地藏法門

30/09/2026

南无大愿地藏王菩萨

12/08/2026

✨地藏經 的 28 種功德利益 ✨

07/08/2026

06/08/2026

無量劫造的罪很多，有沒有銷罪方便法

夢參老和尚：

第九品《稱佛名號品》，我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道，也分析了地獄，除了讚歎地藏王菩薩的功德，多數是存亡利益，每一品的意思都不同。這一品是廣說修行，怎麼修行呢？稱佛名號。

稱佛名號跟我們念「阿彌陀佛」的稱佛名號有點差別，那是專念一佛號求生淨土，這裡不是的。我們常說罪業很大、障緣很多、處處感覺不如意，怎麼辦呢？地藏王菩薩在這一品說的就是念佛的名號。這個名號不是釋迦牟尼佛一尊佛的名號，也不是拘留孫佛一尊佛的名號，他單舉十尊佛，最後是代表很多的佛。

這裡僅僅是你念《地藏經》的時候，隨著念這麼一句，並沒有說你專持誦他，或者生到他那個國土，不是這樣意思。因為我們在這個世界上的人感覺苦難很多，你要是讓他念佛、讓他誦經，障緣很多——就是你想做這件事，他卻產生種種的障礙，讓你做不成，這就是障緣。

有一部經——《禪秘要法經》，有一位叫禪難提比丘，他問佛說：「無量劫以來的罪很多，世尊能不能方便告訴我一個滅罪的方法呢？」佛就告訴他一個方法：持佛名號，以念佛故，能銷諸罪障。不只這一部經，很多經都是這樣說。

既然是禪秘要法，念佛的方式就跟我們現在的不同。他教你打坐念佛，打坐要合起掌或要叉手，舌舔上顎——不論道教、佛教，一打坐就要舌尖舔上顎，在道教講這是「接甘露水」。不過你舌頭往上舔，盡量往上舔，鼻子根有兩個窩窩，舌頭只要舔到那個地方，口水馬上就來了。道教講「接甘露水」，所以漢武帝就鑄了兩座銅台，要去接甘露了。他理解錯了，甘露水是你本身的，不是外邊的。外邊沒有甘露水，自己用舌尖舔上顎的時候水自然就來，那個水就是甘露水。

佛在《禪秘要法經》告訴禪難提比丘說：打坐念佛時，要舌舔上顎，一心繫念，念的時候還得做觀想。「系」就是「繫縛」的意思；一邊念一邊想叫「觀想」，這就是「三昧」的意思，三昧就是繫念。念著地藏王菩薩就繫念地藏王菩薩，念著阿彌陀佛就繫念阿彌陀佛，這樣靜下來之後容易得三昧，這個三昧就叫「念佛三昧」。

念佛，坐著念、走著念，行、住、坐、臥都在念，若這個念不是依著《禪秘要法經》上所指示的，我們一天泛泛地念有沒有功德呢？有功德。定慧均等的三昧不容易，像剛才禪難提比丘所問的是定慧均等的三昧。念佛三昧，這是參禪的秘密要法，在藏經裡這種策略不怎麼多，這部經只說這麼一個方法，你照著做就行了。

我們現在念佛不是這樣念的，不是專注一境、了了分明、制止你的散亂，或者是念阿彌陀佛求生極樂世界；如果想修禪，你觀別的境也是一樣的，還有佛力加持你。所以《禪秘要法經》告訴你，他教你念佛的方法是這樣念的，是專注一境、不分散的念法。

《地藏經》教我們念的是你隨著經念，念這一尊佛的名號，就銷了多少劫重罪。不是專念、而是隨著經文念的時候，就會念到這些佛的名號。因為地藏王菩薩感覺到這個世界的眾生很難度，讓他一下成佛辦不到，怎麼辦呢？稱佛名號一定能成佛，現在成不了佛，因種下去了，你稱哪個佛名號，哪個佛就跟他結上緣了，就是這個意思，他一定攝受你，使你成佛。

前面說了很多的利益、很多的好處，但不是究竟的，地藏菩薩的願是度一切眾生都成佛，地獄三途都讓他們究竟成佛，所以要稱佛名號。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

