https://www.facebook.com/113722291313644/

Kshatriya Youth, Robertsganj (2026)

11/06/2026

Tribute to Great Freedom Fighter Ram Prasad Singh Tomar (Bismil) Ji on his Janmadivas.

Ram Prasad Bismil was born on 11 June 1897 to Muralidhar and Moolmati Devi in Shahjahanpur district in the erstwhile North-Western Provinces. He was born in a Tomar Rajput family. He learned Hindi from his father at home and was sent to learn Urdu from a moulvi.

Ram Prasad Singh Bismil was an Indian poet, writer, and revolutionary who fought against British Raj, participating in the Mainpuri Conspiracy of 1918, and the Kakori Conspiracy of 1925. He composed in Urdu and Hindi under pen names Ram, Agyat अज्ञात (anonymous) and Bismil (wounded), becoming widely known under the latter. "Bismil" was not his real surname; it was his pen name. Pandit was an honorific title conferred to him due to his specialised knowledge on several subjects

Bismil was associated with Arya Samaj and was one of the founding members of the revolutionary organization Hindustan Republican Association.

10/06/2026

इनका भी आचरण आजकल गूजरों जैसा हो गया है।

10/06/2026

श्रावस्ती के बैस क्षत्रिय वंश के राजा महाराजा सुहेलदेव जी के विजय दिवस पर हार्दिक बधाई एवं शुभकामनाएं।

बैस क्षत्रियों की बसावट आज उत्तराखंड, उत्तरप्रदेश, महाराष्ट्र, मध्यप्रदेश, बिहार, राजस्थान, छत्तीसगढ़, झारखंड में है।

10/06/2026

इतिहास को इतिहास की तरह पढ़ा जाना चाहिए नाकि इससे एक दूसरे को नीचा दिखाया जाना चाहिए।

************************************************

जोधपुर में एक अतिसुन्दर तालाब है - गुलाब सागर - जो एक जाटनी गुलाबराय ने बनाया था। जाटनी गुलाबराय महाराजा विजय सिंह की पासवान थीं , जिसकी परवरिश एक ओसवाल परिवार ने की थी । गुलाब सागर उतना ही सुन्दर तालाब है जितना क्षत्रिय रानियों द्वारा बनवाए बावड़ी और तालाब - जैसे "तूरजी का झालड़ा" जो महाराजा अभय सिंह राठौड़ की तंवर रानी ने बनवाया था।

उस समय जगुलाबराय जाट समाज की सबसे शक्तिशाली और धन्यवान् प्रतिभा थीं — उनकी राजनैतिक शक्ति इतनी थी कि उन्होंने यहां तक प्रभाव करना शुरू किया कि महाराजा विजयसिंह का उत्तराधिकारी कौन होगा?

वह एकबार जाट राजा जवाहर सिंह, जो स्वयं करौली के जादौन क्षत्रिय के भाई भी लगते थे, को चिढ़ाने के लिए अपना लाव लश्कर लेकर पुष्कर गई थी, तब जवाहर सिंह ने अपनी फ़ौज से हमला कर दिया तब पोखरण ठाकुर देवी सिंह चम्पावत के बेटे ने उनकी रक्षा की।

गुलाबराय ने विजय सिंह को अपने पांचवे पुत्र शेरसिंह को उत्तराधिकारी बनाने हेतु प्रभावित करना शुरू कर दिया। उसके इस प्रयास से भीम सिंह राठौड़ के समर्थको ने उनका क़त्ल कर दिया था।
माध्यकाल जैसा भी हुआ हो, किन्तु तब धर्म आधारित और जाति आधारित टकराव कम थे - एक जाट किसान की बेटी भी इतनी शक्तिशाली हुई कि वह मारवाड़ की राठौड़ सत्ता को प्रभावित करने के साथ साथ भरतपुर के राजा को भी आँख दिखाने का साहस कर सकती थी।

कभी आइये इस ऐतिहासिक धरोहर - गुलाब सागर को देखने और गुलाबराय जैसी प्रतिभा को याद करने 🙏🙏

09/06/2026

वैसे हरियाणा और राजस्थान के जाटो की तो अलग ही घरना है पंजाब के सिख जाटो को पता है राजपूतों की जुबान का

09/06/2026

आज के परिपेक्ष्य में क्षत्रिय समाज के युवक और युवतियां अपने खिलाफ हो रहे सामाजिक-राजनीतिक षड्यंत्रों, नरसंहारों, देश के 4 स्तंभों, अकादमिक और मीडिया संस्थानों में अपनी अनुपस्थिति और उस पर अपनी प्रतिक्रिया के बजाय केवल परंपरा, पहनावे और संस्कृति पर गर्व करे और खोखली रीलबाजी करे, तो वह समाज की वृत्ति को बढ़ावा और जीवित करने वाला कृत्य नहीं अपितु उसका दोहन किया जाने वाला कृत्य है।

