𝑮𝒐́𝒄 𝒔𝒖𝒚 𝒏𝒈𝒂̂̃𝒎

𝑮𝒐́𝒄 𝒔𝒖𝒚 𝒏𝒈𝒂̂̃𝒎 “Con người sinh ra không phải để tồn tại mãi mãi.

Chúng ta sinh ra để chết đi, để trở thành vật chất hữu cơ,
để trở thành ký ức và sự quên lãng trong trái tim người khác.”

Vu Lan lại về với đất trời, lòng chúng con lại hân hoan và xúc động nghĩ đến những ân nghĩa mà mình đã thọ nhận trong su...
24/07/2026

Vu Lan lại về với đất trời, lòng chúng con lại hân hoan và xúc động nghĩ đến những ân nghĩa mà mình đã thọ nhận trong suốt cuộc sống này. Ta đi trong đời, một đời nặng mang biết bao nhiêu nợ ơn sâu. Ơn cha ơn mẹ, từ khi ấu thơ bồng bế nâng niu dịu dàng. Rồi, ơn cô ơn thầy, bài học sớm hôm đưa bước chân qua tuổi thơ. Đôi khi chỉ một ánh mắt ân cần, một lời khuyên nhỏ nhẹ cũng đưa ta đi qua khó khăn nghịch cảnh. Người nông dân dầm sương dãi nắng, người công nhân vất vả dựng xây, người chiến sĩ dấn thân hiểm nguy, tất cả để cho chúng con được cuộc sống ấm no hạnh phúc. Ơn thầy tốt bạn lành bảo ban dạy dỗ, ơn Phật Pháp bao la như trời xa, soi vào cuộc đời tươi thắm nghìn hoa.

Hiểu sâu những ân nghĩa trên đời, chúng con càng hiểu rằng mình phải sống rất xứng đáng để không trở thành người vô ơn bạc nghĩa. Chúng con phải nối tiếp những ân nghĩa thiêng liêng đó để đem đến cho đời những lợi ích an vui. Chúng con phải nghĩ đến những người đi sau mình để vun đắp cho đời nhiều trái lành thơm ngọt. Chúng con không được sống ích kỷ tham lam hay buông trôi phóng túng, mà phải cố gắng rất nhiều để từng ngày trở thành người có ích cho gia đình, cho quê hương, cho nhân loại........
𝐓𝐫𝐢́𝐜𝐡 𝐂𝐚̉𝐦 𝐧𝐢𝐞̣̂𝐦 𝐕𝐮 𝐋𝐚𝐧 𝟐𝟎𝟏𝟎.

ᐯÌ SᗩO Tᗩ ᑭᕼẢI ᒪẠY ᑭᕼẬT SÁᗰ ᕼỐI?"Vì sao phải lễ kính Phật, vì lễ kính Phật giúp xóa cái lỗi nhanh hơn rất nhiều. Nếu ta ...
23/07/2026

ᐯÌ SᗩO Tᗩ ᑭᕼẢI ᒪẠY ᑭᕼẬT SÁᗰ ᕼỐI?

"Vì sao phải lễ kính Phật, vì lễ kính Phật giúp xóa cái lỗi nhanh hơn rất nhiều. Nếu ta chỉ dùng tâm hối hận thì phải mất thời gian lâu xa vô cùng ta mới xóa được vết nhơ tội lỗi. Nhưng may mắn ta có Đức Phật – là bậc Thánh của cả pháp giới vũ trụ, với công đức vô lượng vô biên. Khi lễ kính Phật với cái tâm sám hối, ta được nương theo cái phước của Người và những lầm lỗi trong quá khứ sẽ được gột rửa nhanh hơn.

Nhưng với điều kiện phải sám hối với cái tâm tha thiết. Còn nếu ta không nghĩ rằng mình đã tạo nhiều tội, sám hối không tha thiết thì tội không xóa nhanh được. Khi ta sám hối với cái tâm rất chân thành tha thiết, tội lỗi sẽ được xóa nhanh hơn, những cái lận đận khổ đau trong đời ta bỗng trôi qua nhẹ nhàng, mọi điều sáng sủa lên dần, cuộc đời ta hanh thông dần dần. Ta biết rằng nghiệp xưa đang được xóa, cái phước lành đang đến dần, chính nhờ cái tâm sám hối thiết tha.

Khi sám hối ta hãy tác ý câu này: “Từ kiếp xưa vô minh con đã tạo quá nhiều tội lỗi, có những tội lỗi con biết và có những tội lỗi con không biết. Ngày hôm nay con xin thành tâm sám hối tất cả”. Đó là người có trí tuệ. Còn nếu chỉ sám hối những lỗi mình thấy được thôi thì người này vẫn chưa có trí tuệ sâu xa.

