Феникс Перпетикум/Phoenix Perpeticum

24/02/2026

🌟 През лятото споделихме, че спечелихме мащабен проект по програма Еразъм+, който ни даде криле да споделяме с колегите ни извън границите на България знанията си и да попиваме техния опит. Ще се наложи малко да се отделим вас, за да преметем и пренаредим раклата ни със съкровища от България, Африка и Ямайка, но ще се върнем заредени с енергия и пълни с късчета скъпоценни видеа и знания! А до тогава - добрувайте и да ви е леко в ежедневието!

21/10/2025

🌟Ако повече хора, занимаващи се с танцов и песенен фолклор, се отнасяха към него като археолози, а не като иманяри, може би щеше да има повече здрави кости в тялото на българското традиционно.
По информация на г-жа Таня Костова, групата е от Съединение: „... дядо Трифон, ръководител, дядо Иван с бялата китка, баба Мария, баба Мими ...другите съм забравила...прекрасни българи!“.

💎 Бих искала с тази ръченица от извора да поздравя д-р Верка Божкова за картината-бижу, представяща групата на мърваците, създадена на изключително въздействащата музика на доц. д-р Петьо Кръстев в рамките на спектакъла на Ансамбъл Българе „Непознатите българи“, на който присъствах тази вечер.

🏵 Благодаря ѝ от името и на Малина Поплилова, по баща Димкова, бабата на моето либе и пряк потомък на рода Димкови, споменати в спектакъла като видни представители на мърваците. Мадам Малина, студентка на Стоян Джуджев и съпруга на големия български художник Александър Поплилов, навърши тази година 94 години и с охота разказва за баща си Никола Димков, син на Димитър Димков - един от братята, известни с изобретенията си. Благодарим от сърце!

Ваша д-р Курдова

*Повече за братя Димкови вижте тук: https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8F_%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8)
*Благодаря на Лари Уайнър за кристалния запис от Събор Копривщица 1981.

19/10/2025

Ще познаете ли кое е хорото?🌟
1986, подготвителни кръгове за Събор Копривщица

19/10/2025

Малко музика от и за сърцето в хубавия неделен следобед

24/08/2025

19/08/2025

👉Обсъждане на така наречения варненски/гагаузки кючек или още гагаузка/ заманска игра…

💫 Черпя ви едно видео от Събор Копривщица 1986,
Дайчово хоро и кючек след минута 01:06 на записа.
Не знам селото кое е. Със сигурност и тук има хореографска намеса, както всичко, изложено на сцена. Но старото още се прокрадва в движенията и настроението на тези хора – виждали са го на сватба, живяли са в емоцията, тяхно си е. И не прилича много много на популярните днес движения, смятани за „автентични, от извора“.

🏵 Танците от традицията, претворени на сцена, често придобиват образ, който за публиката остава ярък и единствен като мерило за красиво и „автентично“. Лично на мен вече ми идва много това прекалено приклекнало дупене, прекомерно „месене на кюфтета“, птички, предене, чистене на прозорци и т.н. Не, защото не е ефектно като сценичен продукт, а защото започва да измества в главата на зрителя онова, което е представлявал и как е изглеждал в традицията.

🌹 Кючекът (както и ръченицата), изведен извън рамките на обредността, бива претворяван и прекрояван по законите на сцената, не на традицията. Трябва да е ярък и различен от този на колегите, за да остане в сърцето на зрителя; слага му се рязка граница от „пошлостта“ на „оня другия кючек“ като му се добавят куп жестове с ръцете, на които пък се придава романтичен символизъм. И така започват да живеят легенди, които – повтаряни в годините – се приемат за истина. Във „варненския“ кючек жената била като млада топола, за това играела на пръсти (полупалци); ръцете били клоните, а дланите били листата – „ама нежни да са, от китката е движението, събери ги тия пръсти!“ Другата интерпретация е за класовете жито... „Мъжка игра трябва! Приклекни, добруджанецът е близо до земята...“. Заучени постулати без задължителна връзка с традиционния модел на танцуване, но ефектни за сцената.
--------------------
Благодаря на Еди Тайсен за прекрасния запис.

