20/05/2025
République Dominicaine – Haïti : Un Reflet Troublant de l’Histoire Oubliée
Le comportement des dirigeants dominicains vis-à-vis des Haïtiennes et Haïtiens vivant en Dominicainie évoque, de manière glaçante, le traitement réservé aux Juifs dans l'Allemagne nazie. Bien que les contextes soient distincts – l’un enraciné dans les tensions caribéennes contemporaines, l’autre dans l’Europe fasciste du XXe siècle – les mécanismes de marginalisation, de stigmatisation et d’exclusion présentent des similitudes troublantes. La principale différence ? L’absence criante de réaction internationale aujourd’hui, alors que le monde s'était mobilisé contre les atrocités hitlériennes.
Dans les années 1930 et 1940, l’Allemagne nazie a mis en place un système de persécution orchestrée à l’encontre des Juifs. Discriminés, déshumanisés, puis systématiquement exterminés dans l’horreur des camps de concentration, leur sort a marqué à jamais l’humanité. Cette tragédie a conduit, après la Seconde Guerre mondiale, à une prise de conscience mondiale : plus jamais ça. Des traités internationaux ont vu le jour, des institutions ont été créées pour protéger les droits humains, et les idéologies racistes ont été publiquement condamnées.
Mais aujourd’hui, en Dominicanie, les Haïtiens et leurs descendants sont victimes de politiques discriminatoires et de violences qui rappellent, à certains égards, ces heures sombres de l’Histoire. Nombre d’Haïtiens sont venus chercher une vie meilleure de l’autre côté de l’île. Pourtant, ils y trouvent l’humiliation, la peur constante d’être expulsés, et un rejet systémique. Des lois comme la tristement célèbre décision 168-13 de 2013 ont plongé des dizaines de milliers de personnes – pourtant nées sur le sol dominicain – dans l’apatridie, les privant de leurs droits fondamentaux.
Ce traitement est appuyé par une rhétorique d’État qui présente les Haïtiens comme un danger démographique, économique, voire racial. Dans les discours officiels, dans les médias, et parfois dans les actes, se dessine une politique d’exclusion qui légitime l’hostilité envers cette population. Certaines voix en Dominicanie dénoncent cet état de fait, mais elles restent marginales, souvent réduites au silence ou ignorées par les autorités.
Ce qui frappe le plus, c’est le silence du monde. Alors que l’histoire nous a appris, au prix du sang et des larmes, l’importance de la vigilance face aux dérives nationalistes et racistes, la communauté internationale reste muette. Pas de sanctions. Peu de condamnations. Encore moins d’actions concrètes.
Comment comprendre qu’au XXIe siècle, dans un monde globalisé, numérisé, interconnecté, de telles discriminations puissent encore être tolérées sans réaction ?
L’indifférence actuelle contraste violemment avec l’élan moral qui, il y a quelques décennies, a conduit le monde à se lever contre le nazisme. Cette passivité est non seulement incompréhensible, mais aussi dangereuse. Elle envoie le message que certains êtres humains peuvent être traités comme des sous-citoyens, sans que cela ne soulève de véritable opposition.
Comparer la Dominicanie d’aujourd’hui à l’Allemagne nazie n’est pas un acte de provocation : c’est une alerte. Une invitation à voir les signes avant qu’il ne soit trop t**d. Car la déshumanisation d’un groupe, où qu’elle se produise, est toujours le prélude à des violences plus graves. Les responsables dominicains ne construisent pas de camps, mais ils édifient des murs invisibles, des lois d’exclusion, une idéologie du rejet qui repose sur la même logique perverse.
Face à cela, la communauté internationale – gouvernements, ONG, intellectuels, citoyens – doit se réveiller. Il ne s’agit pas seulement de défendre les Haïtiens en Dominicanie. Il s’agit de défendre l’humanité, notre capacité collective à apprendre des erreurs du passé, à refuser l’injustice, où qu’elle frappe.
Ne rien faire, c’est accepter. Se taire, c’est devenir complice. Et l’histoire, une fois encore, pourrait ne pas pardonner notre inaction.
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Mr. KESNEL BELJEAN
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