台灣民間真相與和解促進會

27/03/2026

「台灣不需要獨裁者紀念堂」行動

蔣介石獨裁統治在台灣濫殺數萬人，造成數十萬家庭支離破碎，這樣的傷痕穿透到第二代、第三代，甚至到現在還延續著。
當我們的民主被世界稱羨，卻在首都的中心供奉獨裁者、殺人魔王。這座獨裁者紀念堂繼續存在，是對台灣民主的嘲諷，以及對所有政治受難前輩及家屬最大的羞辱。
因此，今年四月五日，由519行動組合及台灣民間真相與和解促進會等超過50個公民團體持續發起「台灣不需要獨裁者紀念堂」行動，歡迎所有朋友一起加入。

立即加入發起團體或個人連署，支持行動：https://forms.gle/XXig7HvV4d3wAnw49

行動訴求：
✔ 完備轉型正義法制化，確保不公不義不再發生
✔ 加速清除威權象徵，不再容忍獨裁遺毒存留
✔ 積極推動中正廟轉型，深化民主與人權教育

【台灣不需要獨裁者紀念堂】行動
※ 活動衣著：請著黑衣出席！

A. 快閃行動
集合時間│2026 年 4 月 5 日（週日）13:00
集合地點│中正廟自由廣場（臺北市中正區中山南路21號）

B. NGOs 開講與藝文表演
時間│2026 年 4 月 5 日（週日）15:00-17:00
地點│中正廟自由廣場

C. NGOs 團體攤位
時間│2026 年 4 月 5 日（週日）13:00-17:00
地點│中正廟自由廣場

2026年「台灣不需要獨裁者紀念堂」發起團體
519行動組合、人本教育文教基金會、小民參政歐巴桑聯盟、台北水噹噹姊妹聯盟、台灣人權促進會、台灣中社、台灣公民人權行動聯盟、台灣公民陣線、台灣北社、台灣北海民主韌性協會、台灣民間真相與和解促進會、台灣永社、台灣共生青年協會、台灣安保協會、台灣東社（花蓮）、台灣青年世代共好協會、台灣青年法律人協會、台灣客社、台灣國家聯盟、台灣基進、台灣教授協會、台灣勞工陣線、台灣綠黨、台灣廢除死刑推動聯盟、台灣獨立建國聯盟、台灣親子共學教育促進會、台灣轉型正義協會、四二四教育基金會、民間司法改革基金會、西藏台灣人權連線、東吳島社、社團法人台灣社、社團法人台灣教師聯盟、社團法人華人民主書院協會、花蓮東社、城市守望者聯盟、政大野火陣線、香港邊城青年、挺台灣志工協會、桃園講台、現代文化基金會、陳文成博士基金會、彭明敏文教基金會、辜寬敏基金會、黑熊學院、新台灣和平基金會、經濟民主連合、臺灣青年民主協會、蔡瑞月文化基金會、鄭南榕基金會、歷史小旅行工作隊、激進工作室（依照筆畫順序，更新日期：3/27）

15/12/2025

2015 年，《記憶與遺忘的鬥爭：台灣轉型正義階段報告》出版，為台灣的轉型正義開啟一段全新的書寫與討論；2018 年，促進轉型正義委員會成立，國家正式開始轉型正義的工作；2022 年，促轉會卸下任務，將後續的工程交由各部會承接。
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在《記憶與遺忘的鬥爭：台灣轉型正義階段報告》問世十週年之際，我們邀請到本書的總編輯莊瑞琳，從出版的背景與初衷談起，探討書寫的能動性、紀錄的重要性與影響力。同時，我們也邀請到任職國家人權博物館館長期間，曾推動白色恐怖小說選、散文選等計劃的陳俊宏老師，以現任轉型正義會報委員的經驗，一同回望近十年來的台灣轉型正義發展。
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這場對談將帶大家走回現場、看見此刻，也嘗試探問：
「當轉型正義邁入下一個十年，我們還能談更多的是什麼？」
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【轉型正義政策討論系列講座｜場次二】
講題｜從回望到前行：台灣轉型正義的紀錄方式與階段性提問
時間｜2025／12／26（五）19:00 － 21:00
地點｜濟南教會
講者｜陳俊宏（東吳大學政治系教授）、
　　　莊瑞琳（台灣民間真相與和解促進會監事、春山出版總編輯）
主持｜蔡喻安（轉型正義會報委員）
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報名表請見留言處👇
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➥ 此場講座採報名制，是否錄取請依最終信件為準（敬請留意垃圾信件）
➥ 本計畫受國家人權博物館「人權教育推廣活動補助計畫」補助
➥ 主辦單位：台灣共生青年協會
➥ 合辦單位：台灣民間真相與和解促進會

