https://instagram.com/solosocieteit

Solo Societeit, Surakarta (2026)

23/03/2026

𝗝𝗔𝗟𝗔𝗡 𝗕𝗔𝗧𝗨𝗥𝗘𝗧𝗡𝗢 𝗦𝗘𝗔𝗕𝗔𝗗 𝗦𝗜𝗟𝗔𝗠

Mudik membelah jalan Baturetno sudah berabad lebih dilakoni barisan perantau asal Wonogiri. Tengok gambar awal abad XX ini, jalan Baturetno tampak mulus. Berdiri p**a pejabat pangreh praja serta opas polisi. Mobil berplat nomor AD 2124 bertengger gagah (FOTO).

Jangankan mudik, orang plesiran atawa piknik juga memanfaatkan jalur ini. Tercatat rombongan siswa dari Surakarta menuju Pacitan. Novel sejarah Solo Petheng (1939) memotret kenyataan itu secara eksplisit. Berikut ini Solo Societeit cukilkan fakta: “Sawidjining dina Minggoe watara djam sanga esoek ing Wanagiri ana montor bus merk San Goei pinoedjoe mandheg, kang noenggangi botjah-botjah moerid Mulo-Goepermen kang padha arep darmawisata (schoolwandelin) menjang Patjitan. Tjatjahe akeh sak bus kebak”.

Raga pemudik dan pelancong Wonogiri diusung bus San Goei dikelola kaum Tionghoa. Ia melayani jurusan Wonogiri, Klaten, Yogya, Boyolali, hingga Salatiga. Setiap jurusan dibagi dalam sejumlah trayek demi menjaring penumpang sebanyak mungkin hingga wilayah padesan yang jaraknya agak jauh dari kutharaja. Sebut saja (1) jurusan Solo -Wonogiri- Baturetno- Glonggong, (2) Baturetno- Girimarto, (3) Wonogiri- Wuryantoro- Pracimantoro, (4) Wonogiri- Manyaran- Sukoharjo- Ngawen, dan masih beberapa lagi.

Ah, ternyata Kota Gaplek sisi selatan yg digambarkan laksana denok deblong itu tak luput "terperawani" oleh arus modernisasi. Tiada lagi keterpencilan yg sejati. Berkat sepur klutuk berikut rel-stasiun, juga kehadiran bus dng jalanan yg memadai, wong ndésa kluthuk berkesempatan menjadi warga kota lewat bebara menyang kutharaja...

22/03/2026

𝗣𝗘𝗖𝗜𝗡𝗔𝗡 𝗪𝗢𝗡𝗢𝗚𝗜𝗥𝗜

Selain melunasi rindu, mudik jg menjadi sarana "p**ang" ke rumah sejarah. Ternyata laladan Kota Gaplek tak luput dijamah imigran Tionghoa. Tempo doeloe, komunitas yg dilukiskan bermata sipit dan berkulit kuning langsat itu menjelajahi pusat Wonogiri. Inilah FOTO Pecinan Wonogiri permulaan abad XX.

Adakah sepotong kisah "Wong Cino" yg bercokol di situ?

Baiklah, Solo Societeit membongkar riwayat keluarga Oei Wang Mien, tokoh yg di kemudian hari ikut meriuhkan dunia kuliner di Kota Bengawan.

Diceritakan, leluhur Oei Wang Mien berkelana dari Tiongkok menuju ke Wonogiri demi mengadu nasib. Rombongan Cina totok tergerak ke wilayah Mangkunegaran tersebut karena merawat mitos bahwa kondisi telatah Wonogiri sama seperti di kampung halamannya, dipenuhi pategalan dan batu. Di Wonogiri, orang-orang setempat juga bersantap dengan lambaran daun atau dipincuk. Kepercayaan ini menjadi besi sembrani sekaligus kekuatan bagi mereka untuk nekad membelah samudera. Jika merindukan tanah asal, cukup melihat ekologi Wonogiri yang serupa dengan tempat tinggalnya di daratan Tiongkok, maka rasa rindu tak begitu menyiksa.

