الجمعية الليبية لسجناء الرأي-طرابلس

15/06/2026

بقلوب ملؤها الحزن و الاسى تلقت الجمعية نبأ وفاة المناضل رفيق المحنة شقيق الشهداء صاحب القلب الطيب ، الفقيد حسن علي يحي معمر ، الذي دفع سنين من عمره قاربت ثمانية عشرة عام في سجن ابي سليم تعرض خلالها إلى كل صنوف التعذيب و التنكيل هو و اسرته ، رغم ما عناه الفقيد من ألام و معاناة إلا انه لم يتخلى عن نضاله من اجل ان يرى وطن ترفرف عليه راية العدل و القانون إلى ان اخذ الله امانته هذا اليوم إلى جنة الخلد يا ابن نالوت هذا و سيشيع جثمان الفقيد حسن عصر هذا اليوم الاثنين 15 يونيو و الدفن بمقبرة سيدي سليم و صلاة الجنازة بمسجد السلام جوار المقبرة ، تقبل الله الفقيد بواسع رحمته و غفر له و جعل الجنة مثواه و صبر اهله و ذويه و احبابه و رفقاء محنته على هذا المصاب الجلل .
"إنا لله و إنا اليه راجعون "

https://maps.google.com/?q=32.857418,13.112417

14/06/2026

محكمة استئناف طرابلس الدائرة الجنائية الثانية اليوم في جلستها السابعةة عشر تؤجل النظر في قضية مذبحة سجن ابوسليم .
و قد حضر ابرز المتهمين الرئسيين المتهم الثاني عبدالله السنوسي والمتهم الثالث منصور ضو عبر البث المباشر وحضور المثهم الثالث عشر وجدى الثابت والمتهم الرابع والثلاثون عبدالقادر الورفلي وهم موفوفين جميعهم على ذمة القضية .
والجلسة شهدت حضور محامو الدفاع عن المتهمين وقد قدموا مرافعاتهم امام المحكمة واعطيت لهم المدة الكافية وكذلك قدمت النيابة العامة مرافاعتها واوضحت ان التعويضات التي منحت لبعض الاسر خلال فترة النظام السابق لم تكن مصالحة ولم تتوفر فيها شروط الدية الشرعية وان المئات من الاسر لم ترضي بالمصالحة ولم تستلم القيم المالية الى اليوم .وشهدت المحكمة حضور عدد من أهالي الشهداء من مختلف المناطق
المحكمة قررت التأجيل إلى يوم 19يوليو 2026 مع استمرار حبس الموقوفين على ذمة القضية.

08/06/2026

الحلقة الرابعة.