11/07/2025

歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 ❺
𝟕/𝟐𝟕 𝓢𝓾𝓷. 𝟏𝟒:𝟎𝟎 - 𝟏𝟔:𝟒𝟎 ✶ 台北
（📍原定擔任本場次之引言人的陳翠蓮老師因故無法出席，將由黃長玲老師接任此次工作坊引言，感謝理解與支持，並敬請期待！）
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校園歷史的空間再現：
策展、走讀與空間敘事，在師院看見的黨國成長／抗爭史
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主持人 ● 黃長玲（臺灣大學政治系教授、台灣民間真相與和解促進會理事）

講　者 ● 🏫臺灣師範大學 林于玄、陳亮均
（2019、2021 黎明破曉前：四六事件紀念活動成員）

地　點 ● 左轉有書（台北市中正區鎮江街 3-1 號）
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❝ 校園空間不只是背景，
　　　而是權力運作與記憶角力的現場。 ❞
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1995 年起，臺師大人文學社、臺大台語文社等八個學生社團，發起「四六事件」真相調查倡議，呼籲設立紀念碑、紀念日與調查小組，開啟了「四六事件」歷史記憶的行動先聲。2001 年，歷經多年奔走，「四六事件」受難學生及其家屬終於獲得道歉，並由時任臺師大校長追贈名譽學士學位證書。
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而「平反」之後，行動該如何延續？
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2016 年起，臺師大學生自發組成「黎明破曉前：四六事件紀念活動」團隊，透過音樂會、策展、講座與走讀，一步步揭示校園空間背後的歷史真相。他們不僅回溯校園中被隱匿、遺忘的記憶，也重新召喚曾經的集體行動，試圖在教育場域中發展屬於這一代的記憶實踐，並回答——這些記憶該如何持續被說出、被看見？

本場工作坊邀請 2019、2021「黎明破曉前」成員林于玄、陳亮均分享其行動經驗，從策展、走讀規劃與空間敘事等出發，分享如何在既有的教育場域中找回歷史記憶。
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也邀請參與者一起思考：
當歷史已被日常所掩蓋，我們要如何重新看見校園空間中的權力運作與記憶角力？
我們這一代，該如何接下前人的歷史記憶行動，並以屬於自己的語言與形式，繼續與更多人對話？
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✶ 推薦參與對象：
已有歷史記憶實踐經驗的個人或團隊；對校園空間、策展或走讀有興趣者。
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✶ 工作坊內容將涵蓋：
歷史空間的再詮釋、策展與走讀的實作經驗，以及歷史記憶行動在校園中的溝通與延續策略。
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〖 歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 〗
➔ 計畫簡章：（見留言處）
➔ 報名表單：（見留言處）
➔➔ 本場次報名截止日：7/22 𝓣𝓾𝓮. 14:00
(錄取與行前通知將於 7/22 𝓣𝓱𝓾. 18:00 前寄出)
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〖 主持人、講者簡介 〗
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✶ 黃長玲
美國芝加哥大學政治學博士，現任國立臺灣大學政治系教授、「台灣民間真相與和解促進會」理事。曾任「台灣民間真相與和解促進會」理事長。研究專長與興趣爲性別政治、婦女運動、少數代表性及國家與社會關係，亦關切民主社會中關於威權統治者的記憶爭議。
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✶ 林于玄
宜蘭人，臺師大社會教育系。2019「黎明破曉前」展覽組長，2020、2021「黎明破曉前」總籌，現任「台灣真相與和解促進會」執行秘書。長期關注台灣創傷歷史之書寫、記憶與推廣，另一個身份是作家。著有《傷兵不在街頭》，以及歷史書寫《不沉默紀錄：屬於臺灣人的二二八行動主義》、《記憶鏡行事：走讀二二八事件遺址》（以上皆為合著）。
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✶ 陳亮均
高雄人。大學時曾為「黎明破曉前」團隊小旅行組成員，但在策展、走讀這方面的經驗其實並不豐富。現為碩士生，主要關心地名及本土語言，合著有〈臺灣道路命名原則變遷：以地方法規為中心的討論（1945-2003）〉。

