Adday Sher Center

Adday Sher Center Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Adday Sher Center, مزار ماريوحنا, Irbil.

"خَرَجَ بِهم إِلى القُرْبِ مِن بَيتَ عَنْيا، ورَفَعَ يَدَيهِ فبارَكَهم. وبَينَما هو يُبارِكُهم اِنفَصَلَ عَنهم ورُفِعَ إ...
14/05/2026

"خَرَجَ بِهم إِلى القُرْبِ مِن بَيتَ عَنْيا، ورَفَعَ يَدَيهِ فبارَكَهم. وبَينَما هو يُبارِكُهم اِنفَصَلَ عَنهم ورُفِعَ إِلى السَّماءِ “(لوقا 24/ 50 -52 أعمال الرسل 1/ 1-12

في عيد الصعود نتأمل بالمسيح القائم من بين الأموات، الذي صعد إلى السماء ليبقى حضوره حيًّا في قلوب المؤمنين، ويمنحهم السلام والرجاء والقوة للسير في طريق المحبة والإيمان. ✝

عيد مبارك على الجميع ✝️
نسأل الرب أن يملأ هذا العيد بالسلام والمحبة والفرح، وأن يمنح العالم الطمأنينة والرجاء، وتبقى نعمته ترافق الجميع في كل حين.

شكر وتقديرتتقدم إدارة مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بوافر الشكر والتقدير إلى حضرة الدكتور خالد ميخائيل زلو، اختصاصي ال...
09/05/2026

شكر وتقدير

تتقدم إدارة مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بوافر الشكر والتقدير إلى حضرة الدكتور خالد ميخائيل زلو، اختصاصي الأمراض الجلدية والحساسية، لزيارته عيادة أداي شير الطبية الخيرية في قضاء شقلاوا، ومعاينته عددًا كبيرًا من المرضى مجانًا.

وتثمّن الإدارة عاليًا هذه المبادرة الكريمة والموقف الإنساني النبيل، متمنيةً له دوام الصحة والعافية والتوفيق في مسيرته الإنسانية والمهنية.

وقد جرت الزيارة مساء يوم الجمعة الموافق ٨ أيار ٢٠٢٦، من الساعة الثالثة وحتى الخامسة عصرًا.

كما تتقدم الإدارة بالشكر والتقدير إلى أعضاء الهيئة الإدارية والقائمين على إدارة العيادة والطاقم الطبي المساعد، لما بذلوه من جهود مخلصة وتعاون مثمر مع الطبيب الزائر والمرضى، الأمر الذي أسهم في إنجاح الزيارة وتحقيق الهدف الإنساني للعيادة في تقديم الدعم والمساندة لأبناء مدينتنا العزيزة شقلاوا.

وفي ختام الزيارة، تم تقديم شهادة شكر وتقدير للطبيب الزائر تكريمًا لموقفه الإنساني النبيل، أعقبها لقاء أخوي تم خلاله تقاسم “العصرونية” على شرفه.

كما زار الطاقم الطبي، برفقة رئيسة المركز الانسة گلاوێژ توما وأعضاء الهيئة الإدارية، دار الأخ دارا بتو شابا، أحد الداعمين للعيادة الخيرية، للاطمئنان على صحته، وذلك في منزله الكائن قرب كنيسة مار يوحنان في شقلاوا.

ودعاؤنا إلى رب المجد أن ينعم على الجميع بدوام الصحة والعافية، وأن يوفقنا جميعًا إلى المزيد من التواصل والعمل المشترك في خدمة أبناء منطقتنا.

إدارة مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي
٨ أيار ٢٠٢٦

تهنئة بمناسبة الذكرى الحادية والعشرين لتأسيس المركز الأكاديمي الاجتماعي في عنكاوايسعد مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي أن...
06/05/2026

تهنئة بمناسبة الذكرى الحادية والعشرين لتأسيس المركز الأكاديمي الاجتماعي في عنكاوا

يسعد مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي أن يتقدم بأجمل آيات التهاني والتبريكات إلى رئيس وأعضاء الهيئة الإدارية في المركز الأكاديمي الاجتماعي في عنكاوا، بمناسبة حلول الذكرى الحادية والعشرين لتأسيسه.

