台灣民間支援香港協會

04/06/2026

今日是六四三十七周年，美國駐港總領事館晚上發布相片，顯示領事館一如過去多年，再次在窗前點起燭光，悼念六四死難者，在香港公開悼念六四的空間幾乎絕跡的當下，美國駐港總領事館成為少數，仍會在今晚點起燭光的地方。

圖片來源：美國駐港總領事館

04/06/2026

https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol002 港男來台當兵1／反送中勇武派在台當兵第一人！認為當兵四個月太短，不懂「為何有人要閃兵」
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol003 港男來台當兵2／流亡者想喝媽媽做的香港煲湯　他釣台灣魚炮製家鄉味
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol004 港男來台當兵3／頭戴香港「豬嘴」當台灣鏟子超人！　國軍規定9秒戴防毒面具他3秒搞定
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol005 港男來台當兵4／「我連極權都對抗過，還怕軍中霸凌？」　香港同志役男蔡智豪的台灣軍旅宣言
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol006 港男來台當兵5／沒有親人的懇親日：香港「煲底」青年為何渴望穿上國軍迷彩服？
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol007 港男來台當兵6／港人想投身國軍志願役卻卡在法規　陸委會：須兼顧國家安全與社會共識
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol008 港男來台當兵7／同袍刷抖音、槍齡比人老、長官問「新疆集中營是真的嗎？」港人當兵嘆：台灣敵我意識太低
https://www.mirrormedia.mg/story/20260529pol009 港男來台當兵8／「保衛台灣不是只能靠戰鬥」：港男爭取志願役夢碎，在民間社會找到倡議新戰位

直到退伍日，蔡智豪都沒有成功爭取轉簽志願役。他在最後一篇莒光日記寫下感謝與遺憾：「中華民國115年3月3日離退伍倒數13天，開始想留下來，不想走。已經習慣了軍中的生活和作息，規律的進食和休息難得讓我瘦下來，實.....

04/06/2026

8964
邪惡中共😈

⭕️六四37週年，幫極權邪惡的中共國回憶歷史上的今天
全文閱讀： https://8964-evil-ccp-89bjp6o.gamma.site/
黃春生牧師

1989年6月4日，六四天安門事件是世界無法抹去的一頁歷史。

1978年中國推動改革開放之後，經濟快速發展，但同時也伴隨官員貪腐、貧富差距擴大、通貨膨脹、勞工失業等問題。隨著社會逐漸接觸外部世界，愈來愈多知識分子、學生與人民開始思考：除了經濟成長之外，中國是否也需要民主、自由、法治與人權？

1989年4月15日，較傾向改革開放的中共前總書記胡耀邦逝世。許多學生藉由悼念胡耀邦的機會，走上街頭，提出反貪腐、新聞自由、政治改革等訴求。4月下旬開始，北京學生陸續集結於天安門廣場，隨後各地人民、工人、知識分子、市民也紛紛加入，形成遍及全中國的民主運動。

面對人民要求改革的呼聲，中國共產黨並未選擇對話，而是選擇鎮壓。1989年5月20日，北京宣布戒嚴。到了6月3日晚間，中國人民解放軍攜帶實彈、戰車與裝甲車進入北京市區，沿途向手無寸鐵的群眾開槍。6月4日凌晨，軍隊對天安門廣場及周邊地區展開血腥清場。多年來，實際死亡人數始終被中共當局封鎖與掩蓋。中國官方宣稱死亡人數僅數百人，但包括國際人權組織、外交檔案與研究者皆認為實際死傷遠高於官方數字。

2017年解密的英國外交檔案顯示，時任英國駐中國大使艾倫．唐納德（Sir Alan Donald）根據來自中國國務院內部人士的消息，在發往倫敦的機密電報中指出，死亡人數的「最低估計」即達一萬人。

六四事件不只是一次學生運動遭到鎮壓而已。它象徵中國共產黨向全世界宣告：只要政權受到威脅，即使面對自己的人民，也可以動用坦克、機槍與軍隊進行屠殺。

此後三十多年，中國雖然成為世界第二大經濟體，但政治上卻逐步走向更高壓的極權統治。從六四受難者家屬長期遭受監控，到圖伯特（中國稱為「西藏」）人民失去宗教與文化自由；從東突厥斯坦(中國稱為「新疆」)維吾爾人的大規模再教育營，到香港《國安法》實施後的全面壓制；從網路審查到跨國鎮壓，中共政權持續以不同形式延續其威權本質。

