Islamic Rules & knowledge.

Islamic Rules & knowledge. www.sistani.org

*پانی پیتے وقت کیا کہا جائے؟پانی پیتے وقت - خصوصاً جب امام حسین علیہ السلام کی پیاس یاد آئے - یہ دعا پڑھنا مستحب ہے:"الس...
16/07/2026

*پانی پیتے وقت کیا کہا جائے؟
پانی پیتے وقت - خصوصاً جب امام حسین علیہ السلام کی پیاس یاد آئے - یہ دعا پڑھنا مستحب ہے:

"السلام علیک یا ابا عبداللہ، السلام علیک یا بن رسول اللہ، السلام علیک یا بن امیر المؤمنین"
"اور اللہ کی لعنت ہو آپ کے قاتلوں پر"
معنی:
جب آپ پانی پیئیں اور کربلا میں امام حسین علیہ السلام کی پیاس یاد کریں تو آپ ان پر اور ان کے معزز نسب پر سلام بھیجیں، اور ان کے قاتلوں پر لعنت کریں۔

*اور اس کا ثواب بہت عظیم ہے* جیسا کہ امام صادق علیہ السلام سے روایت میں آیا ہے:
" جو شخص پانی پیے اور حسین علیہ السلام کو یاد کرے اور ان کے قاتل پر لعنت کرے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک لاکھ نیکیاں لکھے گا، ایک لاکھ گناہ مٹا دے گا، اور ایک لاکھ درجات بلند کر دے گا" ۔

اللہ ہم سب کو امام حسین علیہ السلام کی شفاعت نصیب فرمائے 🤲

قَالَ الإمامُ عَلَى عَلَيْهِ السَّلَام: هَيْهَاتَ أَن َّ يَنْجُوَ الظَّالِمُ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِ اللَّهِ وَعَظِيمٍ سَطَ...
13/07/2026

قَالَ الإمامُ عَلَى عَلَيْهِ السَّلَام: هَيْهَاتَ أَن َّ يَنْجُوَ الظَّالِمُ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِ اللَّهِ وَعَظِيمٍ سَطَوَاتِهِ

*امیرالمؤمنین امام علی علیہ السلام نے فرمایا:*
*"ناممکن ہے کہ ظالم اللہ کے دردناک عذاب اور اس کی عظیم گرفت سے بچ جائے"*

*مصدر:* غُرَرُ الحِكم ودُرَرُ الكَلِمِ

🤲 يارب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجةيارب الحجة بحق الحجة اشف صدر الحجة بظهور الحجة.🌍 دسویں محرم کا دن:😭 ی...
26/06/2026

🤲 يارب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة
يارب الحجة بحق الحجة اشف صدر الحجة بظهور الحجة.

🌍 دسویں محرم کا دن:😭
یوم عاشور امام حسین(ع) کی شہادت کا دن ہے یہ ائمہ طاہرین اور ان کے پیروکاروں کیلئے مصیبت کا دن ہے اور حزن و ملال میں رہنے کا دن ہے، بہتر یہی ہے کہ امام علی(ع) کے چاہنے اور ان کی اتباع کرنے والے مومن مسلمان آج کے دن دنیاوی کاموں میں مصروف نہ ہوں اور گھر کے لئے کچھ نہ کمائیں بلکہ نوحہ و ماتم اور نالہ بکاء کرتے رہیں ،امام حسین(ع) کیلئے مجالس برپا کریں اور اس طرح ماتم و سینہ زنی کریں جس طرح اپنے کسی عزیز کی موت پر ماتم کیا کرتے ہوں

آج کے دن امام حسین(ع) کی زیارت عاشور پڑھیں، حضرت کے قاتلوں پر بہت زیادہ لعنت کریں اور ایک دوسرے کو امام حسین(ع) کی مصیبت پر ان الفاظ میں پرسہ دیں:

اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهَ السَّلامُ وَجَعَلْنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِمامِ الْمَهْدىِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ

اللہ زیادہ کرے ہمارے اجر و ثواب کو اس پر جو کچھ ہم امام حسین(ع) کی سوگواری میں کرتے ہیں اور ہمیں اور آپ کو امام حسین(ع) کے خون کا بدلہ لینے والوں میں قرار دے اپنے ولی امام مہدی(ع) کے ہم رکاب ہو کر کہ جو آل محمد میں سے ہیں ۔

ضروری ہے کہ آج کے دن امام حسین(ع) کی مجلس اور واقعات شہادت کو پڑھیں خود روئیں اور دوسروں کو رلائیں ،روایت میں ہے کہ جب حضرت موسیٰ(ع) کو حضرت خضر(ع) سے ملاقات کرنے اور ان سے تعلیم لینے کا حکم ہوا تو سب سے پہلی بات جس پر ان کے درمیان مذاکرہ مکالمہ ہوا وہ یہ ہے کہ حضرت خضر(ع) نے حضرت موسیٰ(ع) کے سامنے ان مصائب کا ذکر کیا جو آل محمد پہ آنا تھے ،اور ان دونوں بزرگواروں نے ان مصائب پر بہت گریہ و بکا کیا ۔

ابن عباس سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں مقام ذی قار میں امیرالمؤمنین(ع) کے حضور گیا تو آپ نے ایک کتابچہ نکالا جو آپ کا اپنا لکھا ہوا اور رسول اللہ کا لکھوایا ہوا تھا، آپ نے اس کا کچھ حصہ میرے سامنے پڑھا اس میں امام حسین(ع) کی شہادت کا ذکر تھا اور اسی طرح یہ بھی تھا کہ شہادت کس طرح ہو گی اور کون آپ کو شہید کرے گا ،کون کون آپ کی مدد و نصرت کرے گا اور کون کون آپ کے ہمرکاب رہ کر شہید ہوگا یہ ذکر پڑھ کر امیرالمؤمنین(ع) نے خود بھی گریہ کیا اور مجھ کو بھی خوب رلایا۔

خلاصہ یہ کہ اگر کوئی شخص آج کے دن امام حسین(ع) کے روضہ اقدس کے نزدیک رہ کر لوگوں کو پانی پلاتا رہے تو وہ اس شخص کی مانند ہے، جس نے حضرت کے لشکر کو پانی پلایا ہو اور آپ کے ہمرکاب کربلا میں موجود رہا ہو۔

جو کربلا میں نہ ہو وہ اپنے ہی شہر یا مقام سکونت میں عزاداری، زیارت عاشوراء کی تلاوت اور دیگر اعمال سرانجام دے۔

*قالَ الإمام محمد الجوادُ عَلَيْهِ السَّلامُ:"مَنْ انْقَطَعَ إِلَى غَيْرِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ"ترجمہ: امام ...
19/05/2026

*قالَ الإمام محمد الجوادُ عَلَيْهِ السَّلامُ:
"مَنْ انْقَطَعَ إِلَى غَيْرِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ"

ترجمہ:
امام محمد جواد علیہ السلام نے فرمایا:
"جو شخص اللہ کے سوا کسی اور سے وابستہ ہو جائے، اللہ اسے اسی کے سپرد کر دیتا ہے۔"

مصدر: بحار الأنوار.

سوال: آیا مؤذن کی اذان مکمل ہونے سے پہلے نماز شروع کی جا سکتی ہے؟جواب: اگر نماز کا وقت داخل ہوجانے کا اطمئنان ہو تو جائز...
18/05/2026

سوال: آیا مؤذن کی اذان مکمل ہونے سے پہلے نماز شروع کی جا سکتی ہے؟
جواب: اگر نماز کا وقت داخل ہوجانے کا اطمئنان ہو تو جائز ہے۔

سوال: ڇا مؤذن جي اذان پوري ٿيڻ کان اڳ نماز شروع ڪري سگهجي ٿي؟
*جواب:* جيڪڏهن نماز جي وقت داخل ٿيڻ جو اطمينان هجي ته جائز آهي.