शेयर करें उन क्षत्रिय महिलाओं और युवकों तक पहुंचाएं जो ऐसा कर रही हैं।

09/06/2026

BANDA SINGH BAHADUR

Banda Singh Bahadur stands among the most remarkable warrior-saints in Indian history. Born as Lachman Dev on 27 October 1670 at Rajauri in the Poonch region of present-day Jammu & Kashmir, he belonged to the brave Manhas Rajput (Kshatriya) lineage, renowned for its martial traditions and unwavering courage.

From a young age, Lachman Dev displayed the qualities of a warrior and was particularly fond of hunting. A turning point came when he witnessed the suffering of a pregnant deer he had hunted. Deeply affected by the incident, he renounced worldly pursuits and embraced the life of an ascetic, eventually becoming known as Madho Das Bairagi.

In 1708, his life took a historic turn when he met Guru Gobind Singh at Nanded. Inspired by the Guru's vision and the sacrifices made in defense of faith and justice, Madho Das dedicated himself to a greater cause. He was initiated into the Khalsa and came to be known as Banda Singh Bahadur.

Leading a determined campaign against Mughal oppression, Banda Singh Bahadur achieved a series of remarkable victories. His most famous triumph came at the Battle of Chappar Chiri in 1710, where the forces of Sirhind were defeated and Wazir Khan was slain. This victory marked a significant challenge to Mughal authority in northern India.

Following his successes, Banda Singh Bahadur established his authority across large parts of Punjab, stretching from the Sutlej to the Yamuna. He is remembered not only as a fearless military commander but also as a reformer who sought justice for cultivators and common people. He strengthened the fort of Lohgarh and made it a symbol of resistance against tyranny.

In 1715, after prolonged resistance, he was captured by the Mughals and taken to Delhi along with many of his companions. Despite immense pressure, torture, and the offer of life in exchange for conversion, Banda Singh Bahadur and his followers remained steadfast in their convictions.

On 9 June 1716, Banda Singh Bahadur attained martyrdom after enduring extraordinary suffering with unmatched courage and dignity. His sacrifice became a lasting symbol of resistance, honor, and devotion to righteousness.

Today, Banda Singh Bahadur is remembered as a great son of Bharat, whose life embodied the martial spirit, courage, and self-sacrifice associated with the Manhas Rajput Kshatriya tradition.

On his Balidan Diwas, we pay our humble tributes to the immortal Manhas Kshatriya warrior, Banda Singh Bahadur, whose courage and sacrifice continue to inspire generations.

09/06/2026

BANDA SINGH BAHADUR

Banda Singh Bahadur stands among the most remarkable warrior-saints in Indian history. Born as Lachman Dev on 27 October 1670 at Rajauri in the Poonch region of present-day Jammu & Kashmir, he belonged to the brave Manhas Rajput (Kshatriya) lineage, renowned for its martial traditions and unwavering courage.

From a young age, Lachman Dev displayed the qualities of a warrior and was particularly fond of hunting. A turning point came when he witnessed the suffering of a pregnant deer he had hunted. Deeply affected by the incident, he renounced worldly pursuits and embraced the life of an ascetic, eventually becoming known as Madho Das Bairagi.

In 1708, his life took a historic turn when he met Guru Gobind Singh at Nanded. Inspired by the Guru's vision and the sacrifices made in defense of faith and justice, Madho Das dedicated himself to a greater cause. He was initiated into the Khalsa and came to be known as Banda Singh Bahadur.

Leading a determined campaign against Mughal oppression, Banda Singh Bahadur achieved a series of remarkable victories. His most famous triumph came at the Battle of Chappar Chiri in 1710, where the forces of Sirhind were defeated and Wazir Khan was slain. This victory marked a significant challenge to Mughal authority in northern India.

Following his successes, Banda Singh Bahadur established his authority across large parts of Punjab, stretching from the Sutlej to the Yamuna. He is remembered not only as a fearless military commander but also as a reformer who sought justice for cultivators and common people. He strengthened the fort of Lohgarh and made it a symbol of resistance against tyranny.

In 1715, after prolonged resistance, he was captured by the Mughals and taken to Delhi along with many of his companions. Despite immense pressure, torture, and the offer of life in exchange for conversion, Banda Singh Bahadur and his followers remained steadfast in their convictions.