خريف عام 1969 . هناك في قريتي المنعزلة أتون صحراء الجنوب الليبي فزان " الزيغن " . سؤال الناس حول ما جرى : هل حقا غرب عهد " سيدي ادريس " ملك المملكة الليبية ، " مولانا الملك المعظم " وإلى الأبد ، لم يسبق للملك أن زارنا في فزان يوماً ، رغم أننا وعينا على حبه ، والفنا قصره المنيف حي " المهدية " بمدينة " سبها " حاضرة الاقليم ، وبالجوار قصر ولي عهده المحبوب " الحسن الرضا " ، كما ألفنا صورهم في افتتاحية أي كتاب مدرسي ، وها نحن بعد ثمانية عشر عاماً من عهد الملك والمملكة ، حديث الناس عن التغيير ، وانبلاج عصر جديد يبشر بالأمل والخير والمستقبل الزاهر ، " لا مغبون ولا مظلوم ولا سيد ولا مسود " ، اوااه ما اجمل العبارات الرنانة التي ترنم بها البيان الاول للتغيير ، بيان إعلان ( الثورة ) على العهد الملكي : " أيها الشعب الليبي العظيم :
" تنفيذاً لإرادتك الحرة وتحقيقاً لأمانيك الغالية ، واستجابة صادقة لندائك المتكرر الذي يطالب بالتغيير والتطهير ، ويحث على العمل والمبادرة ، ويحرض على الثورة والانقضاض ، .. ، وبضربة واحدة من جيشك البطل تهاوت الأصنام وتحطمت الأوثان فانقشع في لحظة واحدة من لحظات القدر الرهيبة ظلام العصور .. عهد الرجعية والرشوة والوساطة والمحسوبية .. وهكذا منذ ألآن تعتبر ليبيا جمهورية حرة ذات سيادة تحت إسم ( الجمهورية العربية الليبية ) ، صاعدة ، بعون الله إلى العمل إلى العلا ، سائرة في طريق الحرية والوحدة والعدالة الاجتماعية . كافلة لأبنائها حق المساواة ، فاتحة أمامهم أبواب العمل الشريف ، لا مهضوم ولا مغبون ولا مظلوم ولا سيد ولا مسود ، بل إخوة أحرار في ظل مجتمع ترفرف عليه راية الرخاء والمساواة ، فهاتوا أيديكم ، وافتحوا قلوبكم ، وانسوا أحقادكم وقفوا صفا واحداً .. وهكذا سنبني مجدا ونحيي تراثاً ونثأر لكرامة جرحت وحق اغتصب .. يا أبناء البادية ، يا أبناء الصحراء يا أبناء المدن العريقة ، يا أبناء الارياف الطاهرة ، يا أبناء القرى ، قرانا الجميلة الحبيبة ، ها قد دقت ساعة العمل ، فإلى الأمام ." .
قرية لا تعرف الكهرباء ، ولا مواسير المياه والصرف ، التمر والحبوب والزراعة القزمية البدائية ، وأكواخ الطين اللبن وسعف النخيل ملاذ ، نتسقط الأخبار عبر راديو النضيدة ، قلة من يمتلكون هذه الاعجوبة النادرة ، تمر الأيام ، الناس في حيرة من أمرها ، هلل كثيرون ، فيما استقبل والدي الخبر بروح ألا مبالي ، لقد سئم ضنك العيش ، وفي نفسه غصة من إهمال نال منه عندما كان عضوا بلجنة الستين لصياغة الدستور ، ووقع وثيقة عهداً بايع بموجبها إدريس الأول ملكاً لليبيا أسوة ببقية الأعضاء ، أملا في تحقق الإجماع ، لابد أن عدم اكتراثه هذا ، لا يخلو من منغصات واكبت تلك التجربة ، لكنه اكتفى بالصمت .
سؤال الناس : من هذا الذي حل ملكا بديلا عن الملك ؟ ، وفي اليوم السادس قالت جدتي : " قالوا ولد بومنيار هو من قام بالثورة وأصبح الملك " ، جدتي تعرفه كما يعرفه أهل القرية جمعاء ، عاش بينهم لزمن مضى ، وفي كنف عائلات جمعتهم الصحبة بوالده ، " بيت سعيد الفاخري من أهلنا قرية سمنو - مجاورة لبيتنا .. في ذات زنقة " حوش المجلس " ، وزوجته عمتي فاطمة مغنية الزيداني ، بيت عمي حسونه الزيداني صديق ولده ، أهلنا وشارعنا ، " شارع الزيادين " ، " الباب في الباب " . أواااه يا زمن ، إنه ذات الشخص الذي كان بيننا . قالت جدتي فاطمة الفالوقي الزايدي . وكان قد تزوج والده عبدالسلام بومنيار من أرملة تعيل ثلاثة أطفال في سمنو، ولم يستمر الزواج طويلا ولا عقب لهم .