*Question:* Can prayer be started before the muezzin's adhan is completed?
*Answer:* If you are certain that the prayer time has begun, then it is permissible.

💠 رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:"اگر اللہ تعالیٰ علی بن ابی طالب علیہ السلام کو پیدا نہ کرتا تو فاطمہ سلام اللہ علیہا کے لیے کوئ...
18/05/2026

💠 رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"اگر اللہ تعالیٰ علی بن ابی طالب علیہ السلام کو پیدا نہ کرتا تو فاطمہ سلام اللہ علیہا کے لیے کوئی کفو نہ ہوتا۔"

*💞 1 ذوالحجہ - نورین کی شادی کی یاد*

*《امان کے وہم کا زوال اور حقیقت کا طلوع》*معنوی لحاظ سے، امام حسین بن علیؑ کا مقصد صرف "حق پر ثابت قدم رہنا" نہیں تھا، بل...
10/05/2026

*《امان کے وہم کا زوال اور حقیقت کا طلوع》*

معنوی لحاظ سے، امام حسین بن علیؑ کا مقصد صرف "حق پر ثابت قدم رہنا" نہیں تھا، بلکہ وجود کے معنی کی از سر نو تعریف کرنا تھا۔

کربلا کہتی ہے:
مسئلہ یہ نہیں کہ تم جیو یا مرو، بلکہ یہ ہے کہ تم کیسے جیتے ہو اور کیوں۔

ام حسینؑ نے انسان کو "میں کیسے بچوں؟" کے سوال سے نکال کر اس سوال پر لے آئے: "کیا میری زندگی اس انداز میں جینے کے قابل ہے؟"

اس کا سب سے گہرا معنی ہے: *امان کے وہم کو توڑنا*۔
لوگ اکثر سودے بازی کرتے ہیں: تھوڑا سمجھوتا کرو، بدلے میں استحکام ملے گا۔ امام حسینؑ نے اس معادلے کو پاش پاش کر دیا، اور واضح کیا کہ جو امن اقدار سے دستبرداری پر قائم ہو، وہ حقیقت میں خوف ہے جو خود کو اطمینان کا لبادہ اوڑھاتا ہے، نہ کہ حقیقی سکون۔

اور ایک اور باریک پہلو ہے: *امتحان میں نفس کی حقیقت کا انکشاف*۔
کربلا صرف حسینؑ کے بارے میں نہیں، بلکہ ہر اس شخص کے بارے میں ہے جو ان کے گرد تھا — جس نے نصرت کی، جس نے دغا دی، جس نے تذبذب دکھایا۔ پیغام یہ ہے: تم خود کو حقیقت میں اس وقت تک نہیں جانتے جب تک تمہیں دو واضح اختیارات کے درمیان نہ رکھا جائے: مفاد یا اصول۔

اسی طرح اس میں یہ معنی بھی ہے کہ *قدر کا اندازہ نتیجے سے نہیں لگتا*۔
دنیاوی معیار کے مطابق، حسینؑ جنگ ہار گئے۔ لیکن معنوی طور پر، انہوں نے خود قدر و قیمت کا پیمانہ بدل دیا: حقیقی کامیابی یہ نہیں کہ تم غالب آ جاؤ، بلکہ یہ ہے کہ تم اس چیز میں نہ بدل جاؤ جسے تم رد کرتے ہو۔

اور شاید سب سے گہری بات یہ ہے: *"آرام دہ ذات" کی مرکزیت کا خاتمہ*۔
انسان فطرتاً راحت چاہتا ہے، تکلیف سے بچنا چاہتا ہے۔ کربلا ترجیحات کو دوبارہ ترتیب دیتی ہے: اہم یہ نہیں کہ تم آرام میں رہو، بلکہ یہ ہے کہ تم اپنی حقیقت کے ساتھ سچے رہو، چاہے اس کی قیمت تمہیں سب کچھ ہی کیوں نہ دینی پڑے۔

