原住民村落文化發展計畫

17/09/2026

14/09/2026

#活動紀錄《Tranan 德拉楠｜共魚·共生 傳統漁獵競技》
漁獵，不只是捕魚的技術，更是族人長久以來與溪流共存所累積的 生活智慧。

在德拉楠，漁獵會隨著季節與溪流環境的變化，採取不同的方式。
11月至2月以魚荃捕魚，5月至9月則以射魚的方式進行。

不同季節、不同漁法，背後都是族人長時間觀察溪流、生態與環境後累積下來的知識，也提醒著我們——漁獵並不是無止境地向溪流索取，而是理解自然的節奏，在適當的時間，以適當的方式取用資源。

而我們的泰雅漁獵文化中，不只有男獵，也有女獵。

無論男性或女性，都能透過實際參與，學習如何觀察溪流、使用漁獵工具，也在一次次的經驗中，延續屬於德拉楠的生活智慧。

因此，這場漁獵競技不只是「競技」。
我們更希望透過活動，重新建立人與溪流之間的關係，傳遞對溪流生態與永續保育的重視。唯有溪流持續健康、資源得以延續，依水而生的文化才能一代一代繼續走下去。

感謝每一位投入競技的族人，也謝謝所有前來參與、加油與觀賽的朋友們。

透過實際行動、彼此交流與共同參與，我們重新凝聚彼此，也讓傳統知識不只停留在記憶裡，而是在今天的生活中持續被實踐。

因為有人參與、有人實踐、有人傳承，文化才會持續有意義。

期待下一次，我們再一起回到溪流、回到部落。🌿

#新北市賽考利克山林智慧文化傳承協會
#德拉楠部落
#傳統漁獵競技
#泰雅文化
#文化傳承
#新北市

14/09/2026

🌿 從竹編到織帶，讓文化再回到手上

#苗栗縣巴宰族群協會
9月12日，我們進行了織帶文化體驗課程。

這次從最基本的平織開始，對許多參與者來說，都是第一次真正坐下來學習織帶。

沒想到短短3個小時，大家不僅逐漸掌握編織的方法，也完成了3條平織織帶。課程結束時，老師對大家的學習成果相當滿意，而參與的族人也已經開始期待下一次的課程。

有趣的是，前面才一起學習過竹編的族人，這次接觸織帶時，也發現自己好像比較容易進入狀況。

從竹片到線，從蝦籠到織帶。

不同的材料、不同的技法，卻都在一次次動手實作的過程中，讓我們重新感受「編」這件事。

文化傳承有時候不一定是很大的事情。

可能只是一堂課，
一雙開始熟悉編織的手，
以及課程結束後一句：

「下次要織什麼？」

當大家願意再來一次，
文化也就有機會，再往生活裡走近一點。

感謝 #巴噶燒燒 pakabaza 巴噶燒燒 細心又耐心的教學，帶著大家從第一次嘗試開始，慢慢把織帶織回來。🌿

#文化部原住民族村落文化發展計畫 #文化記憶 #115原村計劃 #文化學習 #部落知識 #文化部115年原住民村落文化發展補助

13/09/2026

【風從山後來，帶回祖靈的話】
傳統樂音與信仰交融的推手 —— Hayu Yudaw 哈尤‧尤道
哈尤‧尤道牧師深耕太魯閣族音樂研究多年，精通口簧琴與木琴的演奏藝術，曾於 1991 年布洛灣活動中首度公開演奏傳統樂器，為族群樂舞奠定重要里程。身兼牧師的他，憑藉強烈的文化使命感，將基督信仰與部落傳統祭儀、音樂深度結合，成功帶動社區族人參與祖靈祭典，讓傳統祭典成為文化永續的實踐場域。
本次計畫特別邀訪哈尤‧尤道老師，深入探討太魯閣族樂曲脈絡與傳統樂器工藝，期盼帶領大家重溫最純粹的部落原聲
#富世再聲 #太魯閣族 #哈尤尤道 #文化傳承 #花蓮縣秀林鄉同禮部落自然生態自治協進會 #秀林鄉富世國小

