, bất mãn, và lo lắng. Nó có thể dẫn đến sự ích kỷ, tham lam, và những hành động tiêu cực khác.
* Khổ đau cho người khác: Tham có thể gây ra sự bất công, xung đột, và bạo lực trong xã hội.
* Luân hồi sinh tử: Tham là một trong những nguyên nhân chính khiến chúng ta phải chịu luân hồi sinh tử trong sáu cõi.
4. Phương pháp đối trị tham:
* Chánh niệm: Quan sát những suy nghĩ, cảm xúc, và hành động của bản thân một cách khách quan, không phán xét.
* Tri túc: Biết đủ với những gì mình đang có, không so sánh mình với người khác.
* Bố thí: Chia sẻ những gì mình có với người khác, giúp đỡ những người khó khăn.
* Tu tập giới luật: Rèn luyện bản thân tránh xa những hành động gây tổn hại cho bản thân và người khác.
* Thiền định: Lắng đọng tâm trí, buông bỏ những suy nghĩ, cảm xúc tiêu cực.
5. Mục tiêu cuối cùng:
* Mục tiêu cuối cùng của việc đối trị tham là đạt được sự giải thoát khỏi khổ đau và luân hồi sinh tử.
* Khi tham được loại bỏ, tâm trí trở nên thanh tịnh, an lạc, và tự do.
Tóm lại, tham là một chướng ngại lớn trên con đường tu tập Phật giáo. Bằng cách hiểu rõ bản chất, hậu quả, và phương pháp đối trị tham, chúng ta có thể từng bước giảm thiểu sự ảnh hưởng của nó trong cuộc sống, hướng đến sự an lạc và giải thoát.
Google Gemini

Bút điện Kapusi: Tính năng 1.-Cắm vào cực + đèn báo xanh2.-Nếu chạm vào đầu trên thì:đèn báo đỏ khi cắm vào cực +, và có...
09/03/2025

Bút điện Kapusi:
Tính năng
1.-Cắm vào cực + đèn báo xanh
2.-Nếu chạm vào đầu trên thì:
đèn báo đỏ khi cắm vào cực +, và có màu xanh khi cắm vào cực âm, khi mũi tuavit bút điên rà dọc theo dây dẫn điện sẽ cản ứng từ và đèn váo màu xanh nếu trong dây có điện áp ...dùng để kiểm tra chỗ đứt ngầm trong dây điện
3.-Chạm 2 đầu thì đèn xanh sáng dùng để đo thông mạch.

Bút giá 10-20k , bút có thể lỗi khi dùng do sử dụng 3 viên pin cúc áo bị yếu điện, điện áp pin 1.5v , 3 viên nối tiếp phải đo được 4.5v , đầu vặn tháo pin dễ bị trờn ren

20/01/2025

Các loài ong mật (video ong ruồi không biết ong chết rơi xuống là ong đực hay ong thợ)

gồm 1 ong chúa, ong thợ và ong đực, ong đực không có kim chích và vòi hút, việc ăn uống của ong đực do ong thợ bón cho, đến mùa đông khan hiếm thức ăn ong đực sẽ bị bỏ đói và đuổi rơi khỏi tổ rồi chết. Ong đực có nhiệm vụ duy nhất là giao phối với ong cái khác đàn và chết ngay sau đó, hàng ngày ong đực đến bãi đáp tình yêu chờ ong chúa bay qua nếu không gặp sẽ bay về tổ.
Ong chúa là con ong cái duy nhất trong đàn có khả năng sinh sản. Nó trông giống với ong thợ, nhưng bụng của nó lớn hơn. Ong chúa mất 16 ngày để phát triển từ trứng thành ong trưởng thành. Trong vòng 10 ngày sau khi trưởng thành, ong chúa sẽ thực hiện chuyến bay giao phối, trong đó nó sẽ giao phối với tối đa 14 ong đực. Sau đó, nó có thể lưu trữ tinh trùng từ những con ong đực đó và sử dụng chúng để thụ tinh cho trứng của mình trong suốt quãng đời còn lại, trung bình là 3 năm. Ong chúa là mẹ của tất cả các con ong trong tổ. Nó có thể đẻ tới 2000 trứng mỗi ngày! Một số ong thợ, được gọi là ong thợ phục vụ, sẽ chăm sóc ong chúa. Chúng sẽ cho ong chúa ăn, vệ sinh cho ong chúa và thông báo cho những con còn lại trong đàn biết tình hình của ong chúa bằng cách sử dụng pheromone.

https://youtu.be/RDhKJwQc7as?si=WbLKzoiLZsb_hHi3
14/01/2025

https://youtu.be/RDhKJwQc7as?si=WbLKzoiLZsb_hHi3

TRIẾT HỌC CỦA PHẠT GIAO THÔNG: BAO NHIÊU LÀ “CÔNG LÝ”? Ủng hộ Hội Đồng Cừu tại: patreon.com/user?u=103534827Người đọc: Nghi Mai*** Các tranh cãi về xử phạt h...

Đọc mọi ngôn ngữ bằng google chrome  trên điện thoại1 mở chrome2 chạm vào ống kính (như hình 1)3 chọn dịch và quay camer...
05/12/2024

Đọc mọi ngôn ngữ bằng google chrome trên điện thoại
1 mở chrome
2 chạm vào ống kính (như hình 1)
3 chọn dịch và quay camera sau của điện thoại vào chữ cần dịch.

Address

Huyện Nam Đàn Tỉnh Nghệ An
Nghệ An

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Nam Đàn Nghệ An Việt Nam posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share