Và đừng quên sám hối luôn cả cái tâm đã thúc đẩy cho ta tạo tội, đó là tham sân si, ích kỷ, ganh tỵ, kiêu mạn, hiếu thắng, nhỏ mọn, cố chấp, phung phí, vô ơn, phản bội, thất hứa, v.v.. Sám hối cái hành vi tạo tội đã đành, nhưng cũng hãy sám hối luôn cả cái tâm âm thầm phía sau đã thúc đẩy cho ta tạo tội."

NGUYỆN MỖI NGÀY ĐỀU SỐNG CÓ ÍCH CHO ĐỜI"Con không xin Phật cho mình giàu sang hay may mắn. Con chỉ xin Phật gia hộ để có...
22/07/2026

NGUYỆN MỖI NGÀY ĐỀU SỐNG CÓ ÍCH CHO ĐỜI

"Con không xin Phật cho mình giàu sang hay may mắn. Con chỉ xin Phật gia hộ để có thật nhiều cơ hội được làm phước, được giúp người, được gieo những hạt giống thiện lành. Bởi con hiểu rằng, phước báu không tự nhiên mà có, mà được vun bồi từ từng việc tốt, từng tấm lòng biết cho đi. Mong sao mỗi ngày trôi qua đều là một ngày sống có ích cho cuộc đời."

"Nhiều khi con người bạc bẽo, mới thương nhau rồi lại ghét nhau, mới gặp nhau rồi lại phải xa nhau… Thế sự thăng trầm, c...
21/07/2026

"Nhiều khi con người bạc bẽo, mới thương nhau rồi lại ghét nhau, mới gặp nhau rồi lại phải xa nhau… Thế sự thăng trầm, cuộc sống thay đổi, tâm tình con người cũng hay đổi thay.

Chúng ta muốn tìm một điểm để nương tựa trong tình yêu thương giữa con người với con người thì thật bấp bênh, mong manh và dễ vỡ. Hôm nay có thể người tốt với ta, nhưng vì một nguyên cớ nào nên ngày mai người cũng bất ngờ quay lưng lại với ta. Cuộc đời như bóng mây mờ hư ảo, trôi qua vun vút và rất mau thay đổi là vậy. Khi chúng ta hiểu được điều này thì “có thương yêu nhau xin hãy thương yêu cho bền bỉ, đừng nên vội vã đổi thay."

- Bạch Thế Tôn, con quan sát cả thế gian, cõi Trời, cõi người, cõi Càn Thát Bà, Atula... con thấy chúng sinh đều ao ước ...
20/07/2026

- Bạch Thế Tôn, con quan sát cả thế gian, cõi Trời, cõi người, cõi Càn Thát Bà, Atula... con thấy chúng sinh đều ao ước được sống trong cuộc đời hiền lành không hận thù, không chiến tranh, không ác ý với nhau.

Nhưng bạch Thế Tôn, cuối cùng chúng sinh vẫn chìm trong hận thù, chiến tranh, ác ý với nhau không hề chấm dứt.

- Bạch Thế Tôn, con muốn biết là chính kiết sử nào đã khiến chúng sinh không sống hiền lành tử tế với nhau được?

- Này Vesava, Chúa tể cõi trời Sakka, chính vì kiết sử "Ích Kỷ và Đố Kỵ", khiến cho chúng sinh dù muốn sống hiền lành tử tế với nhau vẫn không thể được, mà cứ dễ dàng khởi lên hận thù, chiến tranh, ác ý với nhau.

- Thật chí lý thay, bạch Thế Tôn, con đã hết thắc mắc về điều này.
Nhưng bạch Thế Tôn, ích kỷ và đố kỵ do đâu sinh khởi ạ?

- Này Vesava, Chúa tể cõi trời Sakka, ích kỷ và đố kỵ do "Tình Cảm Ưa Ghét" phát sinh.

Tình cảm ưa ghét do "Dục" phát sinh.
Dục do "Suy Tư Động Niệm" phát sinh.
Suy tư động niệm do "Vọng Tưởng" phát sinh.

- Này Vesava, Chúa tể cõi trời Sakka, để có thể diệt trừ vọng tưởng, hành giả phải biết cái gì nên thân cận gần gũi, và cái gì nên tránh xa lìa bỏ...