18/08/2025

Инициирам говорилня под поста ми, само ви моля да спазвате учтив тон. Излейте си душите :)

🌟 Националният събор за народно творчество, който се провежда в местността „Войводенец“ край гр. Копривщица, има основната функция 🏵 да стимулира селищните общности да съхраняват колкото е възможно по-дълго характерните за дадено селище хора, игри, песни, обичаи, приказки, поговорки, гатанки и т.н.
🧐 За съжаление, в годините многократно са правени опити за подмяна и „обогатяване“ на образците с така чуждата за традиционната култура сценична естетика.
🤭 Напоследък се наблюдават и много силни желания и функцията на събора да бъде подменена (от средство за запазване към поле за сценична изява) като се допуска участието на групи с обработен репертоар; репертоар от целия регион, а не от конкретно селище; хореографска намеса; оркестриране на мелодии; музика на запис и мн. др.
💡 Ще се радваме да чуем и вашето мнение накъде трябва да върви събора? Това естествено развитие ли е или е опит за подмяна на смисъла му?
👉 Трябва ли съборът да се промени и да отвори широко врати за всички форми на сценичното?
👉 Трябва ли да се допускат за участие професионални изпълнители и изпълнители, които се обучават в националните училища по изкуствата?
👉 Трябва ли да се допуска участие с музика на запис?

ФОЛКЛОР БГ - ПОРТАЛ ЗА БЪЛГАРСКИ ФОЛКЛОР

Знаете ли, че ...
Националният събор за народно творчество, който се провежда в местността "Войводенец" край гр. Копривщица, има основната функция да стимулира селищните общности да съхраняват колкото е възможно по-дълго характерните за дадено селище хора, игри, песни, обичаи, приказки, поговорки, гатанки и т.н. За съжаление, в годините многократно са правени опити за подмяна и "обогатяване" на образците с така чуждата за традиционната култура сценична естетика. Напоследък се наблюдават и много силни желания и функцията на събора да бъде подменена (от средство за запазване към поле за сценична изява), като се допуска участието на групи с обработен репертоар, репертоар от целия регион, а не от конкретно селище, хореографска намеса, оркестриране на мелодии, музика на запис и мн. др.

Ще се радваме да чуем и вашето мнение на къде трябва да върви събора? Това естествено развитие ли е или е опит за подмяна на смисъла? Трябва ли събора да се промени и да отвори широко врати за всички форми на сценичното? Трябва ли да се допускат за участие професионални изпълнители и изпълнители които се обучават в националните училища по изкуствата? Трябва ли да се допуска участие с музика на запис?

12/08/2025

🌟Самодейна група за автентичен фолклор „Еркечко наследство“, село Козичино, пресъздаде обреда „Силиврия“ на XIII Национален събор на народното творчество Копривщица 2025 година.
На гайдата е единственият и неповторим Войно Митев!
💡Тук публикувам частта с танците, които изпълниха: Конската, Овчата, Право хоро, Калгамашката и Пайдушката. Възможно е тук-таме да се разминават музика и картина, особено на Овчата, където скокът се случва на така-нареченото "Дът" на гайдата, както Войно му казва. За това е опасно да се учат танци от видео :)

🌻 Трябва да призная, че си поплаках докато снимам. Запознах се с повечето от тях на Петльовден 2024, а на Лазари бях техен гост. Знам колко път извървяха, колко ветрове ги бутаха назад и през колко бури преминаха. Успяха да се класират на предварителните кръгове за събора въпреки активната очерняща ги политика на висшестоящ, свързан с читалищната дейност на Бургаска област. Гледайки радостните им лица, на които се вижда гордостта им, че представят селото си, не можах да се въздържа и си поревах от радост. Много беше силна емоцията, която отдаваха помежду си, а и към нас, седнали на якия пек.

Добри мисли, чувства и дела трябва да имаме. Моралният ни компас да е настроен да сочи все към доброто и общото благо. Всичко друго е суета.

05/08/2025

🇧🇬 Този петък, 8.08.2025, започва
XIII национален събор на народното творчество в Копривщица.

8 - 10 АВГУСТ 2025 ГОДИНА.

Снимката е за привличане на внимание. Тук сме с братята ми от Село Софрониево

19/07/2025

Докато подготвям нови видеа за публикуване тук (знам, че утихнах, но е затишие преди концерт ;) ) пътувам и представям Малкия звяр (книгата тоест).
Уж представяхме книгата, ама се разговорихме и за хорото, и за танцовата ни традиция с Енчо Боев. Ще се радвам ако ви е интересно и ако възникнат въпроси, също и градивна критика 🙂
Моля, споделяйте!

🇧🇬