24/06/2025

歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 ❹
𝟕/𝟏 𝓣𝓾𝓮. 𝟏𝟗:𝟎𝟎 - 𝟐𝟏:𝟑𝟎 ✶ 台北
（📍圖片為誤植，舉辦時間為 7/1「週二」，敬請見諒，再請留意！）
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認識校園歷史記憶：
校園歷史記憶的「召喚與攻防」——
從臺大「陳文成紀念碑」設立到歷史空間敘事的角力
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主持人 ●
　　周婉窈（臺灣大學歷史學系名譽教授）
講　者 ●
　　🏫臺灣大學 周芷萱（46th 臺大研究生協會會長、
　　　　　　　　　　　 ​ 陳文成基金會董事）
　　🏫臺灣大學 許冠澤（54th 臺大研究生協會會長）
地　點 ●
　　思享森林咖啡共享空間
　　（台北市大安區羅斯福路三段 245 號 2 樓之 1）
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❝ 歷史不在遠方，
　它同時活在空間、校園與每一次的權力交鋒中。❞
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在臺灣各地校園裡，歷史記憶的召喚與攻防，從未停歇。
有時是一塊紀念碑的設立與拆除，有時是校園空間裡對於銅像、威權遺緒的再詮釋。
而這些行動，既是對過去的回應，也是對未來的想望。
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臺灣大學校園內的「陳文成紀念碑」，正是一個典型案例。
從倡議、抗議、設置、到後續的敘事角力，這座紀念碑背後，映照的是臺大學生、師長與社會各界，如何在空間中爭取身份與歷史，並思考：「我們該如何面對威權遺緒，重新詮釋校園的記憶與責任？」
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本場工作坊將由長期致力於臺灣史知識普及、關心公共事務與時局的臺灣大學歷史學系名譽教授周婉窈老師主持，
並邀請曾參與臺大「陳文成紀念碑」設置倡議與攻防的 46th 臺大研究生協會會長周芷萱，
與曾以爬梳「武漢大旅社事件」及化工系陳華洲的經歷為切入點，倡議臺大校方正視威權時期校史的 54th 臺大研究生協會會長許冠澤，
分享在學生自治與公共參與過程中，如何面對校園空間裡的歷史、如何突破校內的阻力。
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也邀請參與者一起思考：
面對校園中的歷史遺跡與威權象徵，我們能怎麼行動？又該如何接住彼此的努力？
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✶ 推薦參與對象：
學生會成員、學生自治團體成員，及關心校園歷史空間、記憶敘事與威權象徵的師生與行動者。
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✶ 工作坊內容將涵蓋：
校園記憶空間的攻防經驗、學生行動實例、與歷史再詮釋的實踐路徑。
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〖 歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 〗
➔ 計畫簡章：（見留言處）
➔ 報名表單：（見留言處）
➔➔ 本場次報名截止日：6/26 𝓣𝓱𝓾. 14:00
(錄取與行前通知將於 6/26 𝓣𝓱𝓾. 18:00 寄出)
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〖 主持人、講者簡介 〗
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✶ 周婉窈
臺灣史研究者，臺大歷史學系名譽教授。專治臺灣史，著有《臺灣歷史圖說》、《少年臺灣史》、《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》等；兼及翻譯、編註佮散文、人物傳記等創作。長期致力於臺灣史知識的普及與臺灣話的復振，同時關心公共事務與時局。
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✶ 周芷萱
46th 台大研究生協會會長、陳文成基金會董事、女性主義者。
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✶ 許冠澤
54th台大研究生協會會長，碩士生涯一大部分時間投入在公共事務，因此念了四年才畢業。
會長任內以爬梳「武漢大旅社事件」及化工系陳華洲的經歷為切入點，倡議台大校方正視威權時期的校史。
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〖 合辦單位簡介 〗
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✶ 臺大學生會轉型正義小組
過去，臺大便培養出許多勇於追求民主、為理想冒著生命危險無私付出的前人。而為持續推動民主深化，臺大學生會在西元 2019 年正式成立學術部轉型正義小組，至今小組運作已邁入第 6 年。
轉型正義小組透過舉辦講座、電影放映會、讀書沙龍等各式活動，增進大家對於威權統治、追求民主歷程的認識。