或許有人認為，六四只是中國的歷史。然而，對台灣而言，六四從來不只是鄰國發生的事情。

六四讓許多台灣人民第一次清楚看見：當一個政權缺乏民主監督、缺乏權力制衡、缺乏新聞自由與司法獨立時，人民的生命與尊嚴可以在一夜之間被輾碎。

因此，六四改變許多台灣人對中國政治體制的理解，但隨著時間流逝、年輕世代的出生，似乎忘記中共極權的邪惡統治。

更令人憂心的是，昔日高舉反共旗幟的部分在台灣的中國政黨，如今卻與中共形成政治呼應，甚至協助其統戰敘事進入台灣社會，弱化台灣的民主防衛意志，模糊極權與民主之間的界線。當歷史記憶被淡化，當威權被合理化，社會便可能重蹈過去的悲劇。

《申命記》32章7節說：「著會記得古早的日，回想歷代的年；問你的老父，伊會指示你；問你的序大，𪜶會給你講。」(現代台語譯本)

記憶不是為了仇恨，而是為了避免悲劇重演。記憶不是停留在過去，而是守護未來。

歷史如同一面照妖鏡，映照出極權統治的本質，也提醒我們自由從來不是理所當然。民主、人權與法治，不是天上掉下來的禮物，而是許多人付出生命代價換來的成果。

為了台灣的未來，為了下一代仍能自由說話、自由信仰、自由選擇自己的道路，我們必須繼續記得。

因為有一天，歷史終究會向每一個人發出同樣的提問：「你是忘記了，還是害怕想起來？」

04/06/2026

為民主自由人權一起奮鬥💪

當台灣演藝圈深陷閃兵風暴、部分役男設法閃躲兵役之際，來自香港反送中街頭的抗爭者蔡智豪卻已在台灣完成服役，感嘆4個月軍事訓練役太過短促。我們記錄蔡智豪在台近7年生活，亦陪著他等兵單、入營、新訓、懇親、離營....

31/05/2026

https://youtu.be/pTnVwHOoy7o

#廖筱君 #筱君直播間 #豐臺新媒體 #廖筱君 ...

31/05/2026

義人的路好像黎明的光，
越照越明，直到日午。
直到中共黑暗消逝！

幸彤昨天傳出來的獄中信，
她在這個情況下都這麼勇敢，
我們在外面的人更不應恐懼。

//鄒幸彤獄中信
【寫於六四37周年前夕：我們的故事未完】

5.19那天，我在法庭做完結陳詞回到監獄，看到新聞報導說，韓國星巴克因為以46年前的屠殺作宣傳噱頭，惹起公憤，集團會長急忙道歉，連行政總裁也被免職。然而，在平行時空的我城，不僅燭光有罪，更年年有人公然在屠城的忌日、悼念的場所，辦市集、裝喜慶、不羞不慚，沒有後果，還能得到政府的大額資助。

這就是文明與野蠻的分別吧！

一個失去了言論自由的社會，從來不只是失去了幾篇文章、幾場活動，而是往往會連靈魂也丟失，因為倫理生於人心，死於權力；生於選擇，死於唯一；生於質疑，死於服從。

權力使人腐化是句老掉牙的話，所以當權力意志滲透一切，成為人們行事決策的最高準則，社會的墮落也就無可避免。但反過來說，要反抗權力的滲透，甚至想將權力關回籠子裏的話，就得從守住做人的底線開始，一步一步地，從權力手中奪回人性。
打這場官司，就是這麼一個嘗試，是在要求自己不說不相信的話，不作不該做的事，而不去計較什麼成敗得失。

難嗎？但這都不過是普通的人性呀——有誰天生喜歡說違心話，做違心事呢？做最真實的自己，本該是最自然、最容易的事。

我沒什麼大志，想像中的烏托邦，其實也不過是這麼一個人人都能活得舒暢自在，生活真實一點、容易一點的地方。但過份集中的權力，從來就是最扭曲人性的哈哈鏡。所以，制衡權力結束專政，無可退讓，無從迴避。