وإذ نحتفي بهذه المناسبة العزيزة، نثمّن جهودكم المخلصة ودوركم البارز في خدمة المجتمع، وتعزيز الوعي الأكاديمي والثقافي، وبناء جسور التعاون والتآخي.

متمنين لكم دوام التقدم والنجاح، ومزيدًا من العطاء والإنجاز لما فيه خير مجتمعنا.

كل عام وأنتم بألف خير

ادارة مركز اداي شير الثقافي الاجتماعي
٦ أيار ٢٠٢٦- شقلاوا

برقية نعي ومواساة بوفاة الأب سليم برادوستي ببالغ الحزن والأسى، تنعى إدارة مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي رحيل الأب الفا...
05/05/2026

برقية نعي ومواساة بوفاة الأب سليم برادوستي

ببالغ الحزن والأسى، تنعى إدارة مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي رحيل الأب الفاضل
سليم برادوستي كاهن أبرشية أربيل الكلدانية، الذي انتقل إلى الإخدار السماوية بعد حياةٍ حافلةٍ بالعطاء الروحي والخدمة الصادقة.
لقد كان الفقيد مثالًا للكاهن الأمين، كرّس حياته لخدمة الكنيسة وأبنائها بمحبةٍ وإخلاص، تاركًا أثرًا طيبًا في قلوب كل من عرفه.
وبهذا المصاب الاليم، نتقدم بأحرّ التعازي وصادق المواساة إلى ذويه و أحباءه، وإلى سيادة المطران وكهنة ورعية أبرشية أربيل الكلدانية، سائلين رب المجد أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه ملكوته، ويمنح الجميع الصبر والسلوان.

الراحة الأبدية أعطه يا رب، ونورك الدائم فليشرق عليه.

إدارة
مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي
٥ أيار ٢٠٢٦ - شقلاوا

“وَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ." (1 كو 9: 16)
السيرة الذاتية للراقد على رجاء القيامة
الخورإسقف الأب سليم البرادوستي
(1943 – 2026)
ولد الاب سليم من توما بولس البرادوستي وحني شابو هرمز في عنكاوا في ا تموز 1943. بعد أن أكمل دراسته الابتدائية في مسقط رأسه في مدرسة عنكاوا الابتدائية، دخل معهد مار يوحنا الحبيب الكهنوتي للآباء الدومنيكان في الموصل بتاريخ 15 أيلول 1956.
وبعد أكماله لسني الدراسة تخرج من المعهد المذكور وأقتبلالرسامة الكهنوتية في كنيسة القديسة مسكنتة في الموصل بتاريخ 9 حزيران 1968 بوضع يد المثلث الرحمات المطران اندراوس صنا؛ واتخذ الآية: “وَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ." (1 كو 9: 16) شعاراً كهنوتياً.
خدم خورنة أربيل، كنيسة قلب يسوع في محلة عرب – مركز أربيل للفترة من 1968 ولغاية 1973. انتقل بعدها للخدمة في عنكاوا؛ تخللتها خدمات متقطعة: في رعايا كوسنجق – ارموطة وشقلاوا. وفي 13 أيلول 2010 تم تعيينه راعياُ لكنيسة مار يوسف – عنكاوا ولغاية تقاعده في العام 2019.
وكان قد تمت ترقيته من قبل راعي الايبارشية المطران بشار متي وردة الى رتبة الخور اسقفية في كنيسة مار يوسف عنكاوا بتاريخ 25 كانون الثاني 2013.
شغل خلال سني خدمته في ايبارشية أربيل منصب النائب العامفي فترات سابقة. وكان مرشداً للأخوية المريمية، وأخوية الصليب المقدس ولبعض الاخويات الشبابية. كان ينشط في إقامة السهرات الانجيلية. وقام بتدريس التعليم المسيحي واللغة الكلدانية في مدارس عنكاوا.
في 25 كانون الثاني 2018 طلب إحالته على التقاعد لبلوغه الخامسة والسبعين؛ والتي تمت الموافقة عليه مع استمرار خدمته لغاية 31 كانون الأول 2018.
منذ أيلول العام (2022) تعرض لوعكة صحية الزمته الفراش وبعد صراع طويل رقد على رجاء القيامة فجر الثلاثاء 5 أيار 2026
الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه
صلوا لأجله