22/05/2025

歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 ❸
𝟔/𝟐𝟐 𝓢𝓾𝓷. 𝟏𝟒:𝟎𝟎 - 𝟏𝟔:𝟒𝟎 ✶ 台南
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認識校園歷史記憶：
校園歷史記憶的「傳承與延續」——
如何打造可持續的行動方案與團隊？
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主持人 ●
　　林傳凱（白色恐怖歷史研究者）
講　者 ●
　　🏫成功大學 二十而立工作隊
　　——陳柏誠、楊欣潔
地　點 ●
　　台南新芽（台南市中西區成功路29號4樓）
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❝ 記憶不是一次性的活動，
　而是一場長期的抵抗與接力。 ❞
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在轉型正義的行動裡，最困難的，往往不只是接近真相、說出故事，還包含了如何走得長、站得穩、代代傳承。
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來自成功大學的「二十而立工作隊」，正是近年最具行動韌性的青年組織之一，由不同科系、年級的成大學生組成，如今已邁入第五年。
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在這五年間，他們自行製作了多張地圖，亦舉辦過多次講座活動，也有導覽、策展、走讀、工作坊等各種形式的行動。他們一起閱讀政治檔案、開讀書會，集思廣益、發想對於人權議題的想法，一步步建立起團隊默契與對歷史的認識、感知。
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近年，團隊也與臺南人權月合作，創作了以白色恐怖受難者陳欽生前輩為主角的〈延畢生日記：今生共存的記憶〉地圖，並策劃「從獨白到對話」系列講座，探問「白色恐佈如何從自我走向眾聲？」「身為幕後工作者的人，又是如何定位自己，並與大眾進行對話？」二十而立工作隊不僅說出歷史，更持續思考如何在代代更迭中，傳承行動的信念與方法。
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在本場工作坊中，將分享他們的歷史記憶轉譯、行動與經驗，包含「如何打造可持續的行動方案與團隊」、「（團隊）如何讓計畫／想像落地及執行」，並帶領參與者思考：要讓記憶走得更遠，我們需要什麼樣的團隊？
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✶ 推薦參與對象：
曾經嘗試發起歷史行動，正為如何建立、延續團隊，以及資源中斷等問題煩惱的組織及個人。
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✶ 工作坊內容將涵蓋：
校園歷史記憶行動的組織模式與傳承挑戰、如何發展具延續性的行動、如何面對團隊流動與接棒
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〖 歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 〗
➔ 計畫簡章：（見留言處）
➔ 報名表單：（見留言處）
➔➔ 本場次報名截止日：6/12 𝓣𝓱𝓾.
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〖 主持人、講者簡介 〗
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✶ 林傳凱
臺灣大學社會學研究所博士。現任國立中山大學社會系專任助理教授。
自 2018 年秋天，以「白色歷史鄉鎮化」的理念，將「政治案件」以多元的途徑帶回發生的鄉鎮，串聯政治犯家族／教育工作者／群眾工作者／創作者，在地方上發展教學、展示、創作。
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✶ 二十而立工作隊
由成功大學學生組成，關注白色恐怖與轉型正義議題，擅長結合地圖、走讀、策展等方式進行歷史記憶轉譯。團隊成立五年，持續以田調、訪談與檔案閱讀為基礎，推動各種貼近在地的公共記憶實踐。
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✶ 陳柏誠
目前是國立成功大學政治學系大三的學生，目前在二十而立工作隊待了兩期，目前是第五期的總籌之一。從認識到白色恐怖這個議題以及這段歷史，便發覺轉型正義以及真相公開的重要性，也希望透過不斷地對這段歷史進行挖掘與建構重現，讓大眾能夠以此深思並探討問題的所在，進而避免重蹈覆徹。
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✶ 楊欣潔
目前就讀成功大學法律系二年級，也是二十而立的成員之一。基於對人權議題的熱忱與好奇，以及想去更加認識關於台南、關於成大過去這段關於白色恐怖的歷史，因此加入二十而立，並且也希望透過行動讓更多人能觸碰到這些議題！

