နှလုံးသားအာဟာရ

နှလုံးသားအာဟာရ ဤPage ကြောင့် စိတ်နှလုံး ကြည်လင် အေးချမ်းသွားကြပါစေ
(2252)

★ ဓမ္မဒါန ဖြစ်လို့..
လှူထားတဲ့ဓမ္မဒါန ယူရင်ယူသလောက်
ထပ်ခါထပ်ခါ ဒါန မြောက်ပါတယ်..။
ယူလေယူလေ ဓမ္မဒါနမြောက်လေမို့ ...
ထပ်ဆင့်ထပ်ဆင့် တရားဓမ္မတွေ
ဖြန့်ဝေကြမယ်ဆိုရင်
အကျေနပ်ကြီး ကျေနပ်ပါကြောင်း..။

★ ‘နှလုံးသားအာဟာရပေ့ချ်’ မှ ပူဇော်တင်သော
တရားဓမ္မများကိုလည်း စိတ်ကြိုက်လွတ်လပ်စွာ လိုသလို
ရှယ်နိုင်၊ ကူးနိုင်၊ ယူနိုင်ပါတယ်။ ခွင့်တောင်းစရာမလိုပဲ
ပုံပဲယူယူ စာသားပဲယူယူ ရပါတယ်။

★ ရိုက်ပူဇော်ပြီး တင်သော တရာ

းစာများအား
ဆန္ဒရှိသလို ထပ်ဆင့် ဖြန့်ဝေပေးကြပါ။
နှလုံးသားအာဟာရမှ တင်တဲ့စာများဟာ
တရားဓမ္မတွေသာဖြစ်တဲ့အတွက် ပေ့ချ်နာမည်ကို
Credit အလုပ်ရှုတ်ခံထည့်မနေပဲ
အားမနာတမ်း လွတ်လပ်စွာ လှူနိုင်ပါတယ်။
မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ တရားများ ဖြန့်ဝေပေးတာကိုပဲ
ကျေးဇူးတင်ရှိလှပါတယ်။

တစ်ခုမေတ္တာရပ်ခံချင်တာက
Original writer မူရင်းစာရေးဆရာနာမည်တွေ၊
မူရင်းစာရေးသားတဲ့ ဆရာတော်နာမည်တွေ မပြောင်းပဲ၊ ဖြတ်ထုတ်မပစ်ပဲ ပါအောင်ယူပေးပါလို့ မေတ္တာရပ်ခံပါတယ်။
ဘယ်စာအုပ်ထဲကဆိုတာလည်း ပါအောင်ယူပေးပါ။
ဘာလို့လဲဆိုတော့ စာကြောင်းတစ်ကြောင်း ဖတ်မိတဲ့သူက နောက်ထပ် ဖတ်ချင်လို့ ရှာမယ်ဆိုရင် လွယ်ကူအောင်လို့ပါ..။

★ ဓမ္မစာများ ရလိုသူများ၊
ထပ်ဆင့် ဖြန့်ဝေလိုသူများ၊
အေးအေးဆေးဆေး ပြန်ဖတ်လိုသူများ၊
ဓမ္မစာများ အမြတ်တနိုး သိမ်းဆည်းစုဆောင်းသူများ၊
နှလုံးသားအာဟာရရဲ့ မက်ဆေ့ဘောက်မှာ
ဆက်သွယ် တောင်းယူနိုင်ပါတယ်။

★ ပေ့ချ် စတည်ထောင်ကတည်းက
ပြုပြုလုပ်လာသမျှသော ဓမ္မဒါန ကောင်းမှုကုသိုလ်
အားလုံးအားလုံးကိုလည်း ဓမ္မမိတ်ဆွေများအား
ကုသိုလ်တွေ အပြည့်အဝ မျှဝေပါတယ်။

ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းစွာ..
သာဓုအနုမောဒနာ ခေါ်ဆိုတော်မူကြပါကုန်..။
ပြုခဲ့ရသော ကုသိုလ်အပေါင်း လက်ခံယူတော်မူကြပါကုန်။
{သာဓု… သာဓု… သာဓု}

နှလုံးသားမှာ အဟာရတွေ ပြည့်ဝပြီး
စိတ်ချမ်းသာသွားကြပါစေ..။
Admin NEP

🙏🏻ဒီလိုတရား နာဖြစ်အောင် နာယူပါ🙏🏻🌺“သရဏဂုံ ညစ်နွမ်းခြင်း အကြောင်းတရား”🌺(၁) ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်တော်တို့ကိုမသိခြင်းကြောင့် သရဏ...
15/06/2026

🙏🏻ဒီလိုတရား နာဖြစ်အောင် နာယူပါ🙏🏻
🌺“သရဏဂုံ ညစ်နွမ်းခြင်း အကြောင်းတရား”🌺

(၁) ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို
မသိခြင်းကြောင့် သရဏဂုံ ညစ်နွမ်းခြင်း။
ဘုရားဂုဏ်တော်၊ တရားဂုဏ်တော်
သံဃာ့ဂုဏ်တော်တို့ကို နားမလည်က
ယုံကြည် ဆည်းကပ်စိတ် အားပျော့သွားသဖြင့်
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်း၏။

(၂) ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို
အသိမှားခြင်းကြောင့်
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်းခြင်း။
မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်အရှိက တခြား
မိမိသိထားသည်က တမျိုးဖြစ်ပါက
အသိမှားသောကြောင့်
ယုံကြည် ဆည်းကပ်စိတ်
အားပျော့၊ သရဏဂုံ ညစ်နွမ်း၏။

(၃) ဘုရား တရား သံဃာကို
ယုံမှား သံသယဖြစ်ခြင်းကြောင့်
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်းခြင်း။

ဘုရားဆိုတာ တကယ်
ပွင့်ခဲ့တာမှ ဟုတ်ရဲ့လား
သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရတယ်ဆိုတာ
ဟုတ်နိုင်ပါ့မလား
တရားကကော တရားစစ်
တရားမှန် ဟုတ်ရဲ့လား
ဒီတရားအတိုင်း လိုက်နာရင်
အကျိုးရှိနိုင်ပါ့မလား
ချမ်းသာရစေနိုင်တယ်ဆိုတာ
ဟုတ်ပါ့မလား
ဒီတရားအတိုင်းကျင့်ရင်
စီးပွားရေးတွေ မဆုတ်ယုတ်ကုန်ပေဘူးလား
သံဃာကကော ကိုးကွယ်
ဆည်းကပ်ထိုက်တဲ့ သံဃာဟုတ်ပါ့မလား