03/08/2026

《地藏经》就像一盏穿越万古的灯，
静静地亮着，
等待有缘的人回头看见。

不是每一朵花，
都能遇见清晨第一滴露珠；

不是每一颗种子，
都能落在适合发芽的土地；

也不是每一个人，
都能有幸与这一部承载大愿大孝的《地藏经》相遇。

有的人，
与它擦肩而过；

有的人，
听过名字却未曾驻足；

有的人，
翻开第一页，
便仿佛听见久远岁月里的呼唤。

那呼唤，
来自地藏菩萨
深深的慈悲；

来自一句——
“地狱不空，誓不成佛。”
也来自一句——
“众生度尽，方证菩提。”

于是，
有人在经文里，
读见了父母的恩；

有人在经文里，
看见了祖先的影；

有人在经文里，
明白了因果的方向；

有人在经文里，
找回了自己最初的善良。

原来，
这一场相遇，
不是偶然。

像月亮等了湖水千年，
像莲花等了一季清风，

像慈母守在门前，
等待远行的孩子归来。

而《地藏经》，
就这样静静等着，

等一个愿意相信慈悲的人，
等一个愿意发愿的人，
等一个愿意为众生点灯的人。

当你翻开《地藏经》的那一刻，
或许不是你终于遇见了大愿地藏菩萨，
而是穿越无量时空的大愿地藏菩萨，
终于等到了你。

27/07/2026

地藏菩薩加持，轉你的業

夢參老和尚

我們念地藏王聖號或念一部《地藏經》能得到好處，明明該受報的，轉了，只是自己還不知道。平平安安地過這一生，不知今生要受什麼報，但由於求佛菩薩加被、修行的關係，得到冥報——冥冥加持，不是很明顯的，但是業轉了。

有一種業，你的報是非受不可，是定的，只是什麼時候受，時間不定。報是定的，時間不定，因為你做的業力，這個報絕不能改；但時間能轉化，也就是延到以後再來還。但這也得靠有定力、你做的功夫力，有一種時也定了、報也定了，又沒有轉變的辦法，那就按時按業受報，絕對要受。

所以經上教導我們：念了《地藏經》、供了地藏像，就不下地獄、不墮三途，這就是轉業了。本來一定會墮三途，一定要受報，但轉化了，怎麼轉化呢？一者是地藏菩薩的加持力，一者是習力，惡習被善習（轉化了），你這個報就可以不受，兩種結合。

還有我們正做業時，想殺害他，做到一半，後悔了，那麼這個報輕微了；或者已經把人殺死了，後悔了，給他做法事懺悔，還他的債，這個命債是可以免除的。

夢參老和尚《地藏菩薩本願經》講記

15/07/2026

每天念1000聲地藏王菩薩聖號， #10年能念365萬聲
堅持一個好習慣，從念佛聖號開始

南無地藏王菩薩
南無地藏王菩薩
南無地藏王菩薩

24/06/2026

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

地藏菩薩能令我們的善根不壞

♥夢參老和尚♥

「令諸有情善根不壞，現妙境界，令眾欣悅，勸發有情，增上慚愧，求福慧者，令具莊嚴，能除煩惱，如吐下藥，能攝亂心，如等持境，辯才無滯，如水激輪，攝事繫心，如觀妙色，安忍堅住，如妙高山，總持深廣，猶如大海，神足無礙，譬若虛空，滅除一切惑障習氣，猶如烈日銷釋輕冰，常游靜慮無色正道，一切智智妙寶洲堵，能無功用轉大法輪。」

地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子，有了善根，或者來生的善根不壞，又能遇到地藏菩薩，念地藏菩薩聖號，地藏菩薩就能加持你。

地藏菩薩在《地藏經》上，對釋迦牟尼佛發的願，釋迦牟尼佛把末法眾生咐囑給他，他說：只要在佛法之中，有一微塵一滴水那樣子的功德，我都能使他解脫。他發了願，他要做。只要善根種下去，等因緣成熟，一定成長，現妙境界，令眾欣悅。

現在這個會上就表現了，他所現的都是很殊勝、很不可思議的境界，大家都生歡喜心，可以令一切有情生慚愧心，曉得自己為什麼不能解脫?為什麼不能積聚善業?為什麼不能幫助別人?為什麼自己的自私心那麼重?為什麼這麼多的苦難加到自己身上?那就悔愧自己過去做的不對，沒有積福業，所以今生事事不如人。

那麼，地藏菩薩就能幫助你，使你增長福慧，使你懺悔心強壯，使你能夠莊嚴，使你能夠除掉煩惱。如果是腹部不清淨，就吃一點瀉藥;就像我們有很多的煩惱，不曉得怎麼解脫，多念地藏菩薩聖號，念《地藏經》，你就能夠解脫，就是這個涵義。