22/05/2025

【活動分享】2025 人權之路—青年體驗營
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這個夏天，邀請你跟我們一起橫渡太平洋的黑潮支流，登上火燒島──這座曾關押自由與思想的海上孤島。
我們將用雙腳走過監獄遺址，用耳朵聆聽記憶與風聲交織的歷史。
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✰•.。•.。.✰·. 2025 人權之路－青年體驗營 ✰•.。•.。.✰·.
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四天三夜的行程，從歷史到現場，從課堂到街頭：
➀ 精彩講師授課 × 白恐受難者現身分享 × 社會倡議實作，一個不漏
➁ 面對面聆聽政治受難者的真實故事，翻開一本本厚實的真人書
➂ 與一群關心歷史與人權的夥伴，一起討論：我們該如何記得？
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▶︎主辦單位｜ 陳文成博士紀念基金會
▶︎報名時間｜ 05月20日～05月31日
▶︎活動時間｜
第一梯次｜07月18日～07月21日
第二梯次｜08月15日～08月18日
▶︎報名連結｜https://forms.gle/bxR1RdeF23s8Jqgm6

19/05/2025

白色恐怖，真的只是遙遠的過去嗎？
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1949年5月19日，中華民國政府宣布戒嚴，其後是不知盡頭的白色恐怖。
37 年後，1986年的同一天，包括鄭南榕在內的黨外人士在龍山寺發起「519綠色行動」，抗議台灣實施戒嚴長達 37 年之久；隔年同一天，台灣民主運動人士在「國父紀念館」抗議政府制定國安法，要求解嚴。
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過去幾天所選讀的幾封遺書，都是在受難者被處決的數十年後，才終於輾轉回到其所託付的家屬手中。遲來的遺書，代表的是在失去家人或摯愛後，長久的壓抑、困惑、失語，而這些情緒，不會隨著時間流逝而消減，反而是讓那段突兀的「空白」帶來的悲傷，變得更為強烈。
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「這些遲了四十到六十年的遺書，讓我們知道，以為已經過去的事，其實才剛開始，以為不存在的東西，其實一直都在。遺書終於送達，而臺灣社會對於這些遺書的記憶才正要開始。」
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🔖儘管 #519白色恐怖記憶日 無法成為國定假日，但我們仍然可以用自己的方式記得。我們必須不斷回望過去，那些在國家暴力下的受難者、逝去的生命，及其是如何所成就當代的自由與民主。
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在這天，你可以——
參與「519白色恐怖記憶日人權市集」
時間｜5/19（一）10:00-17:00
地點｜國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區 人權大道

參與「519 讓消失的勇敢女性回來」白色恐怖記憶日行動
時間｜5/19（一）14:00-15:00
集合地點｜中正廟堂體前

參與「2025 Action！519 跨校人權轉譯聯展」
台北展區時間｜5/19（一）至6/8（日）
地點｜臺灣當代文化實驗場 多功能廳

高雄展區時間｜6/15（一）至6/30（日）
地點｜哈瑪星系Ｘ高雄原愛國婦人會館
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🔖 或透過一本書、一首歌、一段口述影像或文字、一篇貼文，更靠近這塊土地上的歷史，理解那些曾經被抹去的故事。
用自己的方式記得，不要遺忘、持續訴說。
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直到 5 月 19 日成為「國定假日」、成為「白色恐怖記憶日」，
直到所有人都深切承認、記憶、反省威權的那一天。