ئاگاداریسەرنجی هاووڵاتیان لە شەقڵاوەی خۆشەویست ڕادەکێشین کە ڕۆژی هەینی ٨ی ئایار ٢٠٢٦                       بەرێز        ...
04/05/2026

ئاگاداری

سەرنجی هاووڵاتیان لە شەقڵاوەی خۆشەویست ڕادەکێشین کە ڕۆژی هەینی ٨ی ئایار ٢٠٢٦

بەرێز

دکتور خالد ميخائيل يوسف زلو

شارەزا لە نەخۆشیەکانی پێست و جوانکاری و حەساسیه، سەردانی نۆرینگەی خێرخوازی پزیشکی ئەدای شێر دەکات لە قەزای شەقڵاوە بۆ بینینی نەخۆش «بەخۆڕایی» لە کاتژمێر ٣ تاوەکو ٥ى عەسر لە هۆڵی خوالێخۆشبوو تۆما پاتری بەرامبەر کڵێسای شەهیدان لە شەقڵاوە.
بۆ ناو تۆمارکردن، تکایە پەیوەندی بکەن بەم ژمارەیەی خوارەوە:

07504559846

لێژنەی پزیشکی
سەنتەری ڕۆشنبیری و كۆمەڵایەتی ئەدای شێر-شەقلاوە
٤ی ئایار ٢٠٢٦

تێ بینی

تکایە پشکنینەکانی پێشتر لەگەڵ خۆتان بهێنن .

علان

نلفت عناية أهالي شقلاوا الكرام إلى أن
الدكتور خالد ميخائيل يوسف زلو (للأمراض الجلدية وطب التجميل والحساسية)
سيقوم بزيارة العيادة الطبية الخيرية التابعة لمركز أداي شير في قضاء شقلاوا، وذلك يوم الجمعة الموافق 8 أيار 2026، لمعاينة المرضى مجانًا، من الساعة الثالثة حتى الخامسة عصرًا، في قاعة المرحوم الشماس توما باتري، مقابل كنيسة الشهداء.

للحجز والاستفسار، يرجى الاتصال على الرقم:
07504559846

يرجى جلب الفحوصات الطبية إن وجدت.

اللجنة الطبية
مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي – شقلاوا
4 أيار 2026

بمناسبة رأس السنة الإيزيدية (Çarşema Sor)، يتقدّم مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بأحرّ التهاني والتبريكات إلى أبناء الش...
14/04/2026

بمناسبة رأس السنة الإيزيدية (Çarşema Sor)، يتقدّم مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بأحرّ التهاني والتبريكات إلى أبناء الشعب الإيزيدي في كوردستان والعالم، متمنّين لهم عيدًا مباركًا مليئًا بالخير والسلام والفرح.

إنّ هذه المناسبة العزيزة تمثّل رمزًا للتجدد والأمل، وتجسّد عمق التنوع الثقافي والديني الذي تزخر به كوردستان، والذي يشكّل مصدر قوةٍ وغنىً للمجتمع.

نأمل أن تعود هذه المناسبة على الجميع بالطمأنينة والاستقرار، وأن تبقى قيم التعايش والتآخي راسخة بين جميع المكوّنات.

كل عام وأنتم بخير،
ورأس سنة إيزيدية مباركة

مركز اداي شير الثقافي الاجتماعي
١٤ نيسان ٢٠٢٦

تهنئة بمناسبة انتخاب غبطة البطريركيتقدّم مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة انتخاب  ا...
12/04/2026

تهنئة بمناسبة انتخاب غبطة البطريرك

يتقدّم مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بأسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة انتخاب المطران أميل شمعون نونا بطريركًا على كرسي بابل على الكلدان في العراق والعالم بأسم "مار بولص الثالث".

