共融網絡 Joint Network

14/05/2026

一早醒來，窗外正下著滂沱大雨。🌧️

內心不禁感恩上天的眷顧與安排，讓這批貨能提前在昨晚順利送達。

原本是預計今日送貨的，但昨天司機大哥突然聯繫我，說今天要驗車，詢問能否改在昨天送貨。儘管當時我人還在內地，但我二話不說就答應了。

之所以如此果斷，是因為這本書對我來說，不僅僅是一份工作，更是我嘔心瀝血養育的兒女。

我一直祈求上天能庇佑這些孩子。身為編者，我會有疏失，但我一定會盡力做到最好，把最好的他們交到讀者手中。✨

#創作日常 #嘔心瀝血 #感恩 #新書出版 #上天最好的安排

13/05/2026

回首二十年，距離上一本由我親自編撰，並由「共融網絡」出版的《無障礙古蹟第三冊》，轉眼已過了十三年（2013年出版）。此後，我以匿名代筆為生，負起養家的責任。

今年，再次由共融網絡出版，從排版、攝影到美工設計皆一手包辦，讓我能再一次隨心所欲地完成心中想寫的主題。

這部作品同時也是我的一個里程碑：它是我完成「衞奕信勳爵文物信託」資助的第六個項目。回首二十年前，從獲得第一份資助開始，我已在這條路上累計完成了 「六十個」大大小小的項目。

我不是什麼專家、學者，只是我個人對歷史文化保存的堅持；深感愧對妻子與家人，因為這20年，在有限資源下，我用了很多金錢和時間去做這個好多人覺得不切實際的夢想，眼見昔日同窗好友皆已事業有成，而我依舊是個名不見經傳的基層工作者。

無論如何，新書已完成，期待5月31日，新書發佈會。

08/05/2026

誠邀閣下出席《承傳手藝：香港唐餅製作技藝》新書發佈會。

日期：2026 年 5 月 31 日（星期日）
時間：下午3：15 至 4：15
地點：香港童軍中心11樓1105室（柯士甸道）

【傳承手藝，留住香港味道】

唐餅這門傳統工藝，蘊含的文化價值彌足珍貴，值得我們關注並代代相傳。正當這份文化瑰寶在繁華都市中逐漸褪色之際，幸得「衞奕信勳爵文物信託」資助，方能為「唐餅手藝」留下這份不可多得的完整記錄。

本書內容精要且詳實，資料豐富，配以精美相片與插圖。作為香港唐餅「非物質文化遺產記錄」為目標的專書，其面世別具意義。

出席者將獲贈《承傳手藝：香港唐餅製作技藝》一本。（數量有限，先到先得，送完即止。）

李素婷（摩茄工作室）
李國柱（共融網絡） 敬邀

28/04/2026

【新書預告】經過漫長的等待，新書終於進入最後印製階段，即將完工！

2 likes. "承傳手藝：香港唐餅製作技藝"

20/03/2026

是日春分，2026年3月20日（22:45）

春分

春分，代表春天過了一半，《月令七十二候集解》：「春分，二月中。分者，半也。此當九十日之半，故謂之分。秋同義。」太陽自南向北通過黃道0°，和赤道相交點，稱為春分點。春分時，太陽直射點在赤道上，全球晝夜幾乎等長。此後太陽直射點繼續北移，北半球各地漸漸日長夜短，南半球各地相反日短夜長。

春分共三候：「初候，玄鳥至；次候，雷乃發聲；末候，始電。」初候玄鳥至，《廣雅》曰：「玄鳥，燕也。」《禮記》曰：「仲春之月，玄鳥至之日 ... 」便是說春分日後，燕子便從南方歸來。

次候，雷乃發聲；末候，始電：雷者陽之聲，電者陽之光。陽氣微則光不見，陽盛奮激而為雷，其光乃發。故春分下雨時天空便要打雷並發出閃電。

據說春分最好下雨，秋天才會有好收成。另外春分時如吹西風，代表作物會收成不好；如刮東風，則收成好。在這個時節裡，一片片剛插秧的綠油油稻田，農夫忙著除草、施肥。此外，茶農亦忙著採收今年第一次收成的春茶，這時也是種植花生、韭菜、苦瓜、蓮藕等農作物的好時機。

春分時節適逢墨蘭（報歲蘭）盛開的時候，每年春節起開花，到了春分正是最燦爛的時候。

時食：薺菜、枇杷、明前茶。

05/03/2026

是日驚蟄，2026年3月5日（21:58）

驚蟄

驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣，古稱「啟蟄」，太陽到達視黃經345°位置。《月令七十二候集解》：「二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。」天氣轉暖，漸有春雷，動物在嚴寒藏伏冬眠，稱為「蟄」，而「驚蟄」即動物被春雷驚醒、活動，迎接春天的來臨。

驚螫分為三候：「初候，桃始華；次候，倉庚鳴；末候，鷹化為鳩。」

初候，桃始華：桃花的花芽在嚴冬時蟄伏，春暖時開始盛開。《詩經》：「桃之夭夭，灼灼其華。」桃花雖美，但桃花盛放之時亦是黃河上游冰河解凍之時，河水洶湧而來，在黃河壺口瀑布形成奇觀，有桃花汛之說。