14/05/2025

歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 ❷
𝟔/𝟏𝟒 𝓢𝓪𝓽. 𝟏𝟗:𝟎𝟎 - 𝟐𝟏:𝟑𝟎 ✶ 高雄
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認識校園歷史記憶：
「從讀遺書到策展」，
雄中師生如何追尋白色記憶？
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主持人 ●
　　林傳凱（白色恐怖歷史研究者）
講　者 ●
　　🏫高雄中學「光明總會看見」策展團隊
　　—— 王鼎鈞、蘇家瑩老師
地　點 ●
　　三餘書店（高雄市新興區中正二路 214 號）
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❝ 當代青年如何透過紀念與行動，
　一層層鑿開校園時間地層中的記憶？ ❞
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2022 年，高雄中學的一群師生，在接觸《無法送達的遺書》後，開始了好奇與尋覓與雄中有關的白色恐怖歷史記憶的旅程。那年秋天，一場名為「光明總會看見——雄中的白色記憶」的展覽在百年校舍中誕生，帶領著到來的人，跟著雄中王文培學長的腳步，進入白色記憶的年代。
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這場展覽的完成，並非一開始就有清晰的藍圖，而是懷抱著每個人不同的意念與想像，一場在迷霧中摸索與嘗試。他們閱讀文本與史料，翻閱幾近散掉的舊校刊，思考如何將歷史與故事，轉譯成可見可觀看的展品。在展期間「每日的開關門，將串起版畫說明的麻繩的糾纏解開；一張張閱讀小卡上的留言......。」。
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在這座歷史悠久的校園裡，展覽不是結果，而是學生、老師與行政人員、校長，以及白恐研究者和藝術工作者，眾人共同合作的軌跡，同時也是向所有人敞開的邀請。
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這是一場關於「如何（從零）開始行動」的分享。
如果你也曾想過：
「學校裡也有未被挖掘的歷史嗎？」
「我能不能自己開始做點什麼？」
邀請你一起參與這場工作坊，從雄中出發，思考在地歷史與行動的可能。
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✶ 推薦參與對象：
對轉型正義、歷史記憶感興趣，並希望「展開初步行動」的你。
✶ 工作坊內容將涵蓋：
探索、辨識校園中可能的「歷史記憶場域」，並學習探查歷史檔案、口述訪談與影像之方法。
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〖 歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 〗
➔ 計畫簡章：https://taiwantrc.pse.is/7gnln7
➔ 報名表單：https://taiwantrc.pse.is/7gbb4t
➔➔ 本場次報名截止日： 6/4 Tue.
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〖 主持人、講者簡介 〗
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✶ 林傳凱
臺灣大學社會學研究所博士。現任國立中山大學社會系專任助理教授。
自 2018 年秋天，以「白色歷史鄉鎮化」的理念，將「政治案件」以多元的途徑帶回發生的鄉鎮，串聯政治犯家族／教育工作者／群眾工作者／創作者，在地方上發展教學、展示、創作。
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✶ 王鼎鈞
高雄中學畢業，現就讀國立台灣大學中國文學系。
高中時參加「光明總會看見—雄中的白色記憶」策展團隊。
喜歡文學、創作、旅行、紀錄細瑣的事物。關心人權、學權、環境、政治、性別議題。
熱衷於這些領域並樂此不疲。
有點執著、 有點瘋狂、有點善良。
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✶ 蘇家瑩
愛狗不打狗的打狗高中老師。
曾協助策劃「光明總會看見—雄中的白色記憶」展覽。

13/05/2025

【活動分享】Action! 519 跨校人權轉譯聯展
一群關心人權與土地的師生，從各地校園出發，重新走進歷史現場，蒐集與爬梳這些無法發聲的故事，並透過多種轉譯方式，試圖以多元的視角再現真實，與大眾對話。
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從「看見」的那刻起，路上平凡的建築，成為了行動的座標；從「聽見」的那刻起，那些看似遙遠的受難故事，成為了耳邊談話的對象。
✨邀請您一同走入展間，看見、聽見這些故事。

｜ ｜主視覺公開！登愣！
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有人發現我們昨天偷偷換頭貼了嗎？
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因為……
▶ 3、2、1 Action！🎬
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臺灣在威權時代曾發生許多 #侵害人權 的事件，國家機器肆意奪走了無數條生命，摧毀了人與人間的信任，不僅如此，這些故事還長期遭到扭曲，甚至被迫沉默。
​
近年來，一群關心人權與土地的師生，從各地校園出發，重新走進歷史現場，探尋、蒐集與爬梳這些無法發聲的故事，並透過地圖、版畫、繪本等多種轉譯方式，試圖以多元的視角再現真實，與大眾對話。
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▶我們的相遇與行動
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2025年初，我們在共識營中相遇、凝聚在一起，期盼以集體的力量持續行動，讓更多人認識 #臺灣威權時代的人權故事 ，催生了本次展覽的開端。
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#行動 是此次展覽的核心，作為各校共同行動的展現，以下面三個子題，呈現不同層面的行動者： #威權時代下的行動者、 #人權轉譯的行動者， #以及觀看展覽的你
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𓍊𓋼𓍊𖡼.𖤣𖥧「初遇・看見」𓍊𓋼𓍊𖡼.𖤣𖥧
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𓍊𓋼𓍊𖡼.𖤣𖥧「二次相遇・聽見」𓍊𓋼𓍊𖡼.𖤣𖥧
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𓍊𓋼𓍊𖡼.𖤣𖥧「發現・行動」𓍊𓋼𓍊𖡼.𖤣𖥧
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⇠⇢這不僅僅是歷史，而是時代的故事，「我們」的故事⇠⇢
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從「看見」的那刻起，路上平凡的建築，成為了行動的座標；從「聽見」的那刻起，那些看似遙遠的受難故事，成為了耳邊談話的對象。
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這些「發現」成為我們「行動」的開始。我們逐步撕開標籤，看到事件背後，有著他們身為人的多元面向、真實情感，以及身處在壓抑的時代也依然展現的能動性，並為此深深感動。為了不被遺忘，為了避免歷史重蹈覆轍，現在，我們想將這份感動傳遞給你，作為 #延續故事的開頭。
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這不僅是一場展現集體努力的展覽，更是一封 #橫跨世代的邀請。請你不要感到壓力，只要輕輕地放在心上，思考： #你想做出什麼行動？
​
主視覺及展覽平面設計/ 花生blossom ​ 黃品耘
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＃0519正式開展
＃你也想行動嗎
＃那就來看展吧
＃活動即將公開
＃展區介紹即將公開
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〖2025 Action! 519跨校人權轉譯聯展〗
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𖦹臺北展區
▸ 日期｜2025年05月19日～6月08日
▸ 地點｜臺灣當代文化實驗場 多功能廳
▸每日開閉展時間｜
​ 一 公休（除5/19）
​ 六 10:00～21:00
​ 二～五、日 10:00～18:00
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𖦹高雄展區
▸ 日期｜2025年06月15日～06月30日
▸ 地點｜哈瑪星系Ｘ高雄原愛國婦人會館
▸每日開閉展時間｜
​ 一～五 11:00～18:00
​ 六、日 10:00～18:00
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※如有團體導覽需求，請私訊粉專
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#519白色恐怖記憶日 #行動 #轉型正義 #人權轉譯