نسأل الله أن يفيض عليه من نعمته وحكمته، ليقود الكنيسة الكلدانية بروح الإنجيل، ويعزّز وحدة أبنائها، ويكون شاهدًا أمينًا للمحبة والسلام في هذه المرحلة المهمة.

راجين له التوفيق والسداد في رسالته البطريركية، وأن يمنحه الرب الصحة والقوة لخدمة شعبنا الكلداني بإخلاص وأمانة.

مع فائق الاحترام والتقدير،
مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي
١٢ نيسان ٢٠٢٦

السيرة الذاتية لغبطته مار بولس الثالث نونا الكلي الطوبى
بطريرك الكنيسة الكلدانية
وُلد غبطته مار بولس الثالث نونا في بلدة ألقوش – سهل نينوى (العراق) في 1 تشرين الثاني 1967. ونشأ في عائلة وبيئة إيمانية كنسية عريقة، غذّت فيه دعوة الكهنوت وخدمة شعب الله.
سيم كاهنًا في 11 كانون الثاني 1991 في بغداد، وكرّس سنواته الأولى في الخدمة الرعوية والتعليمية. ثم تابع دراساته العليا في مدينة روما من عام 2000 إلى 2005، حيث نال شهادة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا اللاهوتية من الجامعة اللاترانية الحبرية.
بعد عودته، خدم كاهن رعية في ألقوش بين عامي 2005 و2010، ودرّس مادة الأنثروبولوجيا في كلية بابل للفلسفة واللاهوت، كما عُيّن نائبًا عامًا لأبرشية ألقوش، جامعًا بين الخدمة الرعوية والعمل الأكاديمي والإداري.
في 8 كانون الثاني 2010، سيم أسقفًا وهو في الثانية والأربعين من عمره، وقد عُيّن رئيسًا لأساقفة أبرشية الموصل الكلدانية، بعد موافقة قداسة البابا Benedict XVI على انتخابه في 13 تشرين الثاني 2009، خلفًا للمطران الشهيد بولص ف*ج رحو.
خلال خدمته في الموصل (2010–2014)، عاش مع شعبه ظروفًا قاسية، لا سيما مع تصاعد العنف والإرهاب. وفي مطلع عام 2014، اضطر إلى مغادرة المدينة مع المؤمنين المهجّرين قسرًا إثر اجتياح تنظيم داعش، مشاركًا شعبه آلام النزوح والشهادة.
وفي 7 آذار 2015، تسلّم خدمة أبرشية مار توما الرسول الكلدانية في أستراليا ونيوزيلندا، حيث واصل رسالته الراعوية في خدمة المؤمنين في بلاد الانتشار، محافظًا على هوية الكنيسة الكلدانية وإرثها الروحي والليتورجي.
إلى جانب خدمته الراعوية، أغنى غبطته المكتبة الكنسية بعدد من المؤلفات الروحية والفكرية، من أبرزها:
• “كلمة الله في روايات البشر” (2007)
• “100 سؤال عن الحب” (2008)
• “تأملات في الصلاة الطقسية الكلدانية” (2011)
• “درب الصليب” (2012)
• “العائلة والمجتمع” (2018) "رحلة مؤمن في رحاب الكتاب المقدس" (٢٠٢٠)
"أحّد الطبيعة، دراسة لاهوتية عن الصلاة الطقسية للأحد الخامس من الصيف" (٢٠٢٤)

دعوا الصلاة تقود… لا الجدل خلال هذه الأيام، اطّلعتُ على جملةٍ من الطروحات والآراء المتداولة بشأن اختيار بطريرك القادم لل...
10/04/2026

دعوا الصلاة تقود… لا الجدل

خلال هذه الأيام، اطّلعتُ على جملةٍ من الطروحات والآراء المتداولة بشأن اختيار بطريرك القادم للكنيسة الكلدانية، والتي تعكس اهتمامًا لافتًا بهذا الاستحقاق الكنسي، وإن كان بعضها يلامس حدود الشأن الكنسي الخاص.

