22/12/2024
平溪十分寮胡氏族譜《卷首》
序
憶自民國七十年代,歷經臺灣區域史之研究,所作田野調查中,獲知舊基隆廳四堡轄內,自日據時代以來雖興礦業,礦藏竭又轉向工商社會。溯其先亦由移墾型農業社會而發足,先代移民曾以氏族為倚援或號召,佔地而耕,至有『八斗仔杜、十分寮胡、三貂吳、水尾許。』之四大姓,分布其間。其所指猶代表往日金、雞、貂、石四堡之開發,嘗以此四姓而著,時為十九世紀之中、末葉云,予余深刻之印象。
舊廳下此四大姓,杜氏來自同安、胡氏出於安溪、吳氏祖籍漳浦、許氏其源南靖,而知泉籍與漳籍各半之外,『金、雞、貂、石』之名含意,實則基隆、金包里、三貂、石碇此四屬堡,堡名之總稱,而四大堡各擁一姓。隱約看出,溯自乾隆,嘉慶二朝以來,先民渡海為生存而鬥,至于掌地必爭之黑暗時代,同血裔、同姓氏、或認同祖源,相呼招致,團結一致以抗衡異姓或原住民族,諸不同族群與不同文化之侵擾時,其黨同伐異、血濃於水之觀念,何其強烈。更勿論氣類而爭,捨命以赴之漳、泉人械鬥,凡此慘痛之記憶,最後雖落幕,於今猶延續之雞籠中元祭雙方和解,卻說明今日社會之繁榮,族群和睦,經濟飛昇,源莫不出於各姓先人,篳路籃縷,以啟山林,贏得而來也。
北臺灣在清末,固猶此類型移墾社會。但在墾而有成後,源於數千年漢人觀念,多子多孫、多子多福;強宗與強族此一思維之下,子孫迅速繁衍。三十年為一世,平均得二十五年,厥惟其先渡臺祖,若以兄弟檔三人來墾,未及百年傳世閱五代,成一方強族者固不為奇。但在務本之社會迅速崩潰,農者廢耕、漁者摔網,人際價值,指針轉換,族居制度星散以來,猶能守祖訓、睦宗族,蒸嘗不墜,至於倡導修族譜,以求收族者,固如鳳毛麟角,卻亦於四大姓之十分寮胡見之,寧不欣慰。
學兄胡君嘉候,系出十分寮胡,渡臺祖胡文隈五世直裔,學出文化學院史學系,於余為同班同學。嘉候畢業後,執教鞭瑞芳、三重國中,至訓導主任。客歲,年資滿退休。今春,大選方殷之際一日來舍云:『卸職後教鞭既放,人分族群,吾合宗族。頃念先高祖自渡臺以來,勤率族人,披荊斬棘,開一片樂土於石碇堡之隩境,種菁植茶,使子孫世世溫飽。今因生計環境改變,棄山耕從工商,乃至服公職。但祖業恒產,山田連板,菁園茶圃,雖廢猶存。忝為子孫者,豈可無懷恩報本之思,修一譜牒,奠繁世,紀祖隆功,發其潛德,語族人,數根源之出乎哉!』因袖示初纂譜稿,屬余為一序,序數語。感人哉,嘉候所屬也。
余閱其譜,十分寮之胡,望出安定,渡臺之先,世居安溪來蘇里。溯而上則唐之叔世,有胡竦,字芝山者,以進士第,刺史建州,是為胡氏自安徽壽春入閩之祖。五代後,竦之子孫,累世仕宋,南宋時,支派入安溪,有名淡,字藝侯其人,竦八世裔也。寶慶二年,王會龍榜進士,授衢州通判,歷官至兵部主事,後家安溪斜㠟山之麓,邑志有載焉。其後族衍,歷元、明二朝、或仕或隱,傳譜可稽。
世及清以降,族衍既繁,乾、嘉之際,海禁稍寬,會有居臺族人胡克修者,自汀州府儒學教授 致仕,返回鹿港,聞北臺之宜墾,即向雞籠、金包里、毛少翁三社立『佃批』給墾内港北溪上游林埔地,持向淡水廳同知胡振遠領得墾照,准為墾首,回安溪招徠族人加入移墾。既而其族叔文動、文隈昆仲,相偕與之,價讓新寮之地。昆仲墾有成,道光間,文隈復返鄉,相邀同字韻族親凡六支,鬻產渡臺,置墾地沿溪流域成同姓聚落之建立,前已述十分寮胡之始基也;而族長胡文隈於同治年間,被舉傑魚坑庄總理,名鐫該庄大寮一碑記。
嘉候所修,顏曰「平溪十分寮胡氏族譜」。其內涵固一族一姓之譜而已。惟際台灣史之研究,成顯學之今朝,學者雖輩出,卻囿於資料之不足,恆言:「清代先民之渡臺,多曰內地作奸犯科之徒,且以夫妻檔、兄弟檔、父子檔為主,未見有計畫之移民,乃至閤族之行動。」云云。然則,今由十分寮胡之事例觀之,其非集體移墾之典型,具計劃之招徠而何耶。胡氏之譜,其功、其用,自非一族一姓之譜而已。胡氏之譜既合宗族、又合族群之譜也。
十分寮之地,今屬平溪鄉,下轄十二村,有面積七十一點二三八二平方公里,而胡氏所屬曰新寮、曰十分、曰望古、曰南山、曰平湖之五村,幾佔全鄉土地之半。基隆廳時,屬石碇堡之隩境,高山峻嶺、峰巒疊嶂,其下一水貫流彎蜒而去,亦堪與原鄉清、藍二溪,相媲美也。墾務既啟,來境者幾一色安溪籍人,而東南以三貂大山與漳人墾地為界。若生計,猶原鄉安溪之悉墾於高山絕嶺之上,惟耕惟讀,且以植茶與製靛致富。既富,即招睞周圍匪人之窺覗,歲遇歉冬;打劫加之。久而地方為通報匪劫,求助鄰莊,升天燈以示警,今日平溪鄉放天燈由來也。然則,余觀胡氏之譜,匪惟序昭穆、溯源流,凡移墾以來地方史事,鄉土遺聞,先代典故、文獻契券,亦俱適當錄之,比於小型方志,足備采風聞俗者之擷取,列考鏡之林也。嘉候既屬序,余能以不文辭之乎,因綴所見,述以為序。
蘭陽史氏 唐羽 序
民國九十三年八月二十七日
附註：
福建省泉州市安溪縣斜㠟山，閩南語讀如Chia-Le-Suann 或Chia-Lai-Suann，因山頂有ㄧ傾斜圓形矮丘，形似斗笠而得名。2020年中，在斜㠟山麓寶胡岩（亦稱胡村），發現清溪（安溪舊名）肇基始祖凝初公墓石及其隱居宅邸遺跡；是年，安溪裔孫鳩資於原地修建墓塋及墓亭，以供後世祭奠。
咸信，「衢州通判 凝初公」墓石，為清康熙年間，胡璉公所立。（胡家駒補記）
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