Mandala Centro Studi Tibetani

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Mandala Centro Studi Tibetani Centro studi tibetani, di tradizione Drikung Kagyu. Propone lo studio e la diffusione del Buddhismo tibetano.

Associato allโ€™Unione Buddhista Italiana e allโ€™Unione Buddhista Europea, co-fondatore del Forum delle Religioni di Milano.

23/10/2026
23/10/2026

ย  ย  ย  ย  ย 

22/10/2026

๐Ÿชท ๐—ง๐—”๐—ฅ๐—” ๐—ฉ๐—˜๐—ฅ๐——๐—˜ ๐Ÿชท
๐—ข๐—บ๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ผ ๐—ถ๐—ป ๐—ถ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ถ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ฟ๐—ถ ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—นโ€™๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ฒ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฑ๐—ถ๐—ป๐—ฒ

๐ŸŽ™๏ธ ๐—–๐—ผ๐—ป๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป ๐—–๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐˜๐—ถ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ ๐—ง๐—ฟ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ถ

๐Ÿ’š Simbolo della ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ถ๐—ป ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ, della saggezza e dellโ€™energia femminile, ๐—ง๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฑ๐—ฒ รจ una delle figure piรน amate e venerate del buddhismo tibetano.

โœจ Teneramente amorevole e al tempo stesso intrepida, Tara incarna la capacitร  di ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ, ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜‚๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ถ๐—น ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ผ ๐˜€๐—ฝ๐—ถ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ฒ, ispirando una motivazione profondamente altruistica.

๐ŸŽจ Attraverso un affascinante viaggio tra ๐—ถ๐—บ๐—บ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ป๐—ถ, ๐—ฐ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ฟ๐—ถ ๐—ฒ ๐˜€๐—ถ๐—บ๐—ฏ๐—ผ๐—น๐—ถ, Cristiana Tretti ci accompagnerร  alla scoperta dellโ€™iconografia di Tara Verde, dei suoi attributi e del loro significato spirituale.

๐ŸŒฟ Unโ€™occasione per avvicinarsi alla ricchezza della tradizione buddhista indo-tibetana e riflettere sulle qualitร  di ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ฎ, ๐—ฐ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ผ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ che Tara rappresenta.

๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐˜๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ผ! โœ…

โœ… ๐—”๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ผ ๐—ฎ ๐˜๐˜‚๐˜๐˜๐—ถ
๐Ÿ’ ๐—ข๐—ณ๐—ณ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฎ ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ
๐Ÿ‘‰ ๐—œ๐—ป๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐˜€๐˜‚ www.centromandala.it

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Unione Buddhista Italiana
European Buddhist Union

21/10/2026

๐Ÿชท ๐——๐—ญ๐—”๐— ๐—•๐—›๐—”๐—Ÿ๐—” โ€“ ๐—Ÿ๐—” ๐—ฅ๐—œ๐—–๐—–๐—›๐—˜๐—ญ๐—ญ๐—” ๐——๐—˜๐—Ÿ๐—Ÿ๐—” ๐—š๐—˜๐—ก๐—˜๐—ฅ๐—ข๐—ฆ๐—œ๐—งร€ ๐Ÿชท

๐Ÿ™ ๐—œ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป ๐—ถ๐—น ๐—ฉ๐—ฒ๐—ป. ๐——๐—ฟ๐˜‚๐—ฏ๐—ฝรถ๐—ป ๐—ง๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ฅ๐—ถ๐—ป๐—ฝ๐—ผ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ

โœจ ๐—–๐—ผ๐˜€'๐—ฒฬ€ ๐—น๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฟ๐—ถ๐—ฐ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ฎ? Non ciรฒ che possediamo, ma ciรฒ che siamo capaci di condividere.

Nella tradizione buddhista tibetana, ๐——๐˜‡๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฎ รจ la divinitร  associata alla prosperitร , all'abbondanza e alla rimozione degli ostacoli lungo il cammino spirituale.

๐Ÿ’Ž Nel Buddhismo Vajrayฤna, perรฒ, ๐—น'๐—ฎ๐—ฏ๐—ฏ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ป๐—ผ๐—ป รจ ๐˜€๐—ผ๐—น๐˜๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ผ ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ฒ: รจ la possibilitร  di coltivare le condizioni interiori ed esteriori che favoriscono la pratica del Dharma e ci permettono di essere di beneficio agli altri.