إن اختيار البطريرك يُعدّ، في جوهره، مسؤولية روحية وكنسية سامية، تقع على عاتق السادة المطارنة المجتمعين ضمن السينودس، حيث يتمّ هذا الاختيار في أجواءٍ من الصلاة العميقة والتمييز الروحي، ووفقًا لتقاليد الكنيسة الراسخة عبر الأجيال.

وفي هذا الإطار، تأتي دعوة المطارنة للمؤمنين إلى الصلاة، بوصفها أسمى تعبير عن الشركة الكنسية والدعم الروحي، راجين أن يُلهمهم الرب لاختيار الراعي الأنسب، القادر على حمل هذه الرسالة الراعوية الكبيرة بأمانة وحكمة.

ولعلّ الأجدر بنا جميعًا أن نواكب هذا الاستحقاق بروحٍ من الاحترام والثقة، بعيدًا عن الجدل أو محاولة فرض الآراء، وأن نُسهم فيه بالصلاة والتشجيع الصادق، بما يعزّز وحدة الكنيسة ويصون رسالتها في هذا الزمن الصعب.

د. حبيب حنا منصور
استاذ جامعي
١٠ نيسان ٢٠٢٦

ذكرى الرسامة مباركة أبونا سمير،كل عام وأنتم بألف خير وصحة وعافية،ليبارك الرب خدمتكم المباركة ويقوّيكم دائمًا في خدمة مذب...
06/04/2026

ذكرى الرسامة مباركة أبونا سمير،
كل عام وأنتم بألف خير وصحة وعافية،
ليبارك الرب خدمتكم المباركة ويقوّيكم دائمًا في خدمة مذبحه المقدّس،
ولتظلّوا نورًا وكلمة رجاء لكل من يلتقي بكم.

تهنئة مركز اداي شير الثقافي الاجتماعي بمناسبة عيد القيامة المجيدبمناسبة عيد قيامة ربنا ومخلّصنا يسوع المسيح له المجد، يت...
04/04/2026

تهنئة مركز اداي شير الثقافي الاجتماعي بمناسبة عيد القيامة المجيد

بمناسبة عيد قيامة ربنا ومخلّصنا يسوع المسيح له المجد، يتقدّم مركز أداي شير الثقافي الاجتماعي بأصدق التهاني وأطيب التبريكات إلى منتسبي المركز الكرام، وإلى أبناء شعبنا المسيحي في إقليم كوردستان والعراق، وإلى جميع المسيحيين في أنحاء العالم.

راجين أن يحمل هذا العيد المبارك بشائر الرجاء والسلام والمحبة، وأن تنعم أوطاننا بالأمن والاستقرار، وأن تبقى رسالة القيامة منارةً للأمل والإيمان في قلوب المؤمنين.

المسيح قام… حقًا قام!
كل عام وأنتم بخير وسلام

مركز اداي شير الثقافي الاجتماعي
٤ نيسان ٢٠٢٦

خميس الأسرار: بين "اوشعنا" و "اصلبه" يتجدد الخلق "بحب لا ينتهي" بقلم الاب ريان بولص عطو المقدمة: رحلة الصوم – من قساوة ا...
02/04/2026

خميس الأسرار:
بين "اوشعنا" و "اصلبه" يتجدد الخلق "بحب لا ينتهي"

بقلم الاب ريان بولص عطو

المقدمة: رحلة الصوم – من قساوة القلب إلى النهوض

في تقليدنا الكلداني، الصوم الكبير ليس مجرد أيام تمضي، بل هو رحلة بدأناها مع كلمة الله في كل أحد. رحلة بدات في البرية وصعدنا فيها مع المسيح نحو أورشليم، ونحن نسمع في كل محطة دعوة بولس الرسول المحذرة من قساوة القلب التي تجعل الإنسان يسمع ولا يفهم، يبصر ولا يرى. قساوة تحول القلب إلى حجر لا يلين أمام النعمة.

