這是一個悲傷的開始。
曾經，一如所有的芸芸眾生，我們眷愛生命所有的華美，在人類的世界裡，我們以人為中心思考生命的意義，然而，由於對流浪貓的關懷，使我們對生命的理解，有了翻天覆地的轉變。我們是一群愛貓人士，成員有中年的大學教授，有青年的社會人士，也有尚在大學就讀的學生，我們世代不同，但關懷與理念則一，希望在我們共存的時空中，能盡自己的願力，多為可憐的流浪貓盡一份心力。除了定點餵養為數三百多隻的流浪貓之外，也計畫在經費允許的情況下，為他們一一結紮。
對於流浪貓而言，生命的存在多數是不幸的際遇，他們被人類強勢剝奪生存空間，甚至被虐待被毒殺，被不肖商人捕捉屠殺，以山產肉賣出，被剝下皮毛外銷出口。不止一次，我們為這樣的貓收屍，被車無情的輾斃，然後屍身留在車道上，重複不斷被輾的痛楚，甚至一連多日，屍身扁塌，無由辨識，乍看之下，只覺不過是一堆廢土。當我們安逸於自身享樂的同一時間，在某個角落，一隻大腹
便便的貓正被車輛強力撞擊凌空飛起，鮮血自口中噴出，然後落地身亡。當我們為她收屍，她的餘溫猶存，肚子裡的胎貓們，在肚皮內晃來晃去，也將在不久的瞬間失去他們的生命。這就是貓生。
結紮、放養，這是我們未來努力的方向，雖然除了我們人類加諸於流浪貓的傷害之外，還有野狗的攻擊，近三個月，我們餵養地帶出現了一群流氓狗，幾隻成貓慘遭追趕，逃脫不及，最後被活活咬死。其中一隻母貓，為了保護四隻未斷奶的小貓，同樣遭受活活被咬死的命運，留下四隻嗷嗷待哺的小貓。我們曾經考慮過保育場的設置，因為有些傷殘的流浪貓需要有個可以終生寄養的安全地方，然而每個月餵養流浪貓所需要的龐大經費已使我們心力交瘁，再者，保育場的存在，可能遭受被棄養的貓隻成群被丟進來。
在餵養流浪貓十年之後，我們從根源處思考，在有限的生命歷程裡，究竟除了餵養與結紮之外，我們還可以為這些不幸的小生命做些什麼？幾經討論，我們決定成立『菩提護生協會』。愛生護生是我們原始的心念，我們希望普及這樣的關懷，而教育是唯一的可能。因此，本協會活動內容，除了定點餵養、結紮流浪貓，與為往生街頭的動物收屍之外，深入校園、社區的演講是我們協會的重點所在。希望經由宣導提倡全民愛生護生的理念，人之所以異於動物，在於我們可以思考，具有價值判斷的能力，而不是因為我們可以強勢剝奪其他動物生存的空間，甚至任意屠殺。希望經由長年的努力，大眾---尤其是下一代可以涵養愛生護生溫柔敦厚的心念，即使是對一隻小小的螞蟻，也能以敬肅的心情對待。
其次，我們希望杜絕買賣寵物的行為，並打擊不肖繁殖場。目前台灣有許多不肖的繁殖場，為了謀利，許多貓狗淪為生殖工具，有些犬隻甚至被割除聲帶，不斷生育、哺乳的結果，這些貓狗牙齒脫落、乳房下垂，最後失去生產的價值時，則被無情地棄養。他們被隱藏在台灣許多荒野，他們的不幸甚至不為世人所知，在生命的過程，只是默默地承受人類殘酷的對待。如果對於生命，我們有無二無別的慈悲心，對於這樣不幸的際遇我們豈能無動於心？因此，鼓勵不買賣寵物，並打擊不肖繁殖場，將是我們協會未來努力的方向之二。
第三，我們定期到流浪動物之家認養即將被處死的貓狗，成貓結紮、放養，殘障貓隻則設法尋求中途之家照顧。至於小狗則帶到獸醫處觀察治療，然後帶回狗場訓練，再尋求收養飼主。然而，面對每週大量被處死的貓狗，除了微薄的救援之外，我們也積極為這些無辜枉死的生命尋求救贖的可能性，首先是連結其他協會，舉行大型規模的認養活動，希望爭取這些面臨被處死的貓狗，擁有原本理應屬於他們的生存權；其次，我們將努力陳情，爭取國會修法，以落實保護生命的理念，終止如此殘酷的殺戮。
第四，我們發心為橫屍街頭的流浪動物收屍，並以佛法的方式幫助他們，以金剛沙淨化其業障，在口內放入甘露丸，並灑上加持過的香粉，然後送往火葬場火化。更重要的是為了幫助他們早日究竟解脫，我們將定期為這些小眾生立超渡牌位，希望祈請諸佛菩薩加持，使他們冤業減輕，業障減輕，共業減輕，智慧增長，早日離苦得樂，他日同證阿耨多羅三藐三菩提。「凡所有相，皆是虛妄」，我們愛貓，這份眷愛並非執迷，而是我們了悟無始生死以來，六道眾生都有可能是我們的父母，希望此生此世，我們能有機會為這些小眾生發心，讓未來的台灣，不再有可悲可憫的流浪動物，也許，這需要幾個世代共同的努力，但我們仍然選擇走向這條艱難的道路。希望，在可預期的未來，所有的悲傷都可以終結。
理事長：徐鈺晶