On 9 June 1716, Banda Singh Bahadur attained martyrdom after enduring extraordinary suffering with unmatched courage and dignity. His sacrifice became a lasting symbol of resistance, honor, and devotion to righteousness.

Today, Banda Singh Bahadur is remembered as a great son of Bharat, whose life embodied the martial spirit, courage, and self-sacrifice associated with the Manhas Rajput Kshatriya tradition.

On his Balidan Diwas, we pay our humble tributes to the immortal Manhas Kshatriya warrior, Banda Singh Bahadur, whose courage and sacrifice continue to inspire generations.

09/06/2026

कुछ वर्ष पूर्व राजेश कुमार मंडल ने यह लेख लिखा था । यह लेख आप लोगो के लिए शेयर कर रहे हैं।

"गिद्धोर के कुमार सुरेश सिंह की उम्र 25 साल की थी जब वे खूंटी जिले में नौजवान आइएएस अधिकारी के तौर पर सेवा देने आये थे। उसी दौरान बीरबंकी नामक गांव में उन्होंने मुंडा आदिवासियों को मुंडारी गीत गाते हुए, उस पर नृत्य करते हुए देखा-सुना। उन गीतों में बिरसा नाम अक्सर आता था। एक नौजवान अधिकारी की लगन ही थी कि कुमार ने फिर मुंडारी भाषा को सीखा तब उन्होंने बिरसा मुंडा नामक एक नायक को सामने लाया।

कुमार सुरेश सिंह झारखंड के इलाके में न आये होते तो झारखंड का विशाल आदिवासी समाज अब भी नायकत्व की तलाश में भटकता हुआ होता। आज अगर बिरसा मुंडा आदिवासियों के चाहत, स्वतंत्रता, न्याय और अधिकार के नायक के तौर पर सामने हैं तो उसका श्रेय कुमार सुरेश सिंह को जाता है।

भारतीय प्रशासनिक सेवा के अधिकारी रहे कुमार सुरेश सिंह ने बिरसा मुंडा पर एक शोध आधारित 1966 में पुस्तक लिखी थी - ‘द डस्ट-स्टॉर्म एंड द हैंगिंग मिस्ट: ए स्टडी ऑफ बिरसा मुंडा एंड हिज मूवमेंट इन छोटानागपुर,' जिसका हिन्दी रूपांतरण है - ‘बिरसा मुंडा और उनका आंदोलन।' इस किताब को पढ़कर दुनिया अचंभित हुआ। तब दुनिया ने आदिवासियों के आंदोलन को जाना।

कुमार सुरेश सिंह द्वारा लिखित पुस्तक में वर्णित क्रांतिकारी गीत, मंत्र, प्रार्थनाएं सभी मुंडारी भाषा का ही हिंदी रूपांतरण, भाषांतर या अनुवादित रूप है। एक मुंडारी गीत जो हिंदी में इस प्रकार है -

‘ओ स्वर्ग के पिता, धरती की आवाज सुनो
हम सब मिलकर दुश्मनों को घेर लेंगे
हम अपनी जमीन से गोरों को भगा देंगे
हम लोगों के बीच बड़े 53 मुंडा राजा हैं
ओ गोरे आदमियों, भागो, तुरंत भागो
तुम्हारा घर पश्चिम में है, तुम चले ही जाओ
ओ गोरे आदमियों
अपनी जहरीली हवा को लिए अपने देश जाओ
तुम जरूर जरूर चले जाओ’

कुमार सुरेश सिंह " चंदेल क्षत्रिय " थे ।

09/06/2026

भदरी रियासत के राजा भैया की माताजी समथर राजकुमारी मंजू राजे गुज्जर हैं।
गुज्जर समाज में दो ही राजवंश हुए हैं - समथर जो खटाना ग़ुज्जरों की रियासत थी और लंढोरा जो खुब्बड़ ग़ुज्जरो की जमींदारी थी।

यह शायद पहला उदाहरण है जब गुज्जर समाज ने ससम्मान अपनी बेटी क्षत्रिय परिवार में ब्याही थी - अब तक बिन ब्याही भेजा करते थे । यह बदलाव सोशल मोबिलिटी को दिखाता है और ग़ुज्जरो का tribalism से hinduism में कन्वर्ज़न दिखता है ।

इस सोशल मोबिलिटी के लिए गुज्जर समाज को क्षत्रिय यूथ की तरफ से ढेर सारी शुभकामनाएं 💐💐

किन्तु सोशल मोबिलिटी के नाम पर चौहान, परमार, तोमर, भाटी इत्यादि राजपूत वंशनाम लगाना सवाभिमान के अभाव को दिखाता है।

Kshatriya Youth

11/06/2026

10/06/2026

10/06/2026

10/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

09/06/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share