လူတွေနဲ့ ဘာထူးသလဲ၊
အဲဒီလို စသည်ဖြင့်
ရတနာသုံးပါးအပေါ်မှာ ဖြစ်စေ
တစ်ပါးပါးအပေါ်မှာ ဖြစ်စေ
ယုံမှား သံသယ ဒွိဟစိတ်
ဝိစိကိစ္ဆာစိတ်တွေ ဖြစ်နေပါက
ယုံကြည် ဆည်းကပ်မှု
အားပျော့သွားပြီး
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်း၏။

(၄) ရတနာသုံးပါးကို
မရိုသေမလေးစားခြင်းကြောင့်
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်းခြင်း။

ရတနာသုံးပါးအကြောင်းကို
သေသေချာချာ မလေ့လာ မသိရှိဘဲ၊
သာမန်မျှ မဖြစ်စလောက်
အသိကလေးပေါ် အခြေခံပြီး
ရတနာသုံးပါးအပေါ်မှာ
အထင်သေး အမြင်သေး
ရိုသေ လေးစားမှု မရှိခြင်းကြောင့်
ယုံကြည် ဆည်းကပ်စိတ် အားနည်းကာ
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်း၏။

(၅) ဘိုးတော်ဘွားတော် နတ်ကတော်တို့အား
ကိုးကွယ်ရာဟု ဦးချရှိခိုးလျှင် ညစ်နွမ်းခြင်း၊
ကံ ကံ၏အကျိုးအား သေသေချာချာ
လေ့လာမသိရှိဘဲ၊ နတ်တို့ နတ်ကတော်
ဘိုးတော်ဘွားတော်အား၎င်း
အပါယ်ဘုံဝင်သော
အောက် နတ်မျိုးနတ်နွယ်တို့အား
ကိုးကွယ်အားထားရှိခိုး ဦးချလျှင်
သရဏဂုံ ညစ်နွမ်း၏။

ဤနေရာမှာပြောချင်သည်မှာ
နတ်တို့ဆိုသည်မှာ မိမိပြုလုပ်သော
ဒါနသီလဘာဝနာတို့ကို
အမျှပေးဝေရခြင်းသာဖြစ်ပေ၏၊
မြန်မာပြည်သူ ပြည်သားအချို့တို့
အယူလွဲမှားစွာ ကျင့်သုံးနေခြင်းအပေါ်
များစွာ ဝမ်းနည်းသနားမိပါ၏။
မြတ်ဗုဒ္ဓ သာသနာတော်မြတ်ကြီးနှင့်
ကြုံတွေ့ရသော်လည်း ဘာသာရေးစာပေ
လေ့လာလိုက်စားမှု အားနည်းသောကြောင့်
မဟုတ်ကို အဟုတ်လုပ်နေကြသည်တာတည်း။

ကိုးကွယ်ရာတွင် အရိယာတို့
ယုံကြည်သော သဒ္ဒါမျိုးဖြင့်
သရဏဂုံအပေါ်တွင် ထက်သန်စိတ်
ထားကြပါကုန်။

အရိယာတို့သည်
ကံ ကံ၏အကျိုးကို
အကြောင်းအကျိုးကို
အကြောင်းရှိမှ အကျိုးဖြစ်မည်။
အကျိုးဖြစ်ဖို့ အကြောင်းလုပ်ရသည်။

အရိယာတို့သည် မှန်ကန်သော
အကြောင်းအကျိုး ကံကံ၏သဘောကို
နားလည်သဘောပေါက်ကြ၍
မည့်သည့်နတ်
မည်သည့်ဘိုးတော်ဘွားတော်
မည့်သည်ဗေဒင် မည်သည့်ယတြာကိ
ဘယ်သောအခါမှ မပြုလုပ်ပဲ
ထက်သန် မြဲမြံ မှန်ကန်သော
သမ္မာဒိဠိ အယူမှန်ရှိကြသည်။

ပုထုဇဉ်များ အနေဖြင့်
အရိယာသူတော်ကောင်းတို့
သဒ္ဒါမျိုးကြိုးပမ်းကြ၍
အဆင့်မြင့်ပုထုဇဉ်မှ တစ်ဆင့်
အရိယာသူတော်ကောင်းဖြစ်အောင်
ကြိုးစားအားထုတ်ရာ၏။
သရဏဂုံညိုးနွမ်းခြင်းမှ
ရှောင်ကြဉ်ရာ၏။

(ချမ်းမြေ့ဆရာတော်ဘုရားကြီး)

13/06/2026

🌺ဉာဏ်ရှိသူအတွက် တရားလေးတစ်ပုဒ်ဟာ
မဆုံးနိုင်အောင် ကျယ်ပြန့်သွားလိမ့်မယ်🌺

🔹ကိုယ့်ရှုကွက်ထဲမှာ အရှုခံအာရုံရဲ့
သဘောသဘာဝတွေကို
လေ့လာရတယ်။
အာရုံတစ်ခု၊ သိစိတ်တစ်ခုပဲ။
အာရုံမတူရင် သိစိတ်လည်း မတူပါဘူး။
ကိုယ့်အလုပ် ကိုယ်လုပ်၊
ကိုယ့်နေရာ ကိုယ်နေ၊
ကိုယ့်လမ်း ကိုယ်သွား၊၊

#ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ် ဆိုတာ ဘာလဲ။
ယောဂီအလုပ်က သုံးမျိုးပဲရှိတယ်။
(၁) #ဖြစ်နေတဲ့အပေါ်မှာ
#အမှန်အတိုင်း_နှလုံးသွင်းထားရတယ်။
(၂) #သဘောတရားကို
#သဘာဝတရားပဲလို့
#နှလုံးသွင်းထားရတယ်။
(၃) #သတိရှိဖို့ကြိုးစားနေရတယ်၊၊
#ရှိလာတဲ့သတိလေးကို
#မပျောက်အောင်ထိန်းထားရတယ်။
#ထပ်ခါထပ်ခါ_သိပေးနေရတယ်။
ဒါ ယောဂီအလုပ်ပဲ။

#ကိုယ့်လမ်းကိုယ်သွား ဆိုတာ
ဘယ်လမ်းကို ​ ပြောတာလဲ။
အလယ်အလတ်လမ်းကို ပြောတာပါ။
အာရုံတွေပေါ်မှာ
ကောင်းတယ်၊ ဆိုးတယ်လို့
မဝေဖန်တော့ဘဲနဲ့၊
တရားသဘောအနေနဲ့ပဲ၊
ဓမ္မသဘာဝအနေနဲ့ပဲ ယူတတ်ရတယ်။
ချစ်စရာလို့လည်း မယူဘူး၊
မုန်းစရာလို့လည်း မယူဘူး၊
သိစရာ လို့ပဲယူထားရင်
အလယ်အလတ်လမ်းက သွားနေပါတယ်။