شارعنا شمال شرق القرية . عند زنقة " المجلس " بيت الحاج سعيد زوج عمتي فاطمة ، اعتاد محمد بومنيار وابنه النزول عندهم ، وفي أحيان بيت عمي حسونه عند أول الشارع ، قبالة بيتنا " بيت البر " ، وعهدنا به وهو يرعى إبله بأرض " سبخة التاليسة " ، عشب العقول ، ينور مع الفقر ، يزدان بالخضرة كلما اشتد حر الصيف وحرارة الشمس الحارقة ، تشتهيه الإبل ، ربيع الصيف المقفر ، بساط أخضر ، عز المرعى ، رفقة مسعود صحبة جيل ، ويوم أن تشاجر معا ، وتمكن مسعود منه ، أطراف قرية نائية يقطنها 600 نسمة .
نعم إنه ذات الشخص الذي كان بيننا ، عاش معنا لزمن ، جمعتنا به المودة والألفة ، وها هو قد أصبح رئيسنا ، هو ذات الشخص رفيقي يوم أن قفزنا نحن الطلبة إلى " بار بوزويته " بمدينة سبها ، حاضرة فزان ، هشمنا قناني الخمر ، وكم جمعنا اللقاء بأروقة القسم الداخلي ، المدرسة المركزية ، أحياء المدينة ، سوق " قعيد " قلب المدينة النابض ، كنا سويا في تلك التظاهرات الرافضة لممارسات الأجهزة الأمنية وأداء الحكومات ، وشيء آخر ، طلبة ضجرون يجوبون شوارع مدينة منعزلة ، سرة الصحراء الكبرى وهي تصبو إلى أن تكون جوهرة الصحراء ، كنت حينها طالبا بمعهد المعلمين الخاص ، ولا زالت الذاكرة تستهوي استعادة تلك الحركة الضاجة وسط المدينة ، قعيد السوق ، سينما الإتحاد وأفلام فريد شوقي " عنتر بن شداد يغزو الصحراء " ، يخطف عبلة ويكتب معلقته ، وعند نادي الموظفين ، مكتبة " اليونيسكو " ، مجلة المعرفة ، صحيفة فزان ، المركز الثقافي المصاقب للقسم الداخلي جوار محطة " السيل " للوقود ، حي القرضة ، وبقية أحياء المدينة ، الجديد ، القارة ، الطيوري ، حجارة ، المهدية ، البناية الحمراء المنشية ، سكره .. كل هذه المواطن جمعتني به .

