منظمة بيت النجاح للتنمية البشرية

منظمة بيت النجاح للتنمية البشرية : منظمة غير ربحية تأسست سنة 2010

الرؤية: خلق فضاءات سليمة وحديثة لنشر ثقافة النجاح والازدهار على الامتداد محافظة ذي قار وخلق قاعدة شبابية تدير وتمثل هذه الفضاءات
الاهداف: نشر وتطوير وترسيخ ثقافة النجاح (اهداف عامة) الاهداف الفرعية (تنظيم ورش تدريبية مستمرة لتعزيز وبناء قدرات الشباب))
تتبنى برنامج (مهارات النجاح في عالم متغير)
هو برنامج تدريبي تعليمي يستهدف الشباب

المسلم من عمر 18 سنة فما فوق باعتبارهم الذخيرة الاستراتيجية لأي امة ويصب في مساعي التحديث والتطوير في ثقافة المسلمين المعاصرة يتبنى البرنامج " الورش التفاعلية الحية " اداة اساسية في التدريب .

يعتمد ثلاث مرجعيات فكرية اساسية هي:-
- مرجعية الوحي كظاهرة عايشها الانسان منذ بدء الخليقة وتحديدا الكتب السماوية \ القران الكريم
مرجعية التجربة البشرية المنهجية على الارض وما انتجته من معارف وعلوم-
(مرجعية تجربة الفرد والجماعة مع الواقع (الزمان والمكان

كما يعتمد مرجعيتين رافدتين:-
- مرجعية المستقبل (في مقابل مرجعية الماضي)
(مرجعية الحضارة البشرية ككل (مقابل مسارات الثقافات المحلية -

تشكل هذه المرجعيات اطارا عاما لعمل البرنامج التدريبي على ثلاث مسائل رئيسة لها صلة مباشرة بتنمية الفرد والجماعة.

هذه المسائل هي:-
- الذات
- الحياة
المجتمع-




الهدف العام الرئيس للبرنامج بكافة اشكاله العملية هو المساهمة في بناء قدرات الاجيال الشابة المسلمة ورفع كفاءة ادائها على المستوى الشخصي والعام بما ينسجم مع القيم السليمة والمهارات النافعة ذات الصلة .


مهارات النجاح في عالم متغير ,لماذا؟

عندما تطرح سؤالا عن تعريف النجاح على عدد من الناس فان اغلبهم يميل في بداية الامر الى اعطاء تعريف مجرد قد لا يمت للواقع بصلة ، انما ينشا من مرجعيات هم الثقافية ببعدها المعلوماتي فقط ، فالمتدين يحاول ان يقترب من التعريف الديني للنجاح بغض النظر ان كان هذا التعريف يحكم فعله على الواقع ام لا ، والعلماني يحاول ان يستعير مقولات جاهزة لمفكرين حديثين وهكذا ..
غير انك اذا طرحت السؤال بصيغة اخرى على شكل تمرين يتضمن المسالة دون تصريح او اذا طرحت سؤالا مباشرا للشخص عما يسعده ويجعله راضيا عن نفسه ، فان الاجابات عندها ستتفاوت تبعا لخلفية المستهدف بالسؤال الثقافية ، الاجتماعية ، الاقتصادية و حتى السياسية ، متأثرا بلا شك بنشأته الاولى ووضعه الحاضر. وستكون الاجابات اكثر قربا من حاجاته الاصيلة والملحة . فماهي حاجات الشاب /الشابة المعاصر الذي نشا في اسرة مسلمة في هذا العالم المضطرب والمتغير؟
بعد استفتاء قام به " المنبر الدولي للحوار الاسلامي " و شمل عينة عشوائية لشباب مسلمين تراوحت اعمارهم بين 18 -30 عاما ، ينتمون الى بيئات ثقافية واجتماعية وبلدان مختلفة ، تمكنا من تلخيص ما يشغل اذهانهم ويلح عليهم في ثلاث دوائر :
الدائرة الاولى : الوصول الى سلام نفسي /نسبي او كبير يمكن الشاب من التعامل بثقة وايجابية مع المحيط وتغيراته ببعديه الخاص والعام. (الدائرة الخاصة)
الدائرة الثانية : الحصول على مهارات ذهنية ونفسية تمكنه من النجاح والتفوق في عمله دائرة العمل والمحيطين) )
الدائرة الثالثة : الحصول على معرفة اولية بمداخل لعب دور اكثر فاعلية داخل الجماعة التي ينتمي اليها الشاب / بأبعادها المحلية والوطنية والعالمية/ ، بما ينسجم مع معتقداته ومنظومة قيمه (دائرة الشأن العام)