Sesampainya di Wonogiri bagian “kota” (kini Pasar Wonogiri), keluarga Oei Wang Mien beranak-pinak. Lalu, mereka memutuskan untuk mengembara ke kutharaja guna mendongkrak ekonomi. Area Pasar Gedhe yang dituju. Pasalnya, kawasan ini sedari abad XVI sudah riuh sebagai arena perdagangan lintas etnis. Sekaligus, basis komunitas Tionghoa dengan bukti klenteng dan kampung Ketandan yang sudah eksis jauh sebelum ibukota Keraton Kartasura pindah ke Desa Sala.

Mata batin cukup awas, Oei Wang Mien titis membaca peluang berdagang kimlo untuk melunasi kebutuhan konsumen Tionghoa yang berdiam di seputar Pasar Gedhe. Bermula diiderne dengan dipikul menuju sekolah Tiong Hoa Hwee Kwan (kini sekolah dasar Warga) yang didirikan awal abad XX. Bakul kimlo itu keluar rumah sejak pagi hingga siang hari. Meladeni siswa sekolah, lantas bila tak habis bergeser ke utara perempatan Warung Pelem. Pelestari kuliner peranakan ini bernama “Mien Satu”, yang masih berdetak hingga kini.

Ya, selain wong Jawa, penghuni Pecinan Wonogiri juga punya kontribusi bagi perkembangan Kota Solo.

21/03/2026

𝗦𝘁𝗮𝘀𝗶𝘂𝗻 𝗕𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲𝘁𝗻𝗼, 𝗧𝗶𝘁𝗶𝗸 𝗣𝗲𝗿𝗴𝗶/𝗣𝘂𝗹𝗮𝗻𝗴 𝗸𝗲 𝗧𝗮𝗻𝗮𝗵 𝗔𝘀𝗮𝗹

Asap hitam membumbung. Mobil terongok di muka stasiun tak megah itu. Tampak p**a segelintir pengurus tempat pemberhentian sepur di ujung selatan Wonogiri. Selembar gambar lawas bertarik 1930an ini mengukuhkan kawasan berbatu padas itu tak luput dijamah tangan dingin Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NISM).

Dibangun tahun 1923, stasiun berjarak sepelemparan batu dng Pasar Baturetno tsb bermula untuk transit batu gamping yg diusung guna memenuhi hasrat pengusaha pabrik gula. Di satu pihak, ia juga penyambung area padésan dan kutharaja. Barisan perantau lantas memanfaatkan stasiun untuk titik pijak meninggalkan tanah asal. Bismillah, memulai mencari peruntungan ke Kota Bengawan yg menawarkan sejumlah harapan. Ibukota kerajaan dirubung "laron" Wonogiren.

Tak mengapa bebara menjadi batur di rumah priyayi, magang di warung sate di Pasar Kliwon, karyawan restoran mie di Pasar Gedhe, hingga bersekolah meraih asa laiknya Mr. Sartono (Bapak Parlemen Indonesia) yg membanggakan masyarakat Baturetno itu.

Jelang Lebaran tiba, stasiun disesaki perantau dari berbagai kota. Mereka p**ang ke "rahim ibu", menenun ingatan yg silam. Rindu kala petang dng mencumbu aroma bludukan (kotoran sapi yg kering dan dibakar untuk menghalau jingklong alias nyamuk).

Pemudik menenteng buah tangan dan membawa pengetahuan ngadi sarira. Biarpun ditakdirkan jadi batur, mereka punya andil tak seupil. Jagad priyayi bakal goncang tanpanya, bak Punakawan di keluarga Padhawa. Priayi dilayani, abdi meladeni, itu selaras. Memang begitu takdir manusia dalam kultur yang tumbuh di lingkungan agraris Jawa. Mereka hidup di bawah prinsip simbiose mutualisme.

Ya, Stasiun Baturetno penuh kenangan...