في هذه الرحلة، واجهنا تحديات تعوق المسيرة: المال الذي يشتري الضمير، السلطة التي تعمي البصيرة، القوة التي تظن أنها تملك الحقيقة، الحروب التي تنبت من بذور الطمع، والنميمة التي تمزق الجسد الواحد. أمام كل هذه السيئات التي تخطر ببالنا وتثقل خطانا، كان الإنجيل يدعونا في كل أحد إلى أمر واحد: أن نرافق يسوع في الطريق. لا أن نسير خلفه من بعيد، بل أن نكون معه، نتعثر وننهض، نسقط ونقوم، لأن سر الرحلة ليس في عدم السقوط بل في النهوض من سقطات الخطيئة، والتوبة التي هي الرجوع إلى خطى الرب وتعليمه.

والآن، وقد بلغنا نهاية الرحلة، نقف في خميس الأسرار؛ ذلك اليوم الذي لا يختتم الصوم فحسب، بل يفتح بابًا لخلق جديد. فما يحدث في هذه الليلة المقدسة ليس مجرد طقس نكرره، بل هو خلق جديد يكشف سرّ الله وعظمة تدبيره.

1. الخلق الجديد في مواجهة منطق العالم

عندما خلق الله العالم في البدء، كان كل شيء “حسنًا جدًا”. لكن الإنسان فضّل أن يمسك بزمام الخليقة وفق منطقه: منطق السيطرة والامتلاك والظهور. ومنذ ذلك الحين، صار تاريخ البشرية صراعًا بين مشيئة الله التي تخلق بالحب، ومشيئة الإنسان التي تعيد الخلق وفق شهواته.

في خميس الأسرار، نرى الله يدخل إلى قلب هذا الصراع ليخلق من جديد. ليس بزلزال ولا بنار، بل بالحب الذي يكشف كل منطق بشري. في العليّة، حيث كان التلاميذ يتنازعون على من هو الأعظم، وحيث يهوذا يخطط للخيانة، وحيث بطرس يعد بالنفي وهو لا يعرف نفسه، يدخل يسوع ليقوم بأعجوبة الخلق الجديد.

يقول الإنجيل: “قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهوَ يَعْلَمُ يَسُوعُ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى” (يو 13: 1).

هذه العبارة هي إعلان الخلق الجديد: حب لا يعرف حدودًا، ولا يتوقف عند الجرح، ولا يخاف من الخيانة. إنه الحب الذي يخلق من الفوضى نظامًا، ومن الخيانة فرصة للتوبة، ومن الموت حياة.

2. غسل الأرجل: تفاصيل الخلق الجديد

يكشف القديس يوحنا تفاصيل هذا الخلق الجديد بعناية فائقة:

أولاً: “يَطْرَحُ ثِيَابَهُ” – يتجرد يسوع من ثيابه كما سيتجرد على الصليب. هذا التجرد هو عكس منطق الإنسان الذي يتسلح بالثياب والمكانة ليفرض سيطرته. يسوع يخلع ما يعلو ليصل إلى ما هو أدنى. في هذا التجرد، يخلق ملكوتًا لا يقوم على المال ولا السلطة ولا القوة، بل على الفراغ الذي يمتلئ بالله.

ثانيًا: “يَأْخُذُ مِنْشَفَةً وَيَتَّزِرُ بِهَا” – يتخذ هيئة العبد. في عالم توزع فيه الأدوار بين سيد وعبد، يسوع يخلق واقعًا جديدًا: السيد الحقيقي هو من يخدم. وهذه ثورة في مفاهيم القيادة التي عرفها العالم: ف“المسيح لا يقلب الأدوار فقط، بل يلغي منطق الأدوار نفسه. ليس هناك سيد إلا من صار عبدًا”.

ثالثًا: “يَصُبُّ مَاءً فِي مِغْسَل” – الماء الذي يصبه هو صورة للماء الذي يطهر في المعمودية، والممزوج بالدم هو الذي يخلص على الصليب. لكن الأهم أن يسوع لا يغسل أرجل من يستحقون فقط، بل يغسل أرجل الجميع وهو يعلم كل شيء. يعلم أن يهوذا سيبيعه، فيغسل قدميه. يعلم أن بطرس سينكره، فيغسل قدميه. يعلم أن الجميع سيتفرقون، فيغسل أرجلهم.