لاحظنا في ذلك ان العامل المشترك بين الدوائر الثلاث كان تطوير "قدرات الفرد الذاتية النفسية والذهنية والمعرفية " لتجاوز المأزق الراهن ومن ثم التفوق.


فاين يكمن المأزق في راي الشباب ؟

على المستوى الخاص يعيش الشاب / الشابة تناقضا بين رغبته وحاجته للالتحاق بالعصر وبين رغبته وحاجته للانسجام مع موروثه القيمي وبنائه العقائدي
على المستوى المهني يعاني الشباب من الهوة بين مناهج التعليم التقليدية السائدة في البلدان المسلمة خصوصا وبين متطلبات التفوق الحديث ، كما تنعكس عليهم الازمات الاقتصادية والسياسية بشكل مباشر وتخضعهم لشروط منافسة قاسية مع اقرانهم الحاصلين على تأهيل علمي ومهني اعلى .
اما على مستوى الشأن العام ، فان الشاب / الشابة يجد نفسه في الاغلب ضحية ظروف ثقافية ، اجتماعية و سياسية محلية وعالمية لم تكن له يد في خلقها غير انها تترك اثرا كبيرا على حياته ومصيره ، وتحركه دوافع عديدة للاستجابة لهذه المؤثرات ، وقد يجد نفسه معبْ لصالح جهات لا تخدم مصلحته بالضرورة ، مستثمرة استجابته الانفعالية للضغط الجارف للمحيط . ويلعب العامل الديني دورا بالغ الاهمية في هذه التعبئة ، التي قد ينتهي المطاف بالشاب / الشابة الى رفضها باطنا لأنها لا تخدم مصلحته ، والقبول بها ظاهرا للانسجام مع السائد . يلخص الشباب مازقهم هنا في الحاجة الى مرجعية اصيلة وراسخة تؤسس لمفاهيم غير مشوهة من اجل التعامل مع مثل هذا الوضع وتحولهم بالتالي من ضحايا يقع عليهم الفعل فيستجيبون بعشوائية الى قادة يبادرون بمنهج ورؤية .
من هذه المنطلقات الثلاثة تأسس تفكيرنا في المنبر الدولي للحوار الاسلامي / مشروع اسلام 21 بشان هذه الدورة التدريبية التي تستهدف الشباب المسلم في البلدان المسلمة ، وابناء الجاليات المسلمة في الغرب.
فماذا سنقدم لهم؟










اولا : المنهج

نعتمد في هذه الدورة التدريبية طريقة عملية لتفكيك المفاهيم واعادة تركيبها الهدف منها اعادة تكوين الذهن بشكل واع ومدروس على اساس مرجعيات اصيلة وراسخة . ونتبنى اسلوب المعادلات الميسرة ، المأسسة على المفاهيم القرآنية القطعية وكذلك المعطيات العلمية الثابتة عن طبيعة الفرد وحركة المجتمعات (علم النفس التطبيقي ، علم اعصاب الدماغ ، علم الاجتماع السياسي والأنثروبولوجيا ). دون الخوض في الخلفيات النظرية والاكاديمية .
هناك رابط مركزي يجمع كل فصول الدليل وفقرات البرنامج نحو هدف محدد ومن خلال فرضيات محددة . وتشمل فصول الدليل مفاهيم ثابتة ومترابطة ومتسلسلة.
تتلخص اهداف الدورة في:

1.تحديد الازمات والتحديات التي تواجه الفئة المستهدفة وتكوين قناعات بالمداخل الرئيسية للتعامل معها ، بداية من فهم طبيعة احتياجات ومشاعر وتصورات الفئة المستهدفة في اللحظة الراهنة تجاه التحديات والازمات المذكورة انتهاء الى تكوين قناعة بان جذور الازمة تكمن في الانسان باعتباره سيد البيئة وان التغيير يتم عبر تغيير الانسان وان مفتاح تغيير الانسان هو الوعي وهو متعدد الابعاد ، وان تغيير الوعي عند المسلمين يقتضي مراجعة معمقة لفهم المكون الديني واثره في تشكيل الوعي
2.تاسيس مرجعيات متينة للوعي بأبعاده الثلاثة المستقلة عن بعضها والمتداخلة في نفس الان . المرجعيات الثلاث هي : المرجعية القيمية المجردة ، المرجعية الموضوعية للمحيط المادي ، ومرجعية الذات والتكوين النفسي والذهني

3.التوعية بالشؤون العامة للمجتمع وانظمة الحكم البشري في القرن 21 وخصوصا في بلاد المسلمين ، يقدم هذا الجزء تصورات عن مناهج ادارة المجتمع والدولة ويناقش مداخل الانخراط في الشأن العام لدى الشاب ومزالقه ويؤسس لمدخل علمي /قراني للتعامل مع الشأن العام






.
4.تجهيز الفئة المستهدفة بأدوات ومهارات العمل المؤسسي الناجح ، مناهج الادارة الحديثة ومهارات القيادة والعمل الجماعي .


ثانيا : الالية

تنقسم مادة الدورة الى اربع وحدات رئيسية:-
وحدة وعي الصلة بالنفس .
وحدة النسق القيمي القرآني .
وحدة الشأن العام.
وحدة مهارات الاداء الوظيفي الافضل .
التسلسل والفترة الزمنية المطلوبة لكل وحدة تدريبية يعتمد على الفئة المستهدفة ويترك لتقدير المدرب.
الفترة المقترحة : ثلاثة ايام بمعدل خمس ساعات يوميا .
توزيع الايام والساعات يترك لتقدير المدرب.

ثالثا: النتائج المتوخاة

مؤشرات النجاح في تحقيق الدورة التدريبية لأهدافها:

ثقة المشارك بفهمه ومقاربته الجديدة لنفسه وتركيبة ذهنه ، وقدرته على تفكيك قناعاته الجوهرية، وثقته بإمكانية التعامل مع الازمات المحيطة من منطلق المبادرة والبحث عن حل .
التأسيس لصلة جديدة للمشارك بالقران الكريم واعتماد المفاهيم القرآنية اساسا لتشكيل رؤية كونية اصيلة لدى المشارك.
قدرة المشارك على التأسيس لتفكير ممنهج متعدد الابعاد وتطوير قدرته على التفكير التمحيصي، البناء والمنتج ، واكتساب مهارات التحليل والنقاش والثقة بالاجتهاد الفكري والانفتاح الذهني.
ولادة توجهات اولية في الشؤون العامة مثل الموقف تجاه الاخر، المختلف ثقافيا ، وتكوين نظرة جديدة الى تجارب البشر والاختلافات بين الناس



قدرة المشارك على الفرز الواعي لجدليات الشؤون العامة وقدرته على الابداع في والنقد من منظور اسلامي ومنظور موضوعي ومنظور ذاتي ، وكذلك توجه المشارك بشكل قوي للعمل العام ونشره لقناعاته الجديدة