財團法人紀守常紀念文教基金會

17/09/2026

📖【白冷會日誌中的紀守常神父｜1962年11月】

11月15-20日
我們的會士在彰化靜山避靜，副總會長 Fridolin Stöckli 神父講避靜，參加的會士共有19人。孔世舟、雷化民、胡恩博神父無法參加。

說明：

1962年11月15日至20日，白冷會會士在彰化靜山舉行避靜，由副總會長 Fridolin Stöckli 神父 講避靜，共有19位會士參加。

日誌並沒有逐一列出19位參加者的姓名，只特別記載孔世舟、雷化民、胡恩博三位神父無法參加。

這一則日誌雖然沒有提到紀守常神父，但白冷會保存的一張照片，正是這次避靜結束後的會士大合照。照片中可以看到紀守常神父。

因此，透過日誌與照片相互印證，可以確認紀守常神父參加了1962年11月15日至20日在彰化靜山舉行的這次避靜。

這也讓我們看到，整理紀守常神父的歷史足跡時，除了日誌文字，照片也是重要的同期史料。有些日誌沒有寫下來的人與事，仍可以從當年的照片中找到線索。

17/09/2026

📖【白冷會日誌中的紀守常神父｜1962年8月】

8月20日
紀守常、蘇德豐神父到蘭嶼。

說明：

這一則日誌明確記載了紀守常神父前往蘭嶼的日期，並且同行的是蘇德豐神父。

與前一則7月14日的紀錄相比，這一筆是直接記載「到蘭嶼」，因此可以確定1962年8月20日是紀守常神父這一次前往蘭嶼的日期。

這也再次說明，白冷會日誌對紀守常神父蘭嶼行程的記載方式並不完全一致：有時記錄出發或抵達，有時則只記錄從蘭嶼回來。因此，若要完整重建紀守常神父每一次前往蘭嶼的日期與停留時間，仍需要逐筆對照日誌及其他史料。

17/09/2026

📖【白冷會日誌中的紀守常神父｜1962年7月】

7月14日
紀守常神父在蘭嶼將近一個月，今天回來。

說明：

關於紀守常神父前往蘭嶼的日期，白冷會日誌過去多半是在神父出發時留下記錄；但這一則比較特別，記載的是紀守常神父從蘭嶼回來的這一天。

日誌只寫「在蘭嶼將近一個月」，卻沒有記載他何時前往蘭嶼。因此，單從目前這份白冷會日誌，無法確實確認紀守常神父這一次前往蘭嶼的出發日期，也無法精確計算實際停留了多少天。

這一筆的重要性，就在於它提供了一個明確的「返台日期」——7月14日，同時也留下「在蘭嶼將近一個月」這項紀錄。至於確切的出發日期，仍需要從其他史料交叉查證。

17/09/2026

📖【白冷會日誌中的紀守常神父｜1962年4月】

4月3日
小避靜，在白冷會會士的會議裡，指定神父分別負責蒐集各種刊物中
、對我們教會有幫助的文章，負責的神父與刊物如下：胡恩博神父，《Anima靈魂》；龔岱恩神父，《Time，時代》；紀守常神父，《Le Christ au monde，基督的世界；》費道宏神父，《Herder Korrespondenz，牧者通訊》。

