Sangha Jai Maa

06/06/2026

O SatGuru torna-se completo dentro de si mesmo. Assim, se alguém escolhe se render a Ele, é verdadeiramente por pura vontade livre. Esse é o Seu grande e humilde amor eterno.

Ele concede a plenitude da autorrealização e da realização de Deus. Essa graça não é reservada apenas a poucas pessoas. Está aberta a todos. Mas muito poucas pessoas compreendem verdadeiramente sua beleza e anseiam por ela. Porque há um ponto que ninguém pode falar exceto o SatGuru. Ele concede a plenitude do SatChitAnanda com tanta facilidade a todos que vêm a Ele. É Dele para dar e Ele o concede com tanta liberdade. Ele abre a pura vontade livre de alguém. A verdadeira escolha de se render a Ele ou não é dada naquele momento de liberdade completa.

Render-se quando alguém não precisa de nada Dele para ser feliz, porque Ele tornou alguém plenamente uno com a bem-aventurança. Você ainda ansiaria apenas por colocar sua cabeça aos Seus pés? Quantas pessoas ainda desejariam apenas se render aos Seus pés de lótus? Quantas pessoas ainda desejariam ser pequenas, humildes e ocultas, permanecendo exclusivamente como humildes servos de Bhagavan? Nada mais; apenas servir sem fim. Servir com amor Àquele que deu tudo, a plenitude da liberdade e a bem-aventurança sem fim dentro de si mesmo. Aquele que até deu a Si mesmo como o companheiro eterno de todos.

Mas o que acontece após a realização de Deus é um grande mistério. Aqueles que a têm nunca a revelam. Aqueles que não a têm nunca podem entender até alcançá-la. E essa experiência sem fim de companhia eterna é dada apenas pelo SatGuru. Ninguém mais pode fazê-lo. O relacionamento pessoal no mundo, o antaryami dentro da alma, o cósmico infinito Sri Hari, e infinitas outras formas. Como alguém pode realmente realizar Deus? É completamente impossível. Apenas Deus pode realizar a Si mesmo. O fim de toda identidade pessoal e, no entanto, a existência continuada. Viver com a realização de Deus é um dom que apenas o verdadeiro SatGuru pode dar. E isso se segue de forma tão bela a tudo o que veio antes neste mundo.

O que o mundo pode receber Dele é infinito, mas quantos estão despertos?

Swami Paramahamsa Vishwananda

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03/06/2026

03/06/2026

Seguir o fluxo, fluir com o plano de Deus na vida de alguém não significa inação da parte de si mesmo.

Imagine um rio. Seu estado natural é fluir de acordo com o formato do terreno. Sobre rochas, através de frestas estreitas, regando pastagens verdes, congelando sobre planícies geladas e derretendo novamente em climas quentes. Mas ele está sempre fluindo.
Agora imagine alguém construindo uma grande parede e impedindo o rio de fluir. O curso do rio enfrenta um obstáculo e seu movimento para.

É isso que acontece quando a vida apresenta situações que a pessoa não sabe como lidar. Inicialmente, tudo parece estar chegando a um impasse. Mas, com o tempo, essa parede externa começa a ruir por causa da pressão da água que se acumula. Então, com graça, ele encontra o lugar exato para romper. E a água encontra um caminho para quebrar toda a barreira.

Agora vem a parte interessante. O que as pessoas normalmente fazem quando isso acontece é começar a duvidar, pensar, hesitar. “E se eu enfrentar outra parede? E se da próxima vez a parede for envenenada? E se minha força não for suficiente da próxima vez? Quanto tempo vai levar para eu quebrar outra parede? Quanto esforço? Estou tão cansado.” E a mente continua e continua. Então, em vez de fazer o que é mais natural, que é se tornar uma grande cachoeira e jorrar sobre a parede quebrada com toda a força e alegria, a pessoa gasta muito mais energia se contendo e não fluindo.

Imagine o rio dizendo “Não vou mais fluir” e então tentando segurar sua água no meio do ar e não deixar que ela flua sobre a parede quebrada, traçando um novo curso belo do outro lado. Quão estranho seria ver um rio simplesmente hesitando no meio do ar? É isso que significa fluir com o plano de Deus. Você está trabalhando com todo o seu potencial divino e toda a força em cada momento, mas o resultado é deixado a Ele. Se uma parede é necessária em algum lugar para mudar o curso da ação. Se um poço precisa ser preenchido em outro lugar. Se uma vila precisa ser aliviada da sede em um terceiro lugar. E, finalmente, quando, onde e como encontrar o grande oceano. O fato de que o rio, de uma forma ou de outra, sempre encontrará o oceano é uma realidade de 100%. Seja juntando suas águas às águas do oceano. Ou, ev***rando sobre terra seca e se tornando nuvens de chuva que encontram o v***r d’água do oceano no ar. Ou, alimentando os seres infinitos que também são sustentados pelas águas do oceano. De um jeito ou de outro, o rio tem que encontrar o oceano. Isso é um fato dado. Mas quão rapidamente o rio se rende a esse fato, se rende ao fluxo e coloca toda a sua força em realizar seu potencial completo faz uma enorme diferença. Ao se conhecer como parte do oceano sempre, o rio pode estar em completa harmonia não importa para onde a vida o leve ou o que a vida espere dele.

Então não haverá dúvida, nem cansaço, nem raiva e nem tristeza. Apenas o fluxo da vida, o fluxo do amor incondicional que está em movimento em todos os lugares.

Official page of Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, an enlightened spiritual master and the founder of Bhakti Marga, the path of devotion.

02/06/2026

Celebração Aniversário do Guruji no Ashram!

Vamos unir-nos como uma grande família para celebrar uma vida de Amor — o nosso amado Satguru, Paramahamsa Vishwananda!

Programa
12h | Japa Walk & Seva na Serra de Montejunto
13h | Picnic na Serra
16h | Maha Abhishekham, Satsang & Kirtan
17h | Yajna

Junta-te a nós para este dia especial de celebração, devoção e serviço.

👉 Inscrições em https://bhaktimarga.pt/evento/aniversario-de-paramahamsa-vishwananda-2026/ ou através do link na bio ✨

02/06/2026

"Pessoas que vivem uma vida espiritual e pessoas que vivem uma vida mundana, vivem em dois mundos diferentes. As pessoas espirituais entendem as pessoas do mundo e por que as pessoas agem de uma certa maneira. Considerando que, as pessoas do mundo nunca entenderão uma pessoa espiritual, pois estão tão cheias do mundo exterior.' — Paramahamsa Vishwananda

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27/05/2026

A presença tangível de Deus.

Todos acreditam que Deus é uma questão de fé. Ou algum ser distante a ser encontrado em algum reino sobrenatural ou além da morte. Ele é às vezes até mesmo considerado um produto da imaginação hiperativa. Será que é só isso que Ele realmente é? Quem é Deus? Onde Ele está? Ele é uma ideia nascida em nossas mentes?

Sant Janabai costumava ver o Vitthala real e tangível vir ajudá-la em suas tarefas diárias. Ele a ajudava a moer grãos, lavar roupas e fazer discos de esterco de vaca para Yagnas. Ele lavava seu cabelo e a colocava para dormir quando ela estava cansada. Ela cozinhava comida para eles e cantava para Ele os abhangas que havia escrito em seu amor por Ele durante o dia.

Ele não era um produto de sua imaginação. Ele era tão real quanto as outras pessoas que caminhavam ao seu redor. Na verdade, em sua vida, Ele era muito mais real do que as outras pessoas que caminhavam ao seu redor. Porque Ele era sua única realidade. Ela nos havia dado tudo, apenas para estar aos Seus Pés. Os outros não conseguiam ver Sua forma divina, que estava velada aos olhos sem amor, cínicos e arrogantes.

Mas Sant Namdev também O via e sabia que Ele vinha estar com Janabai todos os dias. Ele vinha para Namdev e Janabai às vezes ao mesmo tempo. Em dois lugares, dois corpos, o Senhor do Mundo dançava com Namdev e comia com Janabai. Desfrutando de seu amor, cobrindo-os com Sua presença mais doce, e às vezes dando ao mundo um vislumbre de Sua bela forma para mostrar que eles falavam a verdade quando diziam que Ele estava ao lado deles.

Isso é verdade mesmo hoje. O Senhor do Mundo está aqui ao nosso lado. Mas nossas mentes são tão estreitas e obscurecidas que nem conseguimos aceitar essa possibilidade. Ele dá Darshan todos os dias. Todos os dias Ele sai em busca de Seus bhaktas e passa tempo com eles. Deus é tão tangivelmente real quanto a comida que você come, as pessoas com quem você conversa, o corpo que você chama de seu.

Ore com afinco e trabalhe com afinco no Adesh dado pelo SatGuru para conhecer Sua presença ao seu redor. Uma vez que você tenha provado o néctar mais doce de Seu amor e presença contínua com você, tudo o mais se dissipará.
Swami Paramahamsa Vishwananda

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27/05/2026

REZE PELO MUNDO
com Paramahamsa Vishwananda

30 de maio de 2026

Guruji convida todos a interromperem o que estiverem a fazer e a reservarem 30 minutos para rezar juntos uma vez por mês.

📝 ✨ Por favor, use este LINK

https://events.bhaktimarga.org/pages/pray-for-the-world
para enviar os vossos nomes!

A próxima oração será transmitida AO VIVO no dia 30 de maio no Bhakti+
e no canal do YouTube de Paramahamsa Vishwananda às 15h00.

Assista à transmissão ao vivo «Reze pelo Mundo» com tradução simultânea vários idiomas no Bhakti+.

"Vamos ligar-nos e rezar juntos como uma única família."
- Paramahamsa Vishwananda

✨ QUANDO? Reserve as seguintes datas: 30 de maio, 30 de junho, 30 de julho, 30 de agosto

✨ ONDE?

Bhakti+ https://bhakti.plus/

Canal do YouTube de Paramahamsa Vishwananda:
https://youtube.com/live/FNm93h7fUKQ?feature=share

26/05/2026

25/05/2026

🕉️ OM Chanting 🕉️
• 4ª feira •27 de maio

Em: Espaço Refúgio Zen
Morada: Rua Bernardo de Albuquerque 25 3000-072 Coimbra

O OM Chanting é uma técnica ancestral de cura em grupo que usa a vibração cósmica do OM para curar a humanidade e a Mãe Terra. – Todos somos necessários para mudar, para ajudar a mudar o desequilíbrio seja ele em nós, nas nossas famílias, na nossa sociedade ou ambiente. Quantas mais pessoas se juntarem aos círculos de OM Chanting em torno do mundo, mais a energia sagrada e curadora do OM irá naturalmente envolver, transformar e expandir a nossas vidas e existência como a conhecemos. Curamo-nos, e ao mesmo tempo prestamos um grande serviço ao nosso mundo.
O OM Chanting ajuda a curar as pessoas em todos os níveis: físico, emocional, mental e espiritual. Por milhares de anos este sagrado método de cura não estava acessível para a Humanidade!🙏💜

25/05/2026

Um Abençoado Ganga Dussehra

Ganga Dussehra não é apenas sobre um rio descendo à terra. Em seu cerne, é um festival de gratidão pela água em si. Rios não são apenas recursos hídricos. Eles são a presença viva, sustentadores da vida e expressões de algo sagrado.

Entre todos os rios, Maa Ganga ocupa o lugar mais elevado porque ela representa a compaixão que flui sem perguntar quem a merece.

Nossos ancestrais entendiam algo que continuamos esquecendo. Nós sobrevivemos porque recebemos. Ar, água, solo, luz solar. Esses eram dons antes de serem recursos.
Ganga Dussehra é um lembrete anual para pausar e se curvar a isso.

Este festival é celebrado como o dia em que Maa Ganga desceu dos céus. O nome diz exatamente como ela serve a humanidade.
Dush significa pecado e Hara significa destruidor.

A tradição, no entanto, aponta para algo mais sutil do que uma contabilidade moral. Ganga não remove apenas o pecado. Ela remove o peso que as pessoas carregam dentro de si, o luto, o arrependimento, a culpa, o fardo dos anos.

A história purânica por trás disso remonta ao Rei Bhagiratha, que passou milhares de anos em penitência para trazer Ganga à terra para que seus ancestrais pudessem ser libertados. Sua força era grande demais para a terra suportar, então Shiva a recebeu em seus cachos emaranhados e a liberou suavemente. Sua descida à terra foi, por si só, o encontro do esforço de Bhagiratha, da graça de Sriman Narayana e da firmeza de Shiva. Ela se tornou Bhagirathi porque foi conquistada por meio de penitência e Jahnavi depois que o Sábio Jahnu a libertou mais uma vez.

Maa Ganga é a purificadora dos caídos (patita paavan). Não dos já puros. Dos caídos. Há uma ternura real nesse título.

Em Varanasi, há uma história que os devotos contam em voz baixa. Um homem idoso havia perdido o filho e parara de falar com quase todos ao seu redor. No Ganga Dussehra, ele veio e sentou-se no ghat enquanto milhares de pequenas lâmpadas flutuavam pela água escura. Ele ficou lá por um longo tempo sem fazer nada. Então, colocou uma lâmpada no rio e disse, mal acima de um sussurro: "Eu o carreguei quando ele era pequeno. Não posso mais carregá-lo."
Ele observou a pequena lâmpada e sua chama se moverem com a correnteza. E, pela primeira vez em anos, ele chorou.

Isso é provavelmente o que purificação realmente significa. Não é que a água faça algo misterioso à alma. Mas é na presença de algo vasto e sem pressa que, finalmente, depositamos o que nunca fomos supostos carregar sozinhos.

Quando as pessoas oferecem flores no Ganga Dussehra, flutuam lâmpadas e rezam, elas não estão apenas realizando um ritual. Elas estão dizendo obrigado pela vida. Pela possibilidade de que a graça ainda se mova pelo mundo, da maneira como uma mãe nunca realmente pergunta se seu filho merece voltar para casa.
Amrita dasi

Swami Paramahamsa Vishwananda

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