هذا هو سرّ الخلق الجديد: الحب لا يُوزع وفق الاستحقاق، بل يُسكب كالمطر على الأبرار والظلمة. أمام كل ما يجر الإنسان نحو الخطأ – من مال يشتري الضمير، ومن سلطة تعمي البصيرة، ومن قوة تظن أنها تملك الحقيقة، ومن حروب تنبت من الحسد، ومن نميمة تمزق الجسد – يقف يسوع ليخلق طريقة جديدة: طريق الخدمة والتواضع والتجرد.

3. بطرس: قساوة القلب التي تتنكر في صورة الغيرة

عندما وصل يسوع إلى بطرس، رفض بطرس: “يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَغْسِلُ رِجْلَيَّ؟ لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!”.

هذا الرفض هو شكل من أشكال قساوة القلب التي تحدث عنها بولس في رسائله. قساوة لا تأتي دائمًا في صورة عناد واضح، بل أحيانًا في صورة غيرة على الله بطريقة لا يتعرف فيها الإنسان على طريقة الله الحقيقية. بطرس كان يظن أنه يحمي كرامة يسوع، لكنه في الحقيقة كان يرفض أن يكون مخلصه إلهًا متواضعًا إلى هذا الحد.

رد يسوع حاسم: “إِنْ كُنْتُ لاَ أَغْسِلُكَ، فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ”.

هذه هي اللحظة التي يعري فيها يسوع قساوة القلب. بطرس يكتشف أن النصيب مع المسيح لا يكون بالحفاظ على الصورة الاجتماعية لله، بل بقبول أن الله يخدمنا بطريقة قد تبدو مهينة لأعين البشر. وهنا ينهض بطرس من سقطة كبريائه المتخفية في رداء التواضع المزيف، فيصرخ: “يَا سَيِّدُ، لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ، بَلْ يَدَيَّ وَرَأْسِي أَيْضًا”.

هذا هو النهوض الذي دعت إليه رحلة الصوم. النهوض لا يعني أننا لم نسقط، بل يعني أننا قبلنا أن يغسل الرب جراحنا، فصرنا قادرين على متابعته.

4. الوصية الجديدة: ملكوت خدمة وحب بلا نهاية

بعد أن انتهى يسوع من الغسل، قال: “أَتَفْهَمُونَ مَا فَعَلْتُ بِكُمْ؟ … إِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالرَّبُّ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ” (يو 13: 12-14).

ثم أعطاهم الوصية الجديدة: “أُوصِيكُمْ أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ” (يو 13: 34).

هذه الوصية ليست مجرد توجيه أخلاقي، بل هي دستور الخلق الجديد. “كما أحببتكم” تعني: حبًا غير مشروط، حبًا يسبق الخيانة، حبًا يغسل الأرجل المتسخة بتراب الطريق، حبًا لا ينتظر مقابلًا.

بهذه الوصية، يخلق يسوع ملكوتًا جديدًا لا يقوم على المال الذي يفسد، ولا على السلطة التي تطغى، ولا على القوة التي تسحق، ولا على الحرب التي تنبت من الطمع، ولا على النميمة التي تمزق. بل يقوم على الخدمة والتواضع وتجرد الذات. إنه ملكوت “حب بلا نهاية” لأن مصدره هو الله نفسه.

5. خميس الأسرار: سرّ الخلق الجديد في الإفخارستيا وغسل الأرجل

في التقليد الكاثوليكي، خميس الأسرار هو اليوم الذي نرتبط فيه بسرّين عظيمين: تأسيس الإفخارستيا و غسل الأرجل. وهما ليسا منفصلين، بل هما تعبيران عن سرّ الخلق الجديد نفسه.

في الإفخارستيا، يأخذ يسوع خبزًا ويقول: “هذا هو جسدي الذي يُبذل عنكم”، ويأخذ كأسًا ويقول: “هذا هو دمي الذي يُسفك من أجلكم”. وفي غسل الأرجل، ينحني ليخدم. الإفخارستيا هي غسل الأرجل الذي يصل إلى ذروته: الجسد يُبذل والدم يُسفك لتغتسل بهما الكنيسة.