#အစွန်းနှစ်သွယ်_လမ်းမှားပယ်၊
#အလယ်လမ်းကိုလျှောက်။
အလယ်လမ်းဆိုတာ
အစွန်းလွတ်နေတဲ့လမ်းကို ​ ပြောတာ။
ကြိုက်စွန်း၊ မကြိုက်စွန်း မပါဘူး။
ဥပေက္ခာလေးနဲ့
အလယ်လမ်းကျကျလေး ရှုနေတာ။

ဒါက အသိဉာဏ်မပါပဲ မရပါဘူး။
သဘောမပေါက်ဘဲနဲ့ မရပါဘူး။
နှလုံးသွင်းမှန်မှပဲ ရပါတယ်။
သဘောတရားကို သဘောတရားလို့
အမှန်အတိုင်း နှလုံးသွင်းနိုင်ရင်
ကြိုက်တာလည်း မလာတော့ဘူး။
မကြိုက်တာလည်း မလာတော့ဘူး။
အဲလိုဆို အလယ်အလတ် ကျနေပါပြီ။

#ကိုယ့်နေရာကိုယ်နေ ဆိုတာ
ကိုယ့်နေရာက ဘယ်နေရာလဲ။
အာရုံနဲ့ သိစိတ် သိနေတာ ကိုယ့်နေရာပဲ။
အာရုံနဲ့သိစိတ် နှစ်ခုကွဲနေပြီဆိုရင်၊
ကွဲကွဲပြားပြား သိနေပြီဆိုရင်၊
သိနေတာကို ပြန်သိနေဖို့ပဲ လိုပါတယ်။
သိတာကို ပြန်သိနိုင်ရင်တော့
ကိုယ့်နေရာကိုယ် နေနေတာပါပဲ။

#သိနေတာကို_ပြန်သိလို့မရသေးရင်တော့
#အာရုံတွေကိုပဲ_စသိပေးရတာပါပဲ။
#သိစရာနဲ့သိတာ_နှစ်ခု_နှစ်ခုဖြစ်လာပြီဆိုရင်
#သိနေတာကို_ပြန်သိလို့ရလာပြီ။

✍🏻ဆရာတော်အရှင်တေဇနိယ - ရွှေဥမင်
📚”နံနက်ခင်းအသိပေးတရားတော်များ”မှ
Virgo Virgo မှ စာရိုက်ပူဇော်ပါသည်။
🙏 🙏 🙏

“အတွေးများရင် ပုတီးစိတ်ကြည့်ပါ”"ပုတီးစိပ်ခဲ့စဉ်က ရည်ရွယ်ချက်"ဒီ "ဂုဏ်တော်" စိပ်လို့ "ဘာအကျိုး ရမယ် ညာ အကျိုး ရမယ်"ခင်ဗျာ...
12/06/2026

“အတွေးများရင် ပုတီးစိတ်ကြည့်ပါ”
"ပုတီးစိပ်ခဲ့စဉ်က ရည်ရွယ်ချက်"

ဒီ "ဂုဏ်တော်" စိပ်လို့ "ဘာအကျိုး ရမယ်
ညာ အကျိုး ရမယ်"
ခင်ဗျား မမျှော်နဲ့။
ဟုတ်နော်။
လိုချင်တာ မတွေးချင်နဲ့။
အဲတော့"နင်မတွေးနဲ့"လို့ရော ပြောလို့ ရသလား။
ဟုတ်နော်။
အဲတော့ ကိုယ့်ဖက်က ဒီဘက်က
မှတ်နေလို့ အမှတ်များ နေရင် အတွေး နောက်ဆုတ်တာပဲ။

အမှတ် များသလောက် သူ နောက်ဆုတ်မှာပဲလေ။
ခင်ဗျား မမှတ်ရင်...
သူက "ဒုံရင်း ဒုံရင်း" လာမှာပဲလေ။
အဲတာပဲဗျ။
ကျုပ်တုန်းကတော့ အဲဒါ ယူတာပဲလေ။
ဒါကြီး "ဘယ်ဂုဏ်တော်" စိပ်လို့
"ဘာသိဒ္ဓိ""ညာသိဒ္ဓိ"ကျုပ် မလိုက်ဘူး
"တစ်လုံးသိ, တစ်လုံးသိ"ပဲ။

ပြီးတော့ ကျုပ်ရဲ့ ပန်းတိုင်
"ငါ့စိတ် ငါ့လက်ထဲ ရောက်ရမယ်"။ ဒါပဲ။
ကျုပ်ကလည်း အတွေး သမား ဗျ။
အတွေးသမား ဆိုတော့ ပုတီးစိပ်ရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ...
"ငါ့စိတ်ကလေး ငါ့လက်ထဲ ရောက်ရမယ်"။
အဲတော့ ဘေးတွေက ပြောကြတယ်။
"ခင်ဗျား စိတ်ကလေး ခင်ဗျား လက်ထဲ ရောက်တော့ ခင်ဗျား...
ဘာလုပ်မှာတုန်း?"
"ကျုပ်စိတ်ကလေး ကျုပ် လက်ထဲ
ရောက်တော့ ကျုပ်ထားချင်တဲ့နေရာ
ထားလို့ ရတာပေါ့ဗျ။"

ဒါပဲ ပြောလိုက်တယ်။
ကျုပ်တုန်းကတော့...
"အရဟံ သိဒ္ဓိ"ပေါ့ဗျာ။
"အရဟံ သိဒ္ဓိ"
"အရဟံ သိဒ္ဓိ"ကို လက်ညှိုးနဲ့ လက်မက မထင်ရှားဘူးလားဗျာ။
နှာသီးဝ ထက် ထင်ရှားတယ်။
ကျုပ် အဲဒီကို အသိလေး ကပ်လိုက်တာ။
ကျုပ်ကတော့ ရထားသွားသွား ကားသွားသွား
ခြေလျင်သွားလည်း အဲဒါပဲလေ။
အဲဒါလေး ခင်ဗျား စိပ်။
ကျင့်ယူရတာနော်။ ကျင့်ယူရတာနော်။
ခင်ဗျားက တမှတ်မိရင် သူ အတွေး တတွေး နောက်ဆုတ်မှာပဲလေ။
ခင်ဗျား ဆယ်မှတ်မိရင် ဆယ်တွေး နောက်ဆုတ်မယ်။
သူ့ကိုသွား ရန်မလုပ်နဲ့။ ဒီက အားကောင်း အောင်သာလုပ်။