08/05/2025

【 你知道嗎？
小時候最討厭的朝會，原來跟 1949 年的「這件事」有關？】
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還記得你小時候最討厭的校園日常是什麼嗎？
朝會、早自習點名，還是教官和軍訓課？
猜猜看——它們為什麼會出現在台灣的教育體制中？
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A）強化學生自律精神
B）借鏡美國教育制度
C）提升國防觀念與國家意識
D）加強對學生思想與行動的控制
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答案是——D。
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故事要從 1949 年的「四六事件」說起。
當時，兩名「臺灣大學」和「省立師範學院」（現臺師大）的學生，因腳踏車雙載被警察取締，發生衝突後轉送警察局，進而引發學生大規模抗議。在國共內戰、南京等地學潮不斷的情況下，時任臺灣省政府主席的陳誠認為臺大和師院是「匪諜的大本營」，於是在臺大校長傅斯年的同意後，於 4 月 6 日凌晨進入兩校宿舍逮捕學生，至少有三百名以上的學生被送到警備總部警備旅（現中正紀念堂），此事件成為校園白色恐怖的濫觴。
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在逮捕前夕，師院院長謝東閔辭去院長一職，事後，接任師院院長的劉真成為「整肅校園」的主導者，制定了今日我們熟悉的以「訓育」為名的「黨國威權教育」，包含：
📍升旗典禮
📍早晚點名
📍強制學生統一住宿管理
📍新生訓練
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此外，1952 年國民黨政府規定高中以上學校設立軍訓室，教官開始進入校園。1954 年，「軍訓課」成為專科以上學校之必修。
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這些體制，都不是為了「教育」而建立，而是控制人民的手段。
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所以，我們需要「校園歷史記憶」——
💬 去看見：那些看似「理所當然」的教育中，威權體制刻下的痕跡
💬 去探問：這些記憶為什麼被遺忘？人們又該如何重新記起？
💬 去思考：我們想要怎樣的教育、記憶與未來？
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四六事件和眾多校園歷史記憶，不只是歷史課本上尚未出現的一頁，更滲入了我們每個人的日常之中。
從一次朝會、一條校規開始，讓我們一起練習，覺察並記起威權的刻痕。
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📌 現在就展開行動｜一起重新認識校園歷史記憶，與我們的「日常」
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▍歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊
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認識校園歷史記憶 ╳ 校園歷史的空間再現
　　校園歷史記憶的溝通與攻防 ​ ╳ 校園歷史記憶的傳承與延續
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➔ 計畫簡章：https://taiwantrc.pse.is/7gnln7
➔ 報名表單：https://taiwantrc.pse.is/7gbb4t

