27/08/2025
Trošku čítania,ktoré stojí za to a hlavne veľa vysvetľuje ☝️
Hajlovanie, Brat za Brata a Slovan Putin (píše Boris Zala)
Ruský nacionalizmus dnes na slovanstve nestavia.
Čítajte viac: https://komentare.sme.sk/c/23536015/hajlovanie-brat-za-brata-a-slovan-putin-pise-boris-zala.html
-------------------
Boris Zala je podpredsedom Slovenského protifašistického hnutia:
Tak si chlapci hajlovali. Normálne. Teda vlastne z piety nad zomrelým. A podľa mňa správne tvrdili, že nie sú fašisti. Oni totiž vykrikovali Sieg Heil! A predpisovo pri tom vztyčovali pravicu. To fašisti nerobili. To robili nacisti. Veľmi často práve na verejných podujatiach. Také boli aj oslavy mesta Lučenec.
Už v čase formovania sa hnedých košieľ ešte vo weimarskom Nemecku tým dávali na uliciach o sebe vedieť. A nielen to: ukazovali tým svoju príslušnosť nielen k NSDAP, ale osobitne k Hi**erovi, ktorý sa stával vychádzajúcou hviezdou po návrate z väzenia. (Odsedel si pár mesiacov za nepodarený mníchovský puč.)
Ale kým Hi**er nebol pri moci, teda do roku 1933, bol tento pozdrav aj výrazom odhodlanosti, bojového naladenia pustiť sa do hocikoho, kto by im chcel stáť v ceste. No a keď sa Adolf stal kancelárom, pozdrav vyjadroval bezpodmienečnú lojalitu vodcovi.
Antifašisti a Putin
Aj podľa vlastného tvrdenia hajlujúcich fašistami byť nemôžu, keďže sú zo známej skupiny Brat za Brata. To je totiž podľa ich vlastného presvedčenia zoskupenie bojovníkov proti fašizmu, nacizmu a hlavne banderovcom.
Predstavujú pevnú obrannú líniu proti všetkým a všetkému čo by mohlo ohroziť Slovanov. Nepochybne sa starajú o hroby sovietskych vojakov, ktorí padli v boji proti nacistickým vojskám. To by veru bolo chvályhodné. Má to len niekoľko háčikov. Za Slovanov považujú iba Rusov a ešte tých z iných národov, ktorí svoje slovanstvo chápu ako nerozbornú družbu s Ruskom. Povedané inými slovami, pod slovanstvom nerozumejú ani jazykovú skupinu, ani potrebu všeobecného mierového spolužitia národov z tejto skupiny, ani vzájomnú solidaritu. Pod slovanstvom rozumejú len lojalitu s Ruskom.
Lenže iba skromne poznamenávam, protifašizmus musí byť univerzálny, nie výberový. Ak sa putinovského Ruska naplno zmocnil nacionalizmus a ten pri takej jadrovej mocnosti, akou Rusko je, zákonite prerástol do imperializmu, musia chlapci protifašisti uznať, že slovanská solidarita je v háji. A aby to zakryli, musia samozrejme tvrdiť, že masívna vojenská intervencia proti Ukrajine je vlastne proti banderovcom: a tak byť na strane Ruska znamená byť protifašistom.
Ibaže si nevšimli, že ruský nacionalizmus, tak ako ten nemecký v 30. rokoch, prerástol do režimu, ktorý potláča všetko to, za čo musí antifašista bojovať: za politickú slobodu, za slobodu slova aj myslenia, za právo vyjadrovať svoj názor na verejnosti, za slobodné voľby, súťaž v politickom ringu za ľudské práva: predovšetkým ako obranu proti svojvôli štátu.
Nemusím ďalej pokračovať. Za krátky čas Putin zbavil ruských občanov všetkých týchto slobôd. Z hľadiska občianskych a ľudských práv je dnešná situácia horšia ako za Brežneva: vtedy väčšina odporcov absolvovala krátkodobé pobyty vo väzenských alebo psychiatrických celách. Dnes vypadávajú z okien, umierajú na otravu a väzenské tresty dosahujú desaťročia. Niečo čo žiadny antifašista nemôže tolerovať. Lebo byť antifašistom nie je byť protinemecký, ale proti každému politickému režimu, ktorý sa k fašizmu približuje. Aj proti tomu putinovskému.
Rusi, Euroázia a Slovania
Drobným paradoxom, ktorý našim obrancom slovanstva pod ruským vodcovstvom ušlo, je, že ruský nacionalizmus aj s jeho ríšsko-civilizačnou koncepciou dnes na slovanstve nestavia. Opačne, je v základoch protislovanský: ruský nacionalizmus sa dnes buduje na koncepte „euroazijstva“.
Rusi sú euroázijské etnikum, budujúce osobitnú civilizáciu, ktorá nie je ani európska, ani atlantická, ani slovanská. Jej hlavní ideológovia Lev Gumilev a Alexander Dugin chápu ruskú civilizáciu ako euroázijskú, založenú na „stepných kultúrach“.
Ruský národ je džingischánovským dedičom a za svoju osobitosť ďakuje mongolským výbojom: ktoré „našťastie“ izolovali Rusko od „európskeho vývoja“. Stepná kultúra sa v dnešnej euroázijskej ideológii tiahne od Maďarska po Mandžusko – ale vylučuje všetky „slovanské“ národy včítane ukrajinského.
Udržať osobitosť tejto euoroázijskej civilizácie si však vyžaduje vylúčiť zo seba všetky „elementy“, ktoré narúčajú túto osobitosť. Sú to predovšetkým židia, potom tí čo reprezentujú európsku, a nie euroázijskú civilizáciu. Premietnuté do praktickej politiky sú to všetci tí, ktorí sa nepodriadia ruskej dominancii a napokon autorite vodcu.
To je v kocke koncept dnešného ruského nacionalizmu.
A sme, milí moji protifašisti z Brat za Brata, v modelovej fašistickej ideológií. A len pridávam pre tých bratov antifašistov, ktorí by mali silu (a tú majú všetci) prenikať hlbšie do tajov tejto euroázijskej osobitosti ruskej civilizácie: ten rozdiel - podľa zástancov ruskej stepnej kultúry – je od tej skazenej „západnej“ v tom, že tá „západná“ je kultúrou rizika, podnikavosti a individualizmu a tá ruská, euroázijská kultúrou tradície, konzervativizmu a kolektivizmu.
Tá prvá je chaosom individuálnej slobody, tá druhá podriadením každého indivídua záujmom štátu a národa. A čo je týmto záujmom určuje samozrejme vodca a slávna cirkev. Ty, milí brat za brata môžeš tak akurát poslúchať. Nuž v skratke: v čom sa táto národná ruská ideológia líši od tej nacistickej koncepcie totálneho štátu, v ktorom jediným hrdinským zmyslom osobného života bolo zomrieť za vodcu?
Viem, že nie je ľahké vyznať sa v dnešnom domotanom svete a deliaca čiara medzi dobrom a zlom sa určite netiahne na geografickej osi „západ-východ“. Tiahne sa naprieč svetom, lebo fašizmus aj nacizmus vystrkujú rožky v každom kúte i centre sveta.
Ak by ctihodní bojovníci Brat za Brata chceli cyklus prednášok o tom, čo je fašizmus a nacizmus dnes, asi by som si našiel čas. Už len preto, aby som ich oslobodil od vernosti Putinovi, vodcovi eurázijskej civilizácie, ktorý zasadil definitívny úder slovanskej mytológii.