အဲဒါ ရည်ရွယ်ချက်ပဲလေ။
ပြီးတော့ ကျုပ်က မေတ္တာ အများဆုံး ပွားတယ်။
ဆွမ်းခံသွားတော့
"အားလုံး ကျန်းမာပါစေ။ ချမ်းသာပါစေ။"
"ကျန်းမာ"က "ကိုယ်"မဟုတ်ဘူးလား။
"ချမ်းသာ"က "စိတ်"မဟုတ်ဘူးလား။
အပြန်...
"ရတနာသုံးပါးတို့ ၏ အရိပ်သည်
သင်တို့၏ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး၌ လည်းဘဲ
ထာဝရမြဲပါစေ။"
"ရတနာသုံးပါး အား အားကိုးသလောက်
အားကိုးရာရောက်ပါစေ။"
"ကုသိုလ်ကမ္မပထ တရားများ
ကြိုးစားသလောက် တိုးပွားကြပါစေ။"

"ဤကဲ့သို့ ကုသိုလ်ကမ္မပထ တရားများ
တိုးပွားမြဲတိုးပွားသလို
လောကီ လောကုတ္တရာ
နှစ်ဖြာသော အကျိုးကျေးဇူးများလည်း
တိုးပွားမြဲတိုးပွားကြပါစေ။"
"ဤကဲ့သို့ လောကီ လောကုတ္တရာ
နှစ်ဖြာသော အကျိုးကျေးဇူးများ
တိုးပွားမြဲ တိုးပွားသလို
သာသနာ့ ရတနာသုံးပါးအပေါ်လည်း
ကြိုးစားမြဲ ကြိုးစားကြပါစေ"
ကျုပ် ဆွမ်းခံပြန်ကို အဲဒါနဲ့ ပြန်တာ..။

"မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး"

 #သံဗုဒ္ဓေဂါထာတော်🙏ဘယ်လိုမှ ကံမကောင်းတော့ပါဘူး ကံဆိုးလွန်းလို့ သတ်သေချင်ပါတယ်ဆိုရင်သံဗုဒ္ဓေ ဂါထာကို တနေ့ အကြိမ်  #တစ်ထော...
12/06/2026

#သံဗုဒ္ဓေဂါထာတော်🙏

ဘယ်လိုမှ ကံမကောင်းတော့ပါဘူး
ကံဆိုးလွန်းလို့ သတ်သေချင်ပါတယ်ဆိုရင်

သံဗုဒ္ဓေ ဂါထာကို တနေ့ အကြိမ် #တစ်ထောင် ရွတ်ပါ ။
ဒါက နောက်ဆုံးပိတ်ယတြာပါတဲ့ ။

တလပြည့်တာနဲ့ ဒုက္ခကင်းဝေးပြီး ဈိတျခမြျးသာရပါလိမ့ျမယျ ။

တချို့ကပြောကြတယ်

သမ္ဗုဒ္ဓေဂါထာအခေါက် ၁၀၀၀ ရွတ်တာ
ဘာအကျိုးရသလဲတဲ့

အဲဒီလောက်ကြီးရွတ်တာ တကယ်ရောအကျိုးရှိရဲ့လား
တကယ်ရောရွတ်နိုင်ကြတာလားတဲ့

သမ္ဗုဒ္ဓေဂါထာရွတ်တဲ့အတွက်
မမြင်ရတဲ့အကျိုးတွေလည်းရသလို
မြင်ရတဲ့အကျိုးတွေလည်းရှိပါတယ်

တချို့ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေက
ရရှိခံစားရတဲ့ကာယကံရှင်ပဲသိနိုင်လို့ သက်သေပြလို့မရပေမယ့်

သမ္ဗုဒ္ဓေဂါထာအခေါက် (၁၀၀၀) ရွတ်တဲ့အတွက်
သက်သေပြနိုင်တဲ့အကျိုးကျေးဇူးကတော့

(၁) အကျိုးမရှိတဲ့စကားတွေပြောဖို့အချိန်မရှိတော့တာပါ

(၂) အကျိုးမရှိတဲ့အတွေးတွေလည်းမတွေးဖြစ်တော့ပါဘူး

(၃) အင်တာနက်မှာ အလကားအချိန်ကုန်တာမျိုးတွေလည်း မလုပ်ဖြစ်တော့ဘူး

(၄) နေ့စဉ် သမ္ဗုဒ္ဓေဂါထာအခေါက် (၁၀၀၀)ကိုမပျက်မကွက်ရွတ်တဲ့အတွက် ၊ အဲဒီလိုရွတ်တာကလည်းမှန်ကန်တဲ့အတွက် ၊ ကိုယ့်မှာမှန်ကန်တဲ့သစ္စာဆိုစရာအချက်ရလာတယ်။

(၅) သေချာတာကတော့ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟတွေအတွက် အချိန်ကုန်စရာမလိုတော့တာပါပဲ။

ခုနစ်ရက်သားသမီးများ ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ။
တရားဓမ္မအဆုံးအမဖြင့် မွေ့လျော်နိုင်ကြပါစေ။🙏🙏🙏
-------------------------------------------------
🙏🙏🙏(သံဗုဒ္ဓေ ဂါထာ ပါဋ္ဌိ အနက်...,,)

သံဗုဒ္ဓေ အဋ္ဌဝီသံ
( သမ်ဗုတ်ဓေ အထဝီသင်စ )

ဒွါဒသဉ္စ သဟဿ ကေ
( ဒွါဒသင်စ သဟသကေ )

ပဉ္စဿ တ သဟဿ နိ
( ပင်စ သတ်တ သဟသာနိ )

နမာမိ သိရသာမဟံ
( နမာမိ သိရသာမဟံ )

အပ္ပကာ ဝါဠုကာ ဂင်္ဂါ
( အပ်ပကာ ဝါလုကာ ဂင်ဂါ )

အနန်တာ နိဗ်ဗုတာ ဇိနာ
( အနန်တာ နိတ်ဗုတာ ဇိနာ )

တေသံ ဓမ္မဉ္စ သံဃဉ္စ
( တေသံ ဓမ်မင်စ သံဃင်စ )

အာဒရေ န နမာမဟံ
( အာဒရေ န နမာမဟံ )

နမက်ကာရာ နုဘာဝေ န
( နမက်ကာရာ နုဘာဝေ န )