- Bạch Thế Tôn, hôm nay con và tám vạn Thiên tử đã được khai ngộ với Pháp nhãn thanh tịnh. Con vượt qua tham ái, con biết rõ chỗ tái sinh và có thể chọn chỗ tái sinh nếu muốn, con luôn có Chánh Niệm Tỉnh Giác trong tâm, con biết chắc mình sẽ giác ngộ giải thoát hoàn toàn.

Con không biết diễn tả lòng tôn kính của con đối với Thế Tôn ra sao cho trọn vẹn. Thế Tôn như ánh mặt trời chiếu vào thế giới này để cứu độ chúng sinh...

Nguyên tắc đầu tiên trong mối tương quan giữa âm và dương là: âm là cái gốc, là nơi phát sinh ra dương, đỡ đần cho cái d...
17/07/2026

Nguyên tắc đầu tiên trong mối tương quan giữa âm và dương là: âm là cái gốc, là nơi phát sinh ra dương, đỡ đần cho cái dương, không có âm thì cái dương sẽ bị triệt tiêu. Tuy nhiên, trong cuộc sống chúng ta thường chỉ nhìn thấy và sử dụng được phần dương nên cũng

chỉ yêu quý phần dương. Còn phần âm, phần khó thấy nhưng lại là cái gốc thì rất dễ bị bỏ quên.

Ví dụ khi vào một ngôi nhà đẹp, ta yêu thích căn nhà nên nói: ""Ôi, căn nhà đẹp quá, kiểu dáng, thiết kế phòng ốc thật sang trọng v.v..."" chứ ta không bao giờ nói:

"Trời! Tôi yêu cái móng nhà này quá". Móng nhà là cái chìm dưới đất nên ta không thấy và khó mà yêu thích được, nhưng nếu không có móng nhà thì ngôi nhà không thể hoàn thành. Nếu móng nhà yếu thì ngôi nhà cũng nhanh chóng bị nứt gãy, sụp đổ. Thế nhưng, ta chỉ yêu quý và sử dụng phần dương, đâu hay rằng cái âm mới là chỗ dựa, là cái gốc, là nơi tạo ra phần dương.

ᑎẾᑌ KᕼÔᑎG ᒪẤY ᑎGƯỜI ᗰÌᑎᕼ YÊᑌ TᕼÌ ᑎÊᑎ ᒪẤY ᗩI??Xin đáp rằng, nên lấy người có đạo đức, có tinh thần trách nhiệm, cuộc sống...
15/07/2026

ᑎẾᑌ KᕼÔᑎG ᒪẤY ᑎGƯỜI ᗰÌᑎᕼ YÊᑌ TᕼÌ ᑎÊᑎ ᒪẤY ᗩI??

Xin đáp rằng, nên lấy người có đạo đức, có tinh thần trách nhiệm, cuộc sống hôn nhân sẽ an toàn, con cái sau này có tương lai.
Ngày xưa hôn nhân do cha mẹ sắp xếp cũng là lý do này, người trẻ lấy nhau vì yêu đương cảm tính nên không bền, cha mẹ có kinh nghiệm nên tìm người có đạo đức, có tinh thần trách nhiệm, có sức khỏe (và có phước) để hôn nhân được an toàn bền vững hơn.

Tuy nhiên, đây là cuộc chiến đấu quyết liệt giữa cảm tính và lý trí, mà hầu hết cảm xúc đã thắng, ta chọn lấy người mình yêu, còn tương lai tính sau.

Các nhà quản lý xã hội nên tăng cường giáo dục đạo đức để cho các đôi yêu nhau sẽ có tỉ lệ cao tìm yêu được người có đạo đức, như thế hôn nhân sẽ an toàn, các trẻ có tương lai, xã hội đỡ rối loạn.

Hiếu kính cha mẹ là đạo đức căn bản của con người. Xã hội có tiến bộ đến đâu, kỹ thuật có thông minh đến đâu, thì đạo hi...
14/07/2026

Hiếu kính cha mẹ là đạo đức căn bản của con người. Xã hội có tiến bộ đến đâu, kỹ thuật có thông minh đến đâu, thì đạo hiếu vẫn là bất biến. Nhiều quan điểm sống có thể bị thay đổi theo thời đại, nhất là bị thay đổi theo kỹ thuật mới, nhưng có một vài đạo đức căn bản không bao giờ được phép thay đổi...

Công lao và tình yêu thương của cha mẹ đối với con cái là rất lớn lao. Ta không nên kể ra vài trường hợp bất thường rồi hạ thấp thiên chức của cha mẹ. Chuyện bất thường thì ở đâu mà chẳng có. Nhưng ta phải nghĩ đến cái đại thể, đó là công lao sinh dưỡng và tình yêu thương của bố mẹ là khó có gì so sánh được.