مکمل طور پر مختلف انداز میں کہا جائے تو:
کربلا معنوی طور پر صرف شجاعت کی دعوت نہیں، بلکہ *خود کو دھوکا نہ دینے* کی دعوت ہے — کیونکہ انسان کے لیے سب سے خطرناک چیز بیرونی ظلم نہیں، بلکہ اس کی اپنی اندرونی صلاحیت ہے کہ وہ اس ظلم کو اپنے لیے جواز بنا لے۔

🌹بریر بن خضیر الہمدانی المشرقی :*ولادت* ذرائع نے ان کی تاریخ ولادت اور مقام ولادت متعین نہیں کیا، سوائے اس کے کہ وہ پہل...
08/05/2026

🌹بریر بن خضیر الہمدانی المشرقی :

*ولادت*
ذرائع نے ان کی تاریخ ولادت اور مقام ولادت متعین نہیں کیا، سوائے اس کے کہ وہ پہلی صدی ہجری کے اکابرین میں سے تھے۔ چونکہ وہ کوفی تھے، اس لیے غالب گمان ہے کہ وہ کوفہ میں پیدا ہوئے۔
*صحابیت*
وہ (رضی اللہ عنہ) امام علی امیر المؤمنین اور امام حسین (علیہما السلام) دونوں کے اصحاب میں سے تھے۔
*زندگی کے پہلو*
- وہ قرآن کریم کے بڑے قاریوں اور شیوخ میں سے تھے۔
- وہ اہل کوفہ کے اشراف اور ہمدانی قبیلے سے تعلق رکھتے تھے۔
*علماء کے اقوال ان کے بارے میں*
1- شیخ صدوق نے کہا: «وہ اپنے زمانے کے سب سے بڑے قاری تھے»۔
2- علامہ مجلسی نے کہا: «وہ اللہ کے نیک بندوں میں سے تھے»۔
3- سید امین نے کہا: «بریر زاہد و عابد تھے»۔
4- شیخ محی الدین مامقانی نے کہا: «اہل بیت(علیہم السلام) سے ان کی محبت اور عقیدے میں ان کی فدا کاری مسلّم تھی، اور ان کی جلالت و ثقاہت کا اعتراف پردہ نشین خواتین تک کرتی تھیں۔ وہ ثقہ جلیل القدر تھے، اور امام(علیہ السلام) کی جانب سے ان پر سلام بھیجے جانے نے ان کی شہادت کو مزید جلالت و قداست عطا کی، اللہ ان سے راضی ہو»۔
*روز عاشورا امام حسین(علیہ السلام) کی نصرت*
وہ (رضی اللہ عنہ) کوفہ سے مکہ مکرمہ امام حسین(علیہ السلام) کی بیعت اور نصرت کے لیے نکلے، پھر آپ کے ساتھ کربلا تک آئے۔ وہاں ان کے ایسے واقعات اور مواعظ ہیں جو ان کے مضبوط ایمان کی دلیل ہیں، ان میں سے:
امام حسین(علیہ السلام) سے ان کا قول: «خدا کی قسم اے فرزند رسول اللہ، اللہ نے آپ کے ذریعے ہم پر احسان کیا کہ ہم آپ کے سامنے جہاد کریں، اور آپ کی راہ میں ہمارے اعضا کٹ جائیں، پھر قیامت کے دن آپ کے جد ہمارے شفیع ہوں»۔
وہ عبد الرحمن بن عبد ربہ انصاری سے مذاق کر رہے تھے، تو عبد الرحمن نے کہا: "رہنے دو، خدا کی قسم یہ باطل کا وقت نہیں!" تو بریر نے ان سے کہا: "خدا کی قسم، میری قوم جانتی ہے کہ میں نے جوانی اور بڑھاپے میں کبھی باطل کو پسند نہیں کیا، لیکن خدا کی قسم میں اس چیز پر خوش ہوں جس کا ہم سامنا کرنے والے ہیں۔ خدا کی قسم ہمارے اور حور العین کے درمیان صرف یہ ہے کہ یہ لوگ اپنی تلواروں سے ہم پر ٹوٹ پڑیں، اور میری خواہش ہے کہ وہ اپنی تلواروں سے ہم پر ٹوٹ پڑیں"۔
*بنی امیہ کے لشکر کے سپہ سالار عمر بن سعد کو وعظ*
انہوں (رضی اللہ عنہ) نے امام حسین(علیہ السلام) سے کہا: «اے فرزند رسول اللہ، مجھے اجازت دیں کہ میں اس فاسق عمر بن سعد کے پاس جاؤں اور اسے نصیحت کروں، شاید وہ نصیحت پکڑے اور اپنے ارادے سے باز آجائے»۔ تو حسین نے فرمایا: "یہ تمہارے اختیار میں ہے اے بریر"۔