20/03/2026

𝗕𝗘𝗥𝗟𝗘𝗕𝗔𝗥𝗔𝗡 & "𝗠𝗨𝗗𝗜𝗞" 𝗕𝗔𝗥𝗘𝗡𝗚 𝗦𝗢𝗟𝗢 𝗦𝗢𝗖𝗜𝗘𝗧𝗘𝗜𝗧

Paras masjid agung di pusat Wonogiri tempo doeloe (FOTO). Sesobek bukti historis berangka tahun 1930an itu menunjukkan betapa Islam telah menembus jantung priyantun Kota Gaplek yg mayoritas memeluk aliran Kejawen. Mejid bukan pelengkap fasilitas ngibadah semata, namun juga replika tata ruang kerajaan Mataram Islam. Ruang sembahyang tsb berada di muka kantor pemerintahan yg tak mengalami pergeseran signifikan.

Wilayah kekuasaan Wonogiri berada di ketiak Praja Mangkunegaran. Tak sedikit masyarakat padésan nglembara ke kutharaja demi mengubah nasib. Di samping menaikkan drajad, kawula alit berkelana mendekati lingkaran dinasti yang dibentuk Pangeran Sambernyawa untuk keluar dari belitan kemlaratan. Pategalan, sawah tadah hujan, serta batu padas selama berabad-abad mengawani mereka tenggelam dalam kemiskinan.

Bertolak dari gambar masjid lawas itu, Solo Societiet dalam sepekan berhasrat mengajak "mudik" ke Wonogiri: menampilkan khasanah foto dan cerita lama di selingkarnya. Jujur, komunitas nirlaba ini terlampau banyak menyuguhkan pengetahuan sejarah-budaya yang berserakan di Kota Surakarta. Kini, sejenak memberi panggung pada daerah pemasok "batur", kaum pidarakan, atawa wong cilik yg berasal dari wewengkon Wonogiren. Bagaimanapun, nyawa Kota Solo disangga oleh daerah sekitarnya

Puncak kata, brayat ageng Solo Societiet mengucapkan selamat hari raya Idul Fitri. Merayakan Lebaran bareng sanak sedulur dan sahabat di kampung halaman. Segudang kekhilafan yg kami perbuat, mohon dimaafkan. 🙏 😊

11/03/2026

(Sebagian) Tim Solo Societeit

07/03/2026

Nukilan fakta dalam esai punggawa Solo Societeit, Heri Priyatmoko yang terpacak di koran KOMPAS (7/3).

𝙋𝙪𝙖𝙨𝙖 𝙙𝙞 𝙈𝙖𝙩𝙖 "𝙒𝙤𝙣𝙜 𝙅𝙖𝙬𝙖"

Jenis puasa patigeni yang menuntut pelakunya tidak makan dan tidak tidur siang-malam selama jangka waktu tertentu ini, pernah dilakukan oleh Manteb Soedarsono. Si dalang Oye yang populer dengan kemampuan sabetnya itu mengurung diri di dalam kotak wayang. Tampaknya ia memodifikasi tapa ngluweng.

Lebih tidak masuk akal lagi tatkala menyelami laku dalang menyedot paruh burung perkutut sampai mati. Harapannya, suara dalang menjadi lebih bagus.

Tak hanya dalang, Raja Keraton Kasunanan berendam dan tapa ngeli (mengikuti aliran sungai) dari Bengawan Solo. Pesanggarahan Langenharjo yang berada di bibir sungai legendaris itu, tempo dulu digunakan untuk kungkum dan bertapa olehnya.

Mestro tari Jawa ternama Tejo Sulistyo mengaku semasa muda sering mendatangi tempat itu setiap malam Jumat selepas jam duabelas malam, di samping juga dirinya rajin berpuasa. Ia mengawali dengan mandi air sumur pesanggarahan, lantas bermeditasi dalam rangka manages atawa bertanya kepada Tuhan. Dalam perjalanan spiritual ini, ia memperoleh pulung dan mengunduh inspirasi dalam berolah seni.

Selengkapnya, ada di teks foto...