يكاد لكل أسرة من أهل " سرت " ، بيت من اهل الزيغن ، نزلهم وأصدقائهم ، ومحط رحالهم أثناء قدومهم في رحلة الخريف ، بضاعتهم زكائب شعير ، قطعان الغنم ، الكشك ، للمقايضة بتمر النحيل .
جلب والدي قطعان الأغنام من سرت ، إحدى عشرة مرة . رفقة عمي حسونه ، أصدقائنا في سرت " عيث بوبريق - فرجان " . وأصدقاء بيت جدي امحمد " عيث لمولف - قذاذفه " ، نفق معظم القطيع في المرة الاخيرة . سريرة القاف الموحشة حيث لا ماء ولا ظل ظليل ، إنكفأ على نفسه .، الزراعة القزمية ، والعناية بإرث آبائه من نخيل .
العام الدراسي 1968 - 1969 . عملت مدرساً بمدرسة القرية الإبتدائية لمدة عام ، ثم انتقلت إلى مدينة سبها للعمل بقسم التوجيه بنظارة التعليم ، وما عاد الأمر مجديا على ما يبدو ، وبات الفكر في اللحاق برفاق الامس .
إن السفر من خلالك شر لا يقطعه إلا السير . هكذا المثل الذي يردده أهل الصحراء في مناجاتهم لها . الزيغن إحدى واحات فزان . تقع أحضان الصحراء بوادي البوانيس . شمال شرق مدينة سبها بمسافة 75 كم ، وقرية " سمنو " 10 كم ، وقرية " تمنهنت " 40 كم .
معاطن الماء والتقاء القوافل العابرة من الشمال إلى الجنوب ، ومن الجنوب إلى الشمال . تتوسط المسافة بين وديان الشاطي ومرزق .، زويلة ، تمسة ، 130 كلم ، اشكده ، قيره ، براك 50 كلم . الجفرة 300 كلم ، الفقها 130 كلم . ولقد منحتها حالة التواصل مع كل هذه المناطق المترامية أشبه ما يكون ببوابة الصحراء ، أو بداية الطريق إلى الجنوب حيث فزان وبلاد السودان ( أفريقيا السمراء ) .
في واحة الزيغن القرية تتوسط غابات النخيل التي تنتشر في مساحات شاسعة وممتدة إلى مئات السنين ، حيث شكل التمر إلى جانب الحبوب الغداء الرئيسي والطابع المميز للنشاط الاقتصادي . إضافة إلى الرعي الذي تيسر مهمته توافر الكلأ من عشب العقول والضمران التي تغطي هي الأخرى مساحات مناسبة للرعي ، وإن لم تكن تثني الأهالي عن التوجه شمالا نحو مناطق سرت والهاروج في حالات الندرة ، لنفس المهمة ، ولمهمة المقايضة بمنتجات تلك المناطق .
بين الصخور والكتل الجبلية ذات اللون الأسود الغالب والتي تهدي لك بين الحين والأخر تحفة من المتحجرات النباتية أو الحيوانية ، وبين الكثبان الرملية التي هي أشبه بالأمواج وقد توقفت في بحر الرمال ، ترى همسا يؤيد الفرضية القائلة بأن رمل الصحراء من إنتاج البحر ، ومهما كان أكيدا أن الماء قد أوجد الكثبان في الصحراء ، فإنه أكيد أيضا أن الرياح هي التي منحتها شكلها الخارجي ومنحتها لقبها ــ عرق ــ سيف ــ خشم .
بين هذا وذاك ، وحيث لا يبقى لك إلا الصوت البعيد للأشياء غير المحدودة ، تقف شجرة النخيل ، الوصفة هبة الطبيعة للحياة في الصحراء ، تصارع قسوة الطبيعة لترسم دورة التناغم بين الحياة والموت ، في لوحة ربانية رائعة الجمال ، يملؤها الوفاق والتنافر ، اللون الأخضر لون الأمل والحياة ، في طلع النخيل يداعب كثبان الرمال و قفر الماء .
لا تزال ماثلة تلك الأكوام الصغيرة من الصخور التي رسمتها جحافل غراستياني على صدر صحراء فزان وهي تقتفي المسالك في أثر خفاف الجمال ، ولا تزال الصحراء تردد بكائيته الشهيرة " إن لك سحر الأشياء الخفية التي إن قبضت لا ترحم " ، ولا تزال الصحراء تبعث برسالاتها إلى أولئك الذين تتملكهم الرغبة لأن ينعموا من الصحراء بتلك الخلوة التي تحرر الذاكرة من ضغط الشعور بأشياء العالم ، فلا شيء أكثر وقعا في النفس من ذلك الصمت الذي يغلف الصحراء ، حقا إذا كانت الدهشة أول المعرفة فالصحراء الدهشة بعينها . ( )

مدرسة الزيغن الابتدائية عندما كنت طالبا بها ، حجرة صغيرة للإدارة ، وأخرى مخزن التغذية المدرسية ، فصل دراسي وحيد يتناوب عليه طلبة الصفوف الاربعة الاولى ، صباح مساء ، وفصل دراسي آخر أضيف لاحقاً ، ولدراسة الصف الخامس والسادس انتقلنا إلى قرية " سمنو " ، الآن مع عودتي للتدريس بها أضيف الرواق الذي في الصورة أعلاه ، مكون من ثلاثة فصول أخرى . باتت مدرسة ابتدائية متكاملة .
_________
الصور
- مدرسة الزيغن الابتدائية 1968 .. أقف متأبطا كراسة التحضير إلى جوار زميلي الاستاذ علي سعيد ، وفي الخلف زميلي الأستاذ السنوسي عبدالسلام ، ومناسبة وطنية تحتفل بها المدرسة من خلال مهرجان خطابي .. وتلاميذنا من حولنا )
- شارعنا .. شارع الزيادين .. 1974

- قصر الملك
- براح مرعى صبخة التاليسة. ... يتبع ...