ဟိတွာ သဗ္ဗေ ဥပဒ္ဒဝေ
( ဟိတွာ သတ်ဗေ ဥပတ်ဒဝေ )

အနေကာ အန္တရာယာပိ
( အနေကာ အန်တရာယာပိ )

ဝိနဿန္တု အသေသတော။
( ဝိနတ်သန်တု အသေသတော )

သံဗုဒ္ဓေ ဂါထာတော် အနက်

အဋ္ဌဝီသံ - နှစ်ကျိပ်ရှစ်ဆူကုန်သော၊

ဒွါဒသဉ္စ သဟဿ ကေ - တသောင်းနှစ်ထောင်ကုန်သော၊

ပဉ္စဿ တ သဟဿ နိ - ငါးသိန်းကုန်သော၊

သမ္ဗုဒ္ဓေစ - မြတ်စွာဘုရားသခင်တို့အားလည်းကောင်း၊

အဟံ - အကြှနျုပျသညျ၊

သိရသာ - ဦးခေါင်းဖြင့်၊

နမာမိ - ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။

ဝါဠုကာ ဂင်္ဂါ - ဂင်္ဂါမြစ်ရှိ သဲပွင့်လေးတို့သည်၊

အပကာ - နည်းလှသေးသည်။

နိဗ္ဗုတာ - နိဗ္ဗာန်ဝင်စံပြီးကုန်သော၊

ဇိနာ - မြတ်စွာဘုရားသခင်တို့သည်ကားမူ၊

အနန္တာ - မရေတွက်နိုင် များလှကုန်၏။

တေသံ - ထိုငါးသိန်းတသောင်းနှစ်ထောင်နှစ်ကျိပ်ရှစ်ဆူကုန်သော မြတ်စွာဘုရားသခင်တို့နှင့်
ဂင်္ဂါဝါဠုသဲစုမကပွင့်တော်မူပြီးကုန်သော မြတ်စွာဘုရားသခင်တို့၏။

ဓမ္မဉ္စ - တရားတော်တို့ကိုလည်းကောင်း၊

သံဃဉ္စ - သံဃာတော်တို့ကိုလည်းကောင်း၊

အဟံ - အကြှနျုပျသညျ၊

အာဒရေန - ရိုသေစွာဖြင့်၊

နမာမိ - ရှိခိုးကန်တော့ပါ၏။

နမက္ကာရာ နုဘာဝေန - ဤသို့ရှိခိုးပူဇော်ရသော
ကုသိုလ်ကံစေတနာကြောင့်၊

သဗ္ဗေ - အလုံးစုံသော

ဥပဒ္ဒဝေ - ဘေးရန်ဟူသမျှတို့ကို၊

ဟိတွာ - ပယ်ဖျောက်၍၊

အနေက အန္တရာယာပိ - များစွာသော အန္တရာယ်တို့ကိုလည်း၊

အသေသတော - အကြွင်းကျန်မရှိသောအားဖြင့်၊

ဝိနဿ န္တု - ပျောက်ပျက်ပါစေသတည်း။

"စိတ်ဖောင်းပွခြင်း"များသောအားဖြင့် ပစ္စည်းဥစ္စာတို့၊ရာထူးတို့ ရှိလာတဲ့အခါမှာ လူက မာနတော်တော်ကြီးလာတယ်။မာနကြီးလာတာကိုpsyc...
11/06/2026

"စိတ်ဖောင်းပွခြင်း"

များသောအားဖြင့် ပစ္စည်းဥစ္စာတို့၊
ရာထူးတို့ ရှိလာတဲ့အခါမှာ လူက
မာနတော်တော်ကြီးလာတယ်။
မာနကြီးလာတာကို
psychic inflation လို့ခေါ်တယ်။

ဘဝင်မြင့်သွားတာတို့
မာနကြီးသွားတာတို့ဆိုတာဟာ
အတွင်းမှာ empty ဖြစ်နေတဲ့
သဘောကို ထင်ဟပ်ပြတာပဲ။
empty ဖြစ်နေတဲ့ လက္ခဏာကို ပြတာပဲ။
ကိုယ့်ကိုကိုယ် တကယ် တန်ဖိုးရှိတယ်လို့
တကယ်မယုံကြည်ဘဲနဲ့..
စိတ်ထဲမှာ သံသယရှိနေတဲ့သူဟာ
ပြင်ပအရာတွေကို မှီပြီးတော့
အဲဒီအရာတွေအားကိုးနဲ့
ကိုယ့်ကိုယ်ကို တန်ဖိုးရှိတယ်လို့
ပြချင်တယ်။ အဲသလို
ပြချင်တဲ့အခါမှာ မာနကြီးလာတာပဲ။

မာနကြီးတယ်ဆိုတာကိုက
သူ့ကိုယ်သူ ယုံကြည်မူမရှိဘူး
ဆိုတာကို ပြနေတာပဲ။
ဒါတော်တော်လေး
စဉ်းစားဖို့ကောင်းတဲ့ အချက်ပဲ။
မာန်မာနကြီးကြီး နေပြလိုက်တာဟာ
အမှန်တော့ ရင်ထဲမှာ ကြိတ်ပြီးတော့
ဖြစ်နေတဲ့လူ အထင်မကြီးမှာ
ကြောက်တဲ့စိတ်ကို ဖုံးလိုက်တဲ့
လုပ်နည်းလုပ်ဟန် တစ်မျိုးဖြစ်တယ်။

စိတ်ဓါတ်အင်အား ပျော့ညံ့တဲ့သူ၊
စစ်မှန်တဲ့သတ္တိမရှိတဲ့သူဟာ
သူတစ်ပါးကို အနိုင်ကျင့်ချင်တဲ့သူ
(ဒုက္ခဖြစ်အောင်၊ စိတ်ဆင်းရဲ
ကိုယ်ဆင်းရဲဖြစ်အောင် လုပ်ချင်တဲ့သူ)
ဖြစ်လာတယ်။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် အဆင့်အတန်းမြင့်တဲ့
လူတစ်ယောက်(အတွင်းအားမရှိတဲ့သူ)လို့
မှန်မှန်ကန်ကန် မခံစားရတဲ့သူဟာ
လူကြွားကြီးဖြစ်လာတယ်။

ကြွားတာဟာ လူအထင်
မကြီးခံရမှာ ကြောက်လို့။
အဲဒါကိုမှန်မှန်ကန်ကန်
နားလည်ဖို့လိုတယ်။
မာနကြီးတာလည်း မကောင်းသလို
ကိုယ့်ကိုကိုယ် အထင်သေးနေတာလည်း
မကောင်းပါဘူး။

