สวนธรรมลำพูน

22/11/2025

Ep3.1

#จิตตะปัญโญภิกษุ #สอนธรรมะ #สอนธรรมะออนไลน์ฟรี #วิปัสสนา #วิปัสนากรรมฐาน #ศาสนาพุทธ #วัดไร่รถ #สุพรรณบุรีช่องท...

22/11/2025

EP2. แนะนำ

#จิตตะปัญโญภิกษุ #สอนธรรมะ #สอนธรรมะออนไลน์ฟรี #วิปัสสนา #วิปัสนากรรมฐาน #ศาสนาพุทธ #วัดไร่รถ #สุพรรณบุรีช่องท...

22/11/2025

ขอนำมาแชร์ต่อเป็นวิทยาทาน เผื่อผู้ที่มีดวงตาเห็นธรรมผู้ที่สั่งสมมามากแล้ว หรือผู้ที่เริ่มสนใจ เป็นแนวทางในการประพฤติปฏิบัติ ตามองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

#จิตตะปัญโญภิกษุ #สอนธรรมะ #สอนธรรมะออนไลน์ฟรี #วิปัสสนา #วิปัสนากรรมฐาน #ศาสนาพุทธ #วัดไร่รถ #สุพรรณบุรีช่องท...

10/09/2025

02/09/2024

วันนี้วันพระ

20/09/2023

🙏🙏🙏

20/09/2023

#อยู่เย็นเป็นสุข มีความสุขกับการเดินทางในทุกๆวัน🚙🚙🚙

ดูวิดีโอของ ลิลลี่เบเกอรี่

01/08/2023

#วันอาสาฬหบูชา คือ วันที่พระพุทธเจ้าได้ทรงประกาศพระพุทธศาสนาเป็นครั้งแรก หลังจากตรัสรู้ได้ 2 เดือน โดยแสดงปฐมเทศนาโปรดพระปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ได้แก่ พระโกณฑัญญะ พระวัปปะ พระภัททิยะ พระมหานามะ และพระอัสสชิ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี แคว้นมคธ จนพระอัญญาโกณฑัญญะได้บรรลุธรรมและขอบวชเป็นพระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนา จึงถือว่าวันนี้มีพระรัตนตรัยครบองค์สามบริบูรณ์ครั้งแรกในโลก คือ มีทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนพุทธศักราช 45 ปี

ทั้งนี้ พระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 เรียกว่า "ธัมมจักกัปปวัตนสูตร" แปลว่า พระสูตรแห่งการหมุนวงล้อธรรม ซึ่งหลังจากปฐมเทศนา หรือเทศนากัณฑ์แรกที่พระองค์ทรงแสดงจบลง พระอัญญาโกณฑัญญะก็ได้ดวงตาเห็นธรรม สำเร็จเป็นพระโสดาบัน จึงขออุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าก็ได้ประทานอุปสมบทให้ด้วยวิธีที่เรียกว่า "เอหิภิกขุอุปสัมปทา" พระโกณฑัญญะจึงได้เป็น พระอริยสงฆ์องค์แรกในพระพุทธศาสนา ต่อมา พระวัปปะ พระภัททิยะ พระมหานามะ และพระอัสสชิ ก็ได้ดวงตาเห็นธรรม และได้อุปสมบทตามลำดับ

วันอาสาฬหบูชา

วันอาสาฬหบูชา หลักธรรมสำคัญ

สำหรับใจความสำคัญของการปฐมเทศนา มีหลักธรรมสำคัญ 2 ประการ คือ

1. มัชฌิมาปฏิปทา

มัชฌิมาปฏิปทา หรือทางสายกลาง เป็นข้อปฏิบัติที่เป็นกลาง ๆ ถูกต้องและเหมาะสมที่จะให้บรรลุถึงจุดหมายได้ มิใช่การดำเนินชีวิตที่เอียงสุด 2 อย่าง หรืออย่างหนึ่งอย่างใด คือ

การหมกมุ่นในความสุขทางกาย มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง รวมความเรียกว่าเป็นการหลงเพลิดเพลินหมกมุ่นในกามสุข หรือกามสุขัลลิกานุโยค

การสร้างความลำบากแก่ตน ดำเนินชีวิตอย่างเลื่อนลอย เช่น บำเพ็ญตบะการทรมานตน คอยพึ่งอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นต้น ซึ่งการดำเนินชีวิตแบบที่ก่อความทุกข์ให้ตนเหนื่อยแรงกาย แรงสมอง แรงความคิด รวมเรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค

ดังนั้น เพื่อละเว้นห่างจากการปฏิบัติทางสุดเหล่านี้ ต้องใช้ทางสายกลาง ซึ่งเป็นการดำเนินชีวิตด้วยปัญญา โดยมีหลักปฏิบัติเป็นองค์ประกอบ 8 ประการ เรียกว่า อริยอัฏฐังคิกมัคค์ หรือ มรรคมีองค์ 8 ได้แก่


1. สัมมาทิฏฐิ เห็นชอบ คือ รู้เข้าใจถูกต้อง เห็นตามที่เป็นจริง

2. สัมมาสังกัปปะ ดำริชอบ คือ คิดสุจริตตั้งใจทำสิ่งที่ดีงาม

3. สัมมาวาจา เจรจาชอบ คือ กล่าวคำสุจริต

4. สัมมากัมมันตะ กระทำชอบ คือ ทำการที่สุจริต

5. สัมมาอาชีวะ อาชีพชอบ คือ ประกอบสัมมาชีพหรืออาชีพที่สุจริต

6. สัมมาวายามะ พยายามชอบ คือ เพียรละชั่วบำเพ็ญดี

7. สัมมาสติ ระลึกชอบ คือ ทำการด้วยจิตสำนึกเสมอ ไม่เผลอพลาด

8. สัมมาสมาธิ ตั้งจิตมั่นชอบ คือ คุมจิตให้แน่วแน่มั่นคงไม่ฟุ้งซ่าน

2. อริยสัจ 4

อริยสัจ 4 แปลว่า ความจริงอันประเสริฐของอริยะ ซึ่งคือบุคคลที่ห่างไกลจากกิเลส ได้แก่

1. ทุกข์ ได้แก่ ปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ บุคคลต้องกำหนดรู้ให้เท่าทันตามความเป็นจริงว่ามันคืออะไร ต้องยอมรับรู้ กล้าสู้หน้าปัญหา กล้าเผชิญความจริง ต้องเข้าใจในสภาวะโลกว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงไปเป็นอย่างอื่น ไม่ยึดติด

2. สมุทัย ได้แก่ เหตุเกิดแห่งทุกข์ หรือสาเหตุของปัญหา ตัวการสำคัญของทุกข์ คือ ตัณหาหรือเส้นเชือกแห่งความอยากซึ่งสัมพันธ์กับปัจจัยอื่น ๆ

3. นิโรธ ได้แก่ ความดับทุกข์ เริ่มด้วยชีวิตที่อิสระ อยู่อย่างรู้เท่าทันโลกและชีวิต ดำเนินชีวิตด้วยการใช้ปัญญา

4. มรรค ได้แก่ กระบวนวิธีแห่งการแก้ปัญหา อันได้แก่ มรรคมีองค์ 8 ประการดังกล่าวข้างต้น

02/07/2023

🙏🙏🙏

ปฏิบัติมากขึ้น อินทรีย์แก่กล้าขึ้น
ฟังธรรมะก็เข้าใจไปเรื่อยๆ
อย่างน้อยก็ให้จิตมันอยู่กับตัวเอง
ให้มันอยู่กับปัจจุบันเนี่ย
อะไรเกิดขึ้นให้มันรู้ รู้ตัว
รู้แล้วก็ไม่ยินดีไม่ยินร้าย
ทำจิตให้เป็นกลางๆ ไว้
แล้วก็มีความรู้เป็นพื้นฐานเอาไว้ในจิต
อะไรเกิดขึ้นแล้วมันต้องดับเสมอ
สุดท้ายมันก็คือการเกิดดับของขันธ์ ๕ นี่แหละ
มันก็มาในรูปของขันธ์ ๕ ทั้งหมดนั่นแหละ
อาการของรูปบ้าง อาการของเวทนาบ้าง
อากาศของสัญญา อาการของสังขาร
อาการของวิญญาณ
สรุปลงตรงที่ว่ามันเกิดแล้วมันต้องดับ
ปฏิบัติไปมันต้องเห็นสิ
แล้วจิตมันจะไปหลงอะไร
มันไปยึดอะไร มันก็แค่อาการ
ทุกอย่างเกิดแล้วก็ดับไม่มีอะไร

พระอาจารย์ครรชิต สุทฺธิจิตฺโต
วัดป่าภูไม้ฮาว จ.มุกดาหาร