اللجنة الإعلامية والتوثيق بالجمعية

08/06/2026

تكريم الأوفياء... شفاك الله وعافاك وأكرمك لمسيرتك النضالية.

06/06/2026

الحلقة الثالثة
مقدمة المؤلف

كيف لي حمل القارئ إلى الأماكن التي أريده أن يذهب إليها ؟ ، كيف لي أن أمسك بتلابيبه في عصرنا الرقمي ؟ ، من المرجح أن تذبل قصصنا وتموت موتًا رماديًا . نتخبط كالأعمى في منطقة مجهولة مرتجفين ، ندرك أننا إذا فشلنا في أن نكون لامعين ، فإن القراء لن يتخطوا الأسطر الأولى التي ينبغي لها أن تكون حبلى بعرض تقديمي سلس جاذب لهم ، ويعطي سببًا للإهتمام . يلزمني استخدام القلم الأحمر أو قلم الرصاص لتشذيب العبارات ، وسكب حفنة من الشعر على الرصيف ، وشيء من النثر ، وقرص الكلمات المترهلة . قعقعة أصابعي على شريط المسافة والتفكير فيما أكتبه للتو يؤرقني .
" سنوات برفقة القذافي " . ومضات من ذكرى سنين عجاف ، وتجربة خصبة بالمواقف المرعبة ، والأوقات الصعبة ، حيرة تلف المكان والزمان . أعود لاستجدي ما لا يزال يسكن زواريب الذهن . اقتفي أثر أقدامي بالأمس ، عندما اخترت الانضمام الى صفوف القوات المسلحة الليبية ، كان ذلك في بواكير الصبا وغرارة الفتوة ، وأشياء جمة من تلك الشعارات الفضفاضة التي دغدغت احلام جيل ، ولهت وراءها أملا في ولادة وطن ، ينعم بالطمأنينة ، وترفرف عليه راية الحرية والعدالة والمساواة ، جيل يتطلع إلى التنمية والتعليم ووضع لبنات الاساس لبناء جيل واعد ، تغمره الروح الوطنية ، ويتنعم عبير وطن له قدسيته ، وقد صقلته تجارب التاريخ ، ومحن وخطوب لا حصر لها ، لقد آنت لحظة الخلاص ، إرهاصة التغيير نحو الافضل . مبادئ سامية ، وأهداف نبيلة سكنت لواعجنا ، وتبخرت فجأة في لحظة ذهول وريبة ، وسؤال يفتقر الى الاجابة ، وقد وقع الفأس بالرأس .
ما الذي جرى ؟ .. كيف يحدث هذا ؟ .. وكيف الخروج من المأزق وسط حصار قانون عسكري صارم يقتضي تنفيذ الاوامر دون اخذ او رد ، عنوانه الطاعة العمياء ، وخلاف ذلك ، فما ينتظر مما ليس في الحسبان . هذه هي دساتير الخدمة العسكرية . الطاعة والامتثال للأوامر دون نظر او نقاش ، الويل كل الويل لمن يتجرأ على الرفض ، ووفقا لقانون الشرف العام ، لا يكفي أن تعاقب لوحدك ، بل جريرة ذلك تنال من كل أفراد عائلتك والأقربون ، وإذ لا مناص .
سيرة من سنوات مرت ثقيلة ومتخمة بالجراح ، كان الصمت بلسم رغم مرارته ، وأشياء هي من الكثرة بحيث يصعب حصرها ، عبرت مزعجة مربكة ، وفي النفس أنين وحسرة ، ندم على اختيار نهج خالف التوقعات ، خابت النوايا ، وئدت الأحلام والآمال .
تقاصرت المسافات . تسارعت وثيرة الزمن . لحظات تاريخية من عمر أمة . تقارع أمم العالم المتقدم . غدا تزهر الارض البور . ونحرق المراحل . ونسابق وثيرة الزمن . فلا تتأخر عن خدمة الوطن ان كنت خياره .
صحيح أن النفط نعمة ، لكنه نقمة أيضا ، حتى أنه كثيرا ما يحدث نوعا من انفصام الشخصية يصيب القيادة السياسية بجنون العظمة ، وتنظر خارج حدود بلادها ، لأن لها التمويل اللازم لإدارة النفوذ الوهمي بما يكفي وزيادة .