次候，倉庚鳴：“倉庚”即是黃鸝鳥，黃鸝鳥有著清脆悠揚，宛如歡歌的叫聲。此時，黃鸝感受到春天的氣息開始鳴叫，用美妙的歌喉喧染春天的氣氛。

末候，鷹化為鳩：天氣漸暖，大地回春，動物開始繁殖。由於鷹和鳩的繁育習性大不相同，翱翔於天地的鷹開始悄悄地躲起來繁育後代，而原本蟄伏隱匿的鳩開始鳴叫求偶。古人沒有看到鷹，而周圍的鳩好像一下子多起來，誤以為是鷹變成了鳩。

民間過去常有各種小食如芝麻油煎餅、炒黃豆、韭菜餅等寓意皆在滅蟲。驚蟄平地一聲雷，喚醒所有蛇蟲鼠蟻，四處覓食。古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，煙燻家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味。久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。

在香港，其中在灣仔的鵝頸橋最多人打小人。中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭小人對你興波作浪，阻撓前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。

所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以豬血“餵食”，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

18/02/2026

2026年2月18日，雨水（23:51）

雨水

雨水是二十四節氣中的第二個節氣，暖和春風帶來綿綿雨水，正好符合農夫們春耕播種的需求。諺語說：「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田。」意指“雨水”這一天若下雨，就代表今年會有好收成。

雨水分為三候：「初候 - 獺祭魚；次候 - 候雁北；末候 - 草木萌動。」說明了春雨來時大地欣欣向榮的景象。初候，獺祭魚，歲始魚上游，此時魚肥，獺取以祭（食）。次候，候雁北，自南而北也；雁知時之鳥，熱歸塞北，寒來江南。末候，草木萌動，是為可耕之候。

雨水前後的民間節日，有正月十五為元宵節（上元節），元宵是新春正月的第一個月圓之夜。明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀。」在這一天，人們要吃元宵（湯圓）、鬧燈會、猜燈謎、提燈籠，許多地方還有放天燈的習俗，是華人社會的盛大節日之一，故元宵節又稱小過年。

諺語：「雨打元宵燈，日曝清明前。」意指元宵當日下雨，清明前會缺雨。

14/02/2026

櫻花樹下

04/02/2026

2026年2月4日 立春（04:01）
六九第1天（2.4-2.12）

新一年開始

立春

“立春” 是二十四節氣的第一個節氣，太陽位於黃道315°，在以往農業社會，代表新一年的開始，從這一天一直到立夏這段期間，都被稱之為春天。《左傳》提到「立春為啟，立冬為開」，以「啟」字代表著一年的開始，「立」是開始的意思，「春」就是動，表示寒冷的冬天快要結束了，大地萬物開始有生機，春天即將降臨大地了。

立春分為三候：「初候東風解凍，次候蟄蟲始振，末侯魚陟負冰。」東風解凍，凍結遇春風而解散，《呂氏春秋》曰：「東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。」蟄蟲始振，振，動也，密藏之蟲因陽氣至而皆蘇動之矣。魚陟負冰，陟，升也；負，近也。魚當盛寒伏水底，而遂暖至正月，陽氣至則上游而近冰。

立春日食春餅稱為“咬春”，春餅是麵粉烙制的薄餅，一般卷菜而食。唐《四時寶鏡》記載：「立春日，食蘆菔、春餅、生菜，號春盤。」從宋到明清，吃春餅之風日盛，且有皇帝在立春向百官賞賜春盤春餅的記載。明《燕都遊覽志》載：「凡立春日，於午門賜百官春餅。」立春吃春餅有喜迎春季、祈盼豐收之意。

約從漢朝開始，京府與各州、縣官府會於立春前一日，於正門前東、西側放置用泥土塑造的耕人與耕牛像，藉以象徵春天來臨，提醒農民準備春耕。起初只是靜態的陳列，後來演變成“鞭打春牛”的活動，土塑的耕人改由活人扮演成“勾芒神“所代替，勾芒神身穿綠色衣服，手執楊柳或絲杖鞭打土牛，示意喚醒牛隻準備耕作，是謂“鞭春”。鞭春後，民眾會爭奪春牛身上的土片，撒在自家田地中，祈盼當年會豐收。

25/01/2026

其實過去幾天都開始坐巴士扣安全帶，不過好多都係壞😵拉不到的，而且嗰位窄，我手又痛又唔靈活，尤其係左手，隨時用上幾分鐘才扣好安全帶，其實會影響到旁邊嗰個，如果旁邊喺女士就更麻煩😵唔好計埋大家一袋二袋嗰時更加狼狽😓又一樣好心做壞事，關愛座眼見大多長者（尤其女士）唔會坐，但我想坐又唔敢坐（因為無傷殘證）20幾年連坐的基本人權都無，多年嚟求助無援

現在就更加多選擇企算啦🧍🏻

24/01/2026

邀請追蹤以下新設專頁

https://www.facebook.com/hktaoma/

https://www.facebook.com/hktaoma/

道醫藥與「文化傳承」相融合，遠超於單純的醫療知識，透過普及教育、舉辦講座、工作坊及新媒體平台，向大家闡述道醫藥的基本概念和養生方法，預期能夠有效地推動道醫藥保健養生、延年益壽的願景。

#香港 #教育 #養生