01/05/2025

歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 ❶
𝟓/𝟐𝟓 𝓢𝓾𝓷. 𝟏𝟒:𝟎𝟎 - 𝟏𝟔:𝟒𝟎 ✶ 台中
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認識校園周遭歷史記憶：
「歷史到文學，歷史到圖像」白色恐怖的考察、轉譯與創作
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主持人 ● 翁稷安（暨南大學歷史系副教授）
講　者 ● 🏫暨南大學｜探霧者工作隊——楊矞菁、黃新惠
地　點 ● 好民文化行動（台中市西區民權路 53 巷 10 號）
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❝ 當代青年如何透過紀念與行動，
　一層層鑿開校園時間地層中的記憶？ ❞
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2024 年，「暨南大學歷史系」年度成果展以「錯影實在——白色恐怖特展」為題，從文學出發，透過小說與散文的虛實交織，探究白色恐怖的「錯影」與「真實」。參與學生閱讀《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》、《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》兩套選輯，並以此延伸、轉譯為一件件審慎地凝望過去，感受歷史重量的系列作品，並展覽於暨大圖書館一樓藝廊。
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展覽結束後，部分成員延續其探索，成立「探霧者工作隊」，持續投入白色恐怖與歷史記憶的青年行動，進行實地考察、口述訪談與地圖繪製等實務工作，結合立體創作、圖像與文字，轉譯歷史經驗，讓原本處於「迷霧」中的歷史重新被看見、述說。
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本場次工作坊，由暨大歷史系副教授翁稷安老師與「探霧者工作隊」成員共同主講，分享他們如何從南投出發，一步步挖掘校園周遭與地方空間中潛藏的歷史記憶，並將歷史轉化為可感、可思、可展現的轉譯、創作與行動。
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✶ 推薦參與對象：
對轉型正義、歷史記憶感興趣，並希望「展開初步行動」的你。
✶ 工作坊內容將涵蓋：
如何辨識校園中潛藏的歷史記憶場域，並初步練習史料蒐集、地圖繪製之方法。
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〖 歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊 〗
➔ 計畫簡章：（見留言處）
➔ 報名表單：（見留言處）
➔➔ 本場次報名截止日：5/21
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〖 主持人、講者簡介 〗
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✶ 翁稷安
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歷史學學徒，現於國立暨南國際大學歷史系任教。
著有《革命家的生活寶物》，另經營 Podcast 節目《大衛鮑魚在火星》。
努力尋求學院內外生活平衡的可能。
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✶ 探霧者工作隊
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探霧者工作隊是一個由大學生與研究生組成的青年團體，
立足南投，關注台灣白色恐怖與人權議題。
擅長結合立體創作、圖像與文字，轉譯歷史故事，
透過展覽與刊物讓更多人看見過去的故事。
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✶ 楊矞菁
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探霧者工作隊成員，研究所在學中。
興趣於圖像和實作，
本業學生，但樂於不務正業。
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✶ 黃新惠
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探霧者工作隊成員，目前大學四年級。
想法總是天馬行空，
但有點害羞，正努力練習表達。
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📸 翁稷安 photo credit to 楊詠裕

25/04/2025

▍歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊
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　　認識校園歷史記憶 ╳ 校園歷史的空間再現
　校園歷史記憶的溝通與攻防 ​ ╳
　　　╳ 校園歷史記憶的傳承與延續
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⌂ 歷史，曾在走廊奔馳，在課桌邊低語 ◌◌
校園裡的沈默角落，藏著未竟的提問與未完的故事 ☐
——當我們重新回望，那些空間，仍在輕聲訴說 ⤳
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◌⟡ 人與空間的互動，是穿越遺忘的隧道 ⌂⤳⤳
讓我們抵達理解與改變的起點 ⟡◌
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從白色恐怖的失蹤師生、秘密監控 ☐
到當代青年透過紀念與行動 ⤳⟡
一層層鑿開校園時間地層中的記憶 ⌂⟡
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邀請關心校園歷史、記憶傳承以及想投入行動的你，
報名參與「歷史不在遠方：校園歷史記憶工作坊」。
讓我們一起挖掘被掩沒的故事，
學習史料考察、轉譯，策展與公眾溝通等方法，
在自己的校園裡，開啟屬於這一代的記憶行動 ◌
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➔ 計畫簡章：（見留言處）
➔ 報名表單：（見留言處）
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● 各場次工作坊地點：台中、高雄、台南、台北（詳細資訊請參考簡章）
● 報名截止：各場次活動日期前十天截止，錄取通知將於活動前一週寄出。