المؤلف.

اللجنة الإعلامية والتوثيق بالجمعية.

03/06/2026

الحلقة الثانية
تقديم ثان

ندرس التاريخ كي لا نكرر نفس الأخطاء مرة أخرى . المؤرخ يدعونا لدراسة أعمال أسلافنا حتى نتمكن من تكرار قراراتهم الحكيمة ، وتجنب أخطاءهم . فيما الحاضر يختلف تمامًا عن الماضي . إلا إذا افترضنا بقاء الطبيعة البشرية ثابتة إلى حد ما مع مرور الوقت . وهو أمر قابل للنقاش .
التاريخ دراسة الأخطاء للتنبؤ بالمستقبل . إنه يجعلنا ندرك الإحتمالات التي لا ننظر إليها عادةً . نستطلع الماضي لا من أجل تكراره ، بل في غالب الأحوال للتحرر منه .
تمتد يد الماضي الباردة من قبر أسلافنا ، وإذا كنا نريد أن يتخيل الناس مستقبلاً أفضل ، لنبدأ بالتاريخ . غالباً ما تبدأ الحركات الساعية إلى تغيير العالم بإعادة كتابة التاريخ ، وبالتالي تمكين الناس من إعادة تصور المستقبل .
أعتقد أن هذا الكتاب " حرس ملك الملوك " يلبي شيء من اطلالة على ماض من تاريخنا المعاصر ، تاريخ هذا البلد ، ليبيا العزيزة زمن الصمت ، بل يمثل خطوة على طريق التنوير والمكاشفة ، وجسر الهوة الثقافية بين الاجيال .
الثقافة ليست ترفا ، بل طريقاً للخلاص ، إنها الضرورة التي تفرض على الشعوب أن تشغل نفسها بها لتحري مكامن الضعف ، وأسباب الحروب وتداعياتها . ولكي تمتلك مصيرها وزمام أمرها ، ورسم مستقبلها بمداد من نور ، راسخ الجذور . وفي دارسة الماضي الزاد الوفير .
إن أي ثورة تفتقر إلى ثقافة تحررية فهي فاقدة للأفاق الرحبة المبشرة بمستقبل واعد ، فلا قيمة لثورة تحتقر الإنسان وتكتم انفاس عقله ، ذلك تجريف لهويته الوطنية ، يخلق نظاما أسوأ من النظام الذي قبله ، ويقود من فوضى إلى فوضى .
الثقافة زخم الثورة ، تمنحها نفس الحياة والاستمرارية بعزم راسخ نحو تحقيق أهدافها . ذلك أن تشكل الوعي المجتمعي هو في نهاية المطاف نتيجة لثورات متعددة . لكن الثورة بحد ذاتها لو استمرت مئة عام فهي محاولة تسعي لإعادة هيكلة وصياغة الوعي الجمعي للشعوب.
الثقافة هي العدسة التي نرى من خلالها عالمنا ، والتوافق الثقافي يستدعي احترام الاختلافات ، وطرح الأسئلة ، وأن ندرك أن التعددية الثقافية تحصن المجتمع من افتراضات كسولة ، وممارسات لاعقلانية .
إذا كانت هناك ثقافة فردية واحدة ، فستكون الحياة مملة للغاية . الجميع يفعل الأشياء بنفس الطريقة ، أين المتعة في ذلك .تعدد الثقافات. يمنحنا الفرصة لتجربة طرق وأشياء جديدة في كل مرة. التنوع يضيف نكهة للحياة . وأهم بكثير من ثقافتنا هو تفردنا ، ما نقدمه كافراد هديتنا المكملة لهدايا الآخرين .
الثقافة رؤية للعدالة والحرية ، والتنوير ثورة في مواجهة الاعراف الفوضوية .. دور الثقافة لا غنى عنه أكثر من أي وقت مضى . كان الرئيس الكوبي فيدل كاسترو يردد عباراته الشهيرة : " إن أفضل ترياق للاستهلاك هو الثقافة . الثقافة هي أول شيء ينقذنا . لا تأتي القضايا الثقافية بعد القضايا المادية ، لكنهما يتزامنا معًا . خنادق الأفكار تستحق أكثر من خنادق الأحجار . الثقافة هي سيف الأمة ودرعها ".