๐ŸŒฟ Attraverso gli insegnamenti e la pratica di Dzambhala, il Ven. Drubpรถn Tsering Rinpoche ci accompagnerร  a riflettere sul significato piรน profondo della ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐˜ร , aiutandoci a riconoscere e trasformare l'attaccamento, la paura della mancanza e il desiderio di possesso.

โค๏ธ Perchรฉ ๐—น๐—ฎ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐˜€๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐˜ร  ๐—ป๐—ฎ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฎ ๐˜‚๐—ป๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฑ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ, sostenuta dalla bodhicitta: l'aspirazione al risveglio per il beneficio di tutti gli esseri.

๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐˜๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ผ! โœ…

๐Ÿ™ ๐—–๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น ๐—ฉ๐—ฒ๐—ป. ๐——๐—ฟ๐˜‚๐—ฏ๐—ฝรถ๐—ป ๐—ง๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ฅ๐—ถ๐—ป๐—ฝ๐—ผ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ
๐Ÿชท ๐—œ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐——๐˜‡๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฎ
๐Ÿ‘‰ ๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐˜€๐˜‚ www.centromandala.it

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Unione Buddhista Italiana
European Buddhist Union

20/10/2026

๐Ÿชท ๐—ข๐—Ÿ๐—ง๐—ฅ๐—˜ ๐—Ÿโ€™๐—˜๐—š๐—ข: ๐—ฆ๐—”๐—ฃ๐—˜๐—ฅ ๐—”๐—–๐—–๐—ข๐—š๐—Ÿ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜ ๐—˜ ๐—Ÿ๐—”๐—ฆ๐—–๐—œ๐—”๐—ฅ ๐—”๐—ก๐——๐—”๐—ฅ๐—˜ ๐Ÿชท

โœจ ๐—จ๐—ป ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฑ๐—ถ ๐——๐—ต๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ, ๐— ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ณ๐˜‚๐—น๐—ป๐—ฒ๐˜€๐˜€ ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ๐—ฎ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป ๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—น๐—ฎ ๐—ฉ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ.

Quanto spesso reagiamo alle situazioni senza esserne pienamente consapevoli? Quanto delle nostre emozioni, aspettative e paure nasce dal bisogno dellโ€™ego di avere ragione, sentirsi al sicuro o mantenere il controllo?

๐ŸŒฟ Secondo lโ€™insegnamento buddhista, ๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ, ๐—ฎ๐˜ƒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฒ ๐—ถ๐—ด๐—ป๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—ฎ sono i Tre Veleni che alimentano la sofferenza e condizionano il nostro modo di vivere e relazionarci.

Attraverso il ๐——๐—ต๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ, ๐—น๐—ฎ ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ณ๐˜‚๐—น๐—ป๐—ฒ๐˜€๐˜€ ๐—ฒ ๐—ด๐—น๐—ถ ๐˜€๐˜๐—ฟ๐˜‚๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฐ๐—ผ๐˜‚๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ด, esploreremo come riconoscere questi meccanismi, accogliere con gentilezza la nostra esperienza e imparare a lasciare andare ciรฒ che ci impedisce di vivere con maggiore libertร  interiore.

๐Ÿ’ซ ๐—–๐—ต๐—ถ ๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—บ๐—ผ ๐—พ๐˜‚๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ ๐—นโ€™๐—ฒ๐—ด๐—ผ ๐˜๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ?

Unโ€™occasione di riflessione, pratica e condivisione per coltivare ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒ, ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ฎ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ, portando gli insegnamenti buddhisti nella vita quotidiana.

๐Ÿ‘ค ๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—น๐—ฎ ๐—ฉ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ รจ Mindfulness Counselor, Coach umanista, studiosa e praticante buddhista. Integra counseling, Comunicazione Non Violenta e filosofia buddhista nei percorsi di consapevolezza e relazione di aiuto.

๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐˜๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ผ! โœ…

โœ… ๐—œ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฎ๐—ถ ๐—ฆ๐—ผ๐—ฐ๐—ถ
๐Ÿ’ รˆ previsto un ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—ฏ๐˜‚๐˜๐—ผ
๐Ÿ‘‰ ๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐˜€๐˜‚ www.centromandala.it

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Unione Buddhista Italiana
European Buddhist Union

I Religiosi di Italia Buddhista al Centro Mandala per un incontro dal titoloLA VIA DEL BODHISATTVA NELLE DIVERSE TRADIZI...
16/10/2026

I Religiosi di Italia Buddhista al Centro Mandala per un incontro dal titolo
LA VIA DEL BODHISATTVA NELLE DIVERSE TRADIZIONI BUDDHISTE.

Sono intervenuti il Ven Kusalananda,
il Ven Seiun, il Rev Shoryo Tarabini e il Ven Paljin Tulku Rinpoce. Unโ€™occasione di confronto in perfetta armonia, grazie!

A breve condivideremo il video dellโ€™incontro๐Ÿ™๐Ÿป

15/10/2026

๐Ÿ’Ž ๐——๐—ญ๐—”๐— ๐—•๐—›๐—”๐—Ÿ๐—” โ€“ ๐—Ÿ๐—” ๐—ฅ๐—œ๐—–๐—–๐—›๐—˜๐—ญ๐—ญ๐—” ๐——๐—˜๐—Ÿ๐—Ÿ๐—” ๐—š๐—˜๐—ก๐—˜๐—ฅ๐—ข๐—ฆ๐—œ๐—งร€ ๐Ÿ’Ž

๐Ÿ™ ๐—œ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ด๐—ป๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป ๐—ถ๐—น ๐—ฉ๐—ฒ๐—ป. ๐——๐—ฟ๐˜‚๐—ฏ๐—ฝรถ๐—ป ๐—ง๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ฅ๐—ถ๐—ป๐—ฝ๐—ผ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ

Nella tradizione buddhista tibetana, ๐——๐˜‡๐—ฎ๐—บ๐—ฏ๐—ต๐—ฎ๐—น๐—ฎ รจ associato alla prosperitร , allโ€™abbondanza e alla rimozione degli ostacoli. Ma la ricchezza, nel Vajrayฤna, assume un significato che va ben oltre il semplice possesso materiale.

โœจ Essere ricchi significa anche poter disporre delle ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐—ณ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ผ๐—ฟ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ถ, interiori ed esteriori, che ci permettono di procedere sul sentiero del Dharma e di essere di beneficio agli altri esseri.

Dzambhala richiama cosรฌ una delle qualitร  fondamentali del cammino del Bodhisattva: la ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐˜ร . Una ricchezza autentica non nasce dallโ€™accumulare e dal trattenere, ma dalla capacitร  di ๐—ฑ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ, ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฒ ๐—บ๐—ฒ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ผ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ ๐—ฎ๐—น ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—น๐—ถ ๐—ฎ๐—น๐˜๐—ฟ๐—ถ.

๐Ÿ’ซ Anche la celebre mangusta che, nelle raffigurazioni di Dzambhala, riversa gioielli richiama questa idea: ๐˜‚๐—ปโ€™๐—ฎ๐—ฏ๐—ฏ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ฎ ๐—ฎ ๐—ณ๐—น๐˜‚๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฐ๐—ตรฉ ๐—ป๐—ผ๐—ป ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐˜๐—ฎ.

La pratica di Dzambhala diventa quindi un invito a trasformare il nostro rapporto con il possesso e con la mancanza, affinchรฉ prosperitร  e generositร  possano diventare parte del sentiero spirituale, sostenute dalla ๐—ฏ๐—ผ๐—ฑ๐—ต๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฎ e dallโ€™aspirazione al beneficio di tutti gli esseri. ๐Ÿชท

๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐˜๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ผ! โœ…

๐Ÿ“… ๐—ฆ๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐Ÿณ ๐—ป๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐Ÿฎ๐Ÿฌ๐Ÿฎ๐Ÿฒ
๐Ÿ•š ๐—ข๐—ฟ๐—ฒ ๐Ÿญ๐Ÿญ:๐Ÿฌ๐Ÿฌ
๐Ÿ“ ๐—–๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐— ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ โ€“ Via P. Martinetti 7, Milano
๐Ÿ‘‰ ๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐—ฒ ๐—ถ๐—ป๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ๐˜‡๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ถ ๐˜€๐˜‚ www.centromandala.it

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Unione Buddhista Italiana
European Buddhist Union

