初古琴社 - Chu Gu Qin Club

08/04/2026

📅 日期：24 / 25 / 26 April 2026📍 地点：金马伦和平树屋📞 联络：+6012-6613299

04/04/2026

19/03/2026

太棒了，终于可以邀请到我的古琴师公，马俊国老师前来树屋三天两夜，亲自给大家古琴教学，演奏与分享。这难得的机会，大家一定要好好把握噢。

日期：24/25/26/April/2026
地点：金马伦和平树屋
联络号码：+6012-6613299

以下给大家简约介绍马老师：

馬况，出生成長於馬來西亞，祖籍廣東潮陽，定居台灣。大學就讀天主教輔仁大學，原屬西班牙文學系，後轉國文系直至畢業。大學時投莊秀珍先生門下習琴，同時啟文於潘柏世先生。華梵大學東方人文思想研究所畢業，碩士論文題目為: 楊時百與近代琴學。指導教授為饒宗頤與何廣棪教授。研習日本裏千家茶道，獲當代裏千家家元賜予茶名「宗俊」，多年來以琴茶為業，於中國與台馬各地教學授業。

基本立場:
在以琴為樂器的基礎上，進一步期許以自我之性情對應於琴，以琴來開啟自我之獨特內在生命，同時以自我之內在生命來撐起琴音的世界。

樂譜:
使用自唐朝開始發展而成之減字譜，為古琴專用與獨有之記譜法。古譜對於彈者提供極大的心靈空間，與西方音樂之五線譜和簡譜大不相同，極為適合用來抒寫心志，以心領神會的方式最能契入。

絲弦；
本課程以絲弦為琴音之物質基礎，有別於時下之鋼弦/尼龍弦。絲為八音之首，千年來一直作為中國人琴音之物質根本。絲弦與耐用、方便、時代等現實問題無關，選擇絲弦純粹是因為絲弦琴音所提供的精神養分，最能開啟與長養中國文化的靈魂。

教學方法:
由於古譜之空靈多變，樂句之意態不易捉摩，初學者心中意向不明，一時間難以領會曲意，遑論抒發己意。因此古來以師徒對彈的方法來傳授琴藝，老師一個動作，學生跟隨而模仿之，如此一音一句，乃至一曲，依譜彈奏。由於老師於一曲之指法、韻味，乃至風格與詮釋，實是消化師承而來，初學者在模仿老師之動作同時，即是承接所屬之師承對於一曲之各個面向。此法看似簡單樸實，實為古人所奉行之不二法門。

古琴，是傳統中國文化提升生命的道路上的益友，漢代時人即認為琴能禁止人心於邪，說明長久以來，它在中國人的文化心靈裡是有一個特定的方向的。這個方向，一旦落實到琴上時，又因各人之獨特生命內在而紛紛展現為極具個人色彩的面貌。如此一條心靈的道路，由於它對應到琴人最個人的內在，它在所難免的是清寂的。

03/02/2026

分享我的撫琴筆記一則：

220107
日前應邀於拓璞茶陶雅集上撫琴，茶席間和與會者聊到琴音難聞。我以為但凡「演奏」，多少（其實是多）是不自然的，重點在於在不自然中能透露幾分自然，也就是自己平常在琴上的造化。因此，儘管演奏不自然，作為修煉之一途，還是可為的。

琴音難聞，說的是自然的或是更接近自然的琴音難以得聞。

初學琴時，我老師在閒聊中說，她在碧潭岸邊（早期的碧潭還沒有經過整治，當時的水上遊走著還是舊式木製舢舨船和較大一點的渡船。人和水之間還有沙灘可以行走）聽到小船繫在岸邊時，被潭水推動發出有一搭沒一搭的聲響，那就是琴音。

我當時懞懂懂的，但覺心裡有一陣漣漪在擴散開來，卻無法梳理或說清楚。

多年後，我在馬來西亞，當時與幾位琴友對彈琴曲。一天午後課下，大家都有一點疲乏，各自啜茶、看書或閉目養神。當時初學某曲的繼哲法師兀自在對譜整理稍早才學過的句子，因為還不完全熟悉把握節拍句讀，略帶著生澀，偶爾停下來看譜，又回到琴上繼續操弄，琴聲有一搭沒一搭的，馬來西亞熱帶氣候的炎熱午後，濕氣重，空氣顯得沉沉的，也無風，人也昏昏的當兒，那琴聲倒像是微風，輕輕拂過那個時空。

我當時陶醉其中，事後回想，老師說的琴音，不就是這個嗎？

我常常覺得，中國文化藝術的精妙，好像都是在有意無意間出現的最好。不用功努力是不行的，太認真了又緊了，真難。
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02/09/2025

山中何所有，有雨、有風、有非關風月的愁緒，還有迴盪在山谷間的琴音

25/08/2025

時隔八年後，於2025年8月24日再度於吉隆坡城邦書店作古琴講演，舊雨新知齊聚一堂聽琴談琴。

演奏曲目： 良宵引 《自遠堂琴譜》、平沙落雁《舞胎仙琴譜》、漁樵問答《琴學入門》、鶴鳴九皋《神奇秘譜》

講話要點： 琴的傳統文化脈絡、 琴譜對彈者的開放詮釋、彈者透過琴曲打開自我的獨特內在、琴在傳統文化脈絡中所處的位置、當今古琴面對的考驗與方向

19/08/2025

2000年11月和先師莊秀珍先生聯袂古琴公演（連續三天），地點是台北市古蹟紫藤廬茶館，演出結束後師徒與紫藤廬主人周渝先生的留影。