لجنة التوثيق والاعلام بالجمعية

30/05/2026

إيمانًا بأهمية حفظ الذاكرة الوطنية وتوثيق الشهادات الإنسانية، تشرع الجمعية الليبية لسجناء الرأي في نشر حلقات من كتاب «حرس ملك ملوك افريقيا »، الذي يروي فيه أحد شهود المرحلة تفاصيل وتجارب عاشها عن قرب خلال فترة مفصلية من تاريخ ليبيا المعاصر.
لا تهدف هذه الحلقات إلى استحضار الماضي لذاته، بقدر الحاجة إلى قراءة التجربة واستخلاص الدروس، وتعزيز الوعي بأهمية التوثيق وكشف الحقائق في بناء المستقبل. فمعرفة ما جرى، كما يرويه شاهد عايش الأحداث، تسهم في ترسيخ الذاكرة الوطنية وحماية الأجيال من تكرار الأخطاء.
نضع بين أيديكم هذه السلسلة، آملين أن تسهم في إثراء الحوار وتعميق الوعي بتاريخنا القريب...

لجنة التوثيق والاعلام بالجمعية.

نبدأ معكم الحلقة الاولى.

تقديم أول...
” ثمة مواقف واحداث في حياة الانسان تتوقف معها مشاعره واحاسيسه وتعبر لحظة صمت.. وتنتابه قشعريرة الغربة…هذا ما استشعرته وانا اغوص في قراءة ” مذكرات الحارس الشخصي للقذافي ” بقراءتي .. في تقديري تميزت هذه المذكرات بأسلوب كتابة بليغ خلا من تصنع دور البطولة… الكاتب يحدثنا في لحظة الحاضر عن الماضي الذي ما زال لم ينقطع حبله السري بعد .. ولازال الم المخاض يعتصر ليبيا …ما يميز الكاتب انه أبن فزان…وأبن جيل نشأ في مرحلة منعرج تاريخي كانت قد بدأت تتشكل معالمه السياسية بعد رسم خرائطه الجغرافية… ذلك الجيل كان يسارع الخطي في اللحاق بركب المعرفة والنهوض بالإنسان نحو حياة كريمة لمجتمعه وأمته… وقولي أبن فزان هنا له دلالة أخري عندي وهي أنها كانت بيئة أقرب للفطرة السليمة التي تكون سلوك الأنسان… يقول الكاتب ” لم يسبق للملك أن زارنا في فزان يوما ، رغم أننا وعينا علي حبه ، والفنا قصره المنيف حي المهدية بمدينة سبها ، وبالجوار قصر ولي عهده المحبوب الحسن الرضا ، كما الفنا صورهم في افتتاحية أي كتاب مدرسي “
هذا الارتباط الوجداني واستحضار الكاتب له في لحظة البوح عن الوجع الذي يسكنه ويسكننا جميعا….فاجيال هذا الوطن لازالت تتوارث الوجع !! .. لهذا أقول له …” لا يلزمك أستخدم القلم الأحمر أو قلم الرصاص لتشذيب العبارات “
اضافة بسيطة لقراءتي السريعة لهذه المذكرات النفيسة… الكاتب عايش مرحلة مهمة في زمنها مرحلة كانت تتشكل فيها صورة المارد … الذي جاء به القدر الرهيب !!
عايشه عن قرب …لكن فطرته كانت توقظه…وسؤال الي أين المصير كان يلح عليه…..لقد كان شاهد ومشهود… لا اريد الإطالة هنا …المذكرات قراءتها مهمة للوقوف علي حقائق قد يعتريها النسيان في زحمة هذا الضجيج الذي يحاول البعض ادعاء الحكمة فيه بتاريخ رجعي..”