補充：

在這次會議中，紀守常神父被指定負責收集《Le Christ au monde》（基督的世界）中的文章。

從這一則日誌可以看見，紀守常神父當時除了傳教及牧靈工作之外，也參與白冷會內部的資料蒐集工作，從外文刊物中尋找對教會工作有幫助的文章。

17/09/2026

16/09/2026

【訪視二】一場溫暖的相聚，守護離鄉求學的蘭嶼孩子

中午結束東商訪視後，下午接著前往台東女中，展開第二場訪視。

下午四點半，學生放學後，羅撒執行長便趕往東女。台東女中目前共有7位來自蘭嶼的達悟族學生就讀，其中高二、高三的學生，已有兩、三年接受本會課後輔導。

今天下午，東女王垠校長親自接待羅撒執行長一行人。由於部分學生放學後仍須參加第八節輔導課，因此這次共有5位學生前來相聚。

雖然人數少了些，但事先準備好的物資，一樣不少地送到每位孩子手中，希望讓他們感受到基金會一直都在關心、支持著他們。

看到高一4位同學都願意參加課後輔導，羅撒執行長的心情真是一則以喜、一則以憂。

喜的是，孩子們對課輔充滿期待，也願意為自己的學習努力；憂的是，課輔老師實在不容易聘請。下週高一課輔課程即將開始，老師卻仍未到位，讓人不免焦慮。

在老師尚未聘妥之前，只好再次拜託現任課輔老師們多承擔一些課程，暫時協助接下高一的課輔工作。

非常感謝老師們願意配合，默默付出時間與心力，甚至犧牲自己的休息時間，只為了不讓孩子們的學習中斷。

結束東女訪視後，羅撒執行長又趕到東商校門口，接著帶著準備參加課輔的學生前往白冷會，讓孩子們先認識課輔教室。

中午因學校事務未能一起前來的高二、高三同學，也在這個時候一起過來領取物資。

就這樣，一群來自蘭嶼的孩子浩浩蕩蕩走進白冷會，沿途也吸引了不少路人的好奇目光。😀

這樣的一個下午，看似只是一次訪視，卻讓我們更加深刻感受到，孩子離鄉求學之後，需要的不只是物資，更需要有人持續陪伴、關心與支持。

基金會一路走來，始終秉持紀守常神父「培育蘭嶼人才」的心志，陪伴離鄉求學的蘭嶼孩子，在台東安心學習、逐步成長。

課後輔導不只是一堂課，更是孩子們求學路上一份持續的陪伴與支持。

懇請善心的您，看見我們目前的困境，伸出援手，支持本會的課後輔導計畫，幫助這群來自蘭嶼、需要課後輔導的孩子們。

每一份愛心，都能成為孩子們求學路上的力量；每一份支持，都讓我們有機會繼續守護蘭嶼的下一代。

❤️ 歡迎善心的您長期支持本會的課輔計畫，每個月500～1,000元，讓愛延續，讓希望不缺席。

📌 捐款帳號
銀行：台灣銀行 台東分行
戶名：財團法人紀守常紀念文教基金會
帳號：023008102526

🙏 懇請支持本會課輔計畫，讓離鄉求學的蘭嶼孩子，在台東求學的路上不孤單。

#紀守常紀念文教基金會
#培育蘭嶼人才
#蘭嶼達悟族學生
#課後輔導
#支持課輔計畫
#讓愛延續

16/09/2026

【訪視一】一場溫暖的相聚，守護離鄉求學的蘭嶼孩子

★臺東高商★

今天9月16日中午12:30，趁著午餐後、學生午休的時間，本會羅撒執行長與蘭嶼中學新任張世宗校長，一起前往臺東高商，訪視在校就讀的蘭嶼達悟族學生。

目前東商共有16位達悟族學生。今天高一4位同學都準時報到，高二、高三同學則因學校另有活動，部分同學無法前來。

張校長特別問執行長：「連校長以前來訪視學生，都會帶些什麼呢？」

於是，我們依照連校長過去的習慣，準備了十幾杯飲料，送給同學們享用。

同學們一走進來，幾位認識執行長的高二、高三學生便主動向執行長打招呼：

「Kaminan kong！」

是的，這就是達悟族人見面時最基本的禮貌——先打招呼。

往年蘭嶼學生的聚會，通常只有學校教官出席。今天卻有一個特別的驚喜——東商林明錚校長親自出席這次訪視。

林校長不僅親自來，還特別準備了禮物送給執行長和張校長，讓執行長既感動又有些不好意思。

說實在的，執行長壓根不知道林校長會來，當然也沒有準備禮物回饋，真是受之有愧呀！

唉唷，這份心意，真的讓執行長好感動！

林校長首先開場，介紹從蘭嶼搭乘「雲霄飛車」——船，來到臺東的張世宗校長。