Người có lương tâm đạo đức thì buộc phải biết hiếu kính cha mẹ. Khi còn nhỏ thì ngoan ngoãn vâng lời cha mẹ, phụ giúp việc nhà cho cha mẹ, chăm chỉ học hành cho cha mẹ vui lòng. Khi lớn lên đôi khi phải ở xa, thì lòng phải luôn nghĩ nhớ thương tưởng cha mẹ. Khi nào có cơ hội đều phải cố gắng dành thời gian thăm nom chăm sóc cha mẹ.

Nhiều khi cha mẹ thời xưa ít kiến thức hơn, ta cũng phải thông cảm lễ phép mỗi khi trình bày ý kiến trái chiều. Nếu ta khá giả có thể nuôi dưỡng cha mẹ lúc già yếu, thì tuyệt đối không được kể công làm nặng lòng cha mẹ.

Bản năng tự nhiên của con người là “nước mắt chảy xuống”, thương yêu con cái mình nhiều hơn thương yêu cha mẹ. Cái bản năng này rất tàn nhẫn. Ta phải tỉnh táo cưỡng lại cái bản năng này để làm tròn đạo hiếu, phải thương yêu cha mẹ không vơi.

"Nếu ai cũng hiểu ta đến với cuộc đời là mang theo trên vai mình trách nhiệm xây dựng cuộc đời cho tốt đẹp lên, rồi sẽ c...
13/07/2026

"Nếu ai cũng hiểu ta đến với cuộc đời là mang theo trên vai mình trách nhiệm xây dựng cuộc đời cho tốt đẹp lên, rồi sẽ cùng nhau thụ hưởng niềm vui hạnh phúc minh triết trong đó thì Trái đất này còn tiếp tục xoay quanh Mặt trời bình yên mãi mãi.

Tiếc rằng ít ai nhắc ta điều này nên ta lạc lối, chỉ đi tìm thụ hưởng trước mà dễ trở thành sống vô trách nhiệm. Những người nào có tinh thần trách nhiệm cao sẽ là những người xứng đáng có hạnh phúc lớn.

Nhưng hạnh phúc gì cũng không bằng niềm vui trong sự tĩnh tâm sâu thẳm. Mà niềm vui trong sự tĩnh tâm đó phải đủ sâu để vượt qua bản ngã cuối cùng."

TᕼIỀᑎ ĐỊᑎᕼ ĐEᗰ ᒪẠI ᗷÌᑎᕼ ᗩᑎ ᗰÃI ᗰÃIKhi lắng tâm trong thiền định thì những đau khổ phiền muộn và cả những niềm vui sướng ...
11/07/2026

TᕼIỀᑎ ĐỊᑎᕼ ĐEᗰ ᒪẠI ᗷÌᑎᕼ ᗩᑎ ᗰÃI ᗰÃI

Khi lắng tâm trong thiền định thì những đau khổ phiền muộn và cả những niềm vui sướng cũng chấm dứt. Tuy nhiên, chấm dứt đau khổ và vui sướng không đồng nghĩa với trơ trơ không cảm xúc. Tâm thanh tịnh trong thiền định là niềm hạnh phúc tột cùng, những niềm vui bên ngoài chỉ là điều tạm bợ, chóng chán. Người nào tu tập thiền định có được kết quả rồi mới thấy rằng họ chấp nhận đánh đổi hết tất cả, bỏ hết tất cả, kể cả thân mạng, tài sản, vinh quang,... để có được nội tâm thanh tịnh đó, bởi nó quá hạnh phúc, quá vững vàng, quá trí tuệ và quá đạo đức.

Vì vậy, khi ta nói thiền là hết cả nỗi buồn, hết cả niềm vui thì ta phải hiểu những niềm vui đó là niềm vui thế gian xao động và chóng chán. Như người xưa từng nói “rượu nhạt chè nghiêng”, không ai có thể ngồi uống rượu hết ngày này qua ngày kia được. Cứ uống mãi rồi đến một lúc rượu cũng trở nên nhạt nhẽo. Bao nhiêu cuộc vui trên cuộc đời này cũng vậy. Ta chỉ vui được một lúc nào đó rồi trở nên nhàm chán. Ta cứ lặp đi lặp lại mãi, cứ đi tìm niềm vui, rồi chán, lại đi tìm niềm vui, rồi lại chán,... Còn thiền không như vậy. Thiền mãi mãi là bình an, mãi mãi là hạnh phúc.

Address

Hanoi

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 𝑮𝒐́𝒄 𝒔𝒖𝒚 𝒏𝒈𝒂̂̃𝒎 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category