J G Tibetan Buddhism

J G Tibetan Buddhism 本佛學會隸屬藏傳佛教格魯派, 為印度哲蚌寺果芒札倉在台官方佛學組織

哲蚌寺果芒札倉(佛學院)簡介
哲蚌寺乃西藏佛教格魯派「三大寺」之一,也是西藏佛教史上最大的寺院,全稱吉祥米聚十方尊勝洲。
西元1416年由三界法王宗喀巴大師親傳弟子絳央卻傑主持修建,位於西藏拉薩西郊12公里處山下。「哲蚌」藏語為「米聚」、「米堆」之意,是繁榮的象徵。「哲」也有中文稻米之意,稻米即白色,故也有吉祥之意。「哲蚌寺」鱗次櫛比的白色佛殿建築,群樓層疊依山勢興建,遠望好似巨大的米堆,因此而得名。
第五世達賴喇嘛羅桑嘉措(1617-1682)在哲蚌寺建立政教合一的「噶丹頗章」政權,故哲蚌寺也曾為西藏政治權力的中心。一直到1653年「布達拉宮」興建完成,五世達賴喇嘛羅桑嘉措遷居,而在此之前「哲蚌寺」為歷輩達賴喇嘛之住所。

而「果芒」意即「多門」,傳說在「哲蚌寺」的修行者,只要研修完畢《入中論》課程以上的僧侶,大都已能證得空性,在下課的時候,僧眾們往往直接從牆一穿而過,四處都可以是「

門」,這種情形被當時的住持第五世達賴喇嘛見到,欣喜萬分,就將寺院的名字改為「果芒 (多門) 」。「哲蚌寺」另名「哲蚌果芒寺」。 哲蚌寺主要由措欽大殿、四大扎倉-洛色林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、果芒扎倉和甘丹頗章等六大建築群組成。各棟緊密連接於山坡上,山道蜿蜒曲折,但各門戶貫通交錯,不時竄出往來於各院的僧人,果然如傳說中所言,僧眾往往直接從牆一穿而過,四處都可以是「門」的情境。

哲蚌寺被譽為印度聖地第二「那爛陀」,所屬果芒佛學院在仲‧智華仁青大師,嘎羅、達羅、貢欽切炯、貢欽‧嘉木樣協巴、貢唐‧旦貝卓美等無數高僧大師的宏偉願力,妙高德行之感召下,來自西藏、蒙古、漢區等地的廣大求學僧人不計其數。歷史上盛傳共有七千七百位男眾僧侶,截止一九五八年之前佛學院也有五千多名僧侶。一九五九年西藏政局突變之後,大批西藏僧俗二眾流亡印度,在印度堡薩時佛學院僅有九十名僧侶,一九六九年遷移至寺院現址,印度南部蒙果智佛學院時僅剩餘六十名僧侶。之後從印度藏人難民區、拉達克地區,以及在中國改革開放,宗教信仰自由等政策下,從西藏到印度的求學僧人逐年增加,至一九九零年時已上升到一千多名僧侶。現在佛學院有從西藏、蒙古、喜瑪拉雅山區拉達克、印東莫達旺、不丹等來自亞洲各國的求學者計有一千八百八十六名。
佛學院如同其他在印度的寺院一樣,一直以來受到印度政府的關懷與照顧,也有來自世界各地個人及團體的贊助。西藏流亡政府宗教部提供僧人學費等定額援助。到目前為止,佛學院建有新舊大殿,各康村的僧堂及僧寮、學校、圖書館、三大棟僧寮,行政執事大樓、上、下齋堂,衛生保健醫院、老人院、辯經院,另外為了僧眾長久學佛修心的經濟來源,佛學院有一家商店、二家飯館、兩家旅館、一家縫紉廠及其它的綜合商店,一家網路服務中心、一座牧場、位於新德里的旅館等24所機構和97名職業僧侶。從一九六九迄今佛學院培養了格西拉讓巴學位有二百多名,其它學位格西六百四十名,共計八百四十多名格西。
全年辯經研修活動:
佛學院一年四季共有八期辯經會,春季第一辯經會十五天,春季大辯會三十天﹔夏季第一辯經會二十天,夏季大辯經三十天﹔秋季大辯三十天﹔薩嘎月辯經會二十天,供五辯經十五天,冬季大辯經會三十天,藏曆十一月十八日立宗彌勒論通霄辯經會,藏曆十二月下旬立宗因明通宵辯經會,藏曆三月十八日立宗般若四品通宵辯經會,藏曆八月九日立宗入中論辯經會,藏曆八月二十九日立宗中觀駁謬通宵辯經會。柔紮(正理苑)法會期間按照傳統的會眾起座辯經會有、、中的破我執及破觀量。中的法輪,十二種僧伽、菩提心、了義不了義、般若第四品等有九遍。六月四日的傳法日、中觀日、九月天降日、噶丹供五日,大小格西立宗辯經。般若四班級的班級辯經會。每年考試有背誦、寫作、辯經、歷史,宗教史以及其它、、等,考試成績最佳者頒發獎品,以示鼓勵,考試未核准通過者採用留級制及補課制度。
主要課程:
佛學院主要課程為《釋量論》、《現觀般若》、《中觀論》、《俱舍論》、《戒律》等五部大論,設有二十二個班級。每個班級設制有研修例規,課文內容按照學僧的智慧和程度來進行彈性教學規劃。所有課程聞思修行並重,以傳承及普及教法為核心教育,造福眾生,促進有情安樂,世界和平為最高目的。

另,數十年前興建之佛學院大殿因場地及結構所限不敷使用,當時祈請尊聖法王達賴喇嘛恩賜護法神問卜,經審慎食團問卜怙主「大黑天」顯示“重建大殿”之徵兆。後經全球募款及十方大德之慷慨解囊,終於於二零零二年十二月七日在法王達賴喇嘛親臨現場之殊勝加持下,進行了新大殿的開光啟用典禮。

本佛學會會隸屬西藏佛教格魯派傳承之哲蚌寺,建寺至今約有六百年的歷史,是一座體系完整學制健全的僧院,歷史上先後培養了無數的僧才,貢獻卓越。藉由本會在臺之成立,加強與臺灣各佛教團體之間的交流,開設果芒學院獨具特色的佛學課程,以佛教慈悲利他之精神服務爲數衆多的信仰人口,不定期舉辦護國息災祈福法會,護佑臺灣,安排會員之共修活動,提升學佛弟子之人格素養、道德與自我規範,共創台灣社會祥和世界。

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