張校長話不多，只簡單勉勵同學幾句，接著由執行長向大家說明今天訪視的主要目的。

執行長向同學們介紹紀守常基金會設立課後輔導班的初衷，以及基金會培育蘭嶼人才的理念。

孩子們離開蘭嶼，到臺東求學，除了面對新的學校與生活環境，也可能遇到課業上的適應問題。

基金會希望做的，其實很簡單——就是陪伴這群離鄉求學的達悟族孩子，在需要的時候，給他們適時的支持與幫助。

約莫半小時後，羅撒執行長開始收回課後輔導意願調查表，同時一一遞上小禮物給每位同學。

裡面有恩人捐贈的碗裝泡麵、兩顆柚子，再加上一杯飲料。

看到4位高一學生都願意參加課後輔導，執行長心裡真的好高興！

其中還有一位高二學生，高一時曾經加入課輔，卻只上了一次課，之後就沒有再出現。

當時執行長還偷偷想：

是不是被老師的教學嚇到了？

今天他終於告訴執行長，原來不是不想上，而是當時時間無法配合。

知道真正的原因後，執行長心裡反而鬆了一口氣。

至少，這孩子並不是不想學習，只是當時還找不到一個適合自己的時間。

時間到了，我們匆匆加入願意參加課輔同學的Line，接著一起拍了一張大合照。

晚來的同學沒能入鏡，也沒關係。

重要的是，每一位孩子都有拿到我們準備的物資，也都感受到一份來自蘭嶼、來自臺東、來自基金會的關懷。

這，就是今天訪視最重要的意義。

願基金會陪伴的，不只是孩子們的課業，更是他們離鄉求學路上的一份支持。

紀守常神父當年來到蘭嶼，關心孩子們的教育；今天，我們只是接續這份心意，繼續陪著蘭嶼的孩子往前走。

下一站，繼續出發。

14/09/2026

🌊 如果400年前的西班牙人從海上來到臺灣，你想知道他們第一眼看見了什麼嗎？

今年秋天，跟我們一起——

🇪🇸 用心去旅行
尋訪17世紀西班牙傳教士的足跡

2026｜10/17～10/19｜三天兩夜

這不是一般的古蹟旅行。

我們要沿著400年前的海岸線，

從東北角一路走到蘇澳、南澳，

從海上看臺灣，也從歷史看臺灣。

🌊 DAY 1｜從三貂角出發

站在臺灣最東北角，

想像400年前，一艘艘從馬尼拉北上的西班牙船隻，

越過大海，第一次看見臺灣。

我們走進：

📍 三貂角
📍 和平島
📍 聖薩爾瓦多城
📍 龍目井
📍 基隆港

從西班牙人口中的 Santiago，

一路走到 San Salvador｜聖薩爾瓦多。

晚上住進基隆，

讓港口城市的夜晚，接續400年前的海上故事。

🌊 DAY 2｜北海岸一路向東

早晨從基隆出發，

沿著當年的海岸線前進。

📍 野柳
📍 淡水
📍 淡水天主堂

在野柳，想像17世紀航海者眼中的「魔鬼岬」；

在淡水，看見西班牙人、道明會士與臺灣河口交會的歷史。

然後——

不回臺北！

我們一路向東南，

前往今天的蘇澳。

400年前的西班牙文獻裡，

這裡留下了一個迷人的名字：

San Lorenzo｜聖老楞佐

今晚，直接住進蘇澳。

🌊 山海、港灣、溫泉，

讓歷史旅行也有真正的旅行感。

⛰️ DAY 3｜從蘇澳山海走進南澳

第三天，從砲台山開始。

登高看蘇澳港，

看看為什麼幾百年來，

不同時代的人都看中了這一片海灣。

接著一路南下：

📍 南澳
📍 南澳聖若瑟天主堂
📍 華思儉神父的故事
📍 南方澳漁港
📍 南方澳教堂
📍 天主巷

最後，

不在大型景點結束。

而是走進南方澳一條小巷。

看漁港、看街道、看教堂，

看看今天的人們，

如何繼續生活在400年歷史走過的土地上。

🧭 三天，我們走多遠？

三貂角 → 基隆 → 野柳 → 淡水 → 蘇澳 → 南澳 → 南方澳

這不是「景點打卡」之旅。

而是一趟：

🌊 沿著海岸線旅行

⛵ 追著西班牙船隊的航線旅行

🗺️ 用地圖尋找400年前的臺灣

🏘️ 從歷史走進今天的地方生活

✨ 400年前，他們從海上來。
400年後，我們沿著他們的足跡走一遍。

你會發現，

臺灣的歷史其實一直都在我們身邊——

在一座港口、

一座山、

一條老街、

一間教堂，

甚至是一條不起眼的小巷裡。

🇪🇸 用心去旅行──尋訪17世紀西班牙傳教士的足跡