守護六四的記憶，其實也就是在守護同一條人性的底線。當我們能按照自己良心所向，多走一步，權力的領地便也就少了一分。

在六四這一天，請繼續：
去記念、去記錄、去分擔、去同行、去做那個更好的、也更自然的自己吧。
在六四這件大是大非的事情上，能站穩腳跟，我們就能鍛練出抵禦權力腐蝕的抗體，而這種能力，方是打破專政輪迴，終結權力崇拜最可靠的依仗。
今年六四屠城37周年
我繼續在獄中進行37小時絕食。

請不要忘記：
在權力與獨裁的光環背後，隱藏著普通人的血與破碎的夢。遺忘正是民主走向衰亡、走向終告的根源。
支記的故事我哋已經講完。
希望大家能接力講落去～
在記憶與改寫記憶的抗爭......
我們的故事～未～完～！

文章轉載自© 2026 Birdy - Hang Tung 鄒幸彤：ttps://www.patreon.com/chowhangtung
#六四三十七 #記憶與遺忘的抗爭 #鄒幸彤 #李卓人 #獄中信 //

12/05/2026

川習會之前，民主世界不能遺忘黎智英
全文閱讀：https://remember-jimmy-lai-kuot5s3.gamma.site/
黃春生牧師

當美中關係再次走向高峰對話，「川習會」即將在後天5月14日舉行，全球媒體關注的，往往是貿易、晶片、軍事與台海局勢。然而，一個更深層的問題，其實正在考驗整個民主世界的人權價值：在與威權政權談判時，人權是否仍然具有不可退讓的價值？

其中最具象徵性的人物之一，就是香港壹傳媒創辦人、民主運動支持者──黎智英。

黎智英已高齡七十八歲，長期遭香港政府以《港區國安法》羈押。這場審判，不只是香港的一宗司法案件，更是北京對自由世界的一場政治展示：任何敢於捍衛新聞自由、支持民主制度、批判極權的人，都可能被國家機器徹底碾壓。

因此，如果川普(Donald Trump)與習近平(Xi Jinping)會面，黎智英的人身自由，應該成為民主陣營必須公開提出的核心議題之一。

▋黎智英，不只是香港人的問題
北京一直試圖將黎智英案包裝成「中國內政」，但事實並非如此。

黎智英所代表的，是新聞自由、言論自由與民主社會最基本的公民權利。他創辦的《蘋果日報》，曾是香港最敢監督權力、最敢批判北京的媒體之一。當香港進入《港區國安法》時代，《蘋果日報》被迫停刊，也象徵「一國兩制」的快速崩解。

許多國際法學者、人權組織與新聞自由團體都指出，黎智英案已不只是單一司法事件，而是中國政府透過法律工具打壓異議、製造寒蟬效應的重要案例。

如果民主國家在經濟利益前選擇沉默，那麼威權政權得到的訊號將非常清楚：只要市場夠大，國際社會終究會對人權妥協。

▋川普若真強調「對中強硬」，就不能迴避黎智英
川普經常以「對中強硬」作為政治主張。但真正的強硬，不應只是關稅、軍事圍堵或科技戰。

真正能區分民主與威權的核心，是對「人的尊嚴」是否願意付出代價。

冷戰時代，美國與蘇聯交涉時，經常會將政治犯、人權異議者列入談判內容。從Andrei Sakharov到Natan Sharansky，許多異議者之所以能重獲自由，往往不是因為獨裁政權突然良心發現，而是因為民主國家持續施壓。
今天的黎智英，也具有相似的象徵意義。

若民主國家領袖在峰會中連黎智英的名字都不願提起，那麼所謂「民主同盟」恐怕只剩下地緣政治語言，而失去道德核心。

▋香港的命運，也是台灣的重要警訊
對台灣而言，黎智英案更具有深刻警示。北京曾向台灣承諾「一國兩制」，而香港正是其樣板。然而今日香港的媒體自由、司法獨立、公民社會與言論空間，早已遭到大幅侵蝕。黎智英被囚禁，某種程度上，就是香港自由被囚禁的象徵。