တချို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ်
အထင်သေးတဲ့စိတ် ရှိနေတယ်။
အဲသလို လူကလည်းပဲ
အရည်အချင်းတွေကို
သေသေချာချာ ထုတ်ဖော်နိုင်မှာလည်း
မဟုတ်သလို သူ့အကျိုးကိုလည်းသူ
မဆောင်ရွက်နိုင်ဘူး။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် အထင်သေးနေတဲ့
လူူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်
ကျေနပ်မူမရနိုင်ဘူး။
ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တင်နေတာ၊
အထင်သေးနေတာတွေဟာလည်း
ရှုံချနေတာဟာလည်း
မာနတစ်မျိုးပဲနော်။
မာနဟာ အင်မတန် သိမ်မွေ့တယ်။
ဖြစ်မှန်းမသိ ဖြစ်ဖြစ်သွားတာ မာနပါပဲ။
ကိလေသာထဲမှာ
ပယ်ရခက်တာလည်း မာနပါပဲ။
ကိုယ်က သတိတော်တော် ထားနိုင်ပြီး
တစ်စစပယ်မှ တော်ကာကျမယ်။

ဒါကြောင့် ကိုယ်ကိုကိုယ်
အထင်သေးနေတာလည်း
မကောင်းဘူး။ မတရား
မာနကြီးနေတာလည်း မကောင်းဘူး။
ဒီနှစ်ခုစလုံးကို နားလည်ဖို့
အင်မတန်အရေးကြီးပါတယ်။

(ဆရာတော်ဦးဇောတိက)
(“သဘောထားကြီးပါတယ်” စာအုပ်မှ
ကောက်နှုတ်ချက် ဖြစ်ပါသည်။)
Photo painter artist -Aung Lin Tun

 #မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏တရားတော်🪷 မြင်ခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားပုံ 🪷အဲဒီ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ်တရားတွေဟာ ဘယ်အခါမှာ ဘယ်...
11/06/2026

#မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏တရားတော်
🪷 မြင်ခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားပုံ 🪷

အဲဒီ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ်တရားတွေဟာ
ဘယ်အခါမှာ ဘယ်လိုထင်ရှား ဖြစ်နေသလဲဆိုရင်
မြင်တဲ့အခါ ကြားတဲ့အခါ စသည်မှာ မြင်တဲ့အနေ
ကြားတဲ့ အနေ စသည်ဖြင့် ထင်ရှားဖြစ်နေပါတယ်။

မြင်တဲ့အခါမှာ မျက်စိနှင့်တကွ တစ်ကိုယ်လုံးက ရုပ်၊
မြင်ရတဲ့ အဆင်းကလဲ ရုပ်၊ မြင်သိတာက နာမ်၊
အဲဒီမြင်သိမှုထဲမှာ
မြင်လို့ကောင်းတာ မကောင်းတာက ဝေဒနာ၊
မြင်ရတဲ့အာရုံကို မှတ်သားတာက သညာ၊
မြင်မှုကိစ္စပြီးအောင် နှလုံးသွင်းတာ ကြောင့်ကြစိုက်တာက သင်္ခါရ၊
မြင်သိ ရုံမျှသဘောက ဝိညာဏ်၊
အဲဒါ ခန္ဓာငါးပါးပဲ။

မြင်တိုင်း မြင်တိုင်း အဲဒီ ခန္ဓာငါးပါး (ရုပ်တစ်ခု နာမ်ကလေးခု) ဆိုတဲ့
#ရုပ်နာမ် ၂-ပါးမျှသာ ထင်ရှားဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်၊
အသက်ရှင်နေတဲ့ အတ္တကောင်ရယ်လို့ မရှိဘူး၊
ဒါပေမယ့် မျက်စိနှင့်တကွ ရုပ်ကိုယ်ကြီးတစ်ခုလုံးကိုလဲ
ငါပဲလို့ ထင်နေကြတယ်၊ မြင်လို့ကောင်းတာ
မကောင်းတာကိုလဲ ငါပဲလို့ ထင်နေကြတယ်။

မြင်ရတဲ့ အာရုံမှတ်သားတာကိုလဲ ငါပဲလို့ ထင်နေ
ကြတယ်၊
မြင်အောင်လို့ နှလုံးသွင်းတာ ကြောင့်ကြစိုတ်တာကိုလဲ
ငါပဲလို့ ထင်နေကြတယ်၊ မြင်သိတာကိုလဲ ငါပဲလို့ ထင်နေကြတယ်၊
ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြင်ရရင် မြင်ရတာကိုလဲ ငါပဲလို့ ထင်နေကြတယ်၊
သက်ရှိ သတ္တဝါရဲ့အဆင်းကို မြင်ရရင်လဲ
အသက်ရှင်နေတဲ့ အကောင်ကို မြင်ရတယ်လို့ ထင်နေကြတယ်၊
အဲဒါဟာ မြင်ခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါးကို အတ္တကောင်
ငါကောင်လို့ စွဲလမ်းပြီး သက္ကာယဒိဋ္ဌိ အတ္တဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပွားနေပုံပါပဲ။

🍀ကြားခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါးထင်ရှားပုံ🍀

ကြားခိုက်မှာ နားနှင့်တကွ တစ်ကိုယ်လုံးကရုပ်၊
ကြားရတဲ့အသံကလဲရုပ်၊ကြားသိတာကနာမ်၊
အဲဒီကြားသိမှုထဲမှာ
ကြားလို့ကောင်းတာ မကောင်းတာကဝေဒနာ၊
ကြားရတဲ့အာရုံကို မှတ်သားတာက သညာ၊
ကြားမှုကိစ္စပြီးအောင် နှလုံးသွင်းတာကြောင့်ကြစိုက်တာက သင်္ခါရ၊
ကြားသိရုံမျှသဘောက ဝိညာဏ်၊
အဲဒါ ခန္ဓာငါးပါးပဲ။

ကြားတိုင်း ကြားတိုင်း အဲဒီ ခန္ဓာငါးပါး
ရုပ်နာမ် ၂-ပါးမျှသာ ထင်ရှား ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်၊
အသက်ရှင်နေတဲ့ အကောင်ရယ်လို့ မရှိဘူး၊
ဒါပေမယ့် အဲဒီလို ကြားတဲ့သဘောတွေကို
ငါပဲ အသက်ရှင်နေတဲ့ အကောင်ပဲလို့
ဒီလို ထင်မြင်စွဲလမ်းနေကြတယ်၊
အတ္တဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပွားနေတာပါပဲ။

🌷နံသိခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားပုံ 🌷

နံသိခိုက်မှာ နှာခေါင်းနှင့်တကွ တစ်ကိုယ်လုံးကရုပ်၊
“နံသိရတဲ့အနံ့ကလဲ ရုပ်၊ နံသိတာကနာမ်”
အဲဒီနံသိမှုထဲမှာ နံလို့ ကောင်းတာ မကောင်းတာက ဝေဒနာ၊
နံရတဲ့အာရုံကို မှတ်သားတာက သညာ၊
နံသိမှုကိစ္စပြီးအောင် နှလုံးသွင်းတာကြောင့်ကြစိုက်တာက သင်္ခါရ၊
နံသိရုံမျှသဘောက ဝိညာဏ်၊ အဲဒါ ခန္ဓာငါးပါးပဲ၊

နံတိုင်း နံတိုင်း အဲဒီ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ် ၂-ပါးမျှသာ ထင်ရှားဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်။ အသက်ရှင်နေတဲ့ အတ္တကောင်ရယ်လို့ မရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီလို နံတဲ့သဘောတွေကို ငါပဲ အသက်ရှင်နေတဲ့အကောင်ပဲ
လို့ ဒီလိုထင်မြင်စွဲလမ်းနေကြတယ်၊ အတ္တဒိဋ္ဌိ
ဖြစ်ပွားနေတာပါပဲ။

🌺စားသိခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားပုံ🌺

စားသိခိုက်မှာ “လျှာနှင့်တကွ တစ်ကိုယ်လုံးကရုပ်
စားသိရတဲ့ အရသာကလဲ ရုပ်၊ စားသိတာကနာမ်”
အဲဒီစားသိမှုထဲမှာ စားလို့ကောင်းတာ မကောင်းတာ
မြိန် ရှက်တာ မမြိန်ရှက်တာက ဝေဒနာ၊
စားသိရတဲ့ အာရုံကို မှတ်သားတာက သညာ၊
စားသိမှုကိစ္စပြီးအောင် နှလုံးသွင်းတာ ကြောင့်ကြစိုက်တာက သင်္ခါရ၊
စားသိရုံမျှ သဘောက ဝိညာဏ်၊ အဲဒါခန္ဓာငါးပါးပဲ၊

စားသိတိုင်း စားသိတိုင်း အဲဒီခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ် ၂-ပါးမျှသာ ထင်ရှား ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်၊ အသက်ရှင်နေတဲ့ အတ္တကောင်ရယ်လို့ မရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီ
လို စားသိတဲ့သဘောတွေကို ငါပဲ အသက်ရှင်နေတဲ့ အကောင်ပဲလို့ ဒီလိုထင်မြင်စွဲလမ်းနေကြတယ်၊
အတ္တဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပွားနေတာပါပဲ။

🌸 ထိသိခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားပုံ 🌸

ထိသိခိုက်မှာ ကာယပသာဒခေါ်တဲ့
ကိုယ်အကြည်ရုပ်နှင့်တကွ တစ်ကိုယ်လုံးကရုပ်၊
“ထိသိရတာကလဲ ရုပ်၊ ထိသိတာက နာမ်”
အဲဒီထိသိမှုထဲမှာ ထိလို့ကောင်းတာ မကောင်းတာက ဝေဒနာ၊
ညောင်းတယ် နာတယ် ပူတယ် ကိုက်ခဲတယ် ယားတယ် စသည်ဖြင့်
အခံခက်တာတွေ ဟူသမျှဟာ ထိလို့ မကောင်းတဲ့ ဒုက္ခဝေဒနာ တွေချည်းပဲ၊
အဲဒါတွေကတော့ အလွန်ပဲ ထင်ရှားပါတယ်၊

တစ်ကိုယ်လုံးမှာ နေရာတကာကပဲ ထင်ရှားပေါ်
နိုင်ပါတယ်၊
ထိသိရတဲ့ အာရုံကို မှတ်သားတာက သညာ၊
ထိသိမှုကိစ္စပြီးအောင် နှလုံးသွင်းတာ ကြောင့်ကြစိုက်တာက သင်္ခါရ၊
ထိသိရုံမျှသဘောက ဝိညာဏ်၊ အဲဒါ ခန္ဓာငါးပါးပဲ၊

သွားတယ် ရပ်တယ် ထိုင်တယ် လျောင်းတယ်
ကွေးတယ် ဆန့်တယ် လှုပ်ရှားပြုပြင်တယ်
ဖောင်းတယ် ပိန်တယ်ဆိုရတာတွေလဲ အတွေ့အထိသဘောတွေပဲ၊ အဲဒီကိုယ်အမူအရာတွေကို ပြုလုပ်ရာမှာလဲ ယခုပြောခဲ့တဲ့အတိုင်း ခန္ဓာငါးပါးပါပဲ၊

ဒါကြောင့် ထိသိတိုင်း လှုပ်ရှားပြုပြင်တိုင်း
အဲဒီ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ် ၂-ပါးမျှသာ ထင်ရှားဖြစ်ဖြစ်သွားတာပဲ။ အသက် ရှင်နေတဲ့ အတ္တကောင်ရယ်လို့ မရှိဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလို့ ထိသိသဘောတွေ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား ပြုပြင်မှုတွေကို ငါပဲ အသက်ရှင်နေတဲ့ အကောင်ပဲလို့ ဒီလို ထင်မြင်စွဲလမ်းနေကြတယ်။
ငါသွားတယ် ငါရပ်တယ် ငါထိုင်တယ် ငါအိပ်တယ် ငါကွေးတယ် ငါဆန့်တယ် စသည်ဖြင့်
ထင်မြင် စွဲလမ်းနေကြတယ်၊ အတ္တဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပွားနေတာပါပဲ။

🌼ကြံသိခိုက်မှာ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားပုံ🌼

စိတ်ကူး ကြံစည်ခိုက် ကြံသိခိုက်မှာ စိတ်ကူးကြံစည်မူ၏ “တည်ရာရုပ်နှင့် တစ်ကိုယ်လုံးကရုပ်၊စိတ်ကူး
ကြံသိတာကနာမ်၊”
အဲဒီကြံသိမှုထဲမှာ ဝမ်းသာတာ စိတ်ရွှင်လန်းချမ်းသာတာ
ဝမ်းနည်းတာ စိတ်နှလုံးမသာတာတွေက ဝေဒနာ၊
စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတဲ့ အာရုံကို မှတ်သားတာက သညာ၊
ကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာစိတ်အမူအရာတွေကို ကြံစည်ပြုလုပ်တာက သင်္ခါရ၊
သွားမှုရပ်မှုစသည် ကွေးမှုဆန့်မှုစသည် ပြီးစီးအောင် ကြောင့်ကြစိုက်တာကလဲ သင်္ခါရပဲ။
စိတ်ကူးကြံစည်မှု ဖြစ်အောင် နှလုံးသွင်းတာ ကြောင့်ကြစိုက်တာလဲ သင်္ခါရပဲ။
ဒီသင်္ခါရက္ခန္ဓာရဲ့ အလုပ်က အင်မတန် ကျယ်ပြန့်ပါတယ်။
ကိုယ်အမှု နှုတ်အမှု စိတ်အမှု ဟူသမျှတွေကို
သူကပြုလုပ်နေ တာပဲ၊ ကြံသိရုံမျှသဘောက ဝိညာဏ်၊အဲဒါခန္ဓာငါးပါးပဲ။

စိတ်ကူးကြံစည်တိုင်း အဲဒီခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ် ၂-ပါးမျှသာ ထင်ရှား ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်။
အသက်ရှင်နေတဲ့ အတ္တကောင်ရယ်လို့ မရှိဘူး။
ဒါပေမယ့် ဒီလို ကြံစည် စဉ်းစားတဲ့သဘောတွေကို
ငါပဲ အသက်ရှင်နေတဲ့ အကောင်ပဲလို့ ဒီလိုထင်မြင်
စွဲလမ်းနေကြတယ်၊ အတ္တဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပွားနေတာပါပဲ။

ဒီစိတ်ကူးကြံစည်မှုဆိုတာကတော့ အမြဲမပြတ် ရှိနေတဲ့အတွက်
အဲဒီစိတ်ကူး ကြံစည်မှုနဲ့စပ်ပြီး စွဲလမ်းမှုကလဲ
အမြဲမပြတ်လိုပဲ ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။
#ရုပ်နာမ်သဘောတရားအကြောင်းကို မကြားဖူးတဲ့သူတွေမှာဆိုရင် ဒီအတ္တစွဲက အမြဲမပြတ်လိုပဲ ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။

✍🏻 မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး
ဟောကြားတော်မူသော
📚 သလ္လေခသုတ်တရားတော်ကြီး(စာ-၁၈)မှ
ထုတ်နှုတ်၍ ဓမ္မဒါနပြုပါသည်။
🙏🏻 သတ္တဝါဟူသရွေ့ တရားတွေ့ ချမ်းမြေ့သာယာ ရှိကြပါစေ။


🙏🏻🌺ခန္ဓာငါးပါးဆိုသည်မှာ🌺🙏🏻

၁။ ရူပက္ခန္ဓာ
၂။ ဝေဒနက္ခန္ဓာ
၃။ သညက္ခန္ဓာ
၄။ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ
၅။ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ

၁။ #ရူပက္ခန္ဓာ ဆိုသည်မှာ
ပူလိုက်အေးလိုက်။
လှုပ်လိုက် ငြိမ်လိုက်။
တောင့်တင်းလိုက်
လျော့ကျလိုက်။
ဖွဲ့စေးလိုက် ယိုစီးလိုက်နဲ့
ဖြစ်လိုက် ပျက်လိုက် ပြောင်းလဲ
ဖေါက်ပြန်နေသောသဘောအစု
ကိုခေါ်ပါတယ်။

၂။ #ဝေဒနက္ခန္ဓာဆိုသည်မှာ
ခံစားတတ်သောသဘော
အစုဖြစ်ပျက်မှု့ကိုခေါ်ပါတယ်။
ပူတာလည်း ခံစား
အေးတာလည်းခံစား
ကောင်းတာလည်းခံစား(သုခ)
မကောင်းတာလည်း ခံစား(ဒုက္ခ)
ဝေဒနာ (၃)မျိုး ရှိပါသည်။
- သုခဝေဝဒနော
- ဒုက္ခဝေဝဒေနာ
- ဥပက္ခောဝဒနော

၃။ #သညက္ခန္ဓာ ဆိုသည်မှာ
မှတ်သားတတ်သောသဘောအစု
ဖြစ်ပျက်မှု့ကိုခေါ်ပါသည်။
ဖြူ တာကိုလည်း မှတ်သားသည်။
ဖြူတာကိုလည်းမှတ်သားသည်။
ကောင်းတာကိုလည်းမှတ်သားသည်။
မကောင်းတာကိုလည်း မှတ်သားသည်။

၄။ #သင်္ခါရက္ဓန္ဓာ ဆိုသည်မှာ
စေ့ဆော်တိုက်တွန်းတတ်သော
သဘောအစု ဖြစ်ပျက်မှု့ သာဖြစ်ပါသည်။

၅။ #ဝိညာဏက္ခန္ဓာ ဆိုသည်မှာ
သိကြံတတ်သောသဘောအစု
ဖြစ်ပျက်မှု့ဖြစ်ပျက်မှု့ကိုခေါ်ပါသည်။

🙏🏻 သတ္တဝါဟူသရွေ့ တရားတွေ့ ချမ်းမြေ့သာယာ ရှိကြပါစေ။

08/06/2026

🌺“ပြောပါစေ ပြောစမ်းပါစေ
မောရင်ရပ်သွားမယ်
မမောရင်လည်း
သူထူထောင်တဲ့ကံပေါ့”🌺

#တရားတော်များနာယူနိုင်ပါစေ🙏 #တရားအသိဖြင့်ဘ၀တွေအေးချမ်းကြပါစေ #နှလုံးသားအာဟာရ #ဓမ္မဒါန #နိဗ္ဗာန်နဿ

08/06/2026

သင်ဘယ်လိုလူလဲဆိုတာ သိချင်ရင်
သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို
သင်ဘယ်လို ဆက်ဆံနေတယ်
ဆိုတာကို အကဲခတ်ပါ။

ကိုယ့်ရဲ့ဆက်ဆံရေးဟာ
ကိုယ့်ရဲ့ Personality ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို
ဖော်ပြနေတယ်။ ကိုယ့်စိတ်ထားကို ဖော်ပြနေတယ်။

✍🏻 ဆရာတော်ဦးဇောတိက

Address

Mandalay
SHOWMAP,CHECK-INSANDSTARRATINGSONTHEPAGE

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when နှလုံးသားအာဟာရ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share