05/11/2025

𝗞𝘂-𝗔𝗻𝘁𝗮𝗿 “𝗞𝗮𝗶𝘀𝗮𝗿 𝗝𝗮𝘄𝗮” 𝗸𝗲 𝗣𝗲𝗿𝗶𝘀𝘁𝗶𝗿𝗮𝗵𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗧𝗲𝗿𝗮𝗸𝗵𝗶𝗿…

Sang pelerai konflik kerajaan Jawa (Kasunanan-Kasultanan) itu tutup buku kehidupan, tepat pada malam satu Sura 1939 Masehi. Sinuwun Paku Buwono X, yang juga menantu Sri Sultan Hamengku Buwono VII, mabur menyang “kahyangan”. Kepedihan kian menyesaki hati kawula. Dalang padesan melukiskan, tangisan masyarakat Vorstenlanden kala itu bila dikumpulkan mampu meluapkan Kali Pepe.

Geblak raja yang jatuh tepat pada tanggal satu Sura ini merupakan sasmita runtuhnya kegemilangan dinasti Paku Buwono. Ramalan itu bukanlah isapan jempol. Sepeninggal “Kaisar Jawa”, Keraton Kasunanan meredup, bagaikan lampu blencong wayang yang kehabisan minyak.

PB X tak lagi ngujo alias memanjakan abdi dalem. Semisal, para niyaga atawa pemain karawitan di istana yang ikut berbondong melayat hingga Imogiri itu (FOTO). Selain memodali gamelan di kampung Kemlayan, raja juga menyediakan banyak kesempatan bagi mereka untuk unjuk kepiawaian. Baris kedua dari bawah, duduk di urutan nomor dua dari kanan, dialah Mlayawidodo. Kelak, lelaki ini dinobatkan sebagai empu karawitan ngetop di Surakarta.

86 tahun berlalu, “Ratu-ne Sala” atawa PB XIII juga diantar ke peristirahatan terakhir Imogiri. Meski isak tangis tak meluberi Kali Pepe bak era PB X, namun tetap menyisakan rongga kesedihan di trah darah biru Kasunanan.

Brayat ageng Solo Societiet nderek memuji, Sinuwun sumare kanthi tentrem ing papan kasuwargan jati... 🙏

02/11/2025

Lelaki itu memegang dua bilah keris bermata berlian. Sayangnya, senjata ini rusak parah oleh jilatan api. Keraton Kasunanan dilalap si jago merah di tahun 1985. Beberapa bangunan mewah nan angun menyisakan puing. Kepedihan terpantul dari raut wajah putra mahkota tersebut.

Hampir dua dekade berlalu, pria bernama GRM. Surya Partana yg populer dengan sebutan KGPH. Hangabehi ini duduk di singgasana raja. Ia melewati pusaran konflik suksesi nan pelik. Sinuwun Paku Buwana XIII menjadi pemangku adat di istana tertua pewaris dinasti Mataram Islam.

Daun kalender sampai di angka 02 November 2025. Sang raja itu tutup buku kehidupan, menggenapi usianya yang ke 77 tahun.

Keluarga Solo Societeit menghaturkan bela sungkawa yang terdalam. Semoga beliau tentram di alam kalanggengan. 🙏

25/10/2025

Di Kota Surakarta, terdapat tabir sejarah yg belum tersingkap. Hampir seabad silam, para siswa yg belajar di AMS A-1 bidang Sastra Timur bikin penjajah Belanda keder dan muntab.

Lokasi sekolahnya semula di Mesen (1926-1929). Mereka menyewa di rumah Kapiten Tionghoa, yg kini ditempati juragan Konimex atawa --orang Solo cekek menyebut-- cedak buk bolong. Lantas, di tahun 1930-1932 bergeser di Manahan, sekarang dipakai SMP N 1.

Institusi pendidikan selevel SMA tsb mencetak barisan pelajar yg bernalar kritis dan bernyali melawan kolonialisme. Banyak lulusan dari situ di kemudian hari menjadi "generasi emas" bangsa Indonesia. Kisah historis nan apik itu, ditulis oleh punggawa Solo Societeit di Harian Kompas hari ini.