因此，關注黎智英，不只是聲援香港，也是捍衛台灣自身的民主價值。因為威權體制最害怕的，從來不是武器，而是仍願意說真話的人。

▋民主世界不能只談利益
當前國際政治正逐漸進入「強權交易」時代。各國開始強調供應鏈、安全、能源與戰略布局。但若民主國家最終只剩下利益計算，而不再為受壓迫者發聲，那麼民主本身也將逐漸失去其文明高度。

《聖經》先知傳統不斷提醒人們：真正的國家力量，不只是軍事與財富，而是是否願意為受壓迫者發聲。
先知以賽亞曾說：「要學習行善，尋求公平，解救受欺壓的。」（以賽亞書1:17）
黎智英是否獲釋，也許無法立刻改變世界格局；但民主國家是否願意為他發聲，卻將決定這個世界究竟仍然相信自由，還是已經開始向威權低頭。

⭕️川習會之前，民主世界不能遺忘黎智英
全文閱讀： https://remember-jimmy-lai-kuot5s3.gamma.site/
黃春生牧師

當美中關係再次走向高峰對話，「川習會」即將在後天5月14日舉行，全球媒體關注的，往往是貿易、晶片、軍事與台海局勢。然而，一個更深層的問題，其實正在考驗整個民主世界的人權價值：在與威權政權談判時，人權是否仍然具有不可退讓的價值？

其中最具象徵性的人物之一，就是香港壹傳媒創辦人、民主運動支持者──黎智英。

黎智英已高齡七十八歲，長期遭香港政府以《港區國安法》羈押。這場審判，不只是香港的一宗司法案件，更是北京對自由世界的一場政治展示：任何敢於捍衛新聞自由、支持民主制度、批判極權的人，都可能被國家機器徹底碾壓。

因此，如果川普(Donald Trump)與習近平(Xi Jinping)會面，黎智英的人身自由，應該成為民主陣營必須公開提出的核心議題之一。

▋黎智英，不只是香港人的問題
北京一直試圖將黎智英案包裝成「中國內政」，但事實並非如此。

黎智英所代表的，是新聞自由、言論自由與民主社會最基本的公民權利。他創辦的《蘋果日報》，曾是香港最敢監督權力、最敢批判北京的媒體之一。當香港進入《港區國安法》時代，《蘋果日報》被迫停刊，也象徵「一國兩制」的快速崩解。

許多國際法學者、人權組織與新聞自由團體都指出，黎智英案已不只是單一司法事件，而是中國政府透過法律工具打壓異議、製造寒蟬效應的重要案例。

如果民主國家在經濟利益前選擇沉默，那麼威權政權得到的訊號將非常清楚：只要市場夠大，國際社會終究會對人權妥協。

▋川普若真強調「對中強硬」，就不能迴避黎智英
川普經常以「對中強硬」作為政治主張。但真正的強硬，不應只是關稅、軍事圍堵或科技戰。

真正能區分民主與威權的核心，是對「人的尊嚴」是否願意付出代價。

冷戰時代，美國與蘇聯交涉時，經常會將政治犯、人權異議者列入談判內容。從Andrei Sakharov到Natan Sharansky，許多異議者之所以能重獲自由，往往不是因為獨裁政權突然良心發現，而是因為民主國家持續施壓。
今天的黎智英，也具有相似的象徵意義。

若民主國家領袖在峰會中連黎智英的名字都不願提起，那麼所謂「民主同盟」恐怕只剩下地緣政治語言，而失去道德核心。

▋香港的命運，也是台灣的重要警訊
對台灣而言，黎智英案更具有深刻警示。北京曾向台灣承諾「一國兩制」，而香港正是其樣板。然而今日香港的媒體自由、司法獨立、公民社會與言論空間，早已遭到大幅侵蝕。黎智英被囚禁，某種程度上，就是香港自由被囚禁的象徵。

因此，關注黎智英，不只是聲援香港，也是捍衛台灣自身的民主價值。因為威權體制最害怕的，從來不是武器，而是仍願意說真話的人。

▋民主世界不能只談利益
當前國際政治正逐漸進入「強權交易」時代。各國開始強調供應鏈、安全、能源與戰略布局。但若民主國家最終只剩下利益計算，而不再為受壓迫者發聲，那麼民主本身也將逐漸失去其文明高度。