بقلم : أ . سعد نصر الورفلي
سجين رأي عهد القذافي

30/05/2026

انتقل إلى رحمة الله تعالى احد رفقاء سجن ابي سليم الذي قضى سنين من عمره في الفترة من 88-95 في زنازين الظلام و الظلم في سجون الطاغية ،عضو الجمعية الليبية لسجناء الراي ، الفقيد جمال محمد الطيب القزيري الذي وفاه الأجل مما عاناه من مرارة السجن و الام المرض بعد خروجه من السجن ، كان الفقيد نعم الجليس والعشير داخل زنازين السجن كان سمح الخلق طيب المعشر عزيز النفس جميل الطبع دائم الابتسامة ، لا يسع الجمعية في هذا المصاب الجلل إلا ان تتقدم باحر التعازي لاهل و اسرة الفقيد و كل رفقاء محنته و اصدقائه سائلين الله العلي القدير أن يجعل مقامه في عليين وأن يلهم ٱهله وذويه جميل الصبر والسلوان ، إنا لله وإنا إليه راجعون. .

🟢 صـلاة الجنـازة : السّبـت
🔴 التّـاريـخ : 13 ذي الحجّـة 1447 هـ
🔴 الموافـق : 30 مـايـو 2026 مـ
🟢 موعـد الجنـازة : 2:00 🕑 بعـد صـلاة الظّهـر
🔴 اسـم المقبـرة : خَلـف - قزيـر
🔴 موقع المقـبرة : https://maps.app.goo.gl/EWatGeZsgZKr3WnM6?g_st=iw
🟢 العـزاء : قزيـر - طريـق مسجد 🕌 التّقـوى - سـاحة قزيـر للمنـاسبـات
🟢 موقع عـزاء الرّجـال : https://maps.app.goo.gl/Bf4zgjKqi1EpaqgP8?g_st=iw

Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps.

28/05/2026

..بعض تضحيات فبراير..
شهداء 28 مايو 2011 في بني وليد هم من شهداء الكلمة الحرة والتعبير عن الرأي الذين خرجوا مبكرا مطالبين بالحرية والكرامة خلال انتفاضة الأحرار، فواجهوا القمع الإستبداد وسقطوا ضحايا لموقفهم التاريخي.

تبقى ذكراهم حاضرة كشاهد على ثمن الكلمة الحرة، وعلى حق الليبيين في التعبير عن الرأي والمطالبة بالعدالة والحقوق.

ورغم كل القيود ومحاولات طمس الحقيقة، تبقى تضحياتهم حيّة في ذاكرة الوطن، تمتد امتداد وادي جارف نحو مسطحات الزروع وأماكن الحصاد، شاهدةً على أن أثر الدم الطاهر لا ينقطع، وأن صوت الحرية يدوم ويبقى أطول من القمع والنسيان...

رحم الله شهداء الكلمة الحرة.