Sekadar teman ngeteh agar wek-end panjenengan sedikit melambat dan tambah nikmat. Sumonggo 🙏 ☕

18/06/2025

Kami segenap keluarga Solo Societeit mengucapkan selamat dan sukses kepada Dr. Heri Priyatmoko, MA yang telah lulus ujian promosi Doktor Sejarah.

Semoga acap menjadi inspirasi dan kian getol menyebarkan pengetahuan ke publik.

Salam kreatif! 🍻 ☺

15/05/2025

(𝗛𝗨𝗧 𝗱𝗮𝗻) 𝗔𝗰𝗮𝗿𝗮 𝗦𝗼𝗹𝗼 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗲𝘁𝗲𝗶𝘁 𝗗𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗣𝗮𝗵𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗔𝗻𝗲𝗸𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝗮

https://solopos.espos.id/jelajah-sejarah-kota-solo-melacak-bekas-rumah-ki-gedhe-sala-dan-pohon-sala-2094777

https://joglosemarnews.com/?p=615181

https://www.tribunnews.com/tribunners/2025/05/13/melacak-bekas-rumah-ki-gedhe-sala-dan-pohon-sala-cikal-bakal-kota-solo

https://poskita.co/2025/05/12/melacak-bekas-rumah-ki-gedhe-sala-dan-pohon-sala/

https://www.fokusjateng.com/2025/05/12/jejak-sang-perintis-dan-saksi-bisu-zaman-blusukan-menyentuh-akar-kota-solo/

https://diswaysolo.id/2025/05/14/menelusuri-sejarah-kota-solo-menggali-jejak-rumah-ki-gedhe-sala-dan-pohon-sala/

Matur nuwun, kanca2 media. Salam hangat 🙏 ☺

19/02/2025

𝗠𝗲𝗻𝗰𝘂𝗺𝗯𝘂 𝗞𝗲𝗺𝗲𝘄𝗮𝗵𝗮𝗻 𝗚𝗲𝗱𝘂𝗻𝗴 𝗣𝗧𝗣𝗡 𝗜𝗫

"Edan, iso mlebu mréné. Njeroné apik tenan," bisik seorang peserta di antara kerumunan. Seumur-umur baru kali ini mayoritas puluhan pemburu cerita sejarah (dikawani) masuk ke gedung berusia seabad lebih itu.

Heran campur kagum memadati perasaan penjelajah. Sore itu, rombongan "digiring" Solo Societeit menelanjangi keagungan gedung bekas perkantoran pabrik gula praja Mangkunegaran tersebut. Pilar-pilar sebesar tubuh orang dewasa menyapa tetamu.

Kemewahan bangunan gaya kolonial tersiram sinar lampu keemasan makin menggundang degup kagum. Seperti biasanya, komunitas nirlaba ini all out dalam event berkepala 𝙀𝙛𝙚𝙠 𝙈𝙖𝙣𝙞𝙨 𝙋𝙖𝙝𝙞𝙩 𝙂𝙪𝙡𝙖 𝙈𝙖𝙣𝙜𝙠𝙪𝙣𝙚𝙜𝙖𝙧𝙖𝙣. Tak bukan agar jelajahnya nagih, di samping jg ndaging materinya.

Industri gula Pabrik Colomadu (1861) dan Tasikmadu (1871) mensyaratkan kehadiran sebuah gedung untuk mengurusi manajemen perusahaan. Jejak manis gula di masa silam tertempel pada kemegahan bangunan. Dan, kemegahan itu dicumbu bersama.

Senja telah roboh di ufuk barat. Di pelataran, spanduk Solo Societeit kembali terbentang. Puluhan peserta telah mengabadikan kenangan manis, semanis gula yang diproduksi Praja Mangkunegaran. ☕🙋🏼‍♂️

Solo Societeit

23/03/2026

22/03/2026

21/03/2026

20/03/2026

11/03/2026

07/03/2026

05/11/2025

02/11/2025

25/10/2025

18/06/2025

15/05/2025

19/02/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Organization

Shortcuts

Share

Category