القديس أغسطينوس يقول: “عندما ننحني لغسل أرجل إخوتنا، تُشعل في قلوبنا نار التواضع، وبهذا نغسل خطايا بعضنا عن بعض”. وهكذا يصير غسل الأرجل سرًّا مستمرًا في حياة الكنيسة: كل مرة نخدم فيها أخانا بتواضع، نشارك في الخلق الجديد الذي بدأه المسيح في خميس الأسرار.

6. العودة إلى خطى الرب: التوبة هي قبول الخلق الجديد

طوال رحلة الصوم، كنا نسمع دعوة التوبة. والتوبة، في عمقها، ليست مجرد الندم على الخطايا، بل هي الرجوع إلى خطى الرب وتعليمه. وفي خميس الأسرار، نرى بوضوح ما هي خطى الرب: ليست خطى منتصر يركب حصانًا، بل خطى سيد يركع ليغسل الأرجل.

التوبة الحقيقية هي أن نقبل هذا المنطق الجديد: أن نترك منطق المال الذي يشتري الكرامة، ومنطق السلطة التي تفرض الهيمنة، ومنطق القوة التي تسحق الضعيف، ومنطق الحرب التي تنتصر بالدم، ومنطق الحسد الذي يأكل النفس، ومنطق النميمة التي تدمر العلاقات. ونقبل منطق الملكوت الجديد: منطق الخدمة والتواضع وتجرد الذات والحب بلا نهاية.

هذا هو النهوض الذي تحدثنا عنه الرحلة: النهوض من سقطات الخطيئة لا يعني أننا نصير كاملين، بل يعني أننا نعود كل مرة إلى خطى الرب التي تغسل أقدامنا وتعطينا القوة للسير من جديد.

الخاتمة: الحب هو الخلق الجديد

في عالم مليء بالضجيج – ضجيج المال والسلطة والحروب والصراعات – يخلق يسوع في خميس الأسرار الحب: حب يركع، حب يخدم دون مقابل، حب يخلق من جديد ويعري قساوة القلب ويحوّلها إلى قلب من لحم.

نحن مدعوون في هذه الليلة المقدسة إلى أن ندخل هذا السرّ: أن نخلع أحذيتنا (كما خلع موسى أمام العليقة المشتعلة) لأن المكان الذي نقف فيه هو أرض خلقة جديدة. أن نقبل أن يغسل الرب أقدامنا، مهما كانت متسخة بتراب الرحلة. ثم أن نقوم لنفعل كما فعل: نغسل أرجل إخوتنا، نخدم من لا يستحق، نحب إلى المنتهى، ونسير في ملكوت الخدمة والحب بلا نهاية.

لنصلِّ:
أيها الرب يسوع المسيح،
في رحلة الصوم العظيم،
سمعنا دعوة بولس أن لا نقسّي قلوبنا،
وتبعنا خطاك رغم تعثراتنا.
وها نحن اليوم على أعتاب خميس الأسرار،
سرّ الخلق الجديد.
أنت الذي تجردت من ثياب مجدك،
واتّزرت بمنشفة الخادم،
وصببت الماء لتغسل أرجل تلاميذك،
وأنت تعلم مَن سيخون ومَن سينكر.
اغسل اليوم أقدامنا المتعبة من الرحلة،
طهّرنا من منطق المال والسلطة والقوة،
من الحسد الذي يولد الحروب،
ومن النميمة التي تمزق الجسد الواحد.
امنحنا أن نقبل خلقك الجديد:
ملكوت خدمة وتواضع وتجرد،
حبًا بلا نهاية.
علّمنا أن نغسل أرجل إخوتنا،
لنكون أهلاً لنصيبك الأبدي.
يا من حييت ومتّ وقمت،
لك المجد إلى الأبد. آمين.

Address

مزار ماريوحنا
Irbil
00964

Opening Hours

Friday 10:00 - 14:00
Saturday 10:00 - 14:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Adday Sher Center posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share