《聖經》先知傳統不斷提醒人們：真正的國家力量，不只是軍事與財富，而是是否願意為受壓迫者發聲。
先知以賽亞曾說：「要學習行善，尋求公平，解救受欺壓的。」（以賽亞書1:17）
黎智英是否獲釋，也許無法立刻改變世界格局；但民主國家是否願意為他發聲，卻將決定這個世界究竟仍然相信自由，還是已經開始向威權低頭。

08/05/2026

藝術家黃國才在台灣Taiwan Talk 繼續用英語為不能發聲的香港發聲，討論了香港藝術文化面對的問題、在政治打壓之下如何運用藝術反擊、跨國鎮壓問題、台灣連儂牆隧道、及海外如何保存香港文化等議題，歡迎全球分享。

Hong Kong’s political and social landscape is undergoing profound change, as high-profile cases and tightening laws reshape the city’s freedoms. The sentenci...

10/02/2026

我們都知道一位78歲的長輩被判刑20年，等於是宣判死刑。
對維護民主自由的人格者、政治犯的迫害
這樣的威權魔鬼必將被上帝覆滅

【黎智英案判刑．特稿｜怎能向一種精神道別？ （羅恩惠）】

香港《蘋果日報》創辦人黎智英涉違《國安法》案，被控兩項「串謀勾結外國勢力」及一項「串謀發佈煽動刊物」罪，經156天審訊後被裁定全部罪名成立。案件連同6名前高層及「重光團隊」成員李宇軒等9名被告，最終被判6年3個月20年刑期。

此案備受國際媒體及團體關注，特區政府平均5-10天就反擊一次，指責報道不公。

黎智英不認罪，他及家人都沒有求情。國安法庭如何判決是一種觀點，不會動搖公眾對真相、對新聞自由的認知。

《蘋果日報》前主筆李怡在報章出版最後一天以〈 #怎能向一種精神道別？〉撰文:

// 在漫長的經營歲月裡，中國已經不止一次向黎老闆拉攏，包括我寫過的兩夫妻到台灣游說而被老闆叫保安送客的事，也有通過文化界大佬向他拉攏回大陸辦報，即在幾年前，還有通過親屬邀他去北京一行，但都被他回絕。換了文人辦報，以中國傳統知識人的習性，這都是求之不得的事。一些老朋友賣交情要求報刊報道或不報道的關說，多不勝數。黎智英都不理會。我因為跟他認識，也不斷有人托我關說，但我知道不可能，都一一回絕。所以，「不賣」他是絕對做到了。......//

《蘋果日報》 最後一天出紙100萬份，市民清晨在各區排隊搶購。這種景象反映民心？李怡曾撰文指：:

// 但黎智英最大的失誤，正正是他最值得尊重的一點，就是守法和太相信法治。他在1997前兩年辦《蘋果日報》，是他相信中共會遵守《基本法》，相信和平爭取民主會真正實現港人民主治港。而不知道中共最忌諱的，不是暴力抗爭，反而是依法以和平手段力爭人民的自主權。

沒有了《蘋果》香港會怎樣？至少是再也沒有媒體去揭露政商界的黑幕了。因為，除壹傳媒外，沒有一個傳媒可以使人相信會真正保護消息來源。比如早前揭發的特首給中央的報告。...

再次引用邱吉爾的話：「成功不是終結，失敗不是終結，只有勇氣是永恆。」追求「四不」的勇氣，就是蘋果的精神。它已經深植人心。//

《追光者》特約記者羅恩惠

#蘋果國安案判決 #黎智英 #李怡 #失敗不是終結 #消失的檔案

06/02/2026

有人昨天已開始在西九龍法庭外露宿，為要能取得票入法庭支持他們

壹傳媒創辦人黎智英國安案，3 名指定法官裁定黎串謀勾結外力、煽動 3 罪成，最高可被判囚終身。黎上月與同案 8 名被告完成求情。司法機構網頁顯示，案件將於下周一（9 日）早上 10 時判刑，預料需時 60 分鐘。