وہ اس کے پاس گئے یہاں تک کہ اس کے خیمے میں داخل ہوئے، بیٹھ گئے اور سلام نہیں کیا۔ تو عمر غضبناک ہوا اور کہا: "اے ہمدانی بھائی، تمہیں مجھے سلام کرنے سے کس چیز نے روکا! کیا میں مسلمان نہیں ہوں، اللہ اور اس کے رسول کو جانتا ہوں، اور کلمہ حق کی گواہی دیتا ہوں؟"
تو بریر نے اس سے کہا: "اگر تم اللہ اور اس کے رسول کو جانتے جیسا کہ تم کہتے ہو، تو رسول اللہ کی عترت کو قتل کرنے کے لیے نہ نکلتے۔ اور یہ فرات ہے جو اپنی صفائی سے چمک رہا ہے اور سانپوں کے پیٹ کی طرح بل کھا رہا ہے، اس سے کالے رنگ کے علاقے کے کتے اور سور پیتے ہیں، اور یہ حسین بن علی، ان کے بھائی، ان کی عورتیں اور ان کے اہل بیت پیاس سے مر رہے ہیں، اور تم نے ان کے اور فرات کے پانی کے درمیان رکاوٹ ڈال دی ہے کہ وہ پی نہ سکیں، اور تم گمان کرتے ہو کہ تم اللہ اور اس کے رسول کو جانتے ہو!"
تو عمر بن سعد نے کچھ دیر زمین کی طرف سر جھکایا پھر سر اٹھا کر کہا: "خدا کی قسم اے بریر، میں یقین سے جانتا ہوں کہ جو بھی ان سے جنگ کرے گا اور ان کا حق غصب کرے گا وہ بلا شبہ جہنم میں ہوگا، لیکن اے بریر، کیا تم مجھے مشورہ دیتے ہو کہ میں رے کی گورنری چھوڑ دوں اور وہ کسی اور کو مل جائے؟ خدا کی قسم میں اپنے دل کو اس پر آمادہ نہیں پاتا"۔
تو بریر امام حسین کے پاس واپس آئے اور کہا: "اے فرزند رسول اللہ، عمر بن سعد نے آپ کے قتل کے بدلے رے کی گورنری پر راضی ہو گیا ہے"۔
*عمر بن سعد کے لشکر کو وعظ*
امام حسین(علیہ السلام) نے ان سے کہا کہ قوم کو وعظ کریں، تو بریر آگے بڑھے اور کہا: "اے قوم، اللہ سے ڈرو کیونکہ محمد کا ثقل تمہارے درمیان آ گیا ہے۔ یہ ان کی ذریت، عترت، بیٹیاں اور حرم ہیں، تو بتاؤ تمہارے پاس کیا ہے اور تم ان کے ساتھ کیا کرنا چاہتے ہو؟" تو انہوں نے کہا: "ہم چاہتے ہیں کہ انہیں امیر ابن زیاد کے حوالے کر دیں، وہ ان کے بارے میں اپنی رائے دیکھے"۔
تو بریر نے ان سے کہا: "کیا تم ان سے یہ قبول نہیں کرتے کہ وہ وہیں واپس چلے جائیں جہاں سے آئے تھے؟ افسوس تم پر اے اہل کوفہ، کیا تم اپنے خطوط اور عہد بھول گئے جو تم نے دیے تھے اور جن پر تم نے اللہ کو گواہ بنایا تھا؟ افسوس تم پر، تم نے اپنے نبی کے اہل بیت کو بلایا، اور دعویٰ کیا کہ تم ان کے لیے اپنی جانیں قربان کرو گے، یہاں تک کہ جب وہ تمہارے پاس آئے تو تم نے انہیں ابن زیاد کے حوالے کر دیا، اور انہیں فرات کے پانی سے دور کر دیا۔ تم نے اپنے نبی کی ذریت میں کتنی بری جانشینی کی۔ اللہ تمہیں قیامت کے دن سیراب نہ کرے، تم کتنی بری قوم ہو"۔ تو ان میں سے کچھ نے کہا: "اے شخص ہم نہیں جانتے تم کیا کہہ رہے ہو؟"
تو بریر نے کہا: "تمام تعریف اللہ کے لیے جس نے تمہارے بارے میں میری بصیرت بڑھا دی۔ اے اللہ میں ان قوم کے اعمال سے تیرے حضور بیزاری کا اعلان کرتا ہوں، اے اللہ ان کی طاقت ان کے درمیان ڈال دے، یہاں تک کہ وہ تجھ سے اس حال میں ملیں کہ تو ان پر غضبناک ہو"۔ تو قوم نے ان پر تیر برسانے شروع کر دیے، اور بریر پیچھے لوٹ آئے۔