13/09/2026

【風從山後來，帶回祖靈的話】
懷念太魯閣族古調傳唱者 —— Imi Yudaw 胡清香耆老
胡清香耆老一生堅守古老教誨，深耕學校傳授傳統歌謠組曲，是近年最具代表性的太魯閣族音樂家。她深刻理解傳統音樂的文化底蘊，曾於訪談中提及祖居地 Truwan 的歷史，並解析賽德克語系三大部族因世代遙居，在祭儀歌謠與音樂曲風上所孕育出的獨特差異。雖然耆老已回歸祖靈懷抱，但本次計畫採訪其子吳典章耆老，盼透過古調採集與紀錄，將她對樂舞傳統的堅持與音樂靈魂繼續傳唱下去
#花蓮縣秀林鄉同禮部落自然生態自治協進會 #秀林鄉富世國小 #瓦黑爾關懷文教健康創意產業協會 #原住民村落文化發展計畫

13/09/2026

【讓聲音找到自己的位置｜布農族傳統樂器工作坊成果影片】

「讓你的聲音，在眾人之間找到適合的位置，就會自然而然地和諧。」

今年，我們透過原村計畫的傳統樂器工作坊，再一次把學習傳統樂器的這扇門打開。

從海端國中的孩子、關山工商的高中職青年，到來自不同地方的大專生與社會青年，我們一起認識樂器、製作樂器，也一起學習如何讓自己的聲音，進入眾人的聲音之中。

對我們來說，傳統樂器的傳承，從來不只是「學會怎麼演奏」。

在布農族的知識裡，一件物件的產生，包含了人的時間、雙手、記憶與心。

所以我們學習自己製作樂器。

因為當雙手開始選擇材料、削製、調整，一次又一次地嘗試，人的能量也在這個過程裡慢慢進入物件之中。最後完成的，不只是一件可以發出聲音的樂器，也是人與文化、人與土地，以及人與自己建立關係的過程。

因此，在學習傳統樂器的路上，比技巧更重要的，是我們帶著什麼樣的心去理解它。

我們不只是希望培養很會演奏的人，
而是希望有更多人真正理解：這些聲音從哪裡來？為什麼存在？它曾經陪伴族人怎樣的生活？而今天的我們，又要如何讓它繼續走下去？

只要繼續有人學、有人做、有人教，
文化就不會只停留在過去。

它會在一雙又一雙的手裡被重新製作，
在一次又一次的練習裡重新發出聲音，
也在一代又一代的人身上，找到新的位置。

感謝一路上曾經教導我們、把知識交給我們的長輩。
也感謝今年每一位願意走進來學習、製作、演奏與陪伴的夥伴。

因為有你們，我們才能繼續把這扇門打開。

願未來還有更多人走進來，
也願有一天，今天的學習者，
成為下一個願意把聲音與知識傳下去的人。

🎶 2026 布農族傳統樂器工作坊
｜5/24 海端國中場
｜6/28 關山工商高中職場
｜7/25–7/26 大專社青場

#2026文化部原村計畫
#布農族傳統樂器人才培育
#東布青
#披夏影像通訊社

11/09/2026

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=122229586262306396&id=61559191896295

11/09/2026

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=122229585692306396&id=61559191896295

10/09/2026

《tatuunaw ita!》織起散落的記憶
#南投縣巴宰族群文化協會

上個禮拜六（9/5），我們進行了團隊的期中訪視。

很謝謝簡史朗老師對我們目前執行的方法與成果方向給予肯定，也感謝原住民族文化事業基金會及文化部特別來到愛蘭部落，陪伴我們一起檢視計畫的執行進度，並給予許多寶貴的建議與指導。

從前期的文獻與館藏資料整理，到實際進入博物館庫房研究，再到接下來的織品分析與技術紀錄，我們也一步一步摸索屬於自己的方法。

接下來還有很多工作要繼續完成，我們會繼續加油，把散落在不同地方的記憶，一點一點織回來。🧵

加油！yagira！

10/09/2026