14/10/2026

๐Ÿชท ๐—ข๐—Ÿ๐—ง๐—ฅ๐—˜ ๐—Ÿโ€™๐—˜๐—š๐—ข: ๐—”๐—–๐—–๐—ข๐—š๐—Ÿ๐—œ๐—˜๐—ฅ๐—˜ ๐—˜ ๐—Ÿ๐—”๐—ฆ๐—–๐—œ๐—”๐—ฅ ๐—”๐—ก๐——๐—”๐—ฅ๐—˜ ๐Ÿชท
โœจ ๐—œ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ ๐—ฑ๐—ฎ ๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—น๐—ฎ ๐—ฉ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ, Mindfulness Counselor e Coach umanista, studiosa e praticante buddhista.

Quante volte ci aggrappiamo a un pensiero, a unโ€™aspettativa, a unโ€™immagine di noi stessi o al bisogno che le cose vadano esattamente come vorremmo?

Nellโ€™insegnamento buddhista, ๐—ฎ๐˜๐˜๐—ฎ๐—ฐ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ผ, ๐—ฎ๐˜ƒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ ๐—ฒ ๐—ถ๐—ด๐—ป๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—ฎ sono indicati come i ๐—ง๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฉ๐—ฒ๐—น๐—ฒ๐—ป๐—ถ: dinamiche profonde che alimentano la sofferenza e condizionano il nostro modo di vivere e reagire alle esperienze.

๐ŸŒฟ In questo incontro, ๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐—น๐—ฎ ๐—ฉ๐—ถ๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ ci accompagnerร  a osservare con presenza e gentilezza i meccanismi dellโ€™ego, integrando ๐——๐—ต๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ฎ, ๐— ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ณ๐˜‚๐—น๐—ป๐—ฒ๐˜€๐˜€ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐˜‚๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ด.

Non si tratta di combattere lโ€™ego, ma di ๐—ฟ๐—ถ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ผ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ฒ e diventare piรน consapevoli di ciรฒ a cui ci aggrappiamo, di ciรฒ che respingiamo e delle reazioni che ne derivano.

๐Ÿ’ซ Imparare ad accogliere e lasciar andare puรฒ aprire uno spazio nuovo: uno spazio in cui osservare ciรฒ che accade senza esserne immediatamente trascinati e coltivare una risposta piรน consapevole.

Un incontro per chi desidera approfondire il proprio cammino e coltivare ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—น๐—ฒ, ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ฎ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ nella pratica e nella vita quotidiana.

๐—œ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐˜ƒ๐—ถ๐˜๐—ถ ๐˜€๐˜‚๐—ฏ๐—ถ๐˜๐—ผ! โœ…

โœ… ๐—œ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ผ ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ผ ๐—ฎ๐—ถ ๐—ฆ๐—ผ๐—ฐ๐—ถ
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Unione Buddhista Italiana
European Buddhist Union

13/10/2026

โฐ MANCA SOLO 1 GIORNO !
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Quanto spesso, davanti alle difficoltร  quotidiane, ci ritroviamo a ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ?

โœจ Il programma ๐— ๐—•๐—ฆ๐—ฅ โ€“ ๐— ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ณ๐˜‚๐—น๐—ป๐—ฒ๐˜€๐˜€-๐—•๐—ฎ๐˜€๐—ฒ๐—ฑ ๐—ฆ๐˜๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐˜€ ๐—ฅ๐—ฒ๐—ฑ๐˜‚๐—ฐ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป propone pratiche di consapevolezza e meditazione per imparare a osservare pensieri, emozioni e sensazioni fisiche senza giudizio, sviluppando una maggiore presenza nella vita di ogni giorno.

๐ŸŒฟ Lโ€™obiettivo รจ coltivare ๐—ฒ๐—พ๐˜‚๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฟ๐—ถ๐—ผ ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฎ๐—ฝ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐˜‡๐˜‡๐—ฎ, imparando progressivamente a passare dalla reazione impulsiva a una risposta piรน lucida e consapevole.

Non รจ richiesta alcuna esperienza precedente di meditazione o mindfulness.

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๐Ÿง˜ Percorso completo di ๐Ÿณ ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ถ, interamente in presenza
๐Ÿ’ Contributo per i successivi ๐Ÿฒ ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ถ: ๐Ÿญ๐Ÿด๐Ÿฌโ‚ฌ

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