*قوم سے مبارزے کے لیے نکلنا*
وہ (رضی اللہ عنہ) میدان جنگ میں نکلے اور کہہ رہے تھے:

میں بریر ہوں اور میرے والد خضیر _ وہ شیر جو دھاڑتے وقت شیروں کو ڈرا دے
اہل خیر ہمارے اندر خیر کو پہچانتے ہیں _ میں تمہیں ماروں گا اور کوئی نقصان نہیں دیکھتا
بریر کا یہی عمل خیر ہے۔

اور لشکر کے تیس آدمیوں کو قتل کرنے کے بعد، بحیر بن اوس الضبی کے ایک وار سے شہید ہو کر گر پڑے۔

*شہادت*
وہ (رضی اللہ عنہ) 10 محرم 61ھ کو واقعہ طف میں شہید ہوئے، اور کربلا معلیٰ میں روضہ امام حسین(علیہ السلام) کے پاس مقبرۃ الشہداء میں دفن ہوئے۔

*حواشی*
1- دیکھیں: اعیان الشیعہ 3/561
2- الامالی للصدوق: 224
3- بحار الانوار 45/15
4- اعیان الشیعہ 3/561
5- اقبال الاعمال 3/344 فصل 53
6- تنقیح المقال 12/159 رقم 2966
7- اللہوف فی قتلی الطفوف: 48
8- مقتل الحسین لابی مخنف: 115
9- دیکھیں: مقتل الحسین للخوارزمی 1/248
10- بحار الانوار 45/5

امام جعفر صادقؑ نے فرمایا:“اے مُیَسَّر! دعا کیا کرو اور یہ نہ کہو کہ کام تو پہلے ہی طے ہو چکا ہے (اب دعا سے کیا فائدہ)۔ ...
02/05/2026

امام جعفر صادقؑ نے فرمایا:

“اے مُیَسَّر! دعا کیا کرو اور یہ نہ کہو کہ کام تو پہلے ہی طے ہو چکا ہے (اب دعا سے کیا فائدہ)۔ بے شک اللہ عزّوجل کے ہاں ایک ایسا مقام ہے جو صرف مانگنے (دعا کرنے) ہی سے حاصل ہوتا ہے۔”

حوالہ: الکافی، جلد 2، صفحہ 466

Address

Holy Shira In Imam Ali Aleh Salam
Najaf

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Islamic Rules & knowledge. posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category