📅 2026/10/17（六）～10/19（一）

🚌 三天兩夜

👥 12人成行｜30人滿額

💰 原價15,500元／人

🔥 前20名早鳥優惠｜14,900元／人

早鳥現省600元！

🏨 基隆長榮桂冠酒店
🏨 煙波大飯店蘇澳四季雙泉館

📣 如果你喜歡：

✔️ 歷史
✔️ 海岸線
✔️ 港口城市
✔️ 人文旅行
✔️ 不一樣的深度旅遊
✔️ 「原來這裡還有這段故事！」的驚喜

那麼，這趟旅行很適合你。

10月17日，從臺北出發。

讓我們一起沿著海岸，

去找一段差點被遺忘的臺灣故事。

👉 前20名早鳥優惠，額滿即恢復原價！

這一次，不只是去旅行。

我們去找400年前的臺灣。

#用心去旅行
#尋訪17世紀西班牙傳教士的足跡
#西班牙人在臺灣
#基隆
#和平島
#三貂角
#野柳
#淡水
#蘇澳
#南澳
#南方澳
#臺灣歷史旅行
#深度旅行
#人文旅行
#400年的臺灣故事

14/09/2026

📖【白冷會日誌中的紀守常神父｜1962年3月】

日誌原文：

3月31日
在關山，台灣人傳教員方四賜結婚。報載，新娘鍾和子原來在龍田天主堂當幼稚園老師，現在調到桃源。她不信教的父親反對這件婚姻
，十天前，兩人在法院公證結婚，她的父親不讓她離開家，警察保護她，協助她離開家。婚宴當天，她的父親又在關山強要拉她回家，警察第二次協助她，婚宴才得以順利進行。

田野補充：

這一件婚姻，在後來的田野訪談中，又得到了一些不同於日誌的口述資料。

據當時傳教員的口述，這件事情在當時的鹿野一帶鬧得相當大，甚至被稱為「搶婚事件」。

鍾和子的家在龍田算是望族，家裡經營雜貨店
，擁有許多的土地。鍾和子本身是台東女中畢業，方四賜則因為腳有些不便，在當時的社會條件下，兩人的家庭背景與社會條件看起來並不相稱，因此鍾和子的父親強烈反對這門親事
。

據口述，兩人決定結婚時，曾經利用軍方的吉普車經過鍾和子家門口假裝購物的機會，鍾和子從樓上跑下來，直接上了吉普車，隨即前往關山。

到了關山天主堂，紀守常神父已經在那裡等候多時，並為兩人舉行婚配聖事。

然而，事情並沒有因此結束。

據口述，當天晚上，鍾和子的父親帶著家中的長工前往關山，企圖把女兒帶回龍田。雙方發生僵持，情勢一度相當緊張，甚至驚動警方出面。

田野訪談中也提到，方四賜在傳教學校的同學唐保祿，據說曾是孫立人將軍的部屬，透過自己的關係，請當時關山地區的軍方人士協助保護，才讓這場風波逐漸平息。

因此，這樁婚姻在當地留下了非常深刻的印象。

從白冷會日誌來看，記載的是一樁「受到女方父親反對、甚至需要警方兩度協助」的婚姻
；

而從田野口述來看，這件事情在當時地方社會的記憶裡，則是一場相當轟動的**「搶婚事件」**。

兩種資料放在一起，也讓我們更能看見1960年代台東地方社會的真實面貌：婚姻不只是兩個人的事情，同時牽涉家庭背景、社會階層
、信仰，以及地方勢力與警察、軍方等不同力量。

而紀守常神父，就站在這場風波的核心位置之一——

他在關山天主堂等候這對新人，為他們舉行了婚配聖事。

一則短短的日誌，經過多年後的田野訪談，終於又慢慢長出了故事。

14/09/2026

📖【白冷會日誌中的紀守常神父｜1962年3月】

日誌原文：

3月14日
紀守常神父在鹿野鄉和平天主堂與一些會士共同慶祝他的主保。

補充說明：

這一則日誌雖然只有短短一句，卻留下了一個很重要的線索。

3月14日這一天，紀守常神父在鹿野鄉和平天主堂，與其他會士一起慶祝他的主保。

不過，紀守常神父主保聖人的確實日期，尚待查證。

除非能找到紀守常神父的領洗聖名，確認他所取的是哪一位聖人的名字，才能進一步從聖人瞻禮日確認他的主保日。

目前可以確認的是，紀守常神父出生於1919年3月15日，而這一天的前一天，也就是3月14日，日誌記載他與會士們慶祝自己的主保。

因此，這個日期很值得記下來，但在尚未找到他的領洗聖名之前，不能直接認定3月14日就是其主保聖人的瞻禮日。

白冷會日誌裡，往往就是這樣，一個看似簡短的記載，留下了一個等待後人繼續追尋的線索。

而這一次，我們要找的
，是紀守常神父的領洗聖名。