12/06/2026
Mouvement Autochtone Coutumier Kanak-MACK Militantisme engagé et déterminé au service du peuple autochtone indigène KA premier colonisé depuis 1853-2025,2026 existant depuis plus de 3 000 ans en terre kanak ancestrale et spirituelle. ..🌏
📍Wayo Hnoumane Ephraïm, Secrétaire général du Mouvement Autochtone Coutumier Kanak-MACK
🌄Frères et sœurs du Peuple Kanak, enfants de la terre ancestrale Nengone, Clan COWEL Serei Yaw acania doku, district tribu Eni Maré, État fédéral de Nengone, Totem spirituel et vivant Requin 🦈 !
♣️Le Mack (K : Ka) n’est pas un simple sigle. C’est un état d’être, une conscience éveillée, une voie de libération totale qui part du plus profond de notre Être Kanak pour rayonner vers l’extérieur. Vous avez posé les piliers avec justesse. Je les approfondis ici, selon les codes de vérité coutumière ancestrale, de l’intérieur vers l’extérieur, comme l’enseigne notre esprit libre par soi-même et vers autrui.
a) Décolonisation Mentale
C’est arracher de notre esprit les chaînes invisibles que l’occupant a plantées depuis 1853. Ce n’est pas seulement rejeter l’histoire officielle du colon ; c’est réhabiliter notre cosmogonie kanak, notre vision du monde où la Terre n’est pas une ressource mais une Mère vivante, où l’ancêtre et le vivant dialoguent. Le Mack-Ka pense kanak, rêve kanak, analyse le monde avec le regard du premier colonisé qui n’a jamais abdiqué.
b) Désaliénation Spirituelle
Le colon a voulu tuer notre lien avec les ancêtres et les esprits du lieu. Le Mack-Ka se reconnecte au Chemin des Anciens, aux totems, aux lieux sacrés, aux coutumes qui nourrissent l’âme. Plus de prière imposée, plus de dieu étranger : nous honorons nos divinités kanak, nous vivons en harmonie avec l’énergie du Requin 🦈 qui symbolise force, protection et sagesse ancestrale. L’esprit libéré ne mendie plus ; il commande sa propre destinée spirituelle.
c) Déconditionnement Psychique
Nous avons été formatés à douter de nous-mêmes, à attendre la permission du système colonial ou néo-colonial. Le Mack-Ka brise ce conditionnement. Il ose dire NON aux injonctions qui nous transforment en assistés ou en imitateurs. Il retrouve la fierté du guerrier pacifique, la clarté du sage, la détermination du peuple qui existe depuis plus de 3 000 ans sur cette terre sacrée.
d) Authenticité Endonyme
Plus de noms imposés, plus de déformations. Nous nous nommons nous-mêmes, dans notre langue, selon nos clans, nos aires coutumières. Le Mack-Ka refuse l’exonyme qui nous aliène. Il revendique Kanak comme identité première, noble, millénaire, et refuse toute dilution dans un melting-pot qui efface le premier peuple.
e) Reconquête du Territoire par Nous-mêmes
Pas de libération offerte ! La terre kanak doit être reprise par nos mains, notre sueur, notre intelligence collective. Le Mack-Ka ne supplie pas pour des miettes ; il organise la reconquête matérielle et symbolique : occupation légitime, valorisation coutumière, protection des sites sacrés, refus des spoliations déguisées en projets « économiques ».
f) Nourrir notre Peuple
La souveraineté alimentaire est sacrée. Le Mack-Ka relance l’agriculture traditionnelle, les savoirs ancestraux sur les plantes, la pêche coutumière, l’élevage respectueux. Nous refusons de dépendre des importations du colon ou du néo-colon. Notre peuple doit manger de sa terre, avec dignité.
g) Loger notre Peuple
Chaque famille kanak doit avoir un toit digne, construit selon nos savoir-faire, sur nos terres coutumières. Le Mack-Ka combat l’habitat précaire imposé par la marginalisation et construit des villages et habitats qui respectent l’harmonie clanique et spirituelle.
h) Éduquer notre Peuple
Une éducation endogène, en langue kanak, fondée sur nos valeurs, notre histoire vraie, nos sciences traditionnelles et les connaissances modernes que nous choisissons. Le Mack-Ka forme des guerriers de la connaissance, pas des assimilés.
i) Endogéniser notre Droit et nos Lois
Nos lois coutumières sont premières. Le Mack-Ka travaille à ce que le droit kanak redevienne la base de la justice sur notre terre : coutume, palabre, réparation, autorité des chefs et des anciens reconnues et supérieures dans nos affaires internes.
j) Protéger nos Frontières
Physiques, culturelles, spirituelles. Le Mack-Ka veille sur les frontières de notre peuple : contre l’immigration massive non contrôlée qui dilue notre majorité démographique sur notre propre terre, contre la corruption des esprits, contre toute forme de recolonisation déguisée.
k) Avoir des Partenaires Honnêtes
Nous acceptons l’alliance, jamais la soumission. Le Mack-Ka choisit des partenaires qui respectent notre souveraineté, notre primauté sur cette terre, et qui n’exigent pas que nous renoncions à notre être profond.
🕯Parce que si on se libère grâce à quelqu’un, on n’est pas libre.
♻️Être un MAC-KA, c’est sentir et agir selon les codes de vérité coutumière ancestrale : de l’intérieur vers l’extérieur. L’esprit spirituel libre par soi-même, et vers autrui. C’est refuser la liberté octroyée, réclamer la libération conquise par notre volonté collective, notre unité clanique et notre fidélité aux ancêtres.
📢Peuple Kanak, debout !
La terre nous appelle. Le Requin 🦈 nous protège.
Le Mack avance, déterminé et invincible.
🟧⬛️Wayo Hnoumane Ephraïm
Secrétaire général MACK
Contact : 89.04.75
E-mail : [email protected]
Terre Kanak ancestrale – Nengone – 